論疾病

夫人稟五行之和氣而成形，所以有疾苦者，皆由 陰 陽五行之氣，虛實寒熱，太過不及，贅疣而致也。欲知人虛實，死絕為虛，生旺為實。虛實既明，疾病可以類推也。凡水死絕，多胸氣、腰足、攻痔、滑瀉、便溺不利之疾。火死絕主腸氣、結塞、驚悸、健忘、精神不安之疾。木死絕，主虛風、目濇、眩暈、筋急、爪甲枯悴，喜怒顛倒，擇食揀飯之疾。金死絕，主氣虛喘咳嗽、皮毛焦、干燥、干澀、骨節疼痛、善憂足涕淚，大腸瀉痢，便血之疾。土死絕，主面黃減食，隔食吐逆，肢體怠墮，喜睡嗜臥，多思足慮，耳聾神濁，健忘少喜動作之疾。

凡五行有相克而成疾者，金火相克生旺，則瘍、瘡、癰、腫，死絕無氣，主勞瘵嘔血。土木相克生旺，主痞悶、昏眩、風麻、小腸疾、痹腫。死絕相克，主吐食癥塊，疽癖積滯之疾。金木相克生旺，主肢足骨節不完，眼目之疾。死絕主氣虛精脫，勞瘵癱瘓之疾。水土相克，主脾濕泄瀉，中滿痰嗽，不利之疾。

凡五行有相生而生疾者，火木相生生旺，則上盛膈壅，目赤頭風。死絕則傷寒作狂悶亂疾。火土相生生旺，則胃實。死絕則唇焦，紅氣熱結，大便不利。金水相生生旺，則氣滯，死絕則精滑。水木相生生旺，則嘔吐胃虛。死絕則精敗傷寒，痁瘧，金土相生生旺，則多吞肌肉。死絕腸鳴蟲佑也。凡水土木相逢于無氣處，主蠱氣腹脹，吐逆之疾。凡金水火相逢于無氣之地，主痢疾。金主大腸，水火守之陰 陽不和也。凡水逢土，多主翻胃疾，土多而無木氣疏之，主聾聵疾，蓋腎水不流則為翻胃，氣不通則為聵也。

凡一切諸殺，亦有主疾者，劫殺主小腸，又主耳聾、咽喉疾。官符，主腰腳疾。咸池主酒色勞療膿血，便溺疾。大耗主暗昧，或贅疣疾。凡祿主因食致疾，須帶殺克身方是也。

凡命見真沖氣散，或真刑氣散者，多是廢疾人也。（并《燭神經》）

凡人午為頭，巳為左肩，未為右肩，辰為左膊，申為右膊，卯為左脅，酉為右脅，寅為左腿，戌為右腿，丑為左腳，亥為右腳，子為陰，又辰為腿，丑為唇，未為三焦，戌為兩腿之間，取疾病去處。須推此。

凡寅丑子亥多人，中年有腰腳疾。庚辰日，乙亥日，主消渴勞病等疾。

[天瞽殺］

正月起申，逆行十二辰，又名飛廉殺。犯者主無目，凡命最忌。大惡支干有氣。（并《寸珠尺壁》）

[五行交加象］

甲辰、甲午、乙丑、乙未，土木交加，主癱瘓之疾。丙申、丁酉，金火交加，主血筋所傷。戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾。庚寅、辛卯，金木交加，主筋骨勞嗽之疾。癸巳、壬午、丙子、丁亥，水火交加，主頭面目疾。

日被時克莫相對，終是艱辛病禍纏。金木戰兮憂骨病，水凌火氣眼生煙。

金水死時為風癩，土多水少敗丹田。土遭木克脾胃弱，火勝金殘血里眠。

水深金重逢水厄，遇水定教落深淵。水少火多應受渴，火多土少語狂顛。

水若滿兮火若明，水滿火明壽難延。金純切忌四肢損，土多帶火受憂煎。

木若盛時應蹇塞，更須仔細辨根源。（并《神白經》）

金衰火盛嘔血，老小脫肛。水竭土盈病癖，忽然耳聵。

金在臟為肺而主嘔，火在臟為心而主血咳，與血相應也。金衰而火盛，則火乘其便以克之，肺乃受疾，發于上則為咳嘔，發于下則為痔漏，蓋肺與腸相為表里也。此言金人得火多也。水在臟為骨髓，土在臟為脾為肌肉，骨與肉相接也。水竭而土盈，則土乘其便以克之，腎乃受疾，腎既受疾，攻于下則為癖，攻于上則為聵。蓋腎上攻則應于耳，此言水人得土多也。（《壺中子》）

破碎羊刃招痕疾，疾中六害還非吉。

日時累犯旺鬼凌，元氣空亡纏病卒。

凡命如犯破碎羊刃，日時中見者，身多痕瘕。女人有血氣之疾，少年主多癰癤之患。凡病厄宮不要見六害，多疾患。旺鬼凌者，如土命人犯乙卯己亥又三合，巳酉丑見戊午，乙巳丁巳之類，更犯空亡無氣，一生多疾。

月陰淫佚忌相逢，陰命須憂帶下通。

月水不調緣好事，男兒痔漏及腸風。

月陰月殺也。如寅午戌在卯。（并沈芝《源髓》）凡命祿對沖一辰，如生命宮，或疾厄宮，主人手足不完，身體有疾。六厄亦系名日互戰。辛卯日時，名曰白虎閉目，火年必損眼。其余辛與卯字者，亦忌之。（并《廣信集》）

凡欲推疾病災厄，先看祿、命、身三等，大小運如何。若三命無氣，祿馬敗絕，但只祿財、命財旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、喪門、吊客及白衣殺臨命，其父必有不可救之疾。夫妻亦準此論之。（《三命指掌》）

論壽夭

夫人壽夭修短之數，大抵生旺則為壽長，死絕則為夭折。如根深者蒂固，源濾者流長也。凡命皆要逢生旺，則為有壽。如日月上逢生旺，時上雖有死氣不妨，蓋生旺氣之故也。如月上死絕，日時上雖生旺氣不甚雄，蓋生承死絕故也。于三十歲前，須有幾死之災。如月日生旺，時上死絕人，壽不過四十五歲。月日時死絕者，死在三十歲前也。更有兇殺五行凌犯，必為殤子，常以月管一歲至三十歲。日管三十一歲至四十五歲。時管四十五歲至百歲。或生旺，或死絕，逐限詳之。如欲知人死處，聚則為生氣，散則為死氣，遇二運太歲會集在死絕衰息之鄉，更太歲刑克與災限相應者，定死也。各發在身無氣，月日時上也。凡命中有生旺多者，如不犯刑殺，應是少疾病，善終，死于一念之間。若命死絕，多刑殺，主憔悴苦楚之災，或久淹歲月難辨之疾。凡旺運中死，或祿上死者，是被意中卒也。老人行年生旺，死于苦楚，蓋生旺則尫羸淹久，少者則死于善疾，命中是亡神、大耗重疊，死須破尸也。（《燭神經》）

凡天干生旺不損克者，壽。天干敗死有救助者，尤壽。天干敗死相賊者，天天干生旺中有破克者，尤夭。（《廣錄》）

凡欲知人壽命長短，但以本年納音，與生月納音，觀其刑克，若生月克命，即多夭折。命克生月，主壽籌延永。假令癸亥水命人，四月生即無壽，以戊癸年，四月建丁巳，納音屬土，土能克水，是生月克命也。又癸亥人四月為祿命絕處生，故無壽。生月也。設如兇殺下生，亦為身制殺也。又癸丑人三月生，為祿命庫墓中生，凡庫墓中生者，多主有壽。但三十歲以前常主有患難，緣前有絕鄉運，后有死病，歷盡衰 鄉運到旺處，故有晚歲福也。（《三命鈐》）

凡壽以生月定之，生月居支干納音旺處，及五音相生不逆，及日、時，并胎，并皆得數，不相刑克，上壽也。（《玉門關集》）

[天壽朝元格]

納音居死絕之地，而有真五行與納音比合，居于生旺之位者，是也。假令乙酉人，其納音水，自敗，若得辛亥、丙申，則丙辛真水，復生于申，此類享眉壽也。如乙亥人，得癸亥、戊寅之類亦是。（《玉霄寶鑒》）

[建命須知壽命長]

建命者，如子人見子，丑人兒丑之類，如遇滋助，無刑克，多長壽。（沈芝《源髓》）

凡命中帶長生多者，定有壽。須本家納音旺者，謂之長生見克制，則夭矣。（《李虛中書》）

凡祿馬貴人，往來在生旺之地，無死絕之氣者，雖早發亦早死。然須在乘旺之地者，方為福。余且徒然。若時得力，則晚發，而壽長。

要知天算得遐長，五行生旺最高強。

旺鬼克身為短命，祿財無氣亦為殃。（《理愚歌》）

人過鬼門，氣度消關。

火忌申酉亥，金嫌亥子丑。水土寅卯巳，木怕巳午申。囚更若逢陰鬼，壽算永不停。艱辛尤住世，發即禍來尋。若人逢此地，不請怨天文。

[氣短法]

鬼限生來有所憂，欲知人死向斯求，金哥出去休騎馬，火弟歸來莫跨牛。

木遇鼠蛇須遠走，水逢雞子也堪愁。土人切更防豬兔，難保年光到白頭。

受氣重重鬼莫臨，四柱交加豈可親。時兼本命還相遇，富貴之中壽不存。

生日對時人短命，生年對月亦復是。此乃人間短命法，人生值此少年紀。

如寅年、申月、午日、子時，是也。又日與時對，更被時克者，是也。

生日對時人促壽，日時相沖壽不長。

天罡空亡難保守，定知惡死路頭亡。（并《神白經》）

生日對年須可嘆，生時對日亦堪傷。

那看生處時同歲，二入風流壽不長。

如甲寅年、丁酉月、戊申日、甲寅時，不出周歲死，生年對月亦然。  （《鬼谷要訣》）

[短命殺]

豬鼠無良犬戰于，雞聲催促夜行彪。

龍羊猴兔不相人，巳午無人到白頭。

《三命鈐》作天年殺，主壽命不長，多遇喪禍。若身能克殺，則可免。

[急腳殺]

甲乙申酉見閻王，丙丁亥子切須防。

庚申巳午如風燭，戊己寅卯亦重傷。

壬癸辰戌加丑未，永別浮生人鬼鄉。（并《三命纂局》）

《廣信集》作天鬼截路殺，若甲人見申，乙人見酉，生時帶著，支干皆有者，定夭。如甲人見庚申是，支于皆有也。大歲與大運逢之，主多孝服，更與小運并，主死。

《金書命訣》云：行年二位臨斯位，自察前程有盛衰。

[又急腳殺]

金人沐浴火木胎，土死水墓四季裁。

命有限逢為再犯，閻王急腳送書來。（《金書命訣》）

[急腳殺]

寶瓶在亥丑居寅，人馬來蛇蝎奔辰。

天秤卯宮雙女午，獅子尋牛蟹寶瓶。

陰陽在未金牛戌，白羊居丑亥還申。

假令子上安命即亥上起一歲，酉上十一，未上二十零一年倒轉，順數節節而去，一歲移一辰，怕與限星及大小運并，在子午卯酉宮，及本命墓殺三刑宮。

又歌曰：

子午便是黃泉路，卯酉呼為二八門。

限到殺時人便死，若無惡殺只災迍。（《五星捷論》）

古詩云：

急腳相逐逐歲移，沖臨行限少人知。

更加惡曜臨其位，買取棺材不用疑。

《廣信集》云：陽順陰逆依次數，假令寅申巳亥上安命，遇寅申巳亥年，亦災。更恨在寅申巳亥上尤緊，更帶當生行年殺神克戰命宮，定死，月分亦如之。若坐 當生行年祿馬救神上，但災耳。

[截命殺]

人命歸前次一支，子生須與丑為期。

三逢必定遭兇死，兩見須憂血漬衣。

[推命殺]

命后一辰宜見兩，重重見者涉疑猜。

三重在外中年夭，五十年前禍必來。

[短夭歌］

寅午戌連亥，亥卯未同申。

申子辰歸巳，巳酉丑從寅。

財死中生者，從頭說向君。

金招離上厄，水莎兌家迍。

惟有土兼木，同過玉兔門。

火山通鼠穴，光景自逡巡。

[五行滿數 值之有克刑損夭］

五行生處定陰陽，日月平分兩位當。

六日初生名甲乙，丙丁依此火為強。

壬癸水流相注定，從茲生死不乖張。

只如已亥生，九月三十日己酉，丁卯時，其日值水滿，年是己亥，日是己酉，其水被兩土所克，此人夭壽。

[陰陽二極]

陰陽二極君知否，男女皆從本命數。

男逢九位女三雙，位位相連兼順去。

大小兩運氣全無，到此須知身死處。

兩運有氣則無妨，合致一年災運苦。（并《金書命訣》）

[支辰上生下]

假如寅人，午月，巳日，未時，必命從木生兩火，巳失本氣，更兩火生未土，而寅木弱也。

[夭壽殺]

寅午戌全人，亥年、亥時、亥運皆弱也。

巳酉丑全人，寅年、寅時、寅運皆弱也。

申子辰全人，巳年、巳時、巳運皆弱也。

亥卯未全人，申年、申時、申運皆弱也。更看天干納音，仔細消息之。（并《天元變化書》）

[夭壽殺]

木為身命，未申子全；

金為身命，丑寅午全；

火為身命，戌亥卯全；

水土為身命，辰巳酉全，在墓絕敗位。（《廣錄》）

木遇巳金金遇寅，

生火生金傷本身。

五行命里皆防此，

遇者知非鶴發人。

凡有二木，怕見巳中生金，金命人金鄉，怕見寅中生火也。如兩土怕逢亥，亥中有生木克也。五命皆怕逢之，更加惡殺，皆主夭壽。（沈芝《源髓》）

若乃生旺鬼絕，雖破命而長年；鬼旺身衰，逢建命而夭壽。

王氏注云：五行納音為身，身旺則克我之鬼，自然絕滅，或鬼承旺氣，則我身必致衰矣。譬之庚申木人，得壬寅之金，金克木為鬼，金絕于寅，寅乃木旺之鄉，寅申破命，以其身旺鬼絕，雖破命而長年也。或庚申木人，得壬申之金，金旺木絕，在申是謂鬼旺身衰，雖二申建命，亦不免于夭壽。

就中裸形夾殺，魄往酆都；所犯有傷，魂歸岱岳。

王氏注云：裸形殺者，五行之敗氣，納音長生前一辰是也。如甲子金人，得戊午火，乃金之暴敗處，是為裸形，加以戊午旺火，夾殺自刑，返吟災殺，來破甲子之命，其殺兇也。如此則所犯有傷，魂歸岱岳，乃死者所歸之地。（并《珞琭子》）

死絕依前，生旺命日返魂。丘墓坐在本命，其名絕體。

死而復生，生而復旺，于本命之位者，乃返魂格也。其命必有壽，墓處為丘，丘處于本命，同一方者，名曰絕體，其命必須傷天。

壽數傷殘，本命必逢三合。

五行生旺墓處互為三合。若得三合全者，壽短。若得三合全，而不帶墓者，抑可言中壽。蓋五行始必生，既生必旺，既旺必墓，既墓則已矣。如巳酉丑，乃金三合之類，緣自生至墓，則氣歇滅矣。

顏回夭折，只因四大空亡。

甲子、甲午之旬，納音無水。甲申、甲寅之旬，納音無金。生于甲子、甲午 之人，命內有三字水者，天。生于甲申、甲寅旬之人，命內有三字金者，夭。若見生只有兩字，流年，大運更遇一重圓之，亦夭。（并《壺中子》）