氣氣切窮盡理，物物至極轉關。

金、木、水、火、土五氣，一陰一陽共有十般消息，一件件要看衰旺、輕重、明晦、廣狹，窮則究理盡處，生何神、克何神、刑何神、合何神之類，破壞之物，得生之物，主系何事物，物推將去，須要有依倚下落，至無可奈何處，便是轉關，入何格調，極處一轉，即是建功，圓活參透，卻要定見下落，斷咸器不成器何如。

有氣者急，有情者切。

有氣乃當時也，看八字內外明暗干支，如六月中氣大暑節，土金旺相有氣之類。此為至急，余則否。有情乃合氣也，如甲見己，丙見辛，丁見壬之類。中間支明暗有合，皆取此為最切也。一說，非特合氣有情，吉神生我、克我亦為有情。虛拱，貴氣生我、克我、刑我、合我，亦無異也。

命理中的五行為五氣，看命時要仔細分析。金木水火土為五氣，五氣又分陰陽，合起來共有十種情況（實際上指的是十干之氣），每一個都要看其衰旺、輕重、明晦、廣狹，要窮盡其理，例如其生的是什么、克的是什么、刑的是什么、合的是什么。這些都要搞清楚。被壞的是什么，得生的是什么，代表的是哪種，依照五行循環周轉之理推將下去，還要有所依倚下落，五行至無可奈何處便是轉關，看要入何格調，極處一轉，即為建功，要參透其靈活變通之機，但一定要見其歸屬，再推斷其成器與否。

該段主要討論命理中的有氣與有情。有氣，指的是正當時令，這要從八字內 外明暗千支來推斷，如六月中氣，為大暑節，是土金旺相，就是有氣。有氣最為關鍵，其余則次之。有情，指的是合氣，例如甲見己，丙見辛，丁見壬。四柱間的干支，明暗有合都是有情，有情最為急切。還有一種說法是，并不是特指合氣為有情，吉神生我、克我也為有情，虛拱貴氣生我、克我、刑我、合我，也一樣有情。