都說職場如戰場，在職場上臺出色的人往往會遭人嫉妒從而各種使壞。當然并不是所有人都這樣，在八字命理中，八字帶有一下這些八字特征的人，事業上就易受阻。

哪些人的事業易受阻礙

誰會給你的人生加以搗亂，甚至暗中使壞，這個可以從八字中的破神加以厘清。說到破神，當然就是八字中的六破了。

一般說來。八字中的六破，即：卯午、子酉、辰丑、戌未、亥寅、巳申(兩兩相破);其法就是去地支每隔90度而取破。似乎有“直角抗力”的意思。

破的原意，是通“迫”，即逼迫、迫害、壓迫之意。當迫害力量過劇時，就有可能造成破壞。所以命理上的“破”是一種地支五行之間的克。如果天干上的克一樣。

相破，發生在四長生(寅申巳亥)、四帝旺(子午卯酉之間)和四墓庫之間;是它們之間五行之氣相互的戰克狀態;而且是按照以上所述的順序，兩兩之間循環相破的。

其中，四長生中，由于各種五行之氣均處于陽氣初生的薄弱階段，所以它們之間的戰克還不是很劇烈。所以寅申巳亥之間的破是很輕的，破壞力也不大，所以經常不以破來論。

但是到了四帝旺的時候，各種五行之氣，則成發展為盛大。彼此之間都仗著強勢，互不相讓，這時的破壞力就比較嚴重;常常伴隨著比較激烈的方式。

到了四墓庫階段，因為各種五行之氣，已經處于退氣收藏階段，破的形式主要屬于同行之間的內部矛盾，是不公開的，比較隱蔽的。

破主要通過以下三種方式表現出來：

1、旺生之破

主要表現在子與酉，卯與午之間的破壞關系。它們之間的本來關系是屬于相生的關系，協調合作是天經地義的事。但是雙方之間都是出于各自的帝旺階段，旺而不生，都認為自己厲害，在自己得不到好處的時候，就不去履行自己的職責。就要暗中搗亂，出壞主意。

2、墓庫之破

主要表現在辰與丑、未與戌之間。它們之間的關系，本來就是同行，類似兄弟、姐妹，合作者之間的關系。但是由于雙方內部各成員之間相互的不服氣，而產生矛盾。比如辰中乙木破壞丑中己土，丑中辛金破壞辰中乙木;未中丁火破戌中辛金，戌中辛金破未中乙木。這種破壞屬于同行之間的內部破壞，一般是隱藏的，不容易被覺察。

3、生中帶破

主要是表現在寅與亥、巳與申之間。寅亥之間本來是相生的，但是亥中壬水在生寅木的同時，往往可以制克寅中丙火。表現出一種糾葛、牽連、副作用。巳申之間本來是合的關系，同時巳也是申金的長生之地;但是巳中丙火和戊土，要克申中庚金和壬水;申中壬水要克巳中丙火。這樣兩種破是很隱蔽的小矛盾，一般不會輕易被覺察，只有雙方力量差距較大，破的矛盾才會顯示出來。

相破的易像主要表現在：無情、破壞、搗亂、破解、破裂、碎片、血光、腐蝕、廢棄、破耗、漏洞、不完整這些上面。

卯午破，主門戶破敗;子酉破，主陰小災晦;辰丑破，主墻墓頹記(即修墳修房搬家);戌未破，主人物刑傷;亥寅、巳申之破，為破中有合，敗而復成;事情多波折、反復。比如婚姻先破后復合等等。

破在年支：祖上破敗;破月支：兄弟父母破敗;破在日支：妻子(丈夫)破財;破時支：子女破敗。

又有這種說法：男帶破神帶敗兒，女帶破神破娘家;官星帶破工作破，財星帶破找錢難;印綬帶破無靚衫，食神帶破嘴貪婪。 七殺帶破是破嘴，梟神帶破心懶散;陽刃帶破是蠻徒，傷官帶破是囚犯。妻星帶破娶破貨，夫星帶破嫁懶漢;破神賤命收破爛，破出祿馬破爛王。

另外，對于六破，也有另外一種說法。它們是：卯破午、辰破丑、戌破巳、辰破亥、未破申、午破酉。

這種破的用法，主要是依據主客順序。什么是主，什么是客，這個要分清。對于原局來說，日主為主，日干為主，它柱干支均為客;對于自己的家庭來說，日柱為主，它柱為客;對于體用關系來說，體神為主，用神為客;四柱關系來說，日時為主，年月為客;歲運與命局關系來說，命局為主，歲運為客。

所謂破，是客來欺主。主神本身不具有侵犯性。也就是說，是別人暗中的加害，搗亂。自己就不是搗亂了，而是自我折磨，瞎折騰，是一中自刑的關系，墓刑的關系。

這里更重視的是，人際關系。比如戌與巳的關系，辰與亥的關系，是臨官與墓庫的關系，是一種接納、收藏、控制的含義。比如戌可以控制巳，辰可以控制亥。未申是一種鄰里關系，鄰里關系不和諧，難相處。

最后，關于破，也有另外一種說法。

卯與午、午與酉、子與酉他們之間的兩兩關系。這個說法，在徐樂吾的《子平粹言》中略有論述。他認為：破源于子午卯酉四帝旺的關系;也是地支之間的構成的90度直角的關系;而且是對這四種地支之間刑沖關系的補充。所以徐樂吾說：更有相破者，僅卯破午、午破酉三位，余皆不論。子卯相刑、子午相沖、卯午、卯酉相破，迨所以補三刑之缺也。

原因就是：子午相沖，為南北相沖，水火相激;卯酉相沖為東西對立，金木相勝。這里面子與卯已經有了相刑的關系，所以就只是剩下了卯午相破，午酉相破，子酉相破的關系。實際上屬于對于四旺地支之間刑沖關系之外的補充。

這種說法在后來的部分盲派中運用較為廣泛。只是他們在后來的運用中，剔除了午酉想破，加上了子卯相破。

相破的關系，實際上是人們在運用地支之間生克關系是的一種特殊歸類;用意就是在論述刑沖、生合、克害關系之外，設立的一種特殊地支關系。所以八字中有這樣的說法：有合就不論沖，有沖就不論刑，有刑就不論害、有害就不論、但是合克解除沖，但是無法解除刑、害和破。其主要含義，就是：生者不生，克者無情。核心的還是要注重五行之間生克的本質力量的分析;喜忌分析。

忌來破用，忌神是哪種十神，所居哪個宮位，說明哪種六親對你會有危害;十神所代表的人像，宮位代表事像，何人搗亂或者破壞大體從十神中可以判別;表現在什么宮位，說明這個是這個宮位所發生的事情。

喜用互破，人生略有缺憾而已;用來破忌，當然是好事，說明壞事變好事。何種六親、何種事情，依然可以從十神和宮位中得到發現。

另外，就是破不一定都是壞事，所謂：不破不立。因此，有人因禍得福，也有人因福招禍。禍福總是相依相隨，結緣不善而已。