?如果總是遭遇干擾和排擠是一件很痛苦的事，仿佛自己與別人格格不入，不能融入到別人。如果你總是遭遇干擾和排擠，不妨看看自己的生辰八字，看看自己有沒(méi)有以下特征。八字有以下特征的人總是遇到干擾和排擠。

如果一個(gè)人，老是遭遇無(wú)理的攻擊和擠壓，大體與八字中遭遇“三刑”有莫大的關(guān)聯(lián)。關(guān)于刑，不少人都說(shuō)與刑罰、刑具、災(zāi)禍關(guān)聯(lián)。其實(shí)，這倒不一定。

據(jù)《說(shuō)文解字》的解釋?zhuān)套值膩?lái)源，大體是描述人們爭(zhēng)奪井水，而出現(xiàn)的爭(zhēng)斗。大多與活命有關(guān)，甚至以刀相向，不是殺人、傷害別人，就是被人所殺、所殘;或者自殺、自殘;因?yàn)榫灿蓄i項(xiàng)之義。

不管后果如何，刑是一種利益、資源的爭(zhēng)奪方式，而且這種方式，是比較激烈、比較極端的方式。故此，古人八字論命，說(shuō)刑乃為“自刑而相殘”，均與五行同類(lèi)之間的競(jìng)爭(zhēng)相關(guān)，它們往往以弱者去干擾強(qiáng)者，或者以強(qiáng)者去排擠弱者，如同人事上的嫉妒與競(jìng)爭(zhēng)。

一、刑的來(lái)源

究其來(lái)源，是八字地支之間方與局之間的關(guān)系描述。因?yàn)椋俗种腥魏我粋€(gè)字，都有同氣相應(yīng)的、同類(lèi)相聚的能力。或者類(lèi)聚成方，或者相應(yīng)成局。方局之間的成員，均有不同的秉性，必然產(chǎn)生矛盾與沖突。

三合局：申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未;

三會(huì)方：寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑。取“申子辰”三合局加于“寅卯辰”三會(huì)方;“寅午戌”三合局加于“巳午未”三會(huì)方;“巳酉”三合局加于“亥子丑”三會(huì)方，則可以產(chǎn)生，四類(lèi)不同的刑。

恃勢(shì)之刑：申刑寅、寅刑巳、巳刑申;

無(wú)恩之刑：戌刑未、未刑丑、丑刑戌;

無(wú)禮之刑：子刑卯、卯刑子;

自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。

細(xì)心的讀者，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，上述方局之間的關(guān)系，并不是一一對(duì)應(yīng)的。比如火、金就是方局之間的內(nèi)部關(guān)系;而水與木則是方局之間的生成關(guān)系。

具體原因，需要思考。就我的理解，方大體是代表地球上的四時(shí);而局，大體是天體運(yùn)動(dòng)的不同角度，所形成的方位。方局之間的關(guān)系，是天地交合的關(guān)系，天之所成，需要地來(lái)相助;地支所成需要天來(lái)應(yīng)照。故此，水木之間取互生的關(guān)系。也與五行要素的成就特性有關(guān)：比如火、金乃為人為造就，故此，需要天地同氣，不然，違反天時(shí)、地利，你就造不出來(lái);而水木乃為自然成就，不用你刻意為之。

二、刑的規(guī)則

子卯相刑：實(shí)質(zhì)是子水生卯木，若卯木為用神則吉，為忌神則兇;至于三子刑一卯，卯木受傷，實(shí)質(zhì)是水大木漂;或者三卯刑一子，其實(shí)是木盛水縮。

寅巳相刑：實(shí)質(zhì)是寅木生巳火，受益的是巳火，吉兇喜忌，就看你是需要寅木，還是巳火;不過(guò)，也得注意木多火塞。比如：寅木太多，達(dá)到三位以上，則就可能遭遇木多火熄的情況。

巳申相刑：首先論合，因?yàn)楹洗笥谛?但是刑在其中。無(wú)論刑合，實(shí)質(zhì)上是巳火合克申金，申金定然受傷;但若局中水旺，巳申亦可以合化為水。

寅申相刑：實(shí)質(zhì)論沖，合沖在先，沖大于刑;亦然刑在其中矣，不可視而不見(jiàn);有弱者敢與強(qiáng)者相爭(zhēng)，弱強(qiáng)視其原局是否當(dāng)令，大運(yùn)流年是否當(dāng)值;主動(dòng)方是誰(shuí)。

寅巳申三刑：因刑而寅木生巳火，巳火克申金;木火同體，刑克申金，原則上是申金受損;不過(guò)，只有在寅木、巳火當(dāng)旺之時(shí)，申金才會(huì)受傷;若金旺，則克論為申沖寅，申合巳;若木旺，可論寅木沖申、寅木生巳。

丑未戌三刑：實(shí)質(zhì)是土氣的聚會(huì)，土的力量增大;而藏干均有不同程度的受損。三刑出現(xiàn)時(shí)，若土為忌神主兇，為用神時(shí)主吉;如果藏干為喜用，受傷也定然有兇;若藏干為忌神，依然有兇事。無(wú)論是否為喜用，六親多有損傷，尤其是八字中某種六親沒(méi)有透顯的六親。

三、刑的意義

1、真刑

八字命局中年、月、日柱構(gòu)成二刑、自刑，此為真刑。比如：辰、午、酉、亥均為自刑;丑未戌、寅巳申、子卯等構(gòu)成二位或者三位相逢的亦是。

年月日之刑，以大限看，兆示著48歲之前，有引發(fā)刑兇出現(xiàn)。此為半輩之刑;如果刑出現(xiàn)在年月、日、時(shí)的四柱之上，多兆示中晚年的時(shí)間上引發(fā)。如果命局、大運(yùn)、流年各抽一個(gè)字，構(gòu)成三刑，此為循環(huán)三刑，力量更大。同時(shí)，命局、命宮、流年、大運(yùn)、小運(yùn)結(jié)合起來(lái)看三刑，這樣的分析的面就更大。

2、刑不一定就是犯法

犯三刑、自刑、循環(huán)三刑，不僅是指犯刑法之刑，牢獄之刑，也包含疾病、傷殘之刑。如八字命局構(gòu)成真刑，有的人是身體不好，或者身體有終生難治的頑疾，或者慢性疾病等。

3、三刑怕沖

逢沖即動(dòng)，容易激發(fā)出刑災(zāi)。三刑怕沖，旺則亦發(fā)，衰則可免。這是以三刑的位置對(duì)著月建司令而推斷的。

三刑逢沖的本氣被沖出來(lái)，力量更強(qiáng)，所以激發(fā)的可能性更大。

4、刑要配合刑之所居十神屬性來(lái)定

如刑在財(cái)上，女人的問(wèn)題，淫亂的問(wèn)題而造成刑禍;如三刑逢劫，兆示有奪財(cái)?shù)膯?wèn)題，多系搶奪之事而發(fā)刑災(zāi)。

三刑，還要與被刑的神煞屬性來(lái)論刑的性質(zhì)。比如：刑在刃上，多主血光刀槍之刑;或者斷頭之刑;刑帶驛馬，多主潛逃在外之刑;刑在天羅地網(wǎng)，多主刑法被鋪入獄，純之以法，罪責(zé)難逃之刑等等。

5、刑要分清同異與力量強(qiáng)弱

一般說(shuō)來(lái)，同類(lèi)循環(huán)相刑，吉兇較小;異類(lèi)循環(huán)相刑、力量相差懸殊的刑則吉兇明顯。比如：乙卯與壬子，都是子水刑卯木，它們的受傷程度是不同的。壬子對(duì)卯木而言，受傷程度較大;受益的當(dāng)值是卯木。

辰午酉亥自刑，當(dāng)它們的天干相同時(shí)為并臨;當(dāng)天干不同的時(shí)候則為自刑，也就是加力，為忌神時(shí)，則為自找出路;為忌神時(shí)，則是自我折磨、折騰、自殘、自殺等等。比如：辛酉與辛酉相見(jiàn)為并臨，與丁酉相見(jiàn)則為自刑。

地支相刑主要是從干支的陰陽(yáng)性質(zhì)與力量來(lái)區(qū)分。某種五行力量比較大時(shí)，會(huì)對(duì)弱小的五行形成制約，也可以稱(chēng)為刑。刑之意，也就不再是正常的生克關(guān)系，它包括反生與反克的應(yīng)用。

6、刑不一定都是壞事

在八字中的刑只是一種特殊的生克關(guān)系，不一定都是壞事;主要體現(xiàn)出現(xiàn)象表現(xiàn)的方式，不太一般，體現(xiàn)的比較激烈而已。

刑的吉兇，核心的關(guān)鍵還是看該不該刑，刑的后果如何來(lái)定。首先還是八字中的喜用之神，不能刑出，只能刑入;不能刑傷，只能刑合、刑生。

所謂：君子不刑定不發(fā)。因此，刑也有刑貴，刑發(fā)的意思，不可認(rèn)為刑都是壞事。貴神、吉神遇到生刑、合刑并不是壞事，反而是富貴、發(fā)達(dá)可期的象征。

因?yàn)椋话憔拥陌俗郑蠖啾容^安穩(wěn)、恬淡、情意周全，德行俱足;遇到刑，反而有激發(fā)之意，能夠做功的表現(xiàn);因?yàn)椋滦芯阕悖匀欢o(wú)災(zāi)咎之故。