月上偏財眾人財，意外之財命帶來。
 

月支偏財逢身旺，妻妾情人有一排。
 

地支若要正財見，少年富貴本有財，
 

月支再把正官現，生官發財命里該。
 

月支再把食神現，父母攢下田和宅。
 

月支再把傷官現，破腹手足有大災。
 

月支若要占比肩，獨立致富運難開。
 

月支再把劫財見，婚姻恐怕人破壞。
 

月支若要逢正印，一生保證有依賴，
 

月支若要逢偏印，總想離家去求財。
 

月支再把偏官現，遇事不順小人來.  
 

對于神殺，在命理學界，存在著不同的觀點，以《滴天髓》為代表的正五行派，論命純以五行生克為本，不重視神煞，如任鐵樵寫道：“惟恐后人學命，不究順悖之機，妄談人命，貽誤不淺。混看奇格異局，一切神殺，荒唐取用，桃花咸池，專論女命邪淫，受責鬼神；金鎖鐵蛇，謬指小兒關煞，憂人父母。”“至于奇格異局，神煞納音諸名目，乃好事妄造，非關命理休咎，若據此論命，必至以正為謬，以是為非，訛以傳訛，遂使吉兇之理，昏昧難明矣。”是以《滴天髓》全書，無一字談神煞。
 

但在命理實踐中，如果純用正五行論命，往往有不可解者，而用神煞來看，則淺顯易見。現代命理演進，各種流派紛呈交錯，互相融匯，對于神煞，并不持輕易否定的態度。即使是正統派的命理師，在五行生克之外，也往往輔以神煞之說，作為論命的一種參考。
 

一、吉兇星列例

星名以日干支為主
 

日座空亡：甲戌 乙亥
 

祿馬同鄉：壬午 癸巳
 

日 刃：丙午 戊午 壬子
 

魁 罡：戊戌 庚戌 庚辰 壬辰
 

陽 差：丙子 丁丑 戊寅 辛卯 癸巳
 

陰 差：丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥
 

桃 花 煞：甲寅 乙卯 己未 丁巳 庚申 辛卯 戊戌 辛丑
 

妨 礙 煞：壬子 壬午 戊子 戊午 辛酉
 

己酉 己卯 乙酉 乙卯 辛卯
 

三 奇：年 庚 辛 丁 月 庚 辛 丁
 

月 戊 癸 丙 日 戊 癸 丙
 

日 甲 壬 乙 時 甲 壬 乙
 

四大空亡：水命人甲子 甲午 金命人甲寅 甲申
 

天羅地網：水命人辰巳 火命人戌亥
 

十惡大敗：甲辰 乙巳 壬申 丙申 丁亥 庚辰 戊戌 癸亥 辛巳 乙丑
 

以日干為主
 

日干 天乙貴人文昌貴人 太極貴人 暗祿 羊刃 紅艷
 

甲 丑未 巳 子午 亥 卯 午
 

乙 申子 午 子午 戌 辰 申
 

丙 酉亥 申 卯酉 申 午 寅
 

丁 酉亥 酉 卯酉 未 未 未
 

戊 丑未 申 辰戌 申 午 辰
 

己 子申 酉 丑未 未 未 辰
 

庚 寅午 丑 寅卯 巳 酉 戌
 

辛 午寅 子 寅卯 辰 戌 酉
 

壬 巳卯 寅 巳申 寅 子 子
 

癸 巳卯 卯 巳申 丑 丑 申
 

由月支看吉兇星
 

月支 天德貴人 月德貴人 天德合 月德合 華蓋
 

子 己 壬 申 丁 辰
 

丑 庚 庚 乙 乙 丑
 

寅 丁 丙 壬 辛 戌
 

卯 甲 甲 巳 己 未
 

辰 壬 壬 丁 丁 辰
 

巳 辛 庚 丙 乙 丑
 

午 亥 丙 寅 辛 戌
 

未 甲 甲 己 己 未
 

申 癸 壬 戌 丁 辰
 

酉 寅 庚 亥 乙 丑
 

戌 丙 丙 辛 辛 戌
 

亥 乙 甲 庚 己 未
 

由年日支看吉兇星
 

年日支 咸池 劫煞 驛馬
 

申子辰 酉 巳 寅
 

巳酉丑 午 寅 亥
 

寅午戌 卯 亥 申
 

亥卯未 子 申 巳
 

四 季 天赦 四廢 天地轉殺
 

春 戊寅 庚申 乙卯辛卯
 

夏 甲午 壬子 丙午戊午
 

秋 戊申 甲寅 辛酉癸酉
 

冬 甲子 丙午 壬子丙子
 

二、吉兇星解釋

1、空亡：
 

（1）日柱空亡在年柱，表示與雙親之一緣分淡薄，或遠離家鄉到別處謀生比較容易得到機會。
 

（2）日柱空亡在月柱，暗示與雙親緣淡，得到兄弟與同僚的幫助少。
 

（3）日座空亡：一般對女性作用較強，暗示結婚運差，家庭不美滿。
 

（4）三空：從年上看，月日時柱為空亡，暗示此人命勢非同尋常，將異常發達。
 

2、日刃、羊刃：八字格局不好時，主男女婚姻不利。
 

對于女性，暗示找對象麻煩，或可能過獨身生活，如結婚，暗示丈夫有兇災橫禍。
 

男性如再同時有華蓋星，暗示將與離過婚女性或寡婦結婚。
 

3、魁罡：主人性格剛毅果斷，且傾向于激烈。
 

對女性來說，一般容貌美麗，但也與男性一樣性格激烈，任何事情都想凌駕于男士之上，暗示婚姻不利，預示丈夫有兇災。
 

4、陽差（限于男性）：八字格局不好的人，主與父親意見不和，婚姻不利；與妻子娘家關系不順，甚至離婚。所以持此星的男人從小應過繼給別人為養子或拜干爹為好。
 

5、陰差（限于女性）：八字格局不好的人，主婚姻不利，四十歲左右暗示丈夫有厄運發生。如有正官、偏官，這些不利將消失。
 

6、桃花煞：主人長相漂亮，性格風流，也主瀟灑聰明。但也暗示與異性糾纏不清；因固執己見強迫他人接受，因此惹人厭煩；有與親人失和的傾向；還年、暗示會與妻子生離死別；女性與雙親緣分淡薄，后代運差。
 

7、妨礙煞：暗示男性與妻子娘家發生糾紛。
 

8、祿馬同鄉：壬午、癸巳，主人享榮華富貴。
 

9、三奇：主人頭腦清晰，學術超群，胸懷大度，會成為卓越領導者；又主人學識特異，喜神秘文化，有特異功能。
 

10、天乙貴人：最高吉星，可避免一切厄運。
 

11、文昌貴人：代表聰明、擅長藝術的吉星。
 

12、天德貴人：（天德合同）如八字中有正財、偏財則是大富之命，有正官、偏官的屬于聲勢顯赫的人。
 

13、月德貴人：（月德合）同天德貴人。
 

14、福星貴人：主一生福祿無缺，格局配合得當，多福多壽，金玉滿堂。總之，多主平安福氣。、福星貴人：主一生福祿無缺，格局配合得當，多福多壽，金玉滿堂。總之，多主平安福氣。
 

15、國印貴人：主人誠實可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道，為人和悅，禮儀仁慈，氣宇軒昂。、16、德秀貴人：主稟性聰明，溫厚和氣，內涵充實，精神爽朗，儀表清奇，才華出眾。
 

17、學堂詞館：主人秀氣生發，聰明智巧，文章著名，一生富貴。
 

18、將星：為權力之星，主人具有組織領導才能，有懾眾之威。同亡神臨，為國家棟梁之才；更夾貴墓庫純粹不雜者，出將入相。但死絕沖破者不利，若與兇星會合則增兇星之氣。
 

19、金輿：為華麗之車，富貴象征。主聰明富貴，性格溫和，一生清泰。
 

20、金神：為乙丑、己巳、癸酉三組干支。日柱臨金神，在四柱確火的情況下，運入火鄉立即富貴。也主聰明好學有才，但性急剛烈，有一意孤行傾向，具破壞性。
 

21、天醫：或稱病符。四柱遇天醫，生旺有貴人輔助，主身體健康，又可作良醫；如不旺，又無貴人輔助，主常患疾病，多主身弱。
 

22、天赦：解人災禍之星，遇之主人能逢兇化吉、遇難呈祥。
 

23、華蓋：宗教、藝術之星。主在藝術上有造詣。又主兄弟少多孤獨，時柱上有胎星者，暗示養子、或非嫡出之子。
 

24、暗祿：幸運吉星，主衣食無憂，且能幫助他人。
 

25、紅艷、咸池：主人相貌漂亮，多愁善感，不善于保護自己，并容易引起戀愛問題的麻煩，桃色糾紛多，甚至因色惹禍。
 

26、劫煞：吉兇星作用均烈的星。與帝旺、臨官星一起出現，主人非常聰明，才能出眾，有領導才能；與死、絕同出現，暗示性格陰險，剛愎自用，兇的作用強烈。
 

27、驛馬：是旅行、轉移之星，主多動少安申見未、寅見辰、巳見丑、亥見戌。暗示有旅行、留學之喜，或暗示所期盼的錢財到手。
 

28 、四廢：多主身弱多病無能。不遇生扶又受克害或兇煞壓制者，主傷殘、口舌官司，甚至牢獄之災。
 

29、災煞：常居劫煞之前，沖破將星。四柱交加見，福少禍連綿。在金木，防血光之災；在水火防焚溺；在土防跌落瘟疫。
 

30、勾絞煞：臨日與歲運逢之，多主傷身或破財災事。
 

31、孤辰寡宿：主人形孤肉露，不利六親。與驛馬并，流浪他鄉；與空亡并，自幼無依。又主婚姻不順。
 

32、十惡大敗：多主不順，做事難成。
 

33、天羅地網：男忌天羅，女忌地網。多主婚姻不順或犯刑罰之災。
 

貴人

在中國古代，人們在用陰陽五行學說統攝萬象的體驗中，神煞占了不小的比重。神煞也有陰陽五行之性，但它不從五行的生克宜忌分析，硬性規定的意味比較濃厚，方法淺顯、簡單，隨著子平八字學術不斷流傳，大多數的命理學家都不贊成單用神煞來斷定人的吉兇禍福、富貴貧賤，清代命理學家陳素庵在《命理約言》中說：“凡人命吉兇，皆由格局運氣，安可偶合神煞而信之？”《滴天髓》說：“三奇二德虛好話，咸池驛馬半推詳”，而注解《滴天髓》任鐵樵認為神煞是虛妄之說，在算命時一個神煞都不用。劉伯溫《黃金策總斷千金賦》云：“是故吉兇神煞之多端，何如生克制化之一理。”
 

神煞雖屬硬性規定，但皆不出河洛五行干支之理，在大六壬預測學中，沒有神煞天星，簡直就不成其為大六壬。通過實踐，神煞的征驗性還是很高的，并非無知妄說，沒有神煞，子平命理就會黯然失色。《四言獨步》云：“神煞相絆，輕重較量”，雖不能單憑神煞而論定一個人命運的吉兇如何，但神煞仍究是不可少的，運用時關鍵是要“輕重較量”，論命時，當以正五行之生克制化為主，神煞為輔。在八字算命中，人的富貴貧賤是由正五行的配合而決定的，而不是由神煞來決定的。不能因命有吉神而斷定此人富貴，也有能因命有兇煞而斷定此人貧賤。因為神煞太多，這里只介紹一些比較重要的神煞。
 

貴人（以日干、年干起，以日干為主）

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人方。
 

1、貴人就是對自己有大幫助的人，命中逢之還能逢兇化吉。貴人屬于吉神，吉則更吉，兇可減兇，若貴人臨于八字喜用的地支上，則貴人的作用更大，臨于八字所忌的支上，貴人可以減一點兇。
 

2、貴人有時候是指有權力或有財力的幫助者，如得到當官的，或者是有錢人的幫助。
 

3、命逢貴人可以“出入近貴”，意思是會和當官的或有錢人打交道的時候多。
 

4、八字有貴人幾乎隨時隨地都會得到別人的幫助，而這些人也不一定個個都有權或有錢，有些可能是自己從不認識的人。
 

5、天乙貴人有“榮”、“顯”的意味在里面，如果八字五行配合屬富貴之命，又帶貴人的話，那么這種“榮顯的好”，就表現得更為突出。
 

6、如果大運或是流年遇到貴人的話（如日干為甲，大運在丑、未或流年地支為丑、未），稱著“行運遇到貴人”，表示這步運或這一年會得到人的幫助，辦事較為順利，表面看起來很難辦的事有時也會迎刃而解，縱使發生突發事件也會有人熱情相助。當然，如果這一步運或這一年本身五行不利于八字，屬于劣運的話，遇貴人也只是有人幫忙而已，并不能根本改變劣運。
 

7、如果一個八字本身就屬于一個壞八字、貧賤八字的話，縱使有貴人吉神，也仍然是一個壞八字、貧賤八字，雖有貴人也不能使自己一生變得富貴起來、順利起來。
 

8、一個女人的八字中，如果天乙貴人有二個或二個以上，便不能認為是吉兆，反而可能有《禁用詞語》之嫌，一定是屬于社交型的女人，應酬太多，又缺乏貞操觀念，周旋于眾多男人中間，甚至隨時會同男人上床。詩曰：一座貴人為好命，兩座貴人心不定，三座貴人定作娼，晚年或作豪家正。

9、如果老年人大運和流年走貴人（或同時走貴人），可能會是死亡之兆，主喪葬之禮。
 

10、日貴格：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者，日柱地支為貴人，日支為配偶宮，表配偶是自己的貴人。男子可能得到美妻，有妻助，女子可嫁貴夫，有夫助。日支自坐貴人者，外表滿面秀氣英俊，聰明而且比較斯文，為人干脆，肚子里沒那么多彎彎拐拐，有仁德，為人謙虛。此格大怕日支遭刑沖破害，則吉中有兇，不為全美。又分晝貴夜貴，丁亥、癸巳日喜白天出生，丁酉、癸卯日喜夜晚出生。
 

如某女命，1977年生：丁巳 乙巳 乙卯 丁酉
 

日干癸見卯巳為貴人，八字地支四個全是貴人，女命貴人過多，主《禁用詞語》，故本人為娼。這是一個三陪小姐的八字。財多身弱，丁壬合木于秋，一生空忙。日干丁見酉為貴人，八字地支雖有三個貴人，也不能使此人富貴起來，只衣食不缺而已。
 

文昌

甲蛇乙馬報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔步云梯。
 

1、文昌主人聰明，文筆好，記性好，學東西能舉一反三，并主秀氣，外表斯文，給人一種溫文爾雅而謙虛的感覺。
 

2、有的時候，文昌可以起到逢兇化吉的作用。
 

3、八字帶文昌，多主其人學習好，有靈性，是讀書的材料。
 

4、有日坐文昌者，即丙申、戊申、丁酉、己酉、壬寅、癸卯這幾天出生，自坐文昌，從小就是天才兒童，上大學的比例也較高。
 

5、一般人認為，文昌主人文化程度高，能考上大學，其實并不一定如此，很多小學文化的人八字也有文昌。又有人認為，八字文昌不要多，只要一個才好，多了不好，但有些人八字有兩個文昌，也是大學生。因此，文昌并不是判斷一個人升學與否的唯一標準，有人八字并無文昌，一樣能讀博士。

6、有用的文昌為：文昌所坐之支為喜用神，文昌生財，文昌佩正印，文昌逢***，這些與學歷及文筆有關。
 

7、文昌實乃食神之祿地（丙丁日干除外），如甲以丙為食神，丙祿在巳，故以巳為文昌。女命八字文昌不要多，文昌多了，即食神多了，反而不美，說不定要克夫。
 

8、原命本吉，逢文昌有吉上加吉的作用，原命本兇，雖逢文昌亦為無用，或用處很小。
 

紅艷（桃花）

多情多欲少人知，六丙逢寅辛見雞。癸臨申上丁見未，眉開眼笑樂嬉嬉。
 

甲乙午申庚見戌，世間只是眾人妻。戊己怕辰壬怕子，祿馬相逢作路妓。
 

任是富家官宦女，花前月下也偷期。
 

1、紅艷主人風流多情，好色，人命犯之，多數有外遇桃花。女命見之，難免私情，婚前失貞，一談戀愛恐怕就要同居，如果地支有日干的祿，又帶驛馬，為放蕩之人，或者是娼妓。
 

2、有自坐紅艷者，即日干支為甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子，色欲更重。
 

如某男命，1884年生：
 

甲申丁卯甲申庚午
 

此為三本五十六的八字，日干甲見午申為紅艷煞，其人必然風流。未婚前就經常離開軍營去嫖藝妓，尋歡作樂，婚后又有多個情婦。1943年山本被美國空軍擊斃，留下了16個紙包，是作為分給其中的16個情婦的紀念品。
 

如某女命，1976年生：
 

丙辰 丙申甲午丙寅
 

此為一妓女的八字，16歲就到廣東大街上賣淫。甲見午申為紅艷，日支寅為祿，又是驛馬，月支申也是驛馬，古人云：“祿馬相逢作路妓”，真是其驗如神。
 

文昌

甲蛇乙馬報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔步云梯。
 

1、文昌主人聰明，文筆好，記性好，學東西能舉一反三，并主秀氣，外表斯文，給人一種溫文爾雅而謙虛的感覺。
 

2、有的時候，文昌可以起到逢兇化吉的作用。
 

3、八字帶文昌，多主其人學習好，有靈性，是讀書的材料。
 

4、有日坐文昌者，即丙申、戊申、丁酉、己酉、壬寅、癸卯這幾天出生，自坐文昌，從小就是天才兒童，上大學的比例也較高。
 

5、一般人認為，文昌主人文化程度高，能考上大學，其實并不一定如此，很多小學文化的人八字也有文昌。又有人認為，八字文昌不要多，只要一個才好，多了不好，但有些人八字有兩個文昌，也是大學生。因此，文昌并不是判斷一個人升學與否的唯一標準，有人八字并無文昌，一樣能讀博士。

6、有用的文昌為：文昌所坐之支為喜用神，文昌生財，文昌佩正印，文昌逢***，這些與學歷及文筆有關。
 

7、文昌實乃食神之祿地（丙丁日干除外），如甲以丙為食神，丙祿在巳，故以巳為文昌。女命八字文昌不要多，文昌多了，即食神多了，反而不美，說不定要克夫。
 

8、原命本吉，逢文昌有吉上加吉的作用，原命本兇，雖逢文昌亦為無用，或用處很小。
 

金輿（以日干起）

十干祿前二位，如甲祿在寅，辰為金輿，乙祿在卯，巳為金輿。
 

1、金輿以日支和時支碰上為佳，主人性格溫和，外表樸實，能得妻財，結婚時老婆陪嫁多，也有當上門女婿的可能。命吉，又有金輿，多為有車階級。
 

驛馬（以日支、年支起）

申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳。
 

1、驛馬主奔波、走動、外出、旅行、出差、搬家、轉職等與移動有關的事象，命有有驛馬，一生多動。
 

2、八字中有多個驛馬，則主心意不定，見異思遷，一生不安，東奔西走，飄泊無定，萬分辛勞。詩云：八字驛馬紛交馳，身榮勞碌在東西，倘有身閑心不定，動則風流靜則悲。
 

3、八字中驛馬受沖，比如申為驛馬，又有寅字，寅申相沖，一生動得最為厲害。小孩八字有驛馬逢沖，可能有小兒多動癥。經云：馬后加鞭，朝乎北而墓乎南。
 

4、大運或流年碰上了驛馬，為“驛馬運”，主該運或該年事業、環境有所變動，或外出時間較長，比如有出差、旅行、調整或變換工作等事。
 

5、女命不喜八字有驛馬，更不喜驛馬逢沖，如果有了二個或二個以上的驛馬，或者驛馬逢沖，乃不吉之兆，一生操勞，社交活動多，在外奔波多，心意不定，并有可能紅杏出墻。因女人的天職是相夫教子，成天在外跑來跑去，總讓人不放心，說不定會自動投送到人家的懷抱。詩云：驛馬多逢無禮刑，臨官帝旺更惱人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要尋。即是說女命八字中有驛馬，有子卯相刑，又有日干的祿或帝旺，理加上八字帶咸池，則為淫娼之婦，千萬莫娶她作老婆，不然，綠帽子少不了有一打。
 

6、宜注意，驛馬在看與“移動”有關的事象，但若只憑驛馬來看的話，有很多變動的事情會算不出來，有人八字并無驛馬，一樣多動，所以不可拘泥于驛馬。
 

7、男命八字驛馬坐在正財上的話，如己丑日生，八字有亥為驛馬，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家當然可以蹺起腳耍。同時也表示可能會娶遠方之妻，或妻子有奔波。經云：若是財星坐四馬，妻賢無處不悠悠。
 

如果日干旺，比劫多，比劫坐驛馬，與兄弟姐妹各在一方。經云：身旺比肩坐驛馬，兄弟飄蓬好瀟灑。
 

8、驛馬所臨之支為八字的喜用神，則遷動主吉，如果為八字的忌神，則遷動主兇，歲運同。
 

9、看驛馬，還要把驛馬所臨的十星，一并探討，如果驛馬臨正官七殺，容易因公務升遷之事而遷動；如果驛馬臨正偏財，則容易因求財而遷動；如果驛馬臨正印，容易因求學之事，而有遷動，不然搬家的回數多。其余以此類推。
 

10、古人云：貴人驛馬多升擢，常人驛馬多奔波。意即當官的人八字帶驛馬，表明經常升遷，無錢無勢的老百姓八字有驛馬，只表示東奔西走而已。
 

11、驛馬逢空亡不吉，如甲戌日以申為驛馬，甲戌旬中申酉空，申為空亡。馬落空亡，終身奔走，勞而少成。經云：馬落空亡，乃操心落魄之人。
 

12、驛馬所在天干為庚辛金，或驛馬所在干支納音為金，為馬頭帶劍，主名震邊疆。此格多是當兵出生，不然也是背井離鄉之命。
 

如某男命，1963年生：
 

癸卯　庚申　丁酉　辛亥
 

時上亥為驛馬，天干為辛金，為“馬頭帶劍”，辛亥納音又屬金，年上七殺獨透，必是軍人。此人生于達縣農村，應征入伍，在中越邊境打過仗，差點為國捐軀，曾為駐渝某集團軍營級軍官，從事財務工作。名震邊疆云云，只怕未必。
 

華蓋

寅午戌見戌，巳酉丑見丑，申子辰見辰，亥卯未見未。
 

1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人智慧高超，言行奇特，術業專精，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。
 

2、命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有“算命癖”，被一些江湖術士、巫婆神漢、“命學專家”等人玩得神經兮兮。
 

3、華蓋的“藝術”，多是九流藝術，更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術，有一技之長，征驗性最高的還是和神秘事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。
 

4、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋占了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。
 

5、“華蓋逢空，偏宜僧道”，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。
 

6、經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。
 

7、八字中華蓋占了二個或二個以上，并不一定很好，往往抓不住機遇。
 

8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經云：印綬逢華，尊居翰苑。
 

9、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。
 

10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰丑為墓；又是華蓋；庚辛以丑為墓，又是華蓋，可享清閑之福。
 

詩曰：
 

戌重見戌未見未，丑重見丑辰見辰，時上疊逢華蓋煞，男女空亡寂寞春。
 

華蓋清閑藝術人，休囚生旺兩般論，文章醫卜兼師術，九流僧道時日真。
 

華蓋咸池兼帶鬼，不為巧匠便為師，鬼少五行兼有氣，不頂黃冠便著緇。