【再論疾病】（轉(zhuǎn)載）
【再論疾病】生命僅一次，故彌顯其貴。生命因漫長而需韌性，因艱澀而需奮斗，因鬼譎而難卜前程，因多變而不能預(yù)知死生。然而，生命還有一個天敵即疾病。它環(huán)視生命左右，伺機(jī)攻之。
對于疾病，筆者以為：
一，它是一個存在，一個現(xiàn)實，一個生命與其同生同死的共同體。
二，它是健康得以存在、征進(jìn)、光大、碩美的前提與條件，是健康更高更好更美的發(fā)展方向。
三，疾病是健康的失調(diào)、失衡、失態(tài)、異常與扭曲。這種異常反映了患者的行為、言語、思維、性格、習(xí)慣的失利與缺陷，這種失利與缺陷必然形成命運的偏頗。
四，疾病是可以戰(zhàn)勝的。疾病作為健康的對立物既相存，又互易。可以說，任何疾病都是可以戰(zhàn)勝的，正如任何健康都是可以摧毀的。不論何種病，包括重、絕、雜、難之癥，都有病因、病理、病機(jī)、病源，都有其形成的脈絡(luò)、衍生的病象，固有的脈理。都可以透過病象，溯因探源，把握來路，了然癥候，給出病方。
然為何一些上述病者，甚至病重程度稍輕之人，往往中途崩壞，命虧一簣呢？大多數(shù)人可以說對現(xiàn)代疾病缺乏深刻了解，在治療上有不少誤區(qū)。首先，他們相信現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，這是對的。然而，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在不斷變化的重難絕雜癥面前，往往顯得難以跟上，總是落伍。其實，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在整體板塊上，在觀念方面尤為陳舊，對現(xiàn)代疾病的綜合性、社會性、患者的差異性考慮較少，見“病”不見人。再次，是患者本人缺乏系統(tǒng)健康學(xué)知識。他們往往將健康看作生理健康，將疾病亦歸之生理疾病。如此局部治療，療效當(dāng)然不佳；如此認(rèn)識，當(dāng)然難有戰(zhàn)勝死神之大勇。
撥誤歸正。如果我們對疾病有了新的認(rèn)識，對健康含義有新的詮釋（參見筆者在“天髓網(wǎng)”上的《健康論》、《自然論》、《論病》等諸文）。那么可以說，疾病包括重難絕雜癥是可以戰(zhàn)勝的。
五，疾病有共性，更有個性。因人因事因時因理而迥異。重難絕雜證更是如此。疾病治療，不能萬病一包藥，而需斟別情況，醫(yī)患配合，相機(jī)處理。重難癥治療，需立體、交叉、側(cè)重、平衡、系統(tǒng)，最后達(dá)到除邪扶正，歸位健康。
六，疾病是一個現(xiàn)象。我們不能因有而憎之，亦不能因其強(qiáng)大而懼之。作為一個現(xiàn)象同任何事物一樣只能平靜待之。接受它，觀察它，分析它，玩味它。在上述過程中，我們知道了何為健康，何為正常，何為碩美，也了解了何為腐朽，何為異樣，何為痛苦。疾病，是對人的最好警戒。
七，疾病是人的不幸，但又是人歷經(jīng)滄桑，重塑生命的轉(zhuǎn)機(jī)。同任何事物一樣，叫做相反相成。得了病，悲悲戚戚，艾艾怨怨，欲哭無淚都無用，一個辦法，治。一個辦法，轉(zhuǎn)。一個辦法，生。要相信醫(yī)生，到醫(yī)院進(jìn)行常規(guī)治療。然而，當(dāng)久治不愈，或療而不當(dāng)，則應(yīng)自行思考。醫(yī)生是人，醫(yī)術(shù)有高低；醫(yī)院是企業(yè)，經(jīng)營為利潤。患者有實際，各自有差異。因此，應(yīng)別求思路，另謀良方。
八，患者也是醫(yī)生。這個觀點易遭誤解。其實是說，患者對自己的病象最有感覺、體會。得了病，就要放下工作或其它事，惡補(bǔ)了解、研究、分析自己之病的課，學(xué)習(xí)相關(guān)知識。如此，亦成參予治療已病之醫(yī)生。治病就是析理，得理就會得道，得道自然病愈。
九，疾病是社會的客觀反映。現(xiàn)代疾病更多的是社會病。它帶有濃重的社會變異、扭曲、惡化的痕跡。是社會負(fù)向的集中反映。我們得病，要找社會原因；我們治病，也需要社會環(huán)境。因此，治療疾病，創(chuàng)造相對和諧的環(huán)境尤為重要。醫(yī)院是好的地方，但對經(jīng)濟(jì)窘迫者未必最佳。有時，患者還會為高額支出而強(qiáng)化心理負(fù)擔(dān)。
十，治療疾病是對人的挑戰(zhàn)。人的學(xué)問就是健康的學(xué)問。如果我們有對生命負(fù)責(zé)的勇氣就不憚挑戰(zhàn)。就應(yīng)運用我們所學(xué)的全部知識，運用我們對人類命運的深刻思考去面對、回答、解析所有的疾病問題。對自己的疾病是這樣，對他人的疾病也是這樣。惟如此，我們才能站在生命的高度，俯瞰生命現(xiàn)象，挑戰(zhàn)疾病，破解疾病，才能不病，不卑、不亢、端正、健康、大氣、壯美。
疾病，永是弱者的強(qiáng)敵，強(qiáng)者的敗將。