帝:宗教徒或神話中稱宇宙的創(chuàng)造者和主宰者;君主;

載:裝，用交通工具裝;

神:迷信的人稱天地萬(wàn)物的創(chuàng)造者和所崇拜的人死后的精靈;不可思議的，特別希奇的;不平凡的，特別高超的;

功:本領(lǐng)，能耐;

觀:看，察看;對(duì)事物的看法、認(rèn)識(shí);

整個(gè)四柱可以代表一個(gè)整體的人，這時(shí)，日干就是人的核心；根據(jù)四柱推斷與命主密切相關(guān)的人事時(shí)，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六親人事。所以，日是四柱的軸或核心。命主各種命理現(xiàn)象的推斷主要就是圍繞日干展開的。

日干詳論<一>

整個(gè)四柱可以代表一個(gè)整體的人，這時(shí)，日干就是人的核心；根據(jù)四柱推斷與命主密切相關(guān)的人事時(shí)，日干就代表命主本人，其余干支十神代表六親人事。所以，日干是四柱的軸或核心。命主各種命理現(xiàn)象的推斷主要就是圍繞日干展開的。

第一節(jié)  干支緊密度及其生克力量

為了細(xì)致地闡明日干與四柱其他干支的關(guān)系時(shí)的敘述方便，我們把四柱中其他干支與日干的距離遠(yuǎn)近稱為緊密度，其中對(duì)日干具有增益作用的干支與日干的緊密度叫親密度，對(duì)日干具有損耗作用的干支與日干的緊密度叫做耗損度。具有親密性的作用力稱為增益力，具有耗損性的作用力叫做損耗力。

１、日支與日干同柱，距離最近，緊密度最大，猶如夫妻一體，在同等條件下，與其他干支相比，它對(duì)日干的影響最直接，生克之力最大。如：

甲午　丙寅　丙寅　戊子

日支寅木對(duì)日干丙火的生助之力就比任何干支大。但當(dāng)日支力量衰弱時(shí)，雖如唇齒相依，卻是心有余而力不足。如：

壬辰　戊申　丙寅　丙申

秋季金旺木死，日支寅木對(duì)日干有生之心，無(wú)生之力。又如：

戊午　戊午　丙子　甲午

午火當(dāng)令而勢(shì)眾，三午沖子，火多水干，所以日支子水對(duì)日干有克之性，卻無(wú)克之力，好比小貓碰上大老鼠，雖近在眼前，卻無(wú)可奈何。

２、其余干支與日主的緊密度依下列次序減弱：

(1)月干；(2)時(shí)干；(3)月支；(4)時(shí)支；(5)年干；(6)年支。

在五行力量相同的同等條件下，干支與日干的緊密度越大，則對(duì)日干的作用力就越大，是一種正比的關(guān)系。這里一定要注意“同等條件”這個(gè)前提，當(dāng)五行力量相差懸殊時(shí)，就要同時(shí)考慮緊密度與五行力量的合力。年干與日干的緊密度不及月、時(shí)干，但當(dāng)年干力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于月、時(shí)干時(shí)，則可彌補(bǔ)緊密度較小之不足，其對(duì)日干的生克之力不亞于月、時(shí)干對(duì)日干的生克之力；但當(dāng)年干支本身力量不強(qiáng)時(shí)，對(duì)日干則鞭長(zhǎng)莫及，即使有點(diǎn)作用，也不過(guò)是隔靴搔癢。

例：Ａ、癸丑　乙卯　戊辰　乙卯

Ｂ、癸亥　乙卯　戊辰　丙辰

Ｃ、戊子　乙卯　戊辰　丙辰

Ｄ、乙卯　己卯　戊辰　丙辰

Ｅ、甲午　丁卯　戊辰　丙辰

五個(gè)四柱都透出旺木，但由于位置不同，克伐度大不一樣：

Ａ柱月、時(shí)透乙，緊貼夾克日干，月干又得年干來(lái)生，克力更大，日干受損最重，弱極；

Ｂ柱時(shí)支為日干同類，可助一點(diǎn)微力，時(shí)透丙火雖力量微弱，畢竟為親密關(guān)系，向日干而不克日干，日主受損程度較Ａ柱稍輕；

Ｃ柱月干雖克日干，但不象Ａ、Ｂ二柱那樣月干可得年干之生，所以克身之力較Ｂ柱又減；

Ｄ柱乙木克身，被月干己土所隔，乙木掃除日主的幫手，這就先損耗了年干的一份力量，克身之力較Ｃ柱又減；

Ｅ柱甲木與日干中隔丁火，且丁火有年支為根，可以通關(guān)，甲木不但不克日主，反而生益丁火進(jìn)而生益日主。四柱形勢(shì)改變，日主身強(qiáng)。

從上例可看出，由于四柱其他干支與日干的位置（緊密度）不同，其對(duì)日主的耗損也不同，在特定組合下(如Ｅ柱)，反而可以變耗損為增益，化敵為友。同理，讀者可以推知某些四柱其他干支與日干因親密度的變化而引起的對(duì)日主增益力量的變化。

同理，我們也可以按照上述方法分析四柱中任何一干或一支與其它干支的緊密度及其生克力量的大小。

這里所講的緊密度只針對(duì)命局干支位置而言，沒有考慮干支間的刑沖合會(huì)等關(guān)系。實(shí)際預(yù)測(cè)中必須全面兼顧，以整體組合為準(zhǔn)。

第二節(jié) 各柱蓋頭截腳覆載對(duì)日干作用力的影響

一、蓋頭

有蓋頭的地支，本身力量因受蓋頭克損而減小，故該地支對(duì)日干的作用力也隨著減小。

例一：庚辰　戊子　甲寅　庚午

子水被戊土蓋頭而耗水之力，生日干之力亦減。

例二：甲戌　丙子　甲寅　庚午

子水被丙火蓋頭而耗水之力，生日干之力亦減。

蓋頭力量越大，其地支被損耗的程度就越深。例一戊土蓋頭，有年上庚金化泄部分，戊土之力亦減；例二支合火局，木眾生火，丙火力量強(qiáng)大，有熬干子水之勢(shì)，所以，例一雖是戊克子，卻不如例二丙耗子使子的損耗大。

例三：甲辰　己巳　己未　戊辰

年支似乎被年干蓋頭而克，實(shí)際上四柱一片旺土，甲己合而化土，甲木乏力反被轉(zhuǎn)化而助年支。這種“蓋頭”對(duì)坐支不但不克損，反而助益坐支，這樣的“甲辰”就近乎“戊辰”。這也是化敵為友的一種形式。

例四：庚申　戊子　辛酉　壬辰

柱中辰藏戊透，似乎戊可克子，實(shí)則支合水局成化，戊土之根受損，更有庚辛雙透，夾泄戊土，一點(diǎn)虛浮之土，被眾金化于無(wú)形，不但克不了子水，反而助金生水。這樣的蓋頭對(duì)坐支也屬于不克反生，使坐支與日干的作用增大。如果土強(qiáng)盛而金弱極，金就化不了土，這時(shí)的土作為蓋頭就能克坐支了。

總之，蓋頭對(duì)坐支的生克全由四柱的整體組合而定，不要一見蓋頭就視為克，因此，嚴(yán)格地說(shuō)，凡對(duì)坐支不具有克伐作用，而有增益作用的“蓋頭”就不能稱作蓋頭，而應(yīng)把它看成是坐支的“覆”。

例五：戊寅　甲子　甲辰　乙丑

月干甲泄坐支之氣，甲為蓋頭，子水生日干的力量減弱，但月干吸納坐支之氣卻直接幫扶日主。這樣的蓋頭對(duì)日干有益，同樣起到了地支生身的作用。

例六：戊寅　甲子　丙寅　丁酉

子水克身，蓋頭甲木化殺生身，這樣蓋頭就起到有益于日主而有損于坐支的作用。

二、截腳

相對(duì)于單柱本身來(lái)講，截腳對(duì)天干有克損作用，但在不同的四柱中，由于整體組合的差異，有的截腳照樣具有原來(lái)的作用，有的則失去這種作用，反而生益該天干，其天干對(duì)日主的作用也相應(yīng)變化。這與上面所講的關(guān)于蓋頭的道理一樣。

八字命理:日干詳論 例一：丁巳　癸丑　丙戌　己亥

癸水坐下丑土當(dāng)令，得年柱丁巳溫暖，日支燥土相幫，天干己土透出加大土力，土勢(shì)強(qiáng)旺，癸水遭截腳克，力量有損。

例二：丁巳　癸丑　丙子　己亥

此與上例日支只變一子水，柱中會(huì)成水局，丑土不僅不克癸水，反而有加大水勢(shì)的作用，此癸水的“截腳”便如“覆截”。

例三：乙卯　丁亥　丙寅　甲午

亥水被寅卯木夾而泄之，柱中有火調(diào)暖，水氣幾乎全被旺木吸納，故亥水對(duì)丁火已不具有“截腳”的作用，反而助木生火。

三、覆載

覆載的道理也差不多，一般情況下，地支得覆(如辛亥)地支增力，天干得載(

如甲子)天干增力，天覆地載(如丙午)，干支之力同增。

增力后的干支對(duì)日干的作用力就增大。但在有些特定的命局組合中，這種覆載關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樯w頭截腳，其對(duì)日主的生克作用也隨之變化。

例一：壬寅　丁未　癸亥　甲寅

月干透出丁火似乎可生月支未土。但年、月丁壬相合得柱中旺木助化，丁火化木后對(duì)土反有克損作用。

例二：丁卯　庚戌　甲午　庚午

月支戌土本可生月干庚金，但柱中火勢(shì)強(qiáng)旺助卯戌合化，戌土被合化后向火背金，反而對(duì)庚金加以克害。

例三：癸亥　庚申　丁巳　壬子(夜子時(shí))

日柱丁巳雖為“天覆地截”的雙體組合，但柱中水勢(shì)強(qiáng)旺，日支巳火被申金合而化水，巳火化水后對(duì)日干的幫扶作用，即變?yōu)榭藫p作用。同理，月柱庚申的雙體組合，亦因“巳申”化水而使申金對(duì)庚金的幫扶作用也變成了泄耗作用。

八字中為什么要以日干為中心 

八字中年月時(shí)三個(gè)天干，要以與日干的作用關(guān)系，確定自身的十神[六親]身份；并且要以與日干的作用關(guān)系，確定自身在八字中是用神還是忌神。自然這個(gè)用神與忌神，也是對(duì)日干而言的。即八字中的用神與忌神，就是日干的用神與忌神。那么為什么八字中要以日干為中心確定十神[六親]，確定用忌呢？或者說(shuō)為什么八字中要以日干為“我”呢？

本文試以隋派命理觀點(diǎn)闡述這一問(wèn)題。

首先從天干與地支說(shuō)起：

天干是什么？天干是宇宙射線。地支是什么？地支是地球變化磁場(chǎng)。天干與地支組合在一起，就是地球變化磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線。

八字中的年支、月支、日支，分別代表三重磁場(chǎng)，即年磁場(chǎng)，月磁場(chǎng)，日磁場(chǎng)。年干、月干、日干與時(shí)干，分別是這三重磁場(chǎng)中的宇宙射線。

年、月、日三重磁場(chǎng)，是在地球基本磁場(chǎng)旋轉(zhuǎn)過(guò)程中，與來(lái)自太陽(yáng)的行星際磁場(chǎng)相遇后，兩者相互作用之下而形成的動(dòng)態(tài)磁場(chǎng)。年磁場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)周期為一年；月磁場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)周期為一月；日磁場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)周期為一日。八字中的時(shí)支，代表日磁場(chǎng)中的一種磁場(chǎng)狀態(tài)。因?yàn)?ldquo;時(shí)”沒有磁場(chǎng)運(yùn)轉(zhuǎn)周期，所以不是獨(dú)立的磁場(chǎng)單位。

八字中地支所代表的磁場(chǎng)，就是地球變化磁場(chǎng)。地球變化磁場(chǎng)的結(jié)構(gòu)，是呈“雙螺旋結(jié)構(gòu)”的，與人體DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu)相類似。可以這樣理解，年支所代表的磁場(chǎng)，是一種大尺度雙螺旋結(jié)構(gòu)磁場(chǎng)；月支所代表的磁場(chǎng)，是一種中尺度雙螺旋結(jié)構(gòu)磁場(chǎng)；日支所代表的磁場(chǎng)，是一種小尺度雙螺旋結(jié)構(gòu)磁場(chǎng)。這三重磁場(chǎng)又同時(shí)疊加在一起，形成一種復(fù)合磁場(chǎng)。

可以把年月日三重磁場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)周期，比做鐘表的時(shí)針、分針、秒針來(lái)理解。年磁場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)周期最慢，月磁場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)周期居中；日磁場(chǎng)的運(yùn)轉(zhuǎn)周期最快。以三重磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線對(duì)人體的作用來(lái)說(shuō)，年磁場(chǎng)與年磁場(chǎng)中的宇宙射線，作用于人體的時(shí)間最長(zhǎng)，其變化波動(dòng)最小；月磁場(chǎng)次之；而日磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線，作用于人體的時(shí)間最短，其變化波動(dòng)最大，也就是變化頻率最快。

年月日三重磁場(chǎng)的大小尺度不同，又是同時(shí)疊加在一起的，我們可以這樣來(lái)理解：畫一個(gè)小圓圈兒，代表日磁場(chǎng)；在小圓圈兒的外面，再畫一個(gè)中原圈兒，代表月磁場(chǎng)；在中原圈兒的外面，再畫一個(gè)大圓圈兒，代表年磁場(chǎng)，而這些圓圈兒的圓心，代表人體。人體外面的三個(gè)圈兒，即三重磁場(chǎng)都在以不同的速度運(yùn)轉(zhuǎn)著，并在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中對(duì)人體作用著。

年磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線要作用于人體，需要透過(guò)月磁場(chǎng)、再透過(guò)日磁場(chǎng)才能作用到人體。因此年磁場(chǎng)對(duì)于人體的作用，要受到月磁場(chǎng)與日磁場(chǎng)的制約。月磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線要作用于人體，要透過(guò)日磁場(chǎng)才能作用到人體。因此月磁場(chǎng)對(duì)于人體的作用，要受到日磁場(chǎng)的制約。而日磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線作用于人體，則不受年磁場(chǎng)與月磁場(chǎng)的制約。日磁場(chǎng)中的宇宙射線，只受日磁場(chǎng)本身的制約。這在八字中的表現(xiàn)就是：地支決定天干的旺弱。

因?yàn)槿沾艌?chǎng)是年月日三重磁場(chǎng)中最小的磁場(chǎng)，并且日磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線不受年月磁場(chǎng)的控制，日磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線，反而可以控制與制約年月磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線對(duì)人體作用的強(qiáng)度，所以日磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線，在年月日三重磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線對(duì)人體的復(fù)合作用中，起著關(guān)鍵的、決定性作用。這就是為什么八字中要以日干為中心，其他天干要以與日干的作用關(guān)系確定十神[六親]，確定用神與忌神的科學(xué)原因。

八字命理中，一般把日干稱之為“我”，實(shí)際上這里的“我”，只是代表磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線對(duì)人體的作用模式，并且是對(duì)四同八字的所有的人的相同的作用模式，而不能理解為單單是“我”一個(gè)人。

一組八字干支，組成了以日干為中心的一組八字計(jì)算模型。八字所代表的就是磁場(chǎng)與磁場(chǎng)中的宇宙射線對(duì)人體的作用模式，和在這種作用模式下，人體會(huì)做出那些方面的確定的生理反應(yīng)。人體會(huì)做出的生理反應(yīng)，在八字中的標(biāo)志就是年月日時(shí)上的十神吉兇。其中十神，歸結(jié)起來(lái)代表了人的三個(gè)方面的智力與兩個(gè)方面的能力。它們分別是人的：道德智力；知識(shí)智力；財(cái)富智力；意志力；表達(dá)力。因?yàn)榘俗种械氖瘢际悄暝聲r(shí)天干憑借與日干的關(guān)系來(lái)確定的，都是日干以外的天干；那么日干在八字中代表什么呢？隋派八字命理認(rèn)為，日干代表人的精神狀態(tài)，包括人的情緒狀態(tài)。人的精神狀態(tài)，不代表人的智力，也不代表人的能力；但是人的精神狀態(tài)直接影響人的智力的發(fā)揮，直接影響人的能力的發(fā)揮，這也是八字中以日干為中心、這個(gè)中心作用的體現(xiàn)。 

二、命局以日干為中心。

在命局的八個(gè)字里，日柱的天干代表這個(gè)命局的日主。因此，命局的一切分析和解讀都以日干為中心，都圍繞著日干來(lái)進(jìn)行。依據(jù)五行生克法則，命局其他干支五行和日干五行有五種生克關(guān)系 ：

其他干支五行生日干五行，日干五行得氣；

其他干支五行同日干五行，日干五行增氣；

其他干支五行克日干五行，日干五行損氣；

日干五行生其他干支五行，日干五行泄氣；

日干五行克其他干支五行，日干五行耗氣。

命理學(xué)對(duì)命局的一切分析和預(yù)測(cè)，都是遵循著日干和其他干支的上述五種生克關(guān)系來(lái)進(jìn)行，都是通過(guò)分析日干的五行之氣在上述五種生克關(guān)系中，是得到生、助，還是被損、泄、耗，從而判斷出日干的生命狀態(tài)是增強(qiáng)，還是減弱。如前面那個(gè)命局（為了現(xiàn)今的習(xí)慣，以后將命局的格式橫排）：

命例1 辛卯 辛卯 丁卯 辛亥

此命局中日干是丁，五行屬火，因此日干是丁火。以日干為中心，按照五行生克關(guān)系來(lái)統(tǒng)看四柱其余干支，可以把命局的八個(gè)字分成兩大陣營(yíng)：

凡是生、助日干的為我方。命局中，生日干丁火的是年支、月支、日支三個(gè)卯木；沒有助日干的同一五行火；加上日干共計(jì)四個(gè)字，為木火兩個(gè)五行。

凡是克日干、泄日干、被日干克（耗日干）的為對(duì)方。命局中，克日干的是時(shí)支亥水，日干克的是年干、月干、時(shí)干三個(gè)辛金，沒有泄日干的五行土，共計(jì)也是四個(gè)字，為金水兩個(gè)五行。

日干就是日主。從表面上看，日主一方和其對(duì)方似乎是勢(shì)均力敵。但是，以日主為中心的力量分析不能僅僅從雙方的數(shù)量對(duì)比來(lái)看，更重要的是要從雙方的質(zhì)量來(lái)判斷其力量的真正強(qiáng)弱。我們?cè)賮?lái)看一個(gè)命局：

命例2 辛卯 辛卯 庚午 戊寅

日干是庚金。日干一方生我的是時(shí)干戊土，助我的是年干、月干辛金，加上日干是四個(gè)字，土金兩個(gè)五行；對(duì)方克日干的是日支午火，泄日干的是年支、月支卯木和時(shí)支寅木，也是四個(gè)字，木火兩個(gè)五行。從雙方數(shù)量的對(duì)比看，命例2的日干庚金和命例1的日干丁火力量大小是一樣的。但是實(shí)際上，日干庚金和日干丁火比起來(lái)，力量卻弱了許多，其原因?qū)⒃诤竺娣治觥?/p>

因此，我們必須對(duì)命局的狀態(tài)作具體和深入的分析，才能對(duì)命局的狀態(tài)和日主的強(qiáng)弱作出正確的判斷；在此基礎(chǔ)上，才能對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)作出準(zhǔn)確的判斷和預(yù)測(cè)。換言之，正確判斷命局的狀態(tài)和日主的強(qiáng)弱，對(duì)準(zhǔn)確判斷和預(yù)測(cè)一個(gè)人的命運(yùn)，至關(guān)重要。

三、全面、準(zhǔn)確地判斷四柱八字的關(guān)系。

全面、準(zhǔn)確地判斷四柱八字的關(guān)系，就是要逐一分析四柱八字的陰陽(yáng)、五行、干支關(guān)系，在此基礎(chǔ)上，綜合它們強(qiáng)弱平衡的狀態(tài)，判斷出以日主為中心的命局陰陽(yáng)五行是否平衡，進(jìn)而預(yù)測(cè)日主在大運(yùn)和流年的生命進(jìn)程中，其對(duì)環(huán)境的適應(yīng)程度（順應(yīng)性、適應(yīng)性）及命局的穩(wěn)定程度（平衡性、穩(wěn)態(tài)）。

1、命局的陰陽(yáng)關(guān)系。

命局的陰陽(yáng)關(guān)系及其強(qiáng)弱平衡狀態(tài)，是判斷命局狀態(tài)首先要分析和考慮的。它包括命局里五行的陰陽(yáng)數(shù)量和組成，具體表現(xiàn)在四柱的天干、地支上。前面已經(jīng)講過(guò)，陰陽(yáng)、五行和天干地支三者具體結(jié)合的形式是：十個(gè)天干甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水，其中甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)，乙、丁、己、辛、癸屬陰；十二個(gè)地支寅卯為木，巳午為火，丑辰未戌為土，申酉為金，子亥為水，其中子、寅、辰、午、申、戌屬陽(yáng)，丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。據(jù)此，我們可以判斷出一個(gè)命局的陰陽(yáng)關(guān)系及其強(qiáng)弱平衡狀態(tài)。

如命例1 辛卯 辛卯 丁卯 辛亥

該命局的四柱天干、地支全屬陰，陰陽(yáng)極度不平衡，是《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“獨(dú)陰不長(zhǎng)”。

命例3 丙戌 戊戌 戊子 戊午

此命局的四柱天干、地支全屬陽(yáng)，陰陽(yáng)也極度不平衡，是《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的“孤陽(yáng)不生”。

對(duì)比看命例2 辛卯 辛卯 庚午 戊寅

命局的年柱、月柱天干地支屬陰，日柱、時(shí)柱天干地支屬陽(yáng)，命局的八個(gè)字陰陽(yáng)各占四個(gè)字，大體平衡。當(dāng)然，陰陽(yáng)各自的力量大小和強(qiáng)弱，還要細(xì)論。

2、命局的五行關(guān)系。

命局的五行除了前述的生我、助我、克我、我生、我克五種關(guān)系外，命理學(xué)按這五種關(guān)系的陰陽(yáng)之別，以日主為中心，擬人化形象地設(shè)置了十神關(guān)系：

生我者為父母。陰干生陽(yáng)我，陽(yáng)干生陰我，為正印；陽(yáng)干生陽(yáng)我，陰干生陰我，為偏印。

我生者為兒女。陰我生陽(yáng)干，陽(yáng)我生陰干，為傷官；陰我生陰干，陽(yáng)我生陽(yáng)干，為食神。

克我者為官殺。陰干克陽(yáng)我，陽(yáng)干克陰我，為正官；陰干克陰我，陽(yáng)干克陽(yáng)我，為七殺。

我克者為妻財(cái)。陰我克陽(yáng)干，陽(yáng)我克陰干，為正財(cái)；陰我克陰干，陽(yáng)我克陽(yáng)干，為偏財(cái)。

同我者為兄弟。陰干同陽(yáng)我，陽(yáng)干同陰我，為劫財(cái)；陰干同陰我，陽(yáng)干同陽(yáng)我，為比肩。

比 財(cái) 日 官

如命例4 丙戌 庚寅 丙子 癸巳

日干丙火是日主，所以在日干的上方標(biāo)為日。年干和日干同，都是陽(yáng)干，“陽(yáng)干同陽(yáng)我，為比肩”，所以在年干丙的上方標(biāo)為比。月干庚金受日干丙火的克制，庚和丙都是陽(yáng)干，“陽(yáng)我克陽(yáng)干，為偏財(cái)”，所以在月干庚的上方標(biāo)為財(cái) 。時(shí)干癸水克日干丙火，癸是陰干，丙是陽(yáng)干，“陰干克陽(yáng)我，為正官”，所以時(shí)干癸的上方標(biāo)為官。

現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)上有許多排八字的網(wǎng)頁(yè)和軟件，只要輸入出生的年月日時(shí)，很快就能排出八字命局和十神。

十神的設(shè)立，不僅使五行生克因形象化而容易記憶和理解，而且因?yàn)榻Y(jié)合了陰陽(yáng)而使五行生克的分析判斷更加細(xì)微和準(zhǔn)確。就五行相生而言，陰生陰和陰生陽(yáng)，陽(yáng)生陰和陽(yáng)生陽(yáng)，它們的性質(zhì)、力量和結(jié)果都有不同。五行相克亦是如此。總的規(guī)律是：同性相生、相克的力量大，生克結(jié)果對(duì)日主的影響大多強(qiáng)烈；異性相生、相克的力量小，生克結(jié)果對(duì)日主的影響較為柔和。這就像夫妻間鬧矛盾，一般不會(huì)太激烈一樣。所以，命局五行、十神之間的關(guān)系，完全符合世間萬(wàn)物的陰陽(yáng)之道。

3、命局的干支關(guān)系。

命局的干支關(guān)系，包括天干與天干的關(guān)系，地支與地支的關(guān)系，天干與地支的關(guān)系。

（一）天干與天干的關(guān)系。

命局的十個(gè)天干，按其陰陽(yáng)劃分，甲、丙、戊、庚、壬屬陽(yáng)，乙、丁、己、辛、癸屬陰，陰陽(yáng)之間有五種合化：

甲己合化土，即甲木與己土，在一定條件下合化為土；

乙庚合化金，即乙木與庚金，在一定條件下合化為金；

丙辛合化水，即丙火與辛金，在一定條件下合化為水；

丁壬合化木，即丁火與壬水，在一定條件下合化為木；

戊癸合化火，即戊土與癸水，在一定條件下合化為火。

十個(gè)天干按其陰陽(yáng)兩兩相合，且在一定條件下合化成為新的五行。十個(gè)天干上述一陰一陽(yáng)合而化出的五行，對(duì)日主五行的強(qiáng)弱旺衰，具有或是增益，或是增抑的作用，因而對(duì)整個(gè)命局的陰陽(yáng)五行狀態(tài)產(chǎn)生重要的影響。

（二）地支與地支的關(guān)系。

命局的十二個(gè)地支，按其陰陽(yáng)劃分，子、寅、辰、午、申、戌屬陽(yáng)，丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰。同十天干一樣，命局十二個(gè)地支也有按其陰陽(yáng)產(chǎn)生的六種合化：

子丑合化土，即子水與丑土，在一定條件下合化為土；

寅亥合化木，即寅木與亥水，在一定條件下合化為木；

卯戌合化火，即卯木與戌土，在一定條件下合化為火；

辰酉合化金，即辰土與酉金，在一定條件下合化為金；

巳申合化水，即巳火與申金，在一定條件下合化為水；

午未合化土，即午火與未土，在一定條件下合化為土。

十二個(gè)地支一陰一陽(yáng)合而化出的五行，對(duì)日主五行的強(qiáng)弱旺衰，也具有或是增益，或是增抑的作用，因而對(duì)整個(gè)命局的陰陽(yáng)五行狀態(tài)也產(chǎn)生重要的影響。

上述十天干的五合，十二地支的六合，都是陰陽(yáng)之合，就如同男女相合而成夫妻一樣，自然而富有哲理。所以《周易》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道，偏陽(yáng)偏陰之謂疾。”

地支卯、酉、午、子，分別表示地域空間的東、西、南、北和五行之氣的木、金、火、水。從方位的角度，卯和酉相互對(duì)沖，午和子相互對(duì)沖；從五行的角度，卯和酉相互對(duì)克，午和子相互對(duì)克。因此，在命理分析和預(yù)測(cè)中，卯和酉相互沖克，午和子相互沖克都是十分重要的，一般會(huì)有重大的事件發(fā)生。周易預(yù)測(cè)大師邵偉華測(cè)出一個(gè)人的死訊就是卯酉沖：

命例5 甲辰 戊辰 丁酉 癸卯

命主在1987（丁卯）年因車禍而亡，原因就是日支酉金沖克流年太歲卯木。

（三）天干與地支的關(guān)系。

在命局的八個(gè)字里，天干、地支是天地自然有機(jī)整體的體現(xiàn)，彼此是覆載的關(guān)系，即天干覆下為地支，地支承載的是天干。干支覆載按照陽(yáng)干配陽(yáng)支、陰干配陰支兩兩相配，組成六十個(gè)天干地支組合，即六十甲子：

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；

甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；

甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；

甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；

甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

干支為同一五行、上下一體的有戊辰、己丑、戊戌、丙午、壬子、甲寅、乙卯、丁巳、己未、庚申、辛酉、癸亥等12組。這12組同一五行的干支，由于陰陽(yáng)、五行都相同，因此是上下同氣，相互助力，物質(zhì)和能量彼此共用、流通順暢，對(duì)外界不良影響有較好、較強(qiáng)的抗御能力。

干支五行上下相生的有甲子、丙寅、丁卯、己巳、辛未、壬申、癸酉、乙亥、丁丑、庚辰、丙戌、甲午、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、乙巳、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、丙辰、戊午等24組。這24組五行相生的干支，生的干支減力，受生的干支增力，因此總體上對(duì)外界不良影響的抗御能力比干支為同一五行的差。

干支五行上下相克的有乙丑、庚午、甲戌、丙子、戊寅、己卯、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丁亥、戊子、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、乙未、丙申、丁酉、己亥、甲辰、癸丑、壬戌等24組。這24組五行相克的干支，克的耗氣，被克的損氣，干支的物質(zhì)和能量都有減損，因此對(duì)外界不良影響的抗御能力最差。

總之，全面準(zhǔn)確地判斷四柱八字的關(guān)系，就是把陰陽(yáng)、五行和天干地支三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以日主為中心，形成對(duì)命局共性和個(gè)性、時(shí)間和空間、陰陽(yáng)和五行等一系列狀態(tài)完整準(zhǔn)確的認(rèn)知和把握，對(duì)日主的強(qiáng)弱旺衰和命局的整體狀態(tài)都能做到了然于心，那么預(yù)測(cè)日主和命局在大運(yùn)、流年里的適應(yīng)性和穩(wěn)定性，也就可以胸有成竹了。