命理學(xué)也是一門(mén)符號(hào)學(xué)，人一生的富貴貧賤、壽夭吉兇事象，在命局中都以符號(hào)的形式顯現(xiàn)。我們一旦破譯了這種符號(hào)密碼 , 那么批斷八字就簡(jiǎn)便多

了,命理符號(hào)主要由五行、十神、天干、地支、宮位、神煞的組合組成。

十神為人生的代言人，是富貴貧賤、吉兇禍福的主要符號(hào)來(lái)源。

一、四吉神符號(hào)

吉神是靜十神。安靜、穩(wěn)定，保護(hù)日主博愛(ài)人類是其特點(diǎn);為吉祥、如意、平安、健康、和諧、福氣符號(hào)。

吉神為用神有力時(shí)，這種符號(hào)加倍體現(xiàn)，日主吉祥有福氣。

吉神為中神時(shí)，這種符號(hào)不變，但體現(xiàn)的較弱或不全面。

吉神為忌神時(shí)，這種保護(hù)日主的心性被抑制，但不會(huì)消失或改變。當(dāng)吉神為忌神并由于力量過(guò)大轉(zhuǎn)化成兇神 (如官多變殺)，或由于刑沖合害的介入心性發(fā)生變化，原始的符號(hào)隨之也被另一種兇神符號(hào)取代。比如印星是榮譽(yù)、學(xué)術(shù)地位、工作、靠山的符號(hào)，當(dāng)她過(guò)旺過(guò)雜不清時(shí)則變?yōu)闂n，印星吉祥的符號(hào)消失隨之被梟神符號(hào)取代，體現(xiàn)病災(zāi)、破財(cái)、休學(xué)、失業(yè)、損名、失位之事。

以下用原始性符號(hào)，為吉時(shí)符號(hào)，為兇時(shí)符號(hào)來(lái)分別概括說(shuō)明。

 1、正財(cái)

為物質(zhì)型十神，務(wù)實(shí)好利。重現(xiàn)實(shí)、講實(shí)際、腳踏實(shí)地，誠(chéng)實(shí)可信。人生

一步一個(gè)腳印，堅(jiān)信成功在于勤奮。

原始性符號(hào):食物、肉體、工作、事業(yè)、錢(qián)財(cái)、妻子、固定資產(chǎn)、子女下屬

為吉時(shí)符號(hào):富裕、健康、工作順利、事業(yè)有成。

為兇時(shí)符號(hào):貧窮、勞苦、疾病、婚變、損名失利、無(wú)依無(wú)靠。

2、偏財(cái)

為物質(zhì)型十神，好物質(zhì)享受而不執(zhí)著于名利。偏財(cái)之人深諳理財(cái)和處事之

道頭腦靈活、多才多藝，為人處事圓滑老練，理財(cái)投資眼光獨(dú)到。對(duì)任何

事情拿得起，放得下。

原始性符號(hào):錢(qián)財(cái)、物質(zhì)、時(shí)髦、潮流、才藝、事業(yè)、享受、吃喝玩樂(lè)。

為吉時(shí)符號(hào):橫財(cái)、富裕、事業(yè)有成、多才多藝。

為兇時(shí)符號(hào):貧困、疾病、婚災(zāi)、玩世不恭、鋪張浪費(fèi)。

3、正官

為事業(yè)型十神，上進(jìn)好權(quán)。其為最具理性的十神，習(xí)慣在法律、法規(guī)、社

會(huì)習(xí)俗、工作制度允許的前提下求名圖發(fā)展。一身正氣、滿腔熱情、很有

社會(huì)責(zé)任感。

原始性符號(hào):領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、 工作事業(yè)、職務(wù)職稱、權(quán)力地位、壓力責(zé)任、丈夫

男人。

為吉時(shí)符號(hào):名聲、地位、權(quán)力、事業(yè)、工作。

為兇時(shí)符號(hào):壓力、阻力、慢性病、官非口舌、卑微弱小、弱勢(shì)群體。

4、印星

為精神型十神，淡薄名利、注重榮譽(yù)、好學(xué)多思、 善良博愛(ài)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。

善于思考，疏于實(shí)踐。

原始性符號(hào): 靠山、貴人、福氣、榮譽(yù)、學(xué)習(xí)、思想、智慧。

為吉時(shí)符號(hào):學(xué)歷、榮譽(yù)、地位、靠山、貴人。

為兇時(shí)符號(hào):休學(xué)、失業(yè)、損名、貧窮、懶惰、偏僻、孤獨(dú)、精神障礙。

 5、食神

為自由型十神。天真活潑、聰明純潔、自由自在、福氣多多的性情中人。

一生優(yōu)游自足、隨遇而安、和氣生財(cái)、與世無(wú)爭(zhēng)。

原始性符號(hào):單純、善良、平安、福氣、玩樂(lè)、口福、藝術(shù)、財(cái)源。

為吉時(shí)符號(hào):平安、福氣、多才多藝、經(jīng)濟(jì)寬裕、身體健康。

為兇時(shí)符號(hào):疾病、勞累、失業(yè)、貧困。

二、四兇神符號(hào)

 兇神是戰(zhàn)神，為動(dòng)十神，以克為進(jìn)。活躍、好動(dòng)、不安份，開(kāi)拓創(chuàng)新、喜新

厭舊;具有很強(qiáng)的破壞性、攻擊性，日主稍有不慎就受其害。因此把他們視之為

災(zāi)禍的原始符號(hào)。

下面用原始性符號(hào),為吉時(shí)符號(hào),為兇時(shí)符號(hào)來(lái)分別說(shuō)明四兇神的符號(hào)變化。

注:(1)、為吉時(shí)符號(hào)指四兇神為用神或有制化。(2)、為兇時(shí)符號(hào)指四兇神

為忌神并無(wú)制化。

1、七殺

為戰(zhàn)神。地位和權(quán)力是七殺之人終身的追求，他們能為了名利可以不顧一

切，包括家庭和生命。七殺者，勝者為王、敗者為寇。

原始性符號(hào):傷殘、疤痕、惡疾、牢獄、武器、暴力、小人、黑暗、丑陋、

惡劣的環(huán)境、邊緣性的行業(yè)。

為吉時(shí)符號(hào):名聲、地位、權(quán)力、事業(yè)。

為兇時(shí)符號(hào):傷殘、疤痕、疾病、牢獄、爭(zhēng)斗、小人、貧賤。

2、傷官

為才華型十神。才華橫溢，大膽潑辣，斗志昂揚(yáng)，狂傲乖張，剛愎自用，

言語(yǔ)尖銳，氣量狹小。傷官者，欲望強(qiáng)烈、永不滿足。

原始性符號(hào):才華、技術(shù)、官災(zāi)、降職、免位、休學(xué)、失業(yè)、傷病災(zāi)。

為吉時(shí)符號(hào):多才多藝、技術(shù)高超、開(kāi)拓創(chuàng)新。

為兇時(shí)符號(hào):官災(zāi)、降職、失業(yè)、休學(xué)、傷災(zāi)。

 3、梟神

為孤僻型十神。思想怪異，深具創(chuàng)造力; 精明能干，缺少人情味。適合偏業(yè)

發(fā)展。

原始性符號(hào): 副職、偏業(yè)、鬼才、病災(zāi)、破財(cái)、休學(xué)、失業(yè)、

為吉時(shí)符號(hào): 學(xué)術(shù)、榮譽(yù)、地位、點(diǎn)子大師、策劃人才。

為兇時(shí)符號(hào):休學(xué)、失業(yè)、病災(zāi)、破財(cái)、胎記、疤痕、痣、騙子、心理疾病

精神障礙、傷克子女。

 4、劫財(cái)

為競(jìng)爭(zhēng)型十神。自信積極、自我武斷，斗志高昂、急功近利，以行動(dòng)解決

問(wèn)題，投機(jī)取巧，野心勃勃;人不犯我，我也忍不住犯人。劫財(cái)者，不達(dá)目

的誓不罷休。

原始性符號(hào):手足體力、同輩熟人，口舌是非、官非牢獄，破財(cái)、克妻、克

父，外遇、情人，競(jìng)爭(zhēng)、奮斗。

為吉時(shí)符號(hào):人緣極好、得道多助，競(jìng)爭(zhēng)得利、事業(yè)有成。

為兇時(shí)符號(hào):打架斗毆、官災(zāi)牢獄，破財(cái)、病災(zāi)、貧寒、克妻、克夫、克父

爭(zhēng)夫奪妻。

注意:兇神為喜用神，如受傷必體現(xiàn)為兇的符號(hào)。

三、中神符號(hào)

比肩:為自我型十神。比肩為自己，自信、自強(qiáng)、自尊，好攀比、不服輸。

有自知之明，人不犯我、我不犯人。

原始性符號(hào):自強(qiáng)自立、同門(mén)競(jìng)爭(zhēng)、口舌官非、婚姻不和。

為吉時(shí)符號(hào):得兄弟姐妹和朋友助益，競(jìng)爭(zhēng)中得名得利。

為兇時(shí)符號(hào):官非、口舌、破財(cái)、病災(zāi)、婚災(zāi)。

四、吉、兇神符號(hào)體現(xiàn)條件

(一)吉神符號(hào)體現(xiàn)條件

財(cái)、官、印、食四吉神具有保護(hù)日主、博愛(ài)人類的特性，她們是平安、和

諧、福氣的符號(hào)。在以下條件下吉神體現(xiàn)吉性符號(hào):

1、吉神無(wú)傷為用神，吉性符號(hào)體現(xiàn)，越有力體現(xiàn)的越明顯。

2、吉神為中神時(shí)，吉性符號(hào)不變，但體現(xiàn)的弱或不全面。

3、吉神為小忌神時(shí)，吉性符號(hào)大多被抑制，只能體現(xiàn)少部分。

 (二)兇神符號(hào)體現(xiàn)條件

殺、梟、劫、傷四兇神具有反動(dòng)和破壞的本性。在以下條件下原形畢露，

體現(xiàn)災(zāi)禍符號(hào)。

1、兇神為主氣而無(wú)制化，災(zāi)禍符號(hào)體現(xiàn)，力量越大體現(xiàn)的越明顯。

2、兇神為中神無(wú)制化，仍體現(xiàn)災(zāi)禍符號(hào)，只是體現(xiàn)的較輕微或不全面。

3、兇神為用神但無(wú)引化，仍會(huì)體現(xiàn)部分災(zāi)禍符號(hào)。

五、吉、兇神轉(zhuǎn)化的條件

吉、兇神在心性上有陰陽(yáng)、善惡之分，他們的這種心性并不是一成不變的，

在一定條件下吉、兇神可相互轉(zhuǎn)化，吉神可轉(zhuǎn)化成兇神，兇神也可轉(zhuǎn)化成吉神

(一)兇神轉(zhuǎn)化成吉神的條件

1、兇神為忌神時(shí)有制化。

2、兇神為用神或中神。

兇神轉(zhuǎn)化成吉神后，其侵犯日主及社會(huì)的心性消失，保護(hù)日主、博愛(ài)人類

的心性體現(xiàn)。

 (二)吉神轉(zhuǎn)化成兇神的條件

1、吉神為忌神，并強(qiáng)旺有力。

2、吉神為忌神，并已傷害用神干了壞事。

吉神轉(zhuǎn)化成兇神后，其保護(hù)日主、博愛(ài)人類的心性消失，傷害日主及危害

社會(huì)的心性體現(xiàn)。

歲運(yùn)十神吉兇判定吉兇

原局+行運(yùn)+流年＝事象，如何取事象，八仙過(guò)海各顯神通。

一、觀大運(yùn)方法

大運(yùn)由月令排出來(lái)的，天干以十神為主，支以本氣為主。

天干十神分吉兇及喜忌，地支本氣也分吉兇及喜忌。

1、行運(yùn)十神吉兇

吉神十神：正財(cái)、正印、正官、食神

兇神十神：傷官、七殺、劫財(cái)、梟神

吉神本氣：正財(cái)、正印、正官、食神

兇神本氣：傷官、七殺、劫財(cái)、梟神

2、吉兇十神喜忌

吉神十神：正財(cái)、正印、正官、食神為喜或?yàn)榧?/p>

兇神十神：傷官、七殺、劫財(cái)、梟神為喜或?yàn)榧?/p>

吉神本氣：正財(cái)、正印、正官、食神為喜或?yàn)榧?/p>

兇神本氣：傷官、七殺、劫財(cái)、梟神為喜或?yàn)榧?/p>

3、吉兇十神喜忌取象

吉兇十神為喜

天干吉十神、地支吉本氣為喜用神，十年中總體是風(fēng)光的。忌神的流年也不要慌，也會(huì)發(fā)達(dá)。忌神流年只代表賺錢(qián)不開(kāi)心，會(huì)遇到小人或其他小事情不順，但是總體賺的錢(qián)要多，只要忌神沒(méi)有傷到用神此年照樣發(fā)達(dá)如果流年傷到用神會(huì)破些財(cái)，但總體上賺錢(qián)還是要多。

吉兇十神為忌

大運(yùn)天干兇十神、兇地支為忌神，此十年在事業(yè)上也沒(méi)有大的發(fā)展，不會(huì)發(fā)財(cái)。如果大運(yùn)不傷用神，生活一樣平淡，若用神的流年只不過(guò)稍微順利，不會(huì)發(fā)財(cái)。若是大運(yùn)傷到用神，事業(yè)定有不順或有災(zāi)禍。

干忌支喜

大運(yùn)十年中地支為喜用時(shí)，本身這十年事業(yè)是向前發(fā)展會(huì)發(fā)達(dá)是好運(yùn)的。但是還有一種特殊情形就是要分前五年和后五年在大運(yùn)的天干傷到原命局用神時(shí)，則前五年事業(yè)不順或有災(zāi)禍而后五年才是吉運(yùn)。

十干喜支忌

透氣非本氣，本氣為忌，一般主后五年兇。

大運(yùn)是一個(gè)總的框架，大家要記住，大運(yùn)定吉兇，流年定應(yīng)期。

二、觀流年方法

1、吉神與兇神在流年喜忌取象

吉神：正財(cái)、正印、正官、食神

吉神在流年為喜用神時(shí)做事得心應(yīng)手，麻煩事少，百事順利。吉神在流年為忌神時(shí)就算有災(zāi)禍也是輕微，也能解決，只是做事不太順利。

兇神：傷官、七殺、劫財(cái)、梟神

傷官、七殺、劫財(cái)、梟神在流年即使為喜用神，也有不好的事發(fā)生。為喜用神不會(huì)影響大局，事業(yè)一樣向前發(fā)展，一樣會(huì)賺錢(qián)。但是總會(huì)多麻煩事，如有點(diǎn)傷病災(zāi)、得罪人、違法罰款、口角是非、不如意、麻煩、不順之事發(fā)生。傷官、七殺、劫財(cái)、梟神在流年為忌神，梟神好些，其他三個(gè)比較嚴(yán)重。傷官流年易禍從口出，易得罪人，容易有婚災(zāi)，因變動(dòng)而有災(zāi)禍等。七殺流年易犯小人，病傷之災(zāi)，有人給制造麻煩，受人威脅，自身發(fā)火，人事上不順。劫財(cái)流年易受騙、破財(cái)、敗財(cái)，或花費(fèi)到情色方面口舌爭(zhēng)執(zhí)之事。逢梟神流年，易吃啞巴虧，有苦難言或得些病，心情不好壓抑。

2、流年干支生克

天干十神合、沖、克到原局用神，主不吉或兇年

流年支沖、克到原局用神之根，主不吉或兇年

天干十神生到原局用神，主吉年

流年支生到原局用神根氣，主吉年

3、原局回制

流年干受回制或支受回制，那吉兇另論。

流年地支主吉兇,同時(shí)也體現(xiàn)信息之象（要以大運(yùn)為框架來(lái)體現(xiàn)吉兇）

運(yùn)年要結(jié)合地看，卻不可以分開(kāi)而論，因?yàn)檫\(yùn)結(jié)合年，年結(jié)合運(yùn)，他們是一個(gè)整體，一定不可分開(kāi)的。

原局+行運(yùn)+流年＝事象

附注：

運(yùn)喜忌判定：

喜忌：用神配合而定

喜忌制化：忌神引化不如制化

舉例：正官用財(cái)，運(yùn)喜印受身旺之饗，切忌食傷。

正官用神－－相神財(cái)，運(yùn)為印綬，(因?yàn)楣儆蒙瘢〗M成格局，吉用神須順用"用"，所以，印綬為用神的喜神)．運(yùn)為身旺之地，(正官用神－－相神財(cái)，喜身旺，所以，身旺地為吉)；切忌食傷(正官用神－－食傷組成敗局，傷官克制官，制克用神當(dāng)然兇了，看相神財(cái)，雖有引化行運(yùn)傷官忌神但相神引化無(wú)力，傷官最喜歡克制官星，雖有引化，同樣是克制官星，只不過(guò)有相神引化，那災(zāi)小一點(diǎn)而己)；

所以，行運(yùn)喜忌以用神為主，以用神來(lái)定運(yùn)喜忌，行運(yùn)之忌神，相神雖有引化，但忌神還是克制用神。

舉例：正官用印，運(yùn)喜財(cái)饗，傷食反吉。

正官用神－－印相神，運(yùn)財(cái)喜(官用神－－財(cái)組成格局，官格用財(cái)呀，所以吉)；運(yùn)傷食，也吉(因?yàn)椋倥鋫碁閿「瘢钟邢嗌裼』刂苽硞臣缮竦弥萍?

行運(yùn)之忌神，相神引化不如相神制化。