天干專論生克制化

生則相生，有生不欲生之理，克則相克，有克不欲克之情。制則如水克火而有土制其煞，火能復(fù)生之情。化則水本克火，見木能竊其氣，火轉(zhuǎn)得生之理，余皆仿此。

地支專取刑沖破害

刑者，如丑日戌時(shí)之類，則刑其出；如巳日寅時(shí)之類，則刑其歸。惡物宜刑去，好物喜刑歸。沖者，吉象宜沖兇象，貴氣宜沖我家。破者，大概破壞其物，中間有吉有兇。如卯破午，乃乙克午家，己土受破，若己土為煞，地面有力，歲運(yùn)一露，其害無疑；若或不露，亦猶抱虎而眠。又看酉字有氣、無氣，可能馭服否？又如，己為貴氣，露而有力、有勢(shì)，則亦因破而來為福。害者，六害之處，若帶忌神、兇煞來克、來竊，真 為仇害。

此段說的是，在命理中，天干以生克制化為主，所論的主要是財(cái)官食印等十神。生，即是相生，其中有生不欲生之理；克即是相克，其中有克不欲克之情。制即是抑制，比如水克火而有土制伏其煞，火就能夠復(fù)生，化即是通關(guān)或泄秀，比如水本克火，見木能泄水之氣，使水不能克火，火轉(zhuǎn)而得生，其余依此類推。

這里說的是地支中的刑沖破害。所謂地支中的刑，如丑日戌時(shí)（丑刑戌）是 刑其出，如巳日寅時(shí)（寅刑巳）是刑其歸。在八字中，如果有惡物則適宜刑去，如果有好物則喜刑歸。所謂地支中的沖，吉象應(yīng)該沖兇象，貴氣應(yīng)該沖我家。所謂地支中的破，就是破壞其物，其中也是有吉有兇。例如，卯破午，其意乃是乙克午家巳土受破，如果巳土為煞，地面有力，如果在歲運(yùn)上一出現(xiàn)，必然為害。 如果有的不顯露，那也好比抱虎而眠。再看酉字有氣還是無氣。能否將其駕馭馴服。又如巳為貴氣，顯露出來而且有力，有勢(shì)，則也因?yàn)槭芷贫蔀楦！Ｋ^地支中的害，指的是六害，如果八字中有六害，再帶有忌神兇煞來相克、竊氣，則必為仇害。