如何根據(jù)陰陽五行給寶寶起個好名字

            抖帥宮 42 2023-07-05

            通常,陽表示剛、男、強和奇數(shù)。

            陰表示柔、女、弱和偶數(shù)。

            陰陽有以下特征:

            1.陰陽互根,陰為陽根,陽為陰根,互為依存,互相為用。

            2.陰陽消長,陰陽始終處于此消彼長,彼進此退的動態(tài)平衡之中。量變時時處處存在。

            3.陰陽轉(zhuǎn)化,在一定條件下,陰陽發(fā)生“質(zhì)”的變化,各自向其對立面轉(zhuǎn)化。

            五行及生克辨證

            五行由木、土、火、金、水五種基本“元素”組成。自然界各種事物的發(fā)展、變化都是這五種物質(zhì)不斷運動和相互用的結(jié)果。五行具有下列特征:

            木:具有生發(fā)、條達的特征;

            火:具有炎熱、向上的特征;

            土:具有長養(yǎng)、化育的特征;

            金:具有清靜、收殺的特征;

            水:具有寒冷、向下的特征;

            1.相生

            五行相生好比母生子,有相親相愛之情,意味著暢順、吉祥。五行相生的關(guān)系如下:

            我們可以這樣來理解五行相生的意思:

            木生火:火要依靠柴薪來維持燃燒。

            火生土:土要依靠太陽來普照。

            土生金:金要依靠山巖來儲存。

            金生水:水要依靠鐵器來開導(dǎo)疏通。

            水生木:木要依靠雨露來灌溉。

            2.相克


            如何根據(jù)陰陽五行給寶寶起個好名字

            五行相克,好比戰(zhàn)爭,彼此敵對。下圖是五行相克的關(guān)系。

            我們可以這樣來理解五行相克的意思:

            木克土:樹木可以人土。

            火克金:烈火可以熔金。

            金克木:金可以伐木。

            水克火:水可以滅火。

            3.反生為克

            任何事物都有一個極限,蜜食多者不知甜,酸食多者不覺酸。五行相生固然好,但過猶不及。“金”者賴“土”而生,但“土”過多,“金”被壓在珠穆朗瑪峰下,難見天日。于是,過多的“土”反而克“金”。這就是所謂“反生為克”的含義。故此,有下列說法:

            “金賴土生,土多金埋”;

            “土賴火生,火多土焦”;

            “火賴木生,木多火塞”;

            “木賴水生,水多木漂”;

            “水賴金生,金多水濁”;

            4.泄多為克

            這是一個與“反生為克”相輔相成的觀點。還以“土”與“金”的關(guān)系為例。如果您的先天八字中缺“金”,本應(yīng)在姓名中補“金”,但你切莫忘了,“金”過多,會使你命

            中本來不多的“土”太“累”了。因此說,“金多土泄、泄多為克”。

            “金能生水,水多金沉”;

            “水能生木,木盛水縮”;

            “未能生火,火多木焚”;

            “火能生土,土多火滅”;

            “土能生金,金多土虛”;

            5.反克

            所謂“反克”是指:一般來說,甲克乙,而現(xiàn)在變成了乙克甲,這豈不是“反了”嗎?在一定條件下,五行也存在著“造反有理”。通常,用斧頭(金)是可以砍術(shù)頭(木)的。但是木頭越硬斧頭磨損越重,甚至可能造成斧刃的損傷。這就是所謂“反克”的含義,請理解下面幾句話。

            “金能克木,木堅金缺”;

            “木能克土,土重木折”;

            “土能克水,水多土蕩”;

            “水能克火,火烈水干”;

            “火能克金,金多火熄”。

            數(shù)的威力

            萬物之根均為數(shù),宇宙也是數(shù)。數(shù)始于1而終于10,五行也是數(shù),按傳統(tǒng)的五行理論來劃分,則:

            以1、2為木:1為陽木,2為陰木;

            以3、4為火:3為陽火,4為陰火;

            以5、6為土:5為陽土,6為陰土:

            以7、8為金:7為陽金,8為陰金;

            以9、10為水:9為陽水,10為陰水

            這就是將“象”、“數(shù)”與五行結(jié)合起來推演變化,用以顯示事物發(fā)展變化的內(nèi)在聯(lián)系。

            姓名是文字組成的。如果我們只是從字義上來看某個人的姓名。便會立刻斷定姓名與人生和命運沒有任何聯(lián)系。取名幾乎是隨心所欲的,偶然的因素極大,而且誰都會根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn),取一個字義很好的名。從這個角度來說,姓名沒有任何學(xué)問而言。李某人取名“偉大”他有可能一點都不“偉大”;劉某人取名為“富貴”,他一輩子也許是一個“窮光蛋”。事實上從字義來理解姓名是極為膚淺的,是地道的“望文主義”。姓名的好壞根本不在字,而在數(shù)理。

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