論十干祿

祿，爵祿也，當(dāng)?shù)脛?shì)而享，乃謂之祿。自始分十干、十二支時(shí)，便以甲乙配同寅卯、居?xùn)|；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。十干就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥，癸祿子，丙祿已，丁祿午，戊寄已，已寄午，謂已午乃火旺之鄉(xiāng)，子隨母得祿之義。內(nèi)有辰戍丑未，辰戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄；丑未乃天乙貴人出入之門，祿元避之，所以四宮無(wú)祿。又曰四季有雜氣，為祿不專，故不取。

三命通會(huì)卷三論十干祿 甲祿寅。如甲見(jiàn)丙寅，甲土克丙水為財(cái)，為福星祿；戊寅火土相生，為伏馬祿，俱吉。庚寅謂之破祿，半吉半兇。壬寅謂之正祿，帶截路空亡，必為僧道。甲寅謂之長(zhǎng)生祿，大吉。

三命通會(huì)卷三論十干祿 乙祿卯。見(jiàn)乙卯謂之喜神旺祿，主吉。丁卯為截路空亡，主兇。己卯，進(jìn)神祿；辛卯，破祿，又為交神，半吉半兇。癸卯帶太乙，死祿，雖貴終貧。

三命通會(huì)卷三論十干祿 丙祿巳。見(jiàn)己巳，九天庫(kù)祿，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏貴神祿，半吉半兇。乙巳，旺馬祿。丁巳，庫(kù)祿，俱吉。

三命通會(huì)卷三論十干祿 丁祿午。見(jiàn)庚午，截路空亡，兇。壬午為德合祿，甲午為進(jìn)神祿，俱兇。丙午為喜神祿，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃祿，多兇。

三命通會(huì)卷三論十干祿 戊祿巳。見(jiàn)己巳，九天庫(kù)祿，壬吉。，截路空亡。癸巳，貴神祿，戊癸化合，有官位重。乙巳，驛馬同鄉(xiāng)祿。丁巳，旺庫(kù)祿，俱吉。

三命通會(huì)卷三論十干祿 己祿午。見(jiàn)庚午，截路空亡。壬午，死鬼祿，俱兇。甲午，進(jìn)神合祿，顯達(dá)之象。丙午，喜神祿。戊午，伏神羊刃祿，兇。

三命通會(huì)卷三論十干祿 庚祿申。見(jiàn)壬申，為大敗祿。截路空亡祿，俱兇。丙申，大敗祿，多成敗。戊申，伏馬祿，多滯，若值福星，貴吉。庚申，長(zhǎng)生祿，大吉。

三命通會(huì)卷三論十干祿

辛祿酉，見(jiàn)癸酉，伏神祿，水火相犯，兇。乙酉，破祿，成敗。丁酉，空亡貴神祿，丁木受氣，辛水沐浴，主奸淫事；值喜神，吉。己酉，進(jìn)神祿。辛酉，正祿，俱吉。

三命通會(huì)卷三論十干祿 壬祿亥，見(jiàn)丁亥，貴神合祿。乙亥，天德祿。己亥，旺祿；辛亥，同馬鄉(xiāng)祿，俱大吉。獨(dú)癸亥，大敗祿，貧薄。

三命通會(huì)卷三論十干祿 癸祿子，見(jiàn)甲子，進(jìn)神祿，主登科進(jìn)達(dá)。丙子，交羊刃祿，帶福星，貴有權(quán)。戊子，伏羊刃合貴祿，半吉。庚子，印祿，吉。壬子，正羊刃祿，兇。

三命通會(huì)卷三論十干祿

有生成祿，甲乙人得甲寅、乙卯之類。

有名位祿，甲人見(jiàn)丙寅之類。

有真祿，甲人見(jiàn)丙或己，乙人見(jiàn)己或午之類，皆為貴格。

有進(jìn)退真祿，戊辰見(jiàn)丁巳、戊午見(jiàn)丁巳，丙辰見(jiàn)癸巳、丙午見(jiàn)癸巳，癸亥見(jiàn)甲子、癸丑見(jiàn)甲子，壬戌見(jiàn)癸亥、壬子見(jiàn)癸亥，進(jìn)則平易，退則艱難，更帶福神，可作貴命，怕重見(jiàn)。

有祿值會(huì)合，甲祿寅而得庚戌之類。

有食神帶祿，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。

有食神合祿，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。

有祿頭財(cái)，為縟煞，甲人見(jiàn)戊寅，乙人見(jiàn)乙卯之類，主人富有聲望。

有祿頭鬼，為赤口煞，甲人見(jiàn)庚寅，乙人見(jiàn)辛卯之類，主口舌刑責(zé)。

有旬中祿，甲申見(jiàn)庚寅、戊午見(jiàn)丁巳之類，主清華要職。

有天祿貴神，如丁人祿在午，遁至午上得丙字，而丙貴在酉亥，得辛酉、辛亥則辛貴，復(fù)見(jiàn)于午之類，入格極品。

有干支合祿，如甲祿寅，得甲寅，己亥，乙祿卯，得乙卯、庚戌之類，主官職崇重。

有互換貴祿，庚寅見(jiàn)甲申日時(shí)之類。

有朝元祿，如寅人見(jiàn)甲日時(shí)之類，或朝于胎中，尤貴。

有朝元夾合，如癸巳見(jiàn)戊辰、戊午，兩戊與癸合夾巳，戊祿巳之類，主封爵。

有祿入祿堂，《理愚歌》云："祿入祿堂須大拜"，李虛中以甲人得甲戌，以甲為歲干，則甲之本位遁至戌，謂之祿堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行無(wú)克，諸位相助，發(fā)福必大。

古人云：祿前二辰為背，祿后二辰為向。沈芝取建、向、近、合四字為貴，建不如向，近不如合，四字中得兩字者，為貴。如甲祿寅，以寅為建，丑為向，卯為近，亥為合，余準(zhǔn)此。余皆一位忌三合六合上見(jiàn)刑見(jiàn)鬼，以甲戌言，鬼在丑上，則可畏，以丑刑戌；在未則不忌，以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上為害，以三合相會(huì)在辰則減福，以六合相親。

夫建祿者，主人肌厚氣實(shí)，體格不清，一生安逸足財(cái)，利生旺；自然死絕則氣濁神慢，孳孳為生，吝嗇猥鄙。與元辰并，因樗蒲得財(cái)，復(fù)因此敗。與官符并，因官門得財(cái)，或多爭(zhēng)訟。與劫煞并，好賤技小商，不義橫財(cái)。與天中并，多遺失破財(cái)。與祿鬼倒食并，多因賒貸牙儈得財(cái)，至死不通，惟財(cái)是念之人。又曰：庫(kù)者，祿之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚辛在丑。如甲乙亥多而得未，乃祿厚豐足之人。合者，祿之橫，如甲祿寅而得亥，謂之明合；無(wú)寅得亥，謂之暗合，

雖非見(jiàn)祿，亦曰見(jiàn)祿，多主儻來(lái)之福。拱者，祿之尊，如甲祿居寅，不見(jiàn)寅而見(jiàn)丑，卯在兩傍，謂之虛拱；如申人見(jiàn)寅又見(jiàn)丑，卯在兩傍拱之，謂之實(shí)拱，然拱實(shí)不若拱虛，主大富貴。

凡人命帶祿，或吉或兇，或貴或賤，未可全靠便為吉論。《天乙妙旨》云："君不見(jiàn)，祿馬貴人無(wú)準(zhǔn)托，考究五行之惡，天元羸弱未為災(zāi)，地氣堅(jiān)牢足歡樂(lè)。"《源髓歌》云："祿馬更有多般說(shuō)，自衰自死兼敗絕，若無(wú)吉煞加助時(shí)，定知破祖多浮劣。"可見(jiàn)先論五行，后看祿馬，五行要生旺，祿馬怕衰絕。司馬季主云：祿多馬少，使主神勞；祿少馬多，能操善負(fù)。

《三命通會(huì)》卷三
 

3.1 論十干祿
 

3.2 論金輿
 

3.3 論驛馬
 

3.4 總論祿馬
 

3.5 論天乙貴人
 

3.6 論三奇
 

3.7 論天月德
 

3.8 論太極貴
 

3.9 論學(xué)堂詞館
 

3.10 論正印
 

3.11 論德秀
 

3.12 論劫煞亡神
 

3.13 論羊刃
 

3.14 論空亡
 

3.15 論元辰
 

3.16 論暗金的煞
 

3.17 論災(zāi)煞
 

3.18 論六危
 

3.19 論勾絞
 

3.20 論孤辰寡宿
 

3.21 論天羅地網(wǎng)
 

3.22論十惡大敗
 

總論諸神煞