觀測(cè)命運(yùn)，有法則可尋，重點(diǎn)在于如下之十二事項(xiàng)：

1、主事；

生日干支，稱為主事。以日干為天元，日支為地元，日支藏干為人元；日干天元為最為緊要的項(xiàng)目。

無(wú)論刑沖克害，或者合、會(huì)、化，只要涉及到日柱干支，均需詳細(xì)審核，不可忽略；歲運(yùn)亦然。

2、元命；

生月為令，人生主環(huán)境，乃命之本體，故稱為元命，是原局五行旺衰的主要來源與依憑；又稱為運(yùn)元，是行運(yùn)的起始和基點(diǎn)，行運(yùn)與喜用向背，也是生不逢時(shí)的標(biāo)志。

3、根本；

八字以生年為根本，可觀測(cè)人生之初期。所謂，根正則苗壯，根枯則一生困苦；同時(shí)，年命為尊，不可以下犯上。

4、月時(shí)；

月為本體，月支所藏之物透顯，則為真神，可以觀察平生作為之事；時(shí)支為用，可以觀察作為之結(jié)果。重點(diǎn)在于體用互成，舒配得所。

5、所用；

四柱中用神，在月為支，生日取天干，生時(shí)干支均用；大運(yùn)重支，流年亦復(fù)如是；天干透用，為用顯，重在干支關(guān)系；但既然透顯，亦有顯達(dá)之機(jī)，就看時(shí)運(yùn)輪轉(zhuǎn)。

6、吉順；

八字論命，月令透顯出來的東西，均為真神；真神為吉神、吉星則順用，主其人一生多貴，多吉、平順。

7、兇敗；

同理，月令透顯出來的真神，為兇神、兇星則要逆用，逢制化，也會(huì)相安自處；逢生助則多成多敗，難以自守。即使為喜為用，也是禍福相依。

8、太過與不及；

無(wú)論五行、十神、還是神煞，都喜中和。太過與不及，則人生多有憾事；太過，干支支三位以上；不及，天干虛透無(wú)根，地支二三沖一，則均為不及。其者，均為中和。

但是，也要結(jié)合大運(yùn)方向和干支流轉(zhuǎn)；太過不喜克制，不及不喜生扶；六親關(guān)系亦復(fù)如是。

9、上下關(guān)系；

八字論命，一年為尊為上，順次輪至月、日、時(shí)論上下；任何一柱都有上下關(guān)系。以下犯上者，多有違逆之事，于禮法之不顧，六親關(guān)系多有不睦。

10、干支刑沖克害與納音生克并重；

干支刑沖克害，合會(huì)化、墓絕值，都是干支做功方式，也是人生變化之機(jī)，故此，得要審核吉兇，喜忌，利害得失。

納音生克，體現(xiàn)五行質(zhì)量與素質(zhì)，四柱納音之間互論生克，可以看出利害得失，與六親關(guān)系；同時(shí)，本柱納音，也有生克，或者助力天干，或者助力地支，不可不查。

11、月令得氣深淺；

月令之氣，有深有淺；時(shí)支也有初、中、末之別。可以根據(jù)交節(jié)之日，順數(shù)到出生之日，即可知道旺相于何種藏干。干又稱為正氣，無(wú)論深淺，月令藏干透顯，力量就不可小視。

12、用之強(qiáng)弱；

命中喜用，為命之靈魂，精神所在；故要透顯托根，也莫遭遇刑沖合拌。不然，命主則不知所為，稀里糊涂。忌神則為習(xí)性，人生顛倒夢(mèng)想，故要革除有制。

用之有力，重在緊貼扶助，或者自坐祿刃；亦在用顯，顯出來便可以得用。不過，用出則怕制克。因此，用神不透，只要喜神出干也為好命。