正財(cái)格，屬于命理格局中八種正格之一。是指月令主氣，或者中氣、余氣藏干為正財(cái)，在年、月、時(shí)天干透出;或者月令為正財(cái)，雖然局中沒(méi)有透出，但是局中財(cái)逢生合、生旺，明顯可以構(gòu)成“體用”之用。

正財(cái)格的成格與破格條件

1、正財(cái)格的特征;

大凡入格之人，大多“誠(chéng)實(shí)可信，行事節(jié)儉，賦性聰明，惟有慳吝”。這是對(duì)具有正財(cái)格的人的個(gè)性最簡(jiǎn)約的刻畫(huà)。

因?yàn)檎?cái)，代表著一切不動(dòng)產(chǎn)，如土地、房屋等等。即是相對(duì)固定的錢(qián)財(cái)，或者辛苦賺來(lái)的錢(qián)財(cái)。故此，正財(cái)格的人，都較能吃苦，勤勞簡(jiǎn)樸，愛(ài)惜金錢(qián)，并且重視家庭生活，對(duì)妻兒負(fù)責(zé)。現(xiàn)實(shí)、信實(shí)，性情溫和、腳踏實(shí)地、守正不阿、量力而行。這成為正財(cái)格人的正面人格特征。

但是，由于他們對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)倪^(guò)于重視，也就容易患得患失，故容易成為人們常說(shuō)的“守財(cái)奴”。生活中的正財(cái)格，即使很要好的朋友，要找他借錢(qián)，恐怕都很難。同時(shí)，由于個(gè)性中比較安分，缺乏變化，缺乏魄力，缺乏前瞻。因此，其人生旅途雖然相對(duì)平穩(wěn)，但也缺乏戲劇性的變化和成就。

在六親關(guān)系上，正財(cái)代表男命的妻子，正財(cái)也暗喻為妻財(cái)，故命主與妻子的狀況聯(lián)系緊密。所謂“男逢財(cái)多身弱，偏聽(tīng)妻言;財(cái)星得位，因妻致富”。

一般說(shuō)來(lái)，財(cái)多身弱的男命，個(gè)性溫厚，缺乏積極進(jìn)取精神，家里的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，交由妻子處理。日支坐比劫為喜用者，多能得精明強(qiáng)干之妻，在妻子的協(xié)助下，建立家業(yè)，財(cái)多身弱，若干頭出現(xiàn)官殺的話，可能會(huì)變成懼內(nèi)的人，經(jīng)常會(huì)娶到河?xùn)|獅吼的老婆。

2、正財(cái)格的成格;

正財(cái)格的成格條件，大體可以歸納為：“財(cái)要得時(shí)乘旺，不偏正混雜;不重疊多見(jiàn)，自家日主有力，皆能發(fā)福”。

這里點(diǎn)明一個(gè)成功的財(cái)局，首先得要得時(shí)乘旺。什么叫得時(shí)呢?古人在《論正財(cái)篇》給出的答案就是：“月地支坐財(cái)官，謂之得時(shí);日地支坐財(cái)官，謂之得位;時(shí)地支坐財(cái)官，謂之有成。得時(shí)為上，得位次之，有成又次之。兼得一二尤妙。年主祖父富貴，中年后無(wú)用”。

這里談的財(cái)官，當(dāng)然也適合正財(cái)。顯然，在四個(gè)地支中，月令時(shí)是最有影響力的。正財(cái)通根月令，才能叫得時(shí);得時(shí)乘旺，乘旺才能有力。這是正財(cái)格成功的首要條件。

其次，就是自家日干有力。這是很緊要的，因?yàn)椋俗种兄v究的就是財(cái)身之間的平衡。如果日干沒(méi)有力量，恐怕就是“富屋窮人”。這里的自家，大體說(shuō)的日時(shí)干支中，最好有得力的日干本氣之根。日支最佳，時(shí)支次之。

再次，就是希望“不要偏正混雜，不可重疊多見(jiàn)”。可以說(shuō)，這是對(duì)任何作為格局的那個(gè)十神的一般要求。因?yàn)椋祀s，就是屬于財(cái)不能清，不清就是濁。其人就容易有惜財(cái)變成貪欲，就不能符合貴格的條件。不過(guò)，相較于其他格局，對(duì)于財(cái)格，偏正混雜，不算很緊要。

至于，財(cái)不可重疊多見(jiàn)。易學(xué)界多有不同看法，比如，有人主張說(shuō)，“財(cái)不畏多”。同時(shí)，也有人講“財(cái)宜藏，藏著豐厚，露者浮蕩”。原因，大體就是怕財(cái)逢劫。故此，也有人說(shuō)“凡財(cái)格，喜見(jiàn)官星顯露，別無(wú)傷損”。還是為了制劫，另外，也為了顯貴。

這里，我想說(shuō)的是，除了前面兩條，其他的所謂條件，都不是必要條件。其中的關(guān)鍵，就是日干與財(cái)星的平衡度的問(wèn)題。

如果命局中財(cái)多累身，露出來(lái)也沒(méi)啥不好，反而便于劫奪財(cái)多之病;同樣，也不忌財(cái)露，也不用官星護(hù)財(cái)。怕比劫奪財(cái)，需要官殺護(hù)財(cái)，大體是對(duì)于身旺的人來(lái)說(shuō)的。這點(diǎn)，是必須明白的。

3、正財(cái)格的破格;

一是，日主強(qiáng)旺的正財(cái)格，局內(nèi)比劫重，若局中不見(jiàn)官殺克制比劫;或者沒(méi)有食傷流轉(zhuǎn)比劫之氣的話，比劫便可以與財(cái)星對(duì)恃，對(duì)抗、必然成為“身旺財(cái)衰，怕比劫分奪”的局面，這顯然就是破格了。

二是，若是局中財(cái)旺身衰，更見(jiàn)官星、七殺，這時(shí)，旺財(cái)生官助殺攻身，自然成為禍深福淺了。

故此，古人說(shuō)：“正財(cái)逢生旺，而優(yōu)游享福，遇劫財(cái)則晦澀呻吟;官星若見(jiàn)，平生惹事生非;七殺若逢，處事則少成多敗;財(cái)重身衰，禍深福淺”。

4、正財(cái)格的喜忌;

格局與其他的事物一樣，都有自己的喜忌，天然的本能。作為格局正財(cái)之喜，大體如下：

一、在身弱財(cái)旺的情形下，喜命局中出現(xiàn)印綬，由印來(lái)扶身，依舊可以看成富命。但要注意：

其一，財(cái)印在四柱結(jié)構(gòu)的位置，要財(cái)印兩不相礙。不然，印星遭遇財(cái)克破，自然就沒(méi)有能力再來(lái)扶助日主了。

其二，要求財(cái)在前，印在后，這樣才有福;若印在前，財(cái)在后，則印被財(cái)傷，反成其辱。原因就是時(shí)位自家，與日干情義深厚，扶助日干較為有力。

二、財(cái)格的行運(yùn)，最喜能夠補(bǔ)齊原局弊端。

對(duì)于財(cái)多身弱的人來(lái)說(shuō)，行運(yùn)最宜生旺之地，比如印比方向;對(duì)于身旺財(cái)衰的人，財(cái)旺之鄉(xiāng)方能發(fā)福，比如食傷和財(cái)星方向。

三、財(cái)格，最喜財(cái)食入庫(kù);

經(jīng)云：納粟奏名，財(cái)庫(kù)居生旺之地。所謂“財(cái)宜藏”，自然喜歡藏于庫(kù)中。不過(guò)，要分清庫(kù)和墓的分別，以便于確定打開(kāi)墓庫(kù)的方式，到底是合，還是沖;同時(shí)，在對(duì)墓庫(kù)的處理上，還是采用早期古法中的水土同行的方式較為適宜。

正財(cái)格之忌，大體有二：

其一、身財(cái)兩停，忌見(jiàn)比劫奪財(cái)。這點(diǎn)與身旺的情形差不多。為啥，就是財(cái)不喜被奪的天性。

其二、財(cái)多身弱，忌見(jiàn)官殺;身旺財(cái)孤，也忌見(jiàn)官殺盜氣。原因就是，官星盜泄財(cái)氣，主貧;對(duì)于身弱的人，就不僅是貧的問(wèn)題，而且禍患百出。也正因?yàn)槿绱耍腥苏f(shuō)，身強(qiáng)用財(cái)見(jiàn)官主貴難富;身強(qiáng)用財(cái)見(jiàn)食主富難貴。