丙水乾龍之?dāng)?shù)一

六丙生人不見(jiàn)丙，己來(lái)同甲格最清。大吉若加并太乙，名標(biāo)金榜世傳名。

水之類火之屬，得木而生焉。  甲、  己土合，  壯其丙火，土旺金生。  有甲無(wú)已，  以末代之，有已無(wú)甲，  以寅代之，  此為反陰滋陽(yáng) 之理。水加木而清，丑為大吉，  己為太乙，丑乃金神墓地，  故生丙水，  為秀實(shí)也。寅、末代甲、  已，  丙人有甲、  己未、寅、卯、巳、丑，貴也。

福祿還藏

丙人從革火為良，又乘巳位旺青揚(yáng)。更得炎宮干木、火，定知早逶佐朝室。

丙人喜見(jiàn)巳、酉、丑，金位如無(wú)巳、  酉、丑，  日時(shí)中有金神，亦得用。得巳乃為真官之貴。巳、午二位，干逢木乃為丙人之福。  火人得從革局，  乃為克財(cái)生官之 象。若得已巳之類，則火人祿氣純?nèi)８⑽纭⑿缛唬深^得丙、  甲二字，其氣愈見(jiàn)強(qiáng)壯。 陰陽(yáng)書(shū)所，謂火人得地?zé)o水，  而仕路優(yōu)游，抑有自也。有水則損。

祿旺興元

六丙生人火數(shù)多，更加一木最相和。剛明清健多榮祿，金神更壯早巍峨。

丙本自旺盛，一木足矣，  多為過(guò)，  雖是一木，  若得地，  尤奇絕。所以五行之神，顯煥清越，不可過(guò)也。丙人得木助，其銳可知，  須要一位金來(lái)助，其氣則生。火人官祿基如此，  豈不早年享福。

中央奪福

丙人見(jiàn)子休逢土，福破中央奪將去。又加火向辰、戌中，決定傷殘終敗露。

見(jiàn)子則官神得位，逢土則水不能勝，終被所奪也。  《論》曰：魁罡之地，土在鐘鏡，更若火盛，如甲辰，  甲戌之類，土氣強(qiáng)旺，水氣消渴，為害甚矣！

截根無(wú)蔭 （生處逢鬼）

丙寅為祿火長(zhǎng)生，甲寅相遇不光榮。憂妻害子無(wú)兄弟，到老孤貧謾逞能。

逢鬼于受氣處被抑塞，  終為害也。  此為生地見(jiàn)鬼，鬼即強(qiáng)壯。丙火不能舒爽，五獨(dú)立，宜于順生，最嫌逆制，終孤竭矣。