生辰八字五行起名 常見(jiàn)的會(huì)意字有哪些

會(huì)意是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，這種造字法叫會(huì)意。用會(huì)意法造出的字是會(huì)意字。

漢字有四種造字方法。

一是象形，畫(huà)出實(shí)物的形狀，如“人”字和“木”字。

二是指事，少數(shù)指事字只用符號(hào)，如“一”字和“五”字。多數(shù)指事字是在象形字上加符號(hào)，如“本”字，是在“木”字下邊加上符號(hào)“-”表示“根”的意思;“刃”字，是在“刀”字上加一個(gè)“、”，表示刀“刃”的意思。

三是會(huì)意，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的象形字、指事字合成一個(gè)新的意思。

四是形聲，由“形旁”“聲旁”構(gòu)成。如木材的“材”，“木”是形旁，表示這個(gè)字和“木”字有關(guān);“才”是聲旁，表示這個(gè)字的讀音。漢字大多數(shù)是形聲字。會(huì)意字比形聲字少，但比象形字、指事字多。

生辰八字五行起名 常見(jiàn)的會(huì)意字有哪些

會(huì)意字十分有趣。比如，“家”字上邊的“宀”是屋子，下邊的“豕”是豬，古時(shí)候人們家中大都養(yǎng)豬，所以就用“宀”下有“豕”表示“家”。“看”字是把手搭在目(眼睛)的上邊，向遠(yuǎn)處望。“明”字由“日”和“月”組成，表示明亮。“好”字本來(lái)是“美”的意思，由“女”“子”組成。“男”由“田”“力”組成，表示男人，因?yàn)檫^(guò)去男人主要在田里勞動(dòng)。“休”由“人”“木”組成，一個(gè)人靠著樹(shù)，表示休息。另外，還有“不”“正”組成“歪”字，“小”“土”組成“塵”字，“兩”“人”組成“倆”字，等等。

有一些會(huì)意字是用相同的字組成的。如林、森、晶、雙、多、炎、品。兩個(gè)“木”組成“林”字，表示樹(shù)林;三個(gè)“木”組成“森”字，表示樹(shù)多。“從”字是一個(gè)人跟著另一個(gè)人向前走，表示跟從。“晶”由三個(gè)“日”組成，和“明”一樣，都表示明亮。

在給寶寶按生辰八字五行起名時(shí)，常見(jiàn)的會(huì)意字都有哪些呢？

析 甲骨文從木從斤。斤為斧的象形。本義是破木，即劈開(kāi)木頭。

伐 甲骨文從戈從人，表以戈刃砍人的頭。本義是砍殺。《說(shuō)文》據(jù)小篆釋形為“從人持戈”，非是。

及 甲骨文從人從又，表一只手把前邊的人抓住。本義是趕上逮住。

光 甲骨文從火在人上，表人頭頂上有火光照耀。本義是光輝。

只 甲骨文從又持隹，表捕鳥(niǎo)在手。本義是獵得禽獸。為后世獲字初文。《說(shuō)文》釋義為“鳥(niǎo)一枚也”，是后起義。

秉 甲骨文、金文從又持禾。本義是執(zhí)持。

疒 甲骨文從人從爿。爿象床形，為“牀”之初文。人旁或有數(shù)點(diǎn)，象人有病出虛汗。本義是疾病。小篆人訛作一。

宗 甲骨文從宀從示，表示室內(nèi)置示(即神主)。本義是宗廟。

毓 甲骨文從女從倒子，表婦女生小孩，本義是生育。為“育”字之初文。

男 甲骨文從田從力。力象耒形。表示用力在田間耕作的人。本義為男子。

婦 甲骨文從女持帚。表示從事家務(wù)勞動(dòng)，侍箕帚的女性。本義為婦女。

從 甲骨文從二人相隨，本義是相聽(tīng)從。

出:出去一看，山外有山。 明:日月齊照，大放光明。

尖:上小下大，形似山尖。 休:一人倚樹(shù)，立足休息。

采:手在樹(shù)上，采摘東西。 林:喬木叢生，成為樹(shù)林。

眾:三人團(tuán)結(jié)，眾志成城。 艷:色彩豐富，鮮艷美麗。

塵:小土為塵，塵土飛揚(yáng)。 災(zāi):室中失火，釀成火災(zāi)。

裕:有衣有谷，富裕之家。 苗:田間長(zhǎng)草，植物幼苗。

掰:用手分物，掰為兩截。 淚:眼睛流水，淚水汪汪。

功:出工有力，就會(huì)成功。 歪:不端不正，東倒西歪。

尖，上小下大，形成尖形;塵，細(xì)小的土形成塵埃;劣，少出力，偷工造成劣品;夯，大力，打地基、筑堤壩夯土都要用大力氣。這些字的字義一想便知，很有道理。

吠，犬叫;咩，羊叫;鳴，鳥(niǎo)叫。用“口”與不同的動(dòng)物組合，以表示它們的叫聲，多么巧妙。

巖，山石;嵩，山高;岐，山的分支;嵐，山風(fēng)、山霧。用“山”與不同的字組合，構(gòu)成不同意義的字。

仙，山中隱居的人;佃，田中耕作的人;休，靠著樹(shù)歇息的人;伐，拿斧頭砍樹(shù)的人;戎，扛著武器守衛(wèi)邊疆的人。用“人”與其他字組合，構(gòu)成字義比較抽象的字。

信，人言，一個(gè)人說(shuō)話要講誠(chéng)信，不騙人;誣，巫言，巫婆說(shuō)的話都是騙人的，怎么能相信呢?這些字都含有做人的道德規(guī)范。

成 是形聲字。與戰(zhàn)事有關(guān)，戊為形旁，丁為聲旁。

既：左邊是盛食物的器皿，右邊是一個(gè)跪坐在食器旁邊的人正把臉向后轉(zhuǎn)過(guò)去，表示“吃飽”。引申為“完、盡、已經(jīng)”等。

取：從又從耳，(又，手也)。在古代，捕獲野獸或戰(zhàn)俘時(shí)，往往割取左耳。本義是“割取、攻取”，引申為“拿”。

比：二人為從，反從為比。釋義：兩個(gè)人一前一后站著。現(xiàn)在多引申為“緊靠”。

常見(jiàn)的會(huì)意字都有哪些呢

孚：從爪從子。一只大手抓住了一個(gè)小人。本義是“軍所獲也”。“俘”的本字。也有一種解釋是“信服”的意思。鳥(niǎo)兒用爪子翻動(dòng)自己的蛋，希望小鳥(niǎo)快點(diǎn)孵化出來(lái)。小鳥(niǎo)按期孵化出來(lái)，從不失信。

及，以手抓人，趕上

伐，人持戈，攻擊

戒，雙手持戈，警戒

莫，日落草中，暮的本字

北，兩人相背而立，背離

鳴，鳥(niǎo)與口并，鳥(niǎo)鳴

休，人立木下，休息

采，以手抓木，采摘

1.初：從刀,從衣。合起來(lái)表示:用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本義:起始,開(kāi)端

2.息：從心,從自,自亦聲。自,鼻子。古人以為氣是從心里通過(guò)鼻子呼吸的。本義:喘氣;呼吸

3.林：從二木。表示樹(shù)木叢生。本義:叢聚的樹(shù)木或竹子

4.戍：從人持戈。甲骨文字形,象人負(fù)戈守衛(wèi)邊疆。本義:防守邊疆

5.涉：從水步。甲骨文字形。中間是水,兩邊兩只腳,象涉水之形。本義:趟水過(guò)河

6.逐：甲骨文字形,象人(腳)在豕等動(dòng)物后面追逐的樣子。本義:追趕

7.及：甲骨文字形,從人,從手。表示后面的人趕上來(lái)用手抓住前面的人。本義:追趕上,抓住

8.看：從手從目。表示把手放在眼睛上看，就像手搭涼棚的樣子。

9.集：群鳥(niǎo)棲止與樹(shù)上。

10.從又,從耳。甲骨文字形。左邊是耳朵,右邊是手(又),合起來(lái)表示用手割耳朵。古代作戰(zhàn),以割取敵人尸體首級(jí)或左耳以計(jì)數(shù)獻(xiàn)功。本義:[捕獲到野獸或戰(zhàn)俘時(shí)]割下左耳)

最有趣的要推“忐忑”二字了，心上上下下，表示心神不定的意思，正像俗話所說(shuō)：心里像十五只吊桶七上八下的。

還有一些會(huì)意字口訣：

雙木并生為林 三人相聚為眾 江邊落鳥(niǎo)為鴻

兩人相隨為從 兩手分物為掰 日光照耀為晃

上小下大為尖 八刀相割為分 山中峽谷為峪

日月同輝為明 色彩豐富為艷 天下益蟲(chóng)為蠶

眾認(rèn)不好為孬 不端不正為歪 用刀裁衣為初

土中生火為灶 草長(zhǎng)田上為苗 鳥(niǎo)口發(fā)聲為鳴

眼睛流水為淚 眼皮下垂為睡 小小灰土為塵

土里藏物為埋 以火燒林為焚 日日向上為昌