陰陽(yáng)五行: 五行生克

            抖帥宮 48 2023-07-06

            第一節(jié)  五行生克
                近代西方的天文與古代中國(guó)的天文之間存在著本質(zhì)的差異,盡管日之升落、月的盈虧、五星運(yùn)行等等是凡人皆有目共睹的自然現(xiàn)象。但他們卻是兩個(gè)完全不同的體驗(yàn)世界之象。這兩個(gè)象,在它們各自所由生的體驗(yàn)世界中都具有真實(shí)的意義。《天官書(shū)》是科學(xué)觀測(cè)的一個(gè)真實(shí)記錄,詳細(xì)表明了陰陽(yáng)五行的天象:
                察日、月之行以揆歲星(木星)順逆。曰東方木,主春,曰甲乙。義失者,罰出歲星。
                察剛氣以處熒惑(火星),曰南方火,主夏,曰丙丁。禮失者,罰出熒惑。
                歷斗之會(huì)以定鎮(zhèn)星(土星)之位,曰中央土,計(jì)季夏,曰戊土,黃帝、主德、女主象也。
            察日行以位處太白(金星),曰西方金,主秋,曰庚金,主殺,殺失者罰出太白。
            察日辰之會(huì),以治辰星(水星)之位。曰北方水,太陰之精,主冬,曰壬癸。刑失者,罰出辰星。
               《天宮書(shū)》對(duì)正常運(yùn)行描述的落腳點(diǎn),卻在于“失行”。《素問(wèn)。氣交變大論》等也有觀察五星推測(cè)禍福的記載。《素問(wèn)》曰:“****五行者,金木水火土,更貴更賤,以知生死,以決成敗。”熒惑星(火星)、鎮(zhèn)星(土星)、太白星(金星)、辰星(水星)的光芒、運(yùn)行、遠(yuǎn)近、留走而知其災(zāi)與德。對(duì)人類(lèi)社會(huì)的意義而言,“失行”的意義遠(yuǎn)大于正常運(yùn)行,天變雖然是人間禍患的預(yù)兆,但其根由卻在人之所為。以陰陽(yáng)五行所代表的干支四柱的失衡來(lái)推知人的吉兇禍福,是古代中國(guó)的重要體驗(yàn)的結(jié)晶,以五行生克制化來(lái)平衡命之“失行”,趨吉避兇,才是真正意義上的知命。  
                五行生克。五行之間存在著相生相克的規(guī)律。相生相克象陰陽(yáng)一樣是事物不可分割的兩個(gè)方面,沒(méi)有生就沒(méi)有事物的發(fā)生和成長(zhǎng);沒(méi)有克就沒(méi)有就不能維持事物在發(fā)展和變化中的平衡和協(xié)調(diào)。這種生中有克,克中有生,相反相成,互相為用的關(guān)系,推動(dòng)和維持著事物的正常生長(zhǎng)、發(fā)展和變化。五行生克中有生我、克我的相生關(guān)系和克我、我克的相克關(guān)系兩個(gè)方面。
                五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木; 五行相生含義:木生火,是因?yàn)槟拘詼嘏痣[伏其中,鉆木而生火,所以木生火;火生土,因?yàn)榛鹱茻幔阅軌蚍贌荆颈环贌缶妥兂苫覡a,灰即土,所以火生土;土生金,因?yàn)榻鹦枰[藏在石里,依附著山,津潤(rùn)而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金;金生水,因?yàn)樯訇幹畾猓ń饸猓貪?rùn)流澤,金靠水生,銷(xiāo)鍛金也可變?yōu)樗越鹕凰荆驗(yàn)樗疁貪?rùn)而使樹(shù)木生長(zhǎng)出來(lái),所以水生木。
                五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。  五行相克含義:五行之所以相克是因?yàn)樘斓刂裕罕妱俟眩仕畡倩穑痪珓賵?jiān),故火勝金;剛勝柔,故金克木;專(zhuān)勝散,故木勝土;實(shí)勝虛,故土勝水。
                五行生克關(guān)系。五行相生是循環(huán)相生的關(guān)系;五行相克是隔位相克的關(guān)系。
                五行生克制化宜忌。陰陽(yáng)五行不僅有生有克、相輔相成又相互制約的一方面,還有太過(guò)不及的另一方面,這就使預(yù)測(cè)變得復(fù)雜化。要想在學(xué)習(xí)中把握這方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系、必須明宜明忌、變活通用。
                金:金旺得火,方成器皿。金能生水,水多金沉;強(qiáng)金得水,方挫其鋒。金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。金賴(lài)土生,土多金埋;土能生金,金多土變。
                火:火旺得水,方成相濟(jì)。火能生土,土多火晦;強(qiáng)火得土,方止其焰。火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見(jiàn)銷(xiāo)熔。火賴(lài)木生,木多火熾;木能生火,火多木焚。
                水:水旺得土,方成池沼。水能生木,木多水縮;強(qiáng)水得木,方泄其勢(shì)。水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅。水賴(lài)金生,金多水濁;金能生水,水多金沉。    
                土:土旺得水,方能疏通。土能生金,金多土變;強(qiáng)土得金,方制其雍。土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞。土賴(lài)火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。
                木:木旺得金,方成棟梁。木能生火,火多木焚;強(qiáng)木得火,方化其頑。 木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷。木賴(lài)水生,水多木漂;水能生木,木多水縮。
            五行與人的關(guān)系。《周易》說(shuō),世間萬(wàn)物都統(tǒng)一于太極。金、木、水、火、土這五行是萬(wàn)物最大最顯著的,所以,世間萬(wàn)事萬(wàn)物都統(tǒng)一于陰陽(yáng)五行,人是萬(wàn)物中的一種,自然要參與宇宙生生不息的運(yùn)動(dòng)。四柱預(yù)測(cè)學(xué),作為“人生--小天地”的詮釋?zhuān)顷P(guān)于人的生命規(guī)律的學(xué)問(wèn),運(yùn)用的就是五行規(guī)律解釋人與天地的關(guān)系。

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