第一章　盲派命理體系介紹

第一節　盲派命理的論命方法

第二節　盲師派命理體系的特點

一、賓主的概念

二、“體用”的概念

三、功神、廢神概念

四、能量與效率概念

五、賊神捕神的概念

六、象

第二章　四柱宮位取象

一、宮位諸象

二、宮位吉兇

第三章　十神類象

一、十神類象

二、十神虛透的含義

第四章　盲派命里的看命方法

第一節　八字入手方法

一、看八字的功

二、分八字富貴貧賤

1、富貴八字

2、普通八字

第二節　干支詳解

一、十天干詳解

二、干支配置原理

（一）干支生克原理

1、自合

2、帶象

（二）干支互通原理

（三）干支虛實原理

三、五行、干支的其它特性

（一）辰戌丑未特性

（二）木的死活

（三）巳火的特殊性

（四）水的特性

第三節　天干五合

第四節　十二支相合

一、十二支六合

（一）六合的作用意思

（二）大運和八字合的含義

（三）六合詳解

1、寅亥合

2、卯戌合

3、辰酉合

4、巳申合

5、午未合

6、子丑合

二、十二支三合局

三、暗合

第五節　十二支刑、沖、破、害、墓

一、十二支相沖

二、十二支相穿

三、十二支相刑

四、地支相破

五、地支之墓

第五章　做功的方式

第一節　做功的幾種方式

一、制用結構做功

二、化用結構做功

三、生用、泄用結構做功

四、合用結構做功

五、墓用結構做功

六、復合結構做功

第二節　制局通辨

一、比劫與財的配置

二、比劫與官殺的配置

三、傷食與官殺的配置

四、印星與傷食的配置

五、財星與印星的配置

第六章　制法明析

一、合制

二、沖制、刑制

三、克制

四、穿制

第七章　應期

一、大限應期

二、反客為主或出現

三、婚姻應期

盲派命理學

第一章　盲派命理體系介紹

第一節　盲派命理的論命方法

盲派命理論命有三大法則：一為理法，二為象法，三為技法。

理法就是對命理的理解與認識，每個人的八字就如一篇文章，你如何能讀懂她，這就是理法要解決的問題。

命理的理法就是講八字的道理是什么？看八字應怎么去入手？如何能從八字中看出富貴貧賤來？學習完理法后，就可以拿起八字，看出他的富貴等級，以及可能的職業特點。當然對他每一步大運的吉兇也會有個判斷。理法總結起來就是一句話，就是讓你能讀懂八字。

象法是盲派命理最要害的東西，講的是命理的細化。有干支象、宮位象、十神象與神煞象，通過象，我們可以斷到一些非常具體的事情，如理法能看出某人某年不好，但不好在哪里？是生病、破財還是牢獄官司，是象法要解決的問題。學好象法，使八字推理能達到出神入化的境地。

技法是盲派命理最難的部分。什么是技法，比如，你要看一個人的父母在不在，有沒有克，這不在理法的范疇，但要用到象，最后還是有技法來定奪的。對于一個人的婚姻情況，也是通過技法來斷的。根據讀者的需要，本書對盲派的理法、象法及技法都有所涉及，著重點是理法。

第二節　盲師派命理體系的特點

盲派體系認為，命理是對人生的表述。那么命理是通過什么來表述人生的？又是怎樣來表述人生的？我們就要了解盲師用來表述人生的一些工具。因為盲師多是口授心傳，沒有留下系統的文字的東西，這就要求我們必須創造出一些以前沒有的概念來理解這個體系。

一、賓主的概念

這個概念在盲派命理中有特殊的意義。賓主就是告訴我們什么東西是自己的，什么東西是別人的。中國的許多預測術都講“賓主”，六爻卦中講：世爻為主，應爻為賓；卦中之爻為主，日月及變爻為賓；風水、奇門、六壬、梅花易數等都講“賓主”，只不過他們用的可能是“主客”、“體用”、“天地人”等不同的概念，但所要表達的都是“自我主體”與“外物客體”的關系。其實我們的人生也是這樣，通過我與外部世界發生的一切關系與關聯，構成我們的人生命運。

賓主是一個分層次的概念，大家都知道日主為我，我為“主”，其它干支就是別人，是我要面對的，是“賓”。而其他干支的每個字又都有著自己特定的含義：日主坐下的代表配偶，月上代表父母或兄弟，年上代表祖上或父母，時上代表孩子，這些都是我要面對的。知道了這些，然后再分層次：日柱是我和我的配偶，代表了我自己的家，我的家又要面對外界的東西，有父母家，有孩子家，有兄弟姐妹家等等，這樣日柱就是主，他柱就是賓；然后我和我孩子構成一個自己的家庭，去面對外界的東西，這樣日時就構成了主，年月就構成了賓；而整個八字就是我的大家族，大運流年是外來的，從外面來作用于我的八字，對我的八字產生影響，這樣，八字為主，大運流年就是賓。這些就是賓主的概念。

比如說你要當官還是要發財，就看財、官在八字中的哪個位置，如果財、官在主位，就是我的財、官；要是財、官在賓位，就是別人的財、官。這樣定位之后，再看主與賓的作用關系，通過作用關系，搞清楚財官是否與我有關聯，能否成為我的。這樣你就會明白，看八字其實與日主的衰旺沒有什么太大的關系，只有在賓與主的關系中，也就是一個人的社會交往中，體現他的能力大小以及富貴貧賤。

主

日主

日柱

日柱、時柱

四柱八字

賓

他干支

年、月、時柱

年柱、月柱

大運與流年

二、“體用”的概念

賓主概念是從宮位角度分“自我主體”與“外物客體”；體用概念是從十神角度分“自我主體”與“外物客體”，即我們把八字中的十個神分為“體”和“用”。體是什么？體是我自己以及我使用的工具，或者說我操縱的工具，就象你干活的時候總得拿個工具才行，比如日主、印、祿都是體。那么用是什么？用是我的目的、我的追求，也就是我要得到的東西，比如財、官是用，是我們追求的東西。需要注意的是，這個“用”與傳統命理中的用神是有區別的。

然后要知道，我們會用什么辦法來達到我們的追求和目的。有什么辦法來當官？又有什么辦法來得財？假如官在那里擺著，我們怎樣才能把這個官得到？有辦法當然就可以當官，沒有辦法自然也就當不了官，這就是表述人生。還是以官為例，不當官的人不一定是命局中沒有官，反而有可能是他命局中官很旺，卻沒有辦法把它得到，那自然就沒有辦法當官了；或者說官為害，那這個官反而會表示有官災。同樣的道理，財也一樣，擺在那里，看你用什么辦法把它得到。這就是體用的概念。

我們把日主、印星、祿神、比劫當體，財星、官殺星當用，食神與傷官既可以是體，也可以是用，因為食神、傷官屬于人精神體驗的范疇，有智力、思想、快樂、享受、財富等意思，既是屬于我們本身，又可以成為我們追求的東西。根據命局不同的情況，它們既可以當體，也可以當用。如一定區分它們，則食神更近于體，傷官則接近于用。

　體　用

食神傷官,日主

祿、比劫、印星,財星

官、殺星

三、功神、廢神概念

八字是用體用與賓主表述人生的過程。我們要看一個命局，要知道這個命想干什么，就先從主位入手，即先看日干與日支，看這個柱是占“體”還是占“用”，所占的東西有何作用關系？如果占“體”了，就類同于我們人的手，它們必須有事做，在八字中去作用于別的神，不能在那里閑著，如若閑著，必無事生非，成差命。而財星及官殺星這些“用”的東西，是我身外之物，必須與“體”的東西發生關系，或被“體”制之，或被“體”化之，或被“體”合之，方能有作為，如閑而無事，則命主不能發官發富。傷官與食神星為中性之物，食神略偏于體，傷官略偏用，在命中既可被制，也可制它，可用作生財、制官殺或泄秀。我們將體、用或賓、主之間的作用關系稱作“做功”，將參于做功八字中的神稱用功神，將不參與做功的八字中的神稱為“廢神”。 消耗能量產生效率，不可能是一個字。一般情況下，子午是力量相當的對沖，是能量的湮滅，效率不高，必須有一方形成黨和勢，強方制了弱方才叫做功。

如用我主位的“體”來追求得到別人賓位的“用”，我們把這種作用過程稱為正向做功；還有一種反向做功，就是主位的“用”與賓位的“體”作用，稱之謂反向做功。體用、賓主如何作用才叫做功？一般而言，體用、賓主之字進行刑、沖、克、穿、合、墓都是做功方式，后邊的章節中會有詳細論述。

四、能量與效率概念

從前邊的論述我們知道，盲師派看命不看日主之衰旺，只注重是否做功和如何做功。其實做功這個詞是個物理學的概念，我們還可以引用物理學的另外兩個概念：能量與效率，以便更深入地理解八字命理的本質內涵。

物理學認為：消耗能量產生效率謂之作有用功，八字也是這樣，做功一定要消耗能量，能量是什么？八字中每個字都有能量，天干能量低，地支能量高；我們可以將十天干與十二地支理解成不同屬性與方向性的能量體，由于之間要發生刑、沖、克、穿、合、墓、破等關系，這樣八字中的字之間就存在著能量的碰撞、耗散與湮滅。所謂功神就是能量耗散之后能產生效率，有功；廢神卻是耗散能量之后不產生效率，無功；廢神的另一種情形是不消耗能量，也不做功。成功者的八字結構是有效率地利用這種能量，平庸者恰恰是無效率地浪費能量；成功者功神多而廢神少，或功神雖少卻效率特別高，平庸者則廢神多功神少，或有功神卻效率低。這樣我們就可以分辯出人的富貴貧賤、三六九等。如何知道做功之效率高低，我們會在后文中細述。

五、賊神捕神的概念

這是盲派里常用的東西，其原理是從賓主體用里演化、延伸出來的。簡單說就是：我主的東西，或者說我體的東西要去制外面的賓，或者要去取這個用，就是我希望得到這個東西。如果這個主或者體比較旺，賓或者用相對弱，那么這時候，我們就把它們叫做賊神和捕神。就象警察抓小偷一樣，警察特別強的時候，如果小偷特別少，或者沒小偷，警察就沒有用武之地，他就希望小偷出現，一出現正好就被他抓住，就可以體現他的價值。這是追捕的原理，也是命理中經常要用的一個東西。

乾：癸丁甲己

巳巳戌巳

分析：火與燥土成勢要制金水，癸水成賊神，喜大運行金水運，行癸丑與壬申運升地委副書記。食傷制印的結構，印是權力。印被制了，制了就要得到。

六、象

命理中80%的八字是用做功來表述的，20%的八字則是用象來表述。所以象也是很重要的。需要深入理解。

第二章　四柱宮位取象

盲師派命理認為人一生的重要信息都在四柱八字之中，所以特別注重四柱宮位的類象及應用。

一、宮位諸象

1、首先四柱宮位含有自己與六親的信息，除日干代表著自己外，其它都代表自己親人的位置：如年柱代表祖上、父母、外戚長輩；月柱代表父母、兄弟；日支是配偶宮，代表妻子或丈夫所在的位置；時柱是子女宮，代表著自己的后代。父母既可以在年上體現，也可以在月上體現。

2、四柱宮位還代表著人一生從小到大的時間順序，即：年柱代表童年與幼年時期，大約1-18歲；月柱代表著青年時期，大約18-35歲；日支代表著中年時期，大約35-55歲；時柱代表著晚年時期，大約55之后的歲月。除此之外，從年到時，還是從大到小或從先到后的順序，比如一個人命中有三次婚姻，那他三次的排列順次也是從年到時依次來找。

3、四柱宮位還代表一個人生活中空間所在，比如你要出遠門，命中對應的宮位就是年柱或者時柱，因為年柱代表遠方，而時柱代表門戶。月柱是代表祖籍，日支是代表現在的居所。

4、四柱宮位還代表不同年齡與不同關系的人，年柱代表外人、長輩或老人；月柱代表同學、同事、領導；日支代表與自己非常親近的人；時柱代表晚輩、學生、朋友、下屬。

5 、四柱宮位還代表人身體的不同部位，年柱離日柱遠，代表腿、足、四肢；月柱代表人體的軀干部分，如脊、肩、背等；日支代表人體最重要的部位，如五臟、六腑、心、腦、髓；時柱是代表與外部相通的人體器官，如頭、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器等。

6、四柱宮位還代表人的使用之物，如看車，那就在時柱上找，因為時代表門戶，故出門的代步工具車子就在時柱上看。其它還有：年柱代表鞋子或別人之物；月柱代表祖產、家業、單位、學業；日支代表房子、臥室、私產；時柱代表車、門、衣服、帽子、眼鏡、化妝、進出之錢物。

7、四柱宮位還代表人的心志與情商，有的人容易受外界環境的影響，有的人卻容易影響別人，從四柱的宮位也可以看出這些特點來。

8、四柱八字中，天干代表人的表象，如外表特征、性格表象，容易被外人看出的顯著特點；而地支代表人的內在的東西，如內心世界、與家人的關系等，往往是人比較隱蔽的思想與心志。

具體列表如下：

年柱

月柱

日干

日支

時柱

六親

祖上、父母、公婆、岳父母

父母、

兄弟

自己

妻子或丈夫

兒女

時間范圍

童年、幼年

青年

中年

晚年

空間所在

遠方、海外、邊緣

祖籍、家鄉、

根

居所、工作所

門戶、出門、遠方

人物

外戚、外人、長輩、老人

同學、同事、

老鄉、領導

至親至近之人

晚輩、小孩、學生、朋友、下屬

身體

腿足、四肢

軀干、脊、

肩、背

胸部、五臟、六腑、心、腦、髓

頭、面、手、眼、嘴、耳、鼻、生殖器、排泄器

物件

鞋子，祖先、別人之物

祖產、家業、

單位、學業

房子、臥室、私產

車、門、衣服、帽子、眼鏡、化妝、進出之錢物

情商

外部之環境

父母之影響

內心世界

交際能力及影響力

二、宮位吉兇

一般而言，年柱為吉神得力，則主出生家境較好，祖輩有過榮耀之人，若被月柱沖克，則祖輩遭受破產、敗落、遷變之打擊，多代表出生前的信息。

吉神在月柱得力，則主自己可受長輩庇蔭，可承父輩的產業，若被日柱沖克，則代表背祖離鄉，六親緣淺，同胞不和等信息。

吉神在日支，主妻賢夫貴，中年可振興家業，若被克破或化合為忌，則代表好而不久，婚姻中途拋離，斷弦再續。

吉神在時柱，則主兒孫才能出眾，孝敬自己，被沖克則好而不久或遠離自己，若時柱為忌，則代表子女不孝，兇頑不尊，晚景凄涼。

吉神如何看法，將在以后的章節中細述。

第三章　十神類象

就是找準十神代表的東西。十神意向從八字中如何斷一個人的性格、職業，必須掌握如何分辨出十神的準確內含。十神意向之理可無限推演，即八字某種神的含義隨著與之對應的神及相關的神或不出現的神而其本意要發生變化，所變化之內涵與其對應及相關之神有關。

一、十神類象

1、印星：學術與榮譽之星，也代表權力，地位，房屋，車子。

正印：正統職業，文化，文憑，權力，母。

如命中正印有用，則可能從事的職業有：公務員、教師、文化人、宗教、慈善事業、護士等。

正印重感情，有修養，有愛心，有尊嚴，正印不可過旺或過衰，正印過旺則反主懶惰。

偏印：鬼才，腦子好，計謀，不勞而獲，創意，發明，醫卜，律師，記者，演藝（多數主祖上六親血緣遠）。

如命中偏印有用，則可能從事的職業有：技術性的職務、醫生、藝人、五術業、宗教、咨詢師、律師、記者、編輯、情報員、偵察員、設計師、技術人員等。

2、官殺：代表職務，工作，地位，權力，名氣，還代表官非，官司，盜賊，疾病，桃色事件，為忌是代表小人。

正官：正統，文職官，小官，行政之職，學位，和善，高貴。

正官主守法，有責任心，過則反之，主唯唯諾諾。

如命中正官有用，則可能從事的職業有：公務員、文官、教師、法官、公職等。

七殺：權，武職，實權，野心，聰明，兇惡，名聲，心計，脾氣不好。天干七殺虛透表名聲，地支七殺表心力強有心勁。如殺無制化，殺就是兇，輕者無公職，重者官非刑害。殺印相生者貴，官殺混雜者行官殺運不吉，主兇。

如命中七殺有用，則可能從事的職業有：警察、法官、紀檢、督查、軍職、執法部門之官員、政治家、謀略家、律師、教師、醫生等。

如命中七殺無制化，則不能為公職，有可能走向壞的一面，如匪徒、懦弱者、病人。

例：官殺制化的例子

乾：

壬辛乙辛

子亥丑巳

分析：學歷很高，現在美國留學博士后，辛金七殺有制化，月上辛亥代象，如制化盡了可當官，時上虛透之殺看有無化，有化當文化看。

七殺制盡為當官，官殺有化當文化

3、財星：代表財富，欲望。寅申為色欲。虛透天干表才華、才能。地支上的財為欲望的象征，特別是偏財，女人則代表感情。

正財：心性節儉，不思非分，如薪水，產業，家業，妻子。如命中正財有用，則可能從事的職業有：工薪階層、教師等。正財過重則不思進取。

偏財：人性浮華，喜于投機，為非分之物，如實體，流動資產，股票，風險收益。財代表財富，月令財還代表房子，為欲，為色情，才華，妻妾，父親。

命中偏財有用，則可能從事的職業有：生意人、企業家、服務業、證券業、咨詢業、律師、演說家等。

4、食傷代表想像力和情感世界。表自由，不愿受拘束,男命代表欲望。

食神：人好處，善良，溫和，大度，正義，才氣，奉獻，付出，快樂，自由。天干食神多靠技藝從事職業；地支食神多為辛勞職業(注：辛勞而已，不代表體力勞動者)，一旦成了格局會從事很大的事業。

命中食神有用，則可能從事的職業有：學者、老師、醫生、咨詢師、宗教家、思想家、律師、記者、官員、作家、美食家、演說家、主持人、音樂家、演藝人等

傷官：為狂，不切實際，聰明，滑頭，傲慢，使心眼，不守規矩，見風使舵，投機取巧，享樂。代表欲，有浪漫情調，成氣勢為做大生意。

命中傷官有用，則可能從事的職業有：藝術家、大師、設計師、演員、律師、紀檢人員、反貪官員、實權官員、手藝人、生意人、導游、作家等。

5、比祿劫刃：象征協同和競爭，比劫為爭奪之星，比溫和而劫兇狠。羊刃為兇中之兇。羊刃為膽大，兇惡，自以為是等特點，脾氣暴躁，流血事件，代表兄弟姐妹，也有兵刃，刀槍，手術，災禍等象，怕過旺或過弱。

比祿：日主之延伸，為身體，自尊，自強，自愛，自己所擁有的一切，權力，壽元，財富。

劫刃：逞強，霸氣，爭奪，征戰，兇惡。金羊刃為刀，為白虎，厲害。堅持、私心、協同、合作，好出風頭，不怕兇險，。

比肩過旺，也容易正向反面，如個性固執、剛愎自用、任性、傲慢、自以為是。

命中比肩有用，則可能從事的職業有：動運員、教練員、體力勞動者、中介業、生意人、司機、江湖人等。

二、十神虛透的含義

只看在本柱上是否為虛，真正做功的不會是虛的，所以看做功以地支為主。

1、財星虛透天干：不主錢財，主才華、才氣，會來事，能說會道，以吉論。透在時上，能花錢，會辦事。如合印，主會溝通，有調解能力，會表達，當講師或調解人。

乾：丙辛乙戊

午卯酉寅

分析：戊土財星虛透在時上，戊土財星不主錢財，主才華，此人能說會道，口才特別好，很會辦事，能力很強，但透在時上能花錢，這個八字乙木有根見水為活木，忌金，辰酉合為壞了乙木的根，大運走申酉運不好，特別是酉運最不好，還出了車禍。戊土在這里不作什么功，僅表意而已。

　：財星虛透，戊土為正財虛透在時上，主能說會道，有才華。戊土財星不主錢財，不止口才好，還很會辦事，會溝通，能力特別強。透在時上能花錢，首先戊財坐在劫財上。這卯寅木為死木，月上卯木見祿透殺，卯酉沖，卯午破，把這個卯木壞了，日主的祿壞了。原局就有問題。乙未運乙酉年，未運是日主入墓，乙酉年是日主坐七殺，沖了卯祿，是開車的老板，把人沖壞入院。年月祿并不代表自已，祿在日時才為自已。七殺沖祿肯定有災。祿在月令當財看，代表人？

2、官星虛透：不為官職，為名氣、名望，頭腦聰明，伶俐，不主權。（七殺制盡為當官，官殺有制化當文化看。）

看學歷有無及高低，先看官星再看印星。

3、印星虛透：分用忌。為用虛透沒文憑，為忌虛透有文憑，或為忌去印也為有文憑。

如果八字中有黨有勢，則黨里的東西就要用，或是要制誰，也是有用。

例：印星虛透的例子

乾：癸丙戊丙

未辰戌辰

分析：這八字要用印，戊戌一柱，日主坐印庫，又是日主的根，火與燥土成了黨，要做功，（但辰也不弱。實際制不干凈，這是后話）。用印而印虛，沒文化，更談不上文憑。

乾：丙己辛己

寅亥酉亥

分析：金水成黨，印星虛透，日主坐祿一定是要用的，又見亥水，即生了傷，傷生財，財生官，官合身。金水成黨不用印，印喜虛透，虛透當文化講，為有文憑。今年乙酉年乙木克印己土，酉到為日主到了，今年考了上海高考第一名，比清華的錄取線還多了20多分，是學理科的。正行丁丑大運。為什么理科，金水主理，木火主文。此八字用金水，所以是理科。此人以后是在企業里做高級管理的人才，因丙辛合之故，以后會講到年上合官什么意思，月上合官什么意思，都有象。

4、食傷虛透：

①虛或弱被制有用，或泄秀，虛透表示才華，主能說會道，才藝好。如食神弱不被制，就主不愛講話（食神泄秀主文化）。食神弱而無功，不愛言。

②實了表示財運，因食傷為生財的，看是否有用，沒有制化則沒錢。實了就是：一為干有根，二是落了支。

　：食神旺或者虛都可能表示愛說話。只要食神有功就是能說。有功就是被制或制他神。虛透無功反而不愛說。

例：食傷虛透的例子

乾：丙戊辛癸

戌戌巳巳

分析：食神虛透，自合，是被制，被戊合制，戊與巳是一個象，一個人，合起來就是癸被制了。透在時上，主口才，能說會道，會講演，有表達能力。口才、記憶力特別好、反應很快。

　：時上癸水為食神虛透被制，表示這個人口才好，表達能力好。食神在時上主嘴皮，不主錢財因為虛透，主才華。食神虛透不作功便不愛說話，作功便愛說話。癸巳合，癸被制了。做過大學講師。食神旺或者虛都可能表示愛說話。只要食神有功就是能說。 有功就是被制或制他神。虛透無功反而不愛說。

乾造：

癸丁甲己

巳巳戌巳

分析：這個八字印被制了，制了就要得到。

5、虛為應期。實為用怕虛，虛為用怕實。可變通。如大運見了實，有制化論吉。（虛有用怕實，不是說一見實就壞了，如實了被原局制了，實了也不兇。）

注：原局也能制大運，只不過制了沒有意義，有的話也可以講。食制殺是有錢的官。

第四章　盲派命里的看命方法

第一節　八字入手方法

一、看八字的功

盲師一派看命，首先要看的是八字的功在哪里。具體到一個八字時，要先看日干，再看日支。看日干只注重兩點：其一要看它是否有合，合有兩種，一種合正官，一種合正財。日干要合，就是本人想追求的東西，這種追求能否得到，就看這種合的功了；其二，如日干無合，還要看日干是否有生，也就是看有無傷官與食神貼近日干，如果有，這也是日干想追求的東西，就看傷官或食神在八字中的功用了。日干如無合無生，就棄日干不看而專看日支，看日支與它支是否成黨成勢，或者是否與他支發生刑、沖、克、害、墓及三合、六合、暗合，這些都是日支做功的方式。一般八字看這兩點就可以入手了，也有的八字日干與日支都不做功，那就看有無祿神與比劫，看它們的位置在哪及它們是否做功，如果僅僅憑祿或比劫來做功，那這個八字的層次就不高了，因為祿主身體，一般可以定為勞動者，沒有特別大的成就。

如果日干參與做功，則以日干為主；如日干沒做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱干支都參與做功，則以日柱為主（日干與日支表達的意思一致時）。以功神作為八字的核心。總之一定要找到八字做功的地方在哪，然后才能讀懂此八字。

二、分八字富貴貧賤

根據做功的大小，八字分幾種類型：

1、富貴八字

盲派命理對八字的認識與傳統命理不同，不以八字的平衡為判斷八字好與壞的標準，相反，認為凡有大富貴八字一定是不平衡的，即有偏于一方的“勢”，主位（日柱）與氣勢是一致的，然后通過這個勢去做功。勢就是黨，一個成功的人一定不是一單個的人，他或者有自己的黨，或者有自己的團隊，來共同完成一件事情，這樣才能做大功。參與做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火制申金，遇卯木，卯木生巳火為輔助功神，巳火為主要功神。

所以這類八字必須具備兩點，一是有勢，二是有功，只有勢沒有功不行，只有功沒有勢，不能有大作為。

八字的勢有許多種情形，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，有燥土勢，也有濕土勢；許多八字往往是兩種勢同黨，而不僅僅只有一種勢，如：木火可以一黨，金水可以一黨，水木可以一黨；火與燥土可以為一黨，金與濕土可以為一黨，水與濕土也可以為一黨。

成黨之后，還看是否有功，也就是必須有所制的神，如木勢可以制土，也可以壞金；火勢可以制金，也可以壞水；金勢可以制木；燥土勢可以壞水，也可以壞金，還可以壞濕土；濕土勢可以壞火，也可以壞燥土。還有：木火有勢制金（若金中含水也同制）；火與燥土有勢制水（水中含木也同制）或制金水或制濕土（濕土中所含的東西也同制）；金水有勢制火（若火中含土也同制）或制燥土（燥土中所含的東西也同制）；金與濕土有勢制木火；水與濕土有勢制燥土或火；水木有勢制土（土中含的東西也同制）。

辰戌沖，一般是戌被辰制，（水制了火），但若火成勢，則戌制了辰。

成黨之后，若與日主不一樣，則一定與日支有關系，可棄日主不看，看結黨中的主要一字，即中神，

舉一些發大財的例子。

乾：戊甲辛癸　（薄一波）

申寅卯巳

分析：這八字比較復雜，作功挺全面的，有象，有功，有沖等。這個八字肯定有勢有氣。其氣勢與日主不同，木火黨。

辛金不做功，只生癸水，癸在時上虛透，表示口才，甲寅卯巳結黨，還有個換象，巳－＞戊，代表一個字，說明戊是巳從時上透到年上。即戊也是木火一黨中的，卯沒有作功，只生了巳火，還有一個暗合申金，這個暗合以后再講。大家看哪個字中主要的。這個八字中是寅木是主要的字，因為木火黨要制金及金中水，寅申沖是財制劫財，所以寅是主要功神。

日主不做功，看日支，日支也不作什么功，但結了黨，即看此黨的作用是制金水，所以主要功神是寅，而且這個八字制的很干凈，寅制了申后還有個巳申合，巳申合是制而得到。此時巳申合可換象，巳是財，制了申，申中水也制了，另外戊申是帶象，戊是印，戊癸合，癸巳自合，癸也全制了。所以做功很大。這個八字是反向做功。主位落了用，賓位落了體，用主位的用制了賓位的體。

乾：戊己癸己

申未巳未

分析：日主癸水合戊，日主有合，合了官，坐支是財，火與燥土結黨，巳與戊一象，巳未。。。

成黨后，未是脆金的，因為克的力量弱，不是主要功神，主要是巳申合，這一合就制了申金，包括申中劫財。財制了印和劫才，主位的財結黨要制劫財，把劫財當成財看。申上代了戊土，戊與巳又一個象，又與日主合，表示意思是雖然日主合了官，不代表當官，也叫反向做功，制了劫財，當財看，因是財制的，(財透到年上合了日主，不為當官，因為是坐下的財透出的)戊癸合是管理和控制。這是個大富命。現資產數十億元。搞股票的。一個****。行亥運反局，今年乙酉年坐牢。

乾：乙丙辛戊

巳戌亥戌

分析：日主合了丙火，坐了亥水，周圍全是火和燥土，要制水，包括水中之物。亥水傷官被兩戌夾克，是制不盡的，任何一種做功方式，只要是夾制都是制不盡的。丙巳戊戌都是一家，所以這個八字做功比較好，是官制了傷官。傷官是生財的，“制去財與財的原神是發大財的”，這個八字制了財和財的原神（亥中含財）。制盡了，就成了賊神和捕神的原理，到了壬午運發財數億。這八字中還有個象存在，為什么巳制了亥水成發財，象是乙木，乙是財。所以是發財的。這個可不是當官的。

乾：壬己癸辛

申酉巳酉

分析：富貴八字都是有勢的，有的氣勢與日主一至，有的相反，只有這兩種情況。這八字金水成勢，要制火，酉夾制巳，制不了，主要功神在于申金，是申制了巳火，坐支的巳火首先是財，是印制了財。制去財與財的原神是發大財的，這個也是巨富。走癸丑運發巨財。癸運是日主到位開始發財，甲寅運中甲運發，寅運倒。甲運合了己土，原局己是毛病，因原局是金水制火土，月上己土沒被制為忌，己土無制有個代象，是印代官帽，甲運合去己不克身，照樣發，寅運沖了申，刑動了巳，功神壞了，所以倒。

乾：乙己壬辛

巳丑辰丑

分析：勢與日主一黨。濕土與金水結黨，要制燥土與火，原局只有巳火，如何制，只有泄的關系。巳生了丑、辰土，又拱丑，原局濕土很多，都等著巳生，所以一個巳火也被制的很干凈。官制了財，是發財的命。還有一點。丑是入辰墓的，因為辰是屁股下的比劫庫。所以結黨后都要入墓。主要是辰做功，走戌運，辰戌沖，沖開了戌土財庫發財數億元（因為財制的很干凈）。

官多財少，有個述語叫財統官，所有的官當財看。入了辰墓，表示有很大。沖墓為庫，墓是死的，庫是能收藏的意思。只有走戌運沖了辰才能發財。小月狐(75644730) 21:27:10：巳、丑、辰都當財看，但入了辰墓無用，走戌運沖開辰墓，則所有的財都出來了，所以此運大發 。(主要是丑土官星當財看。壬水日主坐辰不為水入墓，所以丑還是入了辰墓）

*******************************************************

大家提問：

1、原局制法好象主要看地支？

　：對，因為地支能量大。

2、日干有合、有生，都是要做功。或者被印生也有做功的意思。如沒有上述幾種關系或雖被生但遠，就不叫做功。

再舉一些當官的例子

乾：丁壬庚壬

亥子辰午

分析：日主坐食神庫，金水結黨。濕土與水是一黨的，金水、濕土結黨后要制火，原局地支有午，天干透丁。丁午是一個字。先看年干丁火，丁壬合，丁亥自合，丁火被制了，再看午火與壬水自合（壬水虛透還有說法），還有子午沖，辰也泄晦午火，還有一個象是午亥暗合。主要是子沖午做功。原局火制盡了，制的非常好。做功很大。制去官與官的原神是當大官的。所以此人是當大官的。也屬于賊神與捕神，行丁、午大運都不怕。出現就得。命局是大官的，但不是總統級的，但大運不好，所以只當了個處級干部。沒趕上走火運。行的都是捕神運。

制用的能量有些低，金水與濕土的黨太強，火太弱。因辰化了午-沖午就差了些。

乾：丁壬癸丙

卯寅卯辰

分析：水木成勢，不是制火是制辰土。卯辰穿是主要做功，為食神制官。大運走得也好。古書中的例子，金榜提名。丙辰帶象，寅卯制了辰土。財星虛透主才華。

乾：戊甲丁甲（周總理）

戌寅卯辰

分析：木、火與燥土的黨，制辰土（官殺庫），首先卯辰穿，辰戌沖，把辰制了。被印和比劫庫制了，沒有明火，辰就沒有原神，因為辰為官殺庫，所以力量不弱，當的官就大，上面丁亥造因為火太弱了。所以官小。戌比劫羊刃庫，是權力，卯是印，也是權力。

乾：丁癸丙壬

未丑子辰

　：水與濕土成勢，制未土。首先丑未沖，子未穿都是制未土的意思。丁火也被制了，丁壬一合，癸水克，都把羊刃制了。官制羊刃。日主坐下的官有管理的意思。命主是管理一個很大的企業。八字無財，食傷當財看。億萬巨富。制印與劫財。財庫制印庫作了主功。不是國有企業，是私企業。丁壬合是管理劫財。為何是股份制企業，印為為單位，印庫.許多企業，是個集團。

乾：戊己庚丁

辰未午亥

　：火與燥土成勢，日主坐午火正官，午火透丁與己，午、丁、己都是一個字。丁亥合，午亥合都是把亥水食神制了。亥水從年上的食傷庫來的，辰是制不了，只把亥水制了。亥水是財與財的原神，是發大財。如果火被制便是當官。

乾：戊癸庚丙

子亥戌子

　：水成勢，金水一黨制戌土官殺庫，食傷制官殺庫。水克燥土的力量少，克不進庫中，制不凈，但是大運走得好。戊辰的辰運，水庫來把戌沖開，訣：坐下庫喜刑沖。辰運壬午年升副省級官。辰運庚辰年升山西省公安廳廳長。

乾：丁庚己庚（蔣介石）

亥戌巳午

分析：丁、己、午是一個人，與戌結黨，要制亥水，丁亥自合就是制亥水，而不是制丁火。但天干的庚金無制，這個不好。這個是虛透也有說法。戌制亥制不盡，但巳亥沖，就制了。制了財了，但亥中有甲木正官。所以連官也制了。大運走的也好，所以當大官。最后走甲辰運的辰運不好，晦火沖戌又墓了亥水，保護了亥水。辰為東南方面，為水庫，就是臺灣，到臺灣了。原局戌能制辰，所以還能在臺灣立身。其實甲運就已經壞了，制官而官透出來了，又合身，一合身官就沒了。（要制的東西不敢出來合。否則意思就不對了。）八百萬軍隊灰飛煙滅。

蛇：火與燥土成了黨制金水。庚金虛透制不了，制亥水。誰作主功？戌土克亥水，巳亥沖，沖的力量大過克的力量。時上午是日主的祿，代表日主自已，年上的丁火也就是午把亥制了。口訣：象這種制去官與官的原神是當大官的。走南方火運，一直升官。火運一走完，到了甲辰運，首先甲己合，命中官星不現，甲辰運是官透干合身，原局是制官不喜官透出來出現，八字是要把官制不喜官來合身，官反制他了。官來一合身便倒霉，原局是制亥水的，把亥水制了才會好，但是走到辰運，亥水入墓，辰把亥水保護起來，制不了。辰又沖了戌土。甲運便沒人聽他的話，倒霉了。

還有一些富貴八字沒有功，是從象上講的，這個以后會講。

2、普通八字

盲派是用做功及功的大小來區分八字之好壞的，普通八字的功一定是有功，但功不算大。一般有兩種情形：一是八字形不成氣勢，但主位有功，這樣的功都不會很大；二是八字雖有氣勢，但氣勢浪費了，做的功卻很小。普通八字造就普通的人，社會中絕大多數都是普通人，他們有工作，有職業，有收入，不當大官，也不發大財。

乾：丙戊辛癸

戌戌巳巳

分析：火與燥土的勢，只制一點癸水，能量太小，不當大官，食神時上虛透，口才好，大學的教師。成不了貴八字。只比普通人強一點。

坤：壬己乙丁

子酉丑丑

分析：濕土與金水結了勢，地支沒有燥土，天干透點火，所以是制火的，丁壬合，坐下丑土又晦，所以制干凈了。但能量太小，因時上丁火食神太弱又是虛的，所以制的效率不高。坐下是殺庫，月上是七殺，有墓象與拱局，殺上透財，丁己又是一個象，表明坐下殺庫是要求官，拱局表示自己想要入官場，己酉是代象，殺上代了財帽。一是做功能量低，二是殺酉在賓位，只能做輔助之職，不會當大官。子丑合也是把印拉過來的意思。所以不富也不貴，只有點小官。酉丑半合殺局，但中神在賓位，表示輔佐他人之職，官殺在月令為工作，只有小職權，不算官，子丑合為印合殺庫，把年上的印合到主位上來，印主單位，說明有單位。

乾：庚庚癸丁

戌辰未巳

分析：沒有黨沒有勢，沒有一個獨立的團體。金水黨與火燥土黨力量相當，誰也制不了誰。對抗性質的。日主癸不做功，看日支未，未一是入了辰墓，再就是和火、燥土一個黨，未是財星所生，是官，但時上有丁巳，生了未，所以丁巳與未當一個象看，未是食傷庫，丁巳為財，即外面的錢財要生到他家里來，從賓生到主上，為自己的財，有點財。所以比較有錢。但功的效率較低。不是發大財的，只能是收入較高而已。是開門面做生意的。雖是燥土，但有個未戌刑，自己的黨內相刑這個地支黨就不行了，所以就形成了兩黨對抗，未戌因相刑所以不是一個黨的。象這樣兩黨對立的，一定要看日主和日支。未入辰比劫庫，是要給別人干活的意思。辰戌沖，是開庫，辰也是官，主有工作。未入辰墓，原有工作，后辭了。因外邊的財大，工作的財少。工作沒有意思，庚辰代表工作。這個不是財統官，財統官要一個財，兩個財就不叫財統官。

　：庚辰代表工作，那是否未戌刑代表出來做生意？

　：對。 因未與戌相刑不是一個黨，所以作功主要是象亥水與申金這種因相穿所以為不可看作一黨。卯午破，如局中只有這個，則不成一家，形成局的話也算一家，但總是不太好。

但這種相生做功效率比較低，所以是個普通人，收入較好些，此人自己開了門面，做生意的。門戶上的財多是做生意的。

乾：壬乙乙壬

寅巳亥午

分析：日主坐根（正印），是活木，要生長的，要見火的，月上見了巳傷，時上又見午食，巳要制亥，但亥是日主之根，是不是制的，同時本來亥要合寅，這個巳穿寅又沖亥，就壞了，傷官食神主才華,傷食要制印，印又不能制，比劫要合印，又被穿也無力。此人上搞藝術的，吹拉彈唱樣樣會，但干什么都賠錢。什么都不成，只好去種地，（這個活木喜天干火，不喜地支火），所以劫才有用的在年月都為受苦人。

乾：壬丙壬己

子午辰酉

分析：壬坐比劫庫，年上比劫入墓，辰酉合是把印合過來，水與濕土有點勢，年月是比劫制財（子午沖），印也主技術，在時上，是搞技術的。以技術求財的。但財制不干凈，所以財不大，己酉帶象，印代官帽，應是有官職的，但此人不當官，為什么？因為這八字有個換象，己是午，午在月上被子沖，但又制不了，有午就不該透己，要透己就不能有午。

（合官就不能制官，所以反了，就不能得到）

乾：甲戊壬甲

辰辰辰辰

分析：壬生了甲食，甲坐辰有根，食是生財的，但局中無財，食當財看，年時雙現甲辰，年上代表早年財可以，年上甲克戊為食制殺，按說食制殺主權力，是當官的，那么此人能不能當官？能，大不大，要看甲能否制戊，能制了，因為甲旺，但是，戊殺太弱了，（辰不幫戊的）虛了。所以有個小官，要是地支上的殺制了那可就是大官了。但是大運走的不好，走的是金水運，本來食喜見財，結果走的運見不了賊神，官也沒了，財運也不行了。官只有短暫的一年。普通人，到戌運會好一些。

3、差八字

差八字一般找不到功神，主位的東西不做功，八字廢神太多；或者也有做功，只是做功之效率特別低。越差的八字廢神越多，越好的八字廢神越少。

主位的東西（日主、日支）不做功，或功太小。

乾：癸己丙甲

丑未辰午

分析：月柱是己未，時上甲午，年上癸丑，日上丙辰，成兩個黨，誰也不制誰。不論丑未沖還是午未合，關鍵是看作用后要制誰，如果不制就不叫做功。整個八字一大堆廢神。是個窮命，一生無作為。無所事事，無工作，靠父母吃口飯而已。無妻兒。

原局壞了，除非行金水運或行火與燥土運，助起一方制了另一方。

乾：庚壬壬甲

戌午午辰

分析：地支午戌按說能合局，但中神雙現不合局，論入墓，天干庚壬、辰一黨，午火有黨但入了墓，入到了賓位，火與燥土結黨應制辰，但時上落甲，坐辰為實（有根），壬水要生甲木，日主有生要用，因食生財。（本來戌是財庫，原局又有辰來沖，比劫庫沖財庫能發財，但是這里辰的力量弱，戌力量又大，距離又遠，所以效率不高。遠隔的沖只是動不是開，力量又小，所以得不到財。）用食神，所以不能制辰，制則損壽。日主生到主位，就要用。所以這個八字不好。食神有用，所以有學歷，大學畢業。

辰戌沖了時柱，表示要出遠門。現在家看孩子，到目前為止沒有工作，無事可做。靠老婆養活。但到了戌運要有事做。

：破不是做功方式。破不能做功。

乾：癸丙戊丙

未辰戌辰

分析：火與燥土成勢要制金水，但戌沖辰制不了辰，辰本在月令，又有兩個辰，所以戌沖財庫，但力量不足反被辰沖了。

　：此造本來火和燥土成勢制水，是戌未土制辰土，本來戌想去沖兩辰，但是辰水旺在月令，反把戌土給制了，所以一生是個窮命。戊癸合財。財為飯，為有飯吃，有人接濟他而已。財在賓位嘛。辰夾沖戌，又未刑，所以妻宮壞了，沒有老婆。

　：主要是兩辰沖，未離的遠，作用不大。

這個要用戊而不是用辰，所以可不能看成辰夾沖戌。因戊坐戌是要用戌的。要分清用的是誰。卜文：戊戌日主透出兩丙是要制財，要用戌。所以不能被壞，被財壞了，就反了，因為財而窮。

功多效率低的人往往要做很多事（工作）。

單純的未戌是刑的，能否成黨要視具體情況而定。

乾造：

癸己丙甲

丑未辰午，甲己合午未合，表什么？

　：傷合印，傷主技術，表示有偏門的技術。沒有功。

丁亥一柱。 巳沖亥，還能合？

　：不能。