《淵海子平》基礎(chǔ)
 

五干屬陽(yáng)，喜合。
 

以甲為例
 

見甲：為比肩、兄弟。
 

見乙：為劫財(cái)、敗財(cái)，克父及妻。
 

見丙：為食神、天廚、壽星，為男。
 

見?。簽閭?、退財(cái)、耗氣，子甥。
 

見戊：為偏財(cái)、偏妻、偏妾，克子。
 

見己：為正財(cái)、正妻，克母，為合神。
 

見庚：為偏官、七殺、官鬼、將星。
 

見辛：為正官、祿馬、榮神，父母。
 

見壬：為倒食、偏印、梟神，克女。
 

見癸：為印綬、正人、君子，產(chǎn)業(yè)。
 

五干屬陰，喜沖。
 

以乙為例
 

見甲：為劫財(cái)、逐馬，克妻。
 

見乙：為比肩、兄弟、朋友。
 

見丙：為傷官、小人、盜氣，為侄。
 

見?。簽槭成瘛⑻鞆N、壽星，子孫。
 

見戊：為正財(cái)、正妻，克母。
 

見己：為偏財(cái)、偏妻、偏妾，克子。
 

見庚：為正官、祿馬，克父母。
 

見辛：為偏官、七殺、官鬼，媒人。
 

見壬：為印綬、正人、君子，忌殺。
 

見癸：為倒食、偏印、梟神，克母。
 

《論天干地支暗藏總訣》
 

立春念三丙火用，余日甲木旺提綱。
 

驚蟄乙木未用事；春分乙未正相當(dāng)。
 

清明乙木十日管，后來八日癸水洋；
 

谷雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。
 

立夏又伏戊土??；小滿過午丙火光。
 

芒種己土相當(dāng)好，中停七日土高張；
 

夏至陰生陽(yáng)極利，丙丁火旺有土張。
 

小暑十日丁火旺，后來三日乙木芳，
 

己土三日威風(fēng)盛；大暑己土十日黃。
 

立秋十日壬水漲；處暑十五庚金良。
 

白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨(dú)行。
 

寒露七日辛金管，八日丁火又水降；
 

霜降己土十五日，其中雜氣取無妨。
 

立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；
 

小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。
 

大雪七日壬水管；冬至癸水更潺汪。
 

小寒七日癸水養(yǎng)，八日辛金丑庫(kù)藏；
 

大寒十日己土勝，術(shù)者精研仔細(xì)詳。
 

《又地支藏遁歌》
 

子宮癸水在其中，丑癸辛金己土同；
 

寅宮甲木兼丙戊，卯宮乙木獨(dú)相逢。
 

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊叢；
 

午宮丁火并己土，未宮乙己丁共宗。
 

申位庚金壬水戊，酉宮辛金獨(dú)豐??；
 

戌宮辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
 

《論五行生克制化》各有所喜所害例
 

金旺得火，方成器皿；火旺得水，方成相濟(jì)；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方能疏通；木旺得金，方成棟梁。
 

金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。
 

金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火埋；土能生金，金多土變。
 

金能克木，木堅(jiān)金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火多水熱；火能克金，金多火熄。
 

金衰遇火，必見銷镕；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰遇木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。
 

強(qiáng)金得水，方挫其鋒；強(qiáng)水得木，方泄其勢(shì)；強(qiáng)木得火，方化其頑；強(qiáng)火得土，方止其焰；強(qiáng)土得金，方制其害。
 

《論日為主》
 

予嘗觀唐書所載，有李虛中者，取人所生年月日時(shí)干支生克，論命之貴賤壽夭之說，已詳之矣！至于宋時(shí)，方有子平之說；取日干為主，以年為根，以月為苗，以日為花，以時(shí)為果；以生旺死絕休囚制化，決人生休咎。其理必然矣，復(fù)有何疑哉！
 

一曰官，分之陰陽(yáng)，曰官、曰殺，甲乙見庚辛也；二曰財(cái)，分之陰陽(yáng)，曰正財(cái)、偏財(cái)，甲乙見戊己也；三曰生氣之陰陽(yáng)，曰印綬、曰倒食，甲乙見壬癸是也；四曰竊氣之陰陽(yáng)，曰食神、曰傷官，甲乙見丙丁是也；五曰同類之陰陽(yáng)，曰劫財(cái)、曰陽(yáng)刃，甲乙見甲乙是也。大抵貴賤壽夭死生，皆不出于五者；倘有妄立格局，從列其名，而無實(shí)用，其飛天祿馬、倒沖井欄叉，即傷官，析而為之。舉此一端，余可知矣！
 

以日為主，年為本，月為提綱，時(shí)為輔佐。
 

以日為主，大要看日加臨于甚度，或身旺？或身弱？又看地支有何格局？金木水火土之?dāng)?shù)；后看月令中金木水火土，何者旺？又看歲運(yùn)有何旺？卻次日下消詳。此非是拘之一隅之說也。
 

且如甲子日生，四柱中有個(gè)申字，合用子辰為水局；次看余辰有何損益？四柱中有何字，損其甲子日主之秀氣？有壞其月神，則要?jiǎng)e制之，不要益之。論命者切不可泥之，月令消詳；故表而出之。
 

《論月令》
 

假令年為本，帶官星印綬，則早年有官出自祖宗。
 

月為提綱，帶官星印綬，則慷慨聰明、見識(shí)高人。
 

時(shí)為輔佐，平生操履。
 

若年月日有吉神，則時(shí)歸生旺之處；若兇神，則要?dú)w時(shí)制伏之鄉(xiāng)。
 

時(shí)上吉兇神，則年月日吉者生之，兇者制之。
 

假令月令有用神，得父母力。
 

年有用神，得祖宗力；時(shí)有用神，得子孫力；反此則不得力。
 

《論太歲吉兇》
 

太歲乃年中天子，故不可犯，犯之則兇。經(jīng)云：“日犯歲君，災(zāi)殃必重；五行有救，其年反必招財(cái)。”
 

且如甲日見戊年，太歲是也，克重者死。甲乙若寅卯亥未日時(shí)者，犯克歲君，決死無疑；有救則吉，乃八字庚辛巳酉丑金局也，經(jīng)云：“戊己愁逢甲乙，干頭須要庚辛”；或丙丁火局焚木，有災(zāi)勿咎，效此推之；或得己合甲亦解之。
 

大抵太歲不可傷之，相生者吉；乃五行有救，其年反必為財(cái)。
 

犯歲君者，其年必主兇喪、克妻妾及破財(cái)是非、犯上之悔；加以勾絞、空亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、陽(yáng)刃諸殺并臨，禍患百出。神煞加臨，輕重推之。
 

日干雖不克歲，猶恐運(yùn)克歲君，若加歲運(yùn)沖刑、陽(yáng)刃沖合，主破耗喪事；倘有貴人、祿馬，解之稍吉，八字有救無虞。
 

故云：“太歲乃眾殺之主，入命未必為災(zāi)；若遇戰(zhàn)斗之鄉(xiāng)，必主刑于本命。”
 

《論征太歲》
 

征者，戰(zhàn)也；如臣觸其君，乃下犯上之意。
 

日干支沖克太歲曰征，運(yùn)支干傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干支者亦曰征；但看八字有無救助。仔細(xì)推詳，百發(fā)百中。
 

日干支合太歲干支曰晦，歲運(yùn)合歲干亦然；遇此者主晦氣，一年反復(fù)、欲速不達(dá)。
 

假如【乙丑，乙亥，壬申，乙巳】：運(yùn)行辛未，丙寅年。日干之壬，克太歲之丙，日支申庚，克太歲之寅甲；又忌寅刑巳、巳刑申、申刑寅。行辛未運(yùn)，合太歲之木局傷官，皆不為吉；其年甲午月火旺，戰(zhàn)克己土，乙木生所為戰(zhàn)，故死于非命矣！
 

《論大運(yùn)》
 

夫大運(yùn)者，以天干曰“五運(yùn)”，地支曰“六氣”，故名“范氣”。
 

子平之法，大運(yùn)看支，歲君看干，交運(yùn)同接木。何也？且干支二字，六十甲子之說，用花字；若天干、地支得其時(shí)，則自然開花結(jié)子盛矣！月令者，天元也，今運(yùn)就月上起，譬之樹苗，樹之見苗，則知名；月之用神，則知其格，故謂交運(yùn)如同接木。然，命有根苗花實(shí)者何？正合此意也，豈不宜矣！
 

出癸入甲，如返汗之人；且如甲戌接癸亥，此乃干支接木。
 

丑運(yùn)交寅，辰交巳，未交申，戌交亥，此乃轉(zhuǎn)角接木。
 

東南西北四方轉(zhuǎn)角，謂之接木；格局兇者死，格局善者災(zāi)。
 

寅卯辰一氣，申酉戌一氣，亥子丑一氣；氣之相連，皆非接木之說。
 

且如甲乙得寅卯運(yùn)，名劫財(cái)敗財(cái)，主克父母及克妻、破財(cái)爭(zhēng)斗之事；行丙丁巳午運(yùn)，名傷官，主克子女、訟事、囚系；庚辛申酉七殺官鄉(xiāng)，主得名，發(fā)越太過，則災(zāi)病惡疾；行壬癸亥子生氣印綬運(yùn)，主吉慶增產(chǎn)；辰戌丑未戊己財(cái)運(yùn)，主名利皆通。此乃死法譬喻，須隨格局喜忌推之，不可執(zhí)一；妙在識(shí)其通變，拙說如神。
 

干旺宜行衰運(yùn)，干弱宜旺運(yùn)；正乃干弱求氣旺之藉，有余則不足之營(yíng)，須要通變。更兼孤害、空亡、勾絞、喪門、吊客、宅墓、病、死、官符、白虎諸殺推之，其驗(yàn)如神。
 

又一法：陽(yáng)刃桃花、伏吟返吟、休、囚、死、絕、衰、敗者兇。遇帝旺、臨官、祿馬、貴人、生、養(yǎng)、冠帶、庫(kù)者吉；如空者兇?？照叻导叻祪?。
 

大運(yùn)不宜與太歲相克、相沖者兇；更刑、沖、相克者亦忌。
 

歲沖克運(yùn)者吉；運(yùn)克歲者兇，格局不吉者死。
 

歲運(yùn)相生者吉，祿馬、貴人、合交互者亦吉。
 

宜仔細(xì)推之，無有不應(yīng)驗(yàn)者矣！
 

《論疾病》
 

夫疾病者，乃精神氣血之所主，各有感傷；內(nèi)曰“臟腑”，外曰“肢體”。
 

八字干支，五行生克之義，取傷重者而斷之；五行干支太旺、不及俱病。金主刀刃刑傷，水乃溺舟而死，木乃懸梁自縊、虎啖蛇嗔，火則夜眠顛倒、蛇傷燒焚，土乃山崩石壓、泥陷墻崩。
 

且如生命，天干內(nèi)府所屬，詩(shī)曰：“甲肝，乙膽，丙小腸，丁心，戊胃，己脾鄉(xiāng)，庚是大腸，辛屬肺，壬是膀胱，癸腎臟。”
 

天干外支所屬：“甲頭，乙項(xiàng)，丙肩求，丁心，戊脅，己屬腹，庚系人臍，辛為股，壬脛，癸足自來求。”
 

“子疝氣，丑肚腹，寅臂肢，卯目手，辰背胸，巳面齒，午心腹，未脾胸，申咳疾，酉肝肺，戌背肺，亥頭肝。”
 

肝乃腎家苗，腎乃肝之主。
 

腎通于眼，膽藏魂，肝藏魄，腎藏精，心藏神，脾藏氣。
 

木命見庚辛申酉多者，肝膽病。內(nèi)則驚精虛怯、癆瘵嘔血、頭眩目暗、痰喘頭風(fēng)腳氣、左癱右瘓、口眼歪斜、風(fēng)癥筋骨疼痛；外則皮膚干燥、眼目之疾、發(fā)須疏少、顛撲手足、損傷之患；女生墮胎、血?dú)獠徽{(diào)；小兒急慢驚風(fēng)、夜啼咳嗽。經(jīng)云：“筋骨疼痛，蓋因木被金傷。”
 

火命見水及亥子旺地，主小腸、心經(jīng)之患。內(nèi)則顛啞、口心疼痛、急緩驚風(fēng)、禿舌口咽啞、潮熱發(fā)狂；外則眼暗失明、小腸腎氣、瘡毒膿血；小兒痘疹癬瘡；婦女干血淋漓。火主燥，面色紅赤，經(jīng)云：“眼暗目昏，多是火遭水克。”
 

土命見木及寅卯旺鄉(xiāng)，主脾、胃經(jīng)受傷。內(nèi)主膈食翻胃氣噎、蠱脹泄瀉黃腫、不能飲食、吃物揀擇、嘔吐脾傷；外則左手口腹有疾、皮膚燥澀；小兒疳病脾黃。土主溫，多淹滯，面色痿黃，經(jīng)云：“土虛乘木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論。”
 

金命見火及巳午旺處，主大腸、肺經(jīng)受病?？人源隆⒛c風(fēng)痔漏、魑魅失魂、勞怯之癥；外則皮膚枯燥、瘋鼻赤疽癰，皆膿血之咎。經(jīng)云：“金弱遇火炎之地，血疾無疑。”
 

水命見土及四季旺月，主膀胱、腎經(jīng)受病。內(nèi)則遺精白濁、盜汗鬼交、虛損耳聾、傷寒感冒；外則牙痛疝氣、偏墜腰疼、腎氣淋瀝、吐瀉疼痛之?。慌酥魈ケ缆┌讕?。水主寒，面赤黧黑，經(jīng)云：“下元冷疾，只緣水值土傷。”
 

《論性情》
 

性情者，乃喜怒哀樂愛惡欲之所發(fā)，仁義禮智信之所布，父精母血而成形；皆金木水火土之關(guān)系也。
 

且如木曰曲直，味酸，主仁。惻隱之心、慈祥愷悌、濟(jì)物利民、恤孤念寡、恬靜清高、人物清秀、體長(zhǎng)、面色青白，故云：“木盛多仁”。太過則折，執(zhí)物性偏；不及少仁、心生妒意。
 

火曰炎上，味苦，主禮。辭讓之心、恭敬威儀、質(zhì)重淳樸、人物面上尖下圓、印堂窄、鼻露竅、精神閃爍、言語辭急、意速心焦、面色或青赤、坐則搖膝。太過則足恭聰明、性燥須赤；不及則黃瘦、尖巧妒毒、有始無終。
 

金曰從革，味辛辣也，主義。羞惡之心、仗義疏財(cái)、敢勇豪杰、知廉恥、主人中庸、骨肉相應(yīng)、方面白色、眉高眼深、高鼻耳仰、聲音清響、剛毅有決。太過則自無仁心、好斗貪欲；不及則多三思、少果決慳吝、作事挫志。
 

水曰潤(rùn)下，味咸，主智。是非之心、志足多謀、機(jī)關(guān)深遠(yuǎn)、文學(xué)聰明、譎詐飄蕩、無力傾覆、陰謀好惡。太過則孤介硬吝、不得眾情、沉毒狠戾、失信顛倒；不及則膽小無謀，反主人物瘦小。
 

土曰稼穡勾陳，味甘，主信。誠(chéng)實(shí)之心、敦厚至誠(chéng)、言行相顧、好敬神佛、主人背圓腰闊、鼻大口方、眉目清秀、面如墻壁而色黃、處事不輕、度量寬厚。太過則愚樸、古執(zhí)如癡；不及則顏色似憂、鼻低面偏、聲重濁、樸實(shí)執(zhí)拗。
 

且如日干弱，則退縮怕羞；日干強(qiáng)，則妄誕，執(zhí)一自傲。以上自以輕重言之，萬無一失。
 

《干支體象》天干
 

《甲》甲木天干作首排，原無枝葉與根荄；欲存天地千年久，直向沙泥萬丈埋。斷就棟梁金得用，化成灰炭火為災(zāi)；蠢然塊物無機(jī)事，一任春秋自往來。
 

《乙》乙木根荄種得深，只宜陽(yáng)地不宜陰；漂浮最怕多逢水，刻斷何當(dāng)苦用金。南去火炎災(zāi)不淺，西行土重禍尤侵；棟梁不是連根木，辨別工夫好用心。
 

《丙》丙火明明一太陽(yáng)，原從正大立綱常；洪光不獨(dú)窺千里，巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子，傳生不作濕泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。
 

《丁》丁火其形一燭燈，太陽(yáng)相見奪光明；得時(shí)能鑄千金鐵，失令難镕一寸金。雖少干柴猶可引，縱多濕木不能生；其間衰旺當(dāng)分曉，旺比一爐衰一檠。
 

《戊》戊土城墻堤岸同，振江河海要根重；柱中帶合形還壯，日下乘虛勢(shì)必崩。力薄不勝金漏泄，功成安用木疏通；平生最要東南健，身旺東南健失中。
 

《己》己土田園屬四維，坤深能為萬物基；水金旺處身還弱，火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟，得時(shí)方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑沖總不宜。
 

《庚》庚金頑鈍性偏剛，火制功成怕水鄉(xiāng)；夏產(chǎn)東南過煅煉，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自傷；戊己干支重遇土，不逢沖破即埋藏。
 

《辛》辛金珠玉性通靈，最愛陽(yáng)和沙水清；成就不勞炎火煅，資扶偏愛濕泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐祿通根身旺地，何愁厚土沒其形。
 

《壬》壬水汪洋并百川，漫流天下總無邊；干支多聚成漂蕩，火土重逢涸本源。養(yǎng)性結(jié)胎須未午，長(zhǎng)生歸祿屬乾坤；身強(qiáng)原自無財(cái)?shù)摚鞅毙谐潭蛏倌辍?br />  

《癸》癸水應(yīng)非雨露么，根通亥子即江河；柱無坤坎還身弱，局有財(cái)官不尚多。申子辰全成上格，寅午戌備要中和；假饒火土生深夏，西北行程豈太過。
 

《干支體象》地支
 

《子》月支子水占魁名，溪澗汪洋不盡清；天道陽(yáng)回行土旺，人間水暖寄金生。若逢午破應(yīng)無定，縱遇卯刑還有情；柱內(nèi)申辰來合局，即成江海發(fā)濤聲。
 

《丑》隆冬建丑怯冰霜，誰識(shí)天時(shí)轉(zhuǎn)二陽(yáng)；暖土誠(chéng)能生萬物，寒金難道只深藏。刑沖戌未非無用，類聚雞蛇信有方；若在日時(shí)多水木，直須行入巽離鄉(xiāng)。
 

《寅》艮宮之木建于春，氣聚三陽(yáng)火在寅；志合蛇猴三貴客，類同卯未一家人。超凡入圣惟逢午，破祿傷提獨(dú)慮申；四柱火多嫌火地，從來燥木不南奔。
 

《卯》卯木繁華稟氣深，仲春難道不嫌金；庚辛迭見愁申酉，亥子重來忌癸壬。禍見六沖應(yīng)落葉，喜逢三合便成林；若歸時(shí)日秋金重，更向西行患不禁。
 

《辰》辰當(dāng)三月水泥溫，長(zhǎng)養(yǎng)堪培萬木根；雖是甲衰乙余氣，縱然入墓癸還魂。直須一鑰能開庫(kù)，若遇三沖即破門；水木重逢西北運(yùn)，只愁原土不能存。
 

《巳》巳當(dāng)初夏火增光，造化流行正六陽(yáng)；失令庚金生賴母，得時(shí)戊土祿隨娘。三形傳送翻無害，一撞登明便有傷；行到東南生發(fā)地，燒天烈火豈尋常。
 

《午》午月炎炎火正升，六陽(yáng)氣續(xù)一陰生；庚金失位身無用，己土歸垣祿有成。申子齊來能戰(zhàn)克，戌寅同見越光明；東南正是身強(qiáng)地，西北休囚已喪形。
 

《未》未月陰深火漸衰，藏官藏印不藏財(cái)；近無亥卯形難變，遠(yuǎn)帶刑沖庫(kù)亦開。無火怕行金水去，多寒偏愛丙丁來；用神喜忌當(dāng)分曉，莫把圭璋作石猜。
 

《申》申金剛健月支逢，水土長(zhǎng)生在此宮；巳午爐中成劍戟，子辰局里得光鋒。木多無火終能勝，土重埋金卻有兇；欲識(shí)斯神何所似，溫柔珠玉不相同。
 

《酉》八月從魁已得名，羨他金白水流清；火多東去愁寅卯，木旺南行怕丙丁。柱見水泥應(yīng)有用，運(yùn)臨西北豈無情；假能三合能堅(jiān)銳，不比頑金未煉成。
 

《戌》九月河魁性最剛，漫云于此物收藏；洪爐巨火能成就，鈍鐵頑金賴主張。海窟沖龍生雨露，山頭合虎動(dòng)文章；天羅雖是迷魂陣，火命逢之獨(dú)有傷。
 

《亥》登明之位水源深，雨雪生寒值六陰；必待勝光方用土，不逢傳送浪多金。五湖歸聚原成象，三合羈留正有心；欲識(shí)乾坤和暖處，即從艮震巽離尋。
 

《淵海子平》目錄
 

1.《淵海子平》基礎(chǔ)
 

2.《淵海子平》十神
 

3.《淵海子平》神煞
 

4.《淵海子平》六親
 

5.《淵海子平》女命
 

6.《淵海子平》賦論（一）
 

7.《淵海子平》賦論（二）
 

8.《淵海子平》賦論（三）
 

9.《淵海子平》賦論（四）
 

10.《淵海子平》賦論（五）
 

11.《淵海子平》格局
 

12.《淵海子平》詩(shī)訣