從遠古到近現(xiàn)代，人類一直在完善著各種探秘宇宙的理論和學(xué)說，我們現(xiàn)在接觸到的命理學(xué)、風水學(xué)，包括中醫(yī)等等的文化傳承，大多是以陰陽五行理論為基礎(chǔ)的。根據(jù)五行理論，在西游記師徒五人中，你會是唐僧還是孫悟空呢？好奇吧！

陰陽，蘊含著對立統(tǒng)一、興衰更替的天地規(guī)則，五行，則是用具象化的符號，來描述天地萬物的運動形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。了解和掌握了陰陽五行，不僅僅可以讓我們對世界的認知更加清晰、簡單，同時，也是經(jīng)過了我們祖先漫長歲月的完善和驗證，可以作為認識世界、了解世界，并且立身處世的指導(dǎo)工具。

五行，簡單的說，就是大家熟知的金木水火土，但如果加上陰陽、旺衰、再加上五行之間的生克制化，這樣的推演、測算，就會變得復(fù)雜起來，往往需要深厚的功底和豐富的經(jīng)驗，還需要一定的靈性和悟性，所以，很多朋友覺得五行理論非常“玄妙”，不容易掌握，楊老師想通過分析大家都熟悉的名著《西游記》里蘊含的五行之意，來和朋友們一起了解咱們老祖宗留下的寶貴文化遺產(chǎn)——五行。

五行之間，相生又相克，大家都知道，土生金、金生水、水生木、木生火、火生土，這樣的循環(huán)相生，也知道土克水、水克火、火克金、金克木、木克土這樣的相克，但是應(yīng)用到實際生活中，往往覺得不好掌握，特別是涉及到人與人之間的交往時，更不容易用好，我們就一起借助西游記這部名著，來了解五行人物的秉性和特點吧。

西游記這部書中多處出現(xiàn)了五行這個詞，比如，孫悟空被如來佛祖以五指化“五行山”壓服；人參果與五行相畏，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入；在取經(jīng)的過程中，師徒五人降妖伏魔時，也常常利用五行相克的方法，來斗法寶；還有常見的“超升三界之外，跳出五行之中”等等，所以，這部著作，也是以陰陽五行的理論作為根基的。

在讀西游記的時候，我們也會問，西天取經(jīng)的師徒五人，憑什么戰(zhàn)勝了重重障礙，修成正果呢？唐僧和悟空這對師徒之間，究竟是怎么樣的一種關(guān)系呢？師徒五人出場各有順序，個性也都很鮮明，他們每個人，在這個團隊里起到了什么作用呢？他們之間，究竟又是怎么樣的聯(lián)系呢？

其實，楊老師要告訴朋友們，西行取經(jīng)，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和白龍馬，其實就是按照五行的秉性來塑造的形象，在西游記第六十一回（豬八戒助力敗魔王，孫行者三調(diào)芭蕉扇）中，有句詩叫做“和睦五行歸正果，煉魔滌垢上西方”，這就是最好的詮釋，在西天取經(jīng)的五人之中，我們也能找到自己的影子，覺得自己和其中某個人的秉性有相似之處，這又是為什么呢？

在今后的一段時間里，楊老師將陸續(xù)的介紹這五個人物的五行屬性，以此來幫助朋友們了解五行，以及不同五行的人的秉性。這里先和朋友們強調(diào)一下，任何五行都有陰陽兩面，任何事物、人物，乃至于秉性、特征，也都是一體兩面的，過度、不及都會帶來一定的負面影響，運用得當就會是優(yōu)勢，運用不當，就會成為缺點和阻礙，所以，在今后我們談到五位人物、五行的秉性、特征的時候，希望朋友們都能客觀、圓融的分析和對待。

朋友們了解了五行，了解了五行人物之后，對自己的運勢，對待人接物，處身立世，都會有很大的幫助。特別是單位、團隊的領(lǐng)導(dǎo)，如果能夠好好理解、掌握，會讓你在管理上更進一步。