論財(cái)運(yùn)的看法 

今天我們研究財(cái)運(yùn)的看法，原局看貧富看財(cái)星。歲運(yùn)看財(cái)運(yùn)，也離不開(kāi)財(cái)星，但財(cái)星不是唯一的論法，歲運(yùn)看財(cái)星只是一般論法待我們命理深入研究以后，可以靈活運(yùn)用，沒(méi)有財(cái)星的八字歲運(yùn)完全可以不看財(cái)星，只要用五行相對(duì)平衡論來(lái)推算就可以知道了隨著我們課程的深入，同學(xué)們自會(huì)明白，不外乎兩句話：財(cái)在命局中發(fā)揮好作用富，財(cái)在命局中發(fā)揮壞作用貧。 

關(guān)于求財(cái)運(yùn)和富命的看法是有區(qū)別的，實(shí)踐證明財(cái)運(yùn)：只要命局決定是富命，歲運(yùn)命達(dá)到平衡就可以發(fā)財(cái)，歲運(yùn)可以不看財(cái)星，富命的看法都是圍繞財(cái)星來(lái)看的，也就是原局的富命看法，《滴天髓》云："何知其人富？財(cái)氣通門戶"。這個(gè)通門戶是指什么呢？什么是門戶呢？我們首先看一下原注的意思，原注： 

財(cái)旺身旺，官星為財(cái)，忌印而才能破印，喜印而才能生官，傷官重而財(cái)神流通，財(cái)重而傷官有限，無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局，財(cái)露而傷亦露者，此皆才氣通門戶，所以富也。夫論才與論妻之法可相通也然有妻賢而財(cái)薄者，亦有財(cái)富，有妻傷者，看刑沖會(huì)合，但財(cái)神清而身旺者，妻美，財(cái)神濁而身旺者家富。 

由以上的看法，我們可以得出以下結(jié)論：看財(cái)富是圍繞財(cái)星來(lái)看的，命局不論有沒(méi)有財(cái)星都要圍繞財(cái)星去看，即使八字無(wú)財(cái)?shù)娜丝簇?cái)存在命局所起的作用，忌財(cái)無(wú)財(cái)富，用財(cái)無(wú)財(cái)貧。 

1 身旺命局中見(jiàn)財(cái)，財(cái)逢生大富，財(cái)弱得食傷生，富且久。 

2 身旺忌印，得才來(lái)破印富，多發(fā)"橫財(cái)"財(cái)運(yùn)有起伏。 

3 身旺官殺弱得財(cái)扶，貴且富。 

4 身弱用印，財(cái)不破印富。 

5 反之為貧。 

此等種種，都是圍繞財(cái)星來(lái)看的，有些八字沒(méi)有財(cái)星，也是有財(cái)可求的，如： 

1 身弱喜印生，而財(cái)藏而不透。 

2 身弱忌財(cái)而財(cái)星不見(jiàn)，或組合有情。 

斷富命的方法都是圍繞財(cái)來(lái)看，至于發(fā)財(cái)之年，只要五行相對(duì)平衡就可以發(fā)財(cái)，流年得平衡發(fā)財(cái)，大平衡發(fā)大財(cái)，發(fā)財(cái)?shù)拿芏啵瑢W(xué)們可以自己驗(yàn)證，自己親自體驗(yàn)一下，運(yùn)用以上方法推斷，基本上十?dāng)嗑膨?yàn)，只要你仔細(xì)分析，別錯(cuò)過(guò)每一個(gè)干支，進(jìn)行平衡，一定會(huì)找出發(fā)財(cái)年份的。 

例：細(xì)解財(cái)運(yùn)例： 

乾造：

丁壬丙丁 

未寅午酉 

運(yùn)：
辛庚己戊 

丑子亥戌 

丙火生寅月，自坐午火，丁火丙透，八字身旺。 

1：身旺壬水為用，，姐妹中有名氣之人。丁壬合絆對(duì)自己沒(méi)有幫助。 

2：從旺喜財(cái)見(jiàn)財(cái)，富。 

3：夫妻宮午火忌神，婚姻不順，但妻子能干。 

4：時(shí)柱酉金為用，子女亦富，但財(cái)運(yùn)有起伏。 

此造自92——94年搞食品廠生意，發(fā)財(cái)30余萬(wàn)，妻子能干，整座食品廠全是妻子打理，本人整天開(kāi)車玩，頭胎是男孩，聰明靈秀 

2001年秋一中女求測(cè)婚姻，為其簡(jiǎn)批命例。 

坤造： 

丙辛辛庚 

午卯卯寅 

運(yùn)：
庚己戊 

寅丑子 

1：此造婚姻不順。 

2：有丈夫被奪之象。 

3：頭胎為女兒，女兒多動(dòng)執(zhí)拗。 

4：兄弟姐妹多，其中有傷殘之人。 

5：97年不順，2000年進(jìn)財(cái)，2001年不順。 

斷完以上五條，馬上得到反饋，條條準(zhǔn)驗(yàn)。丈夫工作好，人又瀟灑，身邊總有女人圍繞，97年離婚，我現(xiàn)在領(lǐng)著女兒過(guò)，2000年結(jié)識(shí)一男友，相處了七個(gè)月（實(shí)同居）后，又分手，當(dāng)時(shí)給我兩萬(wàn)元，分手時(shí)拿回五千元，你看能否有麻煩？ 

筆者問(wèn)其兄弟姐妹如何？馬上回答其弟智殘，小腦萎縮，條條準(zhǔn)確無(wú)誤，其實(shí)看這些東西很簡(jiǎn)單，只要掌握好本部理論體系，是很容易斷出來(lái)的，下面逐條分析： 

解：此造婚姻不順 

首先命局分析，辛金生卯月弱，支中無(wú)根，支又耗比劫之氣，八字從弱論命，從弱喜官制，財(cái)星耗，食傷泄，取年上官星為用神官星為用，官代表丈夫旺而逢生，丈夫有能力，工作好，有些桃花，長(zhǎng)相好，風(fēng)流倜儻，唯美中不足，被辛金所合，辛金是日主的比劫（姐妹）與官星合，官星其情不向日主，必夫妻關(guān)系不好丈夫看不上她。 

八字喜用食傷泄，但局中不見(jiàn)食傷，子女宮庚金被寅木所耗，沒(méi)有起到好的作用頭胎必生女，且性執(zhí)拗。 

以上斷解都是從原局中抓出來(lái)的象，不用看大運(yùn)流年就可以斷出歲運(yùn)的吉兇只是引發(fā)命局的伏筆而已，也就是原局吉兇信息在歲運(yùn)時(shí)間段上的體現(xiàn)。 

論官運(yùn)訣竅 

接下來(lái)我們來(lái)研究一個(gè)人的貴氣，也就是富貴之命的命理原因。官殺透出來(lái)的，或地支中藏的官殺，這些都很好理解，但是八字中沒(méi)有官殺的就不貴嗎？當(dāng)然是不對(duì)的，如一些從格之命和專旺之命也是有富貴可求的，若從的真的話，貴氣還很大，我們今天學(xué)習(xí)的官貴看法也是看官殺，不但看透出來(lái)的，更看地支中藏的甚至還要看八字一點(diǎn)也沒(méi)有的。 

按照預(yù)測(cè)程序，我們都知道，官殺為用神的人十有九貴，這只是粗淺的斷法，今天我要傳授給大家的是深層次的看法，就是官殺為忌神也可出大貴之人，但這樣的人多為官不久，易有官災(zāi)，為什么官殺為忌神還富貴呢？官殺攻身該有牢獄之災(zāi)呀？如果同學(xué)們有這樣的思維是很好的，要勇于提出疑點(diǎn)、問(wèn)題，你在提出疑點(diǎn)的同時(shí)，證明你已經(jīng)用心去分析命局了，能看出問(wèn)題很好，可以告訴大家，當(dāng)你的問(wèn)題突破的同時(shí)，會(huì)有高層次的獲知。我們先把官殺為忌神放一放，先把《弘易堂》論官貴的口訣看一下，口訣是我自編的。 

官殺為用多為貴 

為忌受制亦為貴 

官殺混雜不要緊 

只要喜制也為貴 

官殺為忌支中藏 

天干不透官可當(dāng) 

歲運(yùn)一旦透出來(lái) 

官途不順有訴傷 

官殺為忌全不見(jiàn) 

組合配置格局清 

命好再待運(yùn)氣順 

官運(yùn)亨通不用算 

《滴天髓》講："何知其人貴，官星有理會(huì)"，這個(gè)有理會(huì)困擾了我們幾百年也得不到突破，所有命理古籍都是看官殺，來(lái)取人之貴賤，我們感到很不全面，有很多為官為貴的八字，沒(méi)有解釋到位。 

如此造：
丁 甲 甲 丁 

卯 辰 辰 卯 

這個(gè)八字原局一點(diǎn)官殺也沒(méi)有，怎么看呢？我們先分析命理：根據(jù)《命理過(guò)三關(guān)》取用神的原則，甲木生春三月財(cái)旺，通根年時(shí)之卯根，天干不得導(dǎo)引此命身弱。身弱忌官局中無(wú)官此命為官。行運(yùn)一路東方木運(yùn)和北方水運(yùn)，用神大運(yùn)應(yīng)吉。 

此例是古時(shí)縣令的八字，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣長(zhǎng)或市長(zhǎng)、市委書記。 

這個(gè)有理會(huì)，我們是否把他理解為官星必須得看，在需要的時(shí)候它能透出來(lái)為我所用；不需要的時(shí)候，它能藏起來(lái)或不見(jiàn)，也就是說(shuō)官殺在命局起到好的作用就是貴氣象征，而叫做有理會(huì)，有理會(huì)也就是圍繞官殺看貴氣，這是《弘易堂》的粗淺解法，如有更高明的解法，望不吝賜教。 

根據(jù)以上的原則，我們可以得出很多條官星有理會(huì)的組合： 

（只要官星在命局起到好的作用就有貴氣） 

１、身旺官殺為用而旺者，大貴。 

２、身旺官殺弱得財(cái)生者，大貴且富。 

３、身旺食傷泄秀而不見(jiàn)官殺者。 

４、忌官殺而官殺藏而不見(jiàn)者。 

5、忌官殺但官殺得制者。 

６、身弱官印相生者。 

７、身旺喜殺，有食傷，但遙隔使之組合有情或有財(cái)通關(guān)者。 

富貴引證； 

一、身弱忌官官星無(wú)根 

　壬　己　丙　甲 

　戌　酉　午　午 

此造丙火生秋月不當(dāng)令，日主以弱論，忌官來(lái)制，妙在七殺不制身，貴為侍郎。 

二、從強(qiáng)財(cái)官為忌神弱而受制 

　丙　庚　丙　癸 

　午　寅　午　巳 

不用分析，丙火旺極從強(qiáng)，忌財(cái)財(cái)星受制，忌官官星無(wú)根而貴。 

三、忌官而官來(lái)生印 

　丁　己　甲　戊 

　巳　酉　子　戌 

甲木自坐印地，相對(duì)財(cái)旺，忌官而官星藏而生印，貴為進(jìn)士，后進(jìn)入甲乙起步，扎根運(yùn)升為武昌巡警道。 

四、身旺不忌混雜： 

　辛　庚　甲　乙 

　丑　寅　辰　亥 

甲木當(dāng)令，時(shí)之印根，乙木幫身旺，而不忌官殺混雜，貴為丞相

四、論官訟、牢獄的看法 

古今命書皆以三刑、天羅、地網(wǎng)、七殺、羊刃來(lái)看一個(gè)人的官訟牢獄之災(zāi)，這些方法使用了幾百年一代一代的傳承，不斷的完善到目前為止，雖然在不斷完善，但還沒(méi)有形成一套預(yù)測(cè)框架，更不用說(shuō)完整的理論體系了。我們今天研究牢獄之災(zāi)，主要也是圍繞這幾個(gè)信息來(lái)講，再加上幾項(xiàng)，如官殺混雜，忌神輾轉(zhuǎn)攻，梟神奪食等。我們?cè)谘芯看罅康睦为z命例后發(fā)現(xiàn)，有牢獄之災(zāi)的人都是在運(yùn)氣最低或最壞的時(shí)候，牢獄之災(zāi)多是圍繞官星來(lái)看，官殺得用可榮身顯貴，但官殺是權(quán)、法的象征，得用可以行使權(quán)法同時(shí)也受權(quán)法的約束，天下不可沒(méi)有約束，所以官殺代表權(quán)貴也代表牢獄、官非。 

1、身弱殺旺攻身，突然合會(huì)成官殺局。 

2、羊刃逢合，羊刃三逢，而身旺無(wú)依，忌刃復(fù)行刃地。 

3、梟神奪食。 

4、官殺為用神，弱而被制。 

5、官殺為忌神，歲運(yùn)生官殺，忌殺復(fù)行殺地。 

6、身旺劫財(cái)旺，群比奪財(cái)。 

7、喜神變忌神，用神被克，五行突然失衡。 

8、用神制用神傷官見(jiàn)官。 

以上這些條目有明顯的官訟牢獄傾向，我們?nèi)缣崆邦A(yù)測(cè)到一定要告知人家趨吉避兇之法，不準(zhǔn)依此訛詐人錢財(cái)，因?yàn)槲覀兊淖谥际呛霌P(yáng)易學(xué)，使人人得信，以證是科學(xué)而非迷信。 

下面我們一一舉例說(shuō)明官訟、牢獄的信息及看法。 

1 、用神制用神傷官見(jiàn)官。 

乾造： 

印 官 日 食 

辛 戊 癸 乙 

丑 戌 未 卯 

運(yùn)：

丁 丙 乙 甲 

酉 申 未 午 

我們首先分析命局，癸水生戌月，支中印比皆無(wú)八字從弱。從弱財(cái)官傷都是用神，惜其傷官見(jiàn)官而無(wú)財(cái)星通關(guān)，乙木制戊土的遙象是明顯的牢獄標(biāo)志，遇歲運(yùn)引動(dòng)必有牢獄之災(zāi)，觀其大運(yùn)乙未運(yùn)引發(fā)，乙未運(yùn)引發(fā)丑戌未三刑，與年柱天克地沖，與日柱伏吟與戌刑，用神制用神大兇。乙木制戊土的原局遙象被大運(yùn)引發(fā)，什么時(shí)候受制呢？只有戊土出現(xiàn)的時(shí)候，那么只有88年戊辰年，干受制，辰土引發(fā)四庫(kù)齊沖，必應(yīng)此年。果然命主與人打群架，把人打成重傷，自己也受傷，后被判十年。 

2 用神受制，五行突然失衡有官訟； 

乾造：

食印日食 

丙癸甲丙 

戌巳辰寅  運(yùn)：甲 乙 丙 丁 戊 己 

              午 未 申 酉 戌 亥 

              48 58 68 78 88 98 

首先我們分析命主的旺衰，甲木生巳月不得令，丙火當(dāng)令透出，全局火最旺，因火有戌為庫(kù)，巳為祿，寅為長(zhǎng)生，天干兩透，相對(duì)來(lái)看，日元通時(shí)支寅木得印生，也沒(méi)有火旺，因?yàn)槟具€是生火的，取月干癸水印星為用神。 

書云：用之用神不可破，破時(shí)名譽(yù)受損。運(yùn)入戊戌時(shí)，戊土財(cái)星克合印星，不吉，戌與年柱伏吟，與日柱沖，兩戌沖一辰，土泛旺，財(cái)旺，又得旺食來(lái)生，為太過(guò)，而導(dǎo)致五行嚴(yán)重失衡，此運(yùn)必因財(cái)或女人惹上官司，因辰戌沖為斗訟，所以斷其此運(yùn)不吉，有訟事，88年上運(yùn)，流年戊辰，日柱伏吟，引動(dòng)大運(yùn)辰戌沖，必應(yīng)此年。果然命主于此年被人誣告強(qiáng)奸而惹上官司，這個(gè)官司非常纏手，說(shuō)不清，道不明，只好吃啞巴虧，什么時(shí)候結(jié)束這場(chǎng)官司，88年戊辰89年己巳都是忌神年，不會(huì)有好的結(jié)果，90庚辰年殺雖可生印，但被旺火所制，旺土所埋，無(wú)力轉(zhuǎn)乾坤，此年亦不吉，91年辛未年辛被克合，同上年一樣，92年壬申93年癸酉用神到位，減少了原局的失衡，此年官司勝訴，挽回名譽(yù)，后下海經(jīng)商與96年發(fā)財(cái)97年平順、98戊寅年，99年己卯幾年大發(fā)橫財(cái)。 

3 身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制； 

乾造： 

庚壬己庚 

戌午卯午   

運(yùn)：

癸甲乙 

未申酉 

（持槍殺人于96年逃走，97年被捕） 

這個(gè)八字一看就是印旺身旺的八字，身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制，此人是黑社會(huì)的人，從小就混，96年與人結(jié)怨，火拼時(shí)將人打死，后逃亡新疆，97年 潛回被捕，此年被捕與年干丁火與財(cái)合有關(guān)系。 

4 乾造：

乙 甲 乙 丙 

卯 申 卯 子  

運(yùn)：

癸壬辛 

未午巳 

85 95 05 

2000年其兄嫂來(lái)求測(cè)此人的運(yùn)氣。 

乙木生申月，雖不得令，但乙木得年支卯根，日坐根印，日時(shí)子卯刑旺卯木，天干劫財(cái)?shù)秒p羊刃，幫身，滿盤劫比，身旺無(wú)疑，全局只有丙火透出，因官星當(dāng)令而未透出，只好取丙火傷官泄秀為用，書云：用之食傷不可奪，局中有申子半合梟印局之伏筆，運(yùn)入壬午，引發(fā)水而使合局成功，此運(yùn)不吉，流年庚辰引動(dòng)使合局成功，三合局沖大運(yùn)午火用神之根，此年不吉，筆者當(dāng)時(shí)斷入2000年有兩院之災(zāi)（法院、醫(yī)院）果然此人在2000年受人牽連而惹上官司，八月節(jié)前后進(jìn)去的，現(xiàn)被收押，后天開(kāi)庭，問(wèn)能否開(kāi)脫？令其搖卦。 

2000年丑月庚午日 嫂測(cè)小叔官司吉兇？ 

坤之澤山咸 

子、、酉（世） 兄、、未騰蛇 

才* 亥 子、 酉勾陳 

兄* 丑 才、 亥朱雀 

官* 卯（應(yīng)） 子、 申青龍 

父、、巳 父、、午玄武 

兄、、未 兄、、辰白虎 

以兄弟爻為用神，月拱日生旺，但不宜官爻卯木發(fā)動(dòng)而克丑土，間爻才爻亥水發(fā)動(dòng)，而生官爻，才爻生誰(shuí)，誰(shuí)有理，理在人家那里，官爻臨應(yīng)是公訴案，間爻生應(yīng)證人證詞對(duì)己不利，雖丑土動(dòng)而回護(hù)，是你小叔在做假證詞，動(dòng)化亥水，趕快勸他坦白事實(shí)，可保無(wú)礙，如死護(hù)同類必被克，轉(zhuǎn)眼入2001年寅月必?zé)o救，后果死保同黨，而被判二年監(jiān)獄。  

論車禍的看法與梟神奪食 

今天我們討論關(guān)于車禍的看法，經(jīng)多年的實(shí)踐總結(jié)，車禍的原因有很多種，如六沖，梟神奪食等，講到這里，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)，老師在頻繁的使用梟神奪食的斷語(yǔ)，凡是兇災(zāi)，疾病，牢獄，克父克母等都有梟神奪食，沒(méi)錯(cuò)，梟神奪食確實(shí)是災(zāi)星的標(biāo)志，但是一旦發(fā)生梟神奪食，到底斷什么災(zāi)呢？這些災(zāi)都可能發(fā)生，今天就教大家一套具體實(shí)用的方法，此法是我們最近開(kāi)發(fā)出來(lái)的，在你具體應(yīng)用到梟神奪食時(shí)，也會(huì)總結(jié)出很多訣竅來(lái)，就會(huì)有感知一種特殊的感知，我們也正在研究階段，在這里提前教給大家，希望大家能在實(shí)踐中不斷的完善它。 

梟神奪食要看梟神與食神的五行所屬，看梟神到底在克什麼五行我們?cè)購(gòu)臈n神所奪的五行進(jìn)行類化，如梟金奪木食傷，因木在人身類象為肢體端部，手腳腿頭等，可能會(huì)在這些部位受傷。 

梟木食土：要看是什么土，如果是戊土，會(huì)有流血，開(kāi)刀血光之災(zāi)，一般在胸腹部位。 

梟土食水：是飛來(lái)橫禍，車禍，高空落物，外傷等。 

梟水食火：溺水，性病。 

梟火食金：燙傷、骨折。 

以上是病的看法，如何看梟神奪食中官非牢獄呢？這就要看奪掉食神、官星所起的作用，如年干奪月干，時(shí)干之官殺攻身，或歲運(yùn)引發(fā)原局的伏筆來(lái)克身就代表官非牢獄。 

關(guān)于梟神奪食看車禍要復(fù)雜一些，梟神奪食都是一樣的，都是車禍的信號(hào)，命局有梟神奪食的一般都斷病傷，牢獄，車禍，一般都是歲運(yùn)形成的，或因三合，三會(huì)，三刑，六沖等引發(fā)的梟神奪食。因歲運(yùn)形成的有突然性，與車禍的發(fā)生性質(zhì)一樣，是突發(fā)事件，所以我們要結(jié)合地支之間的變化與歲運(yùn)之間發(fā)生沖合作用關(guān)系的變化。特別是三沖一、二沖一，這個(gè)思路提供給大家，希望多多實(shí)踐，從多例梟神奪食中去體會(huì)，領(lǐng)悟，是不難看出來(lái)的。 

如果你領(lǐng)會(huì)了梟神奪食的要領(lǐng)，應(yīng)用的純熟，就可以鐵口直斷，如果不得要領(lǐng)，也可以將梟神奪食所代表的兇災(zāi)都說(shuō)出來(lái)，有時(shí)梟神奪食這些災(zāi)都有發(fā)生，用梟神奪食就好比捕魚一樣，會(huì)捕魚的用魚叉捕魚，不會(huì)的可以用網(wǎng)捕魚，一網(wǎng)將其打盡，但是我希望你們都能學(xué)會(huì)用叉捕。 

以上是梟神奪食看車禍的一些方法與訣竅，看車禍還有以下幾種發(fā)生車禍的機(jī)率比較高： 

1、六沖（特別是寅申巳亥辰戌沖也就是驛馬沖） 

2、殺刃逢沖（特別是子午卯酉陽(yáng)干之羊刃和七殺） 

3、木克土、戊見(jiàn)丁、丙見(jiàn)己之組合。 

4、金土官殺攻身。 

5、才破印。 

6、梟神奪食 

性格的看法 

看人性情，由用神忌神兩個(gè)內(nèi)容共同確定的。人既有用神方面體現(xiàn)的性情，也有忌神方面體現(xiàn)的性情。行運(yùn)變化，對(duì)命局中用神忌神有一定影響，性情也會(huì)稍有變化，但骨子里的本性是不會(huì)改變的，是仁慈博愛(ài)者自會(huì)仁慈，是兇惡歹毒者自會(huì)兇惡，此謂：江山易改，秉性難移。 

用神為官殺，官殺旺而逢生，或忌神為官殺，官殺弱而受制，主人剛直不阿，秉公守法，責(zé)任心強(qiáng)，銳意進(jìn)取，具有君子之風(fēng)。 

用神為官殺，官殺弱而受制，或忌神為官殺，官殺旺而逢生，主人行為不軌，違法之徒，不思進(jìn)取，頂撞領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)為小人。 

用神為印旺而逢生，或忌神為印，印弱而受制，主仁慈寬厚，寬以待人，體恤親朋，智力超群，文才卓然。 

用神為印，印弱而受制，或忌神為印，印旺而逢生，主心胸狹窄做事狠毒，目光短淺，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。 

用神為財(cái)，財(cái)旺而逢生，或忌神為財(cái)，財(cái)弱而受制，主人勤快能干，性格溫和，古道熱腸，仗義疏財(cái)，思想純正。 

用神為財(cái)，財(cái)弱而受制，或忌神為財(cái)，財(cái)旺而逢生，主人懶惰，小氣吝嗇，頭腦僵化，性格暴躁，喜信讒言。 

用神為食傷，食傷旺而逢生，或忌神為食傷，食傷弱而受制，主人氣質(zhì)高雅，思想脫俗，反應(yīng)敏捷，風(fēng)流瀟灑，才華橫溢。 

用神為食傷 ，食傷弱而受制，或忌神為食傷，食傷旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡歡，喜歡空想，行為詭秘，易遭挫折 。 

用神為比劫，比劫旺而逢生，或忌神為比劫，比劫弱而受制，主人意志堅(jiān)定，為人豪爽，率直自重，鄰里友好，內(nèi)外團(tuán)結(jié)。 

用神為比劫，比劫弱而受制，或忌神為比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固執(zhí)，自以為大，兄弟失和，常惹是非，一生操勞。 

綜上所述： 

看人勤勉否，看財(cái)星； 

看人義氣否，看比劫 ； 

看人愚拙否，看食傷 ； 

看人守法否，看官星 ； 

看人仁慈否，看印星。 

七、課堂實(shí)斷命例賞析 

這個(gè)八字是《弘易堂》第二屆命理、風(fēng)水提高班上，學(xué)員提出的一例命例，整理出實(shí)例賞析來(lái)供大家學(xué)習(xí)參考。 

八字為：坤造： 

辛丙乙乙 

卯申酉酉 

首先分析八字命局，看旺衰、定格局、取用神。乙木生酉月身弱僅得年上卯木為根，乙木坐下酉金無(wú)力，八字中卯木的氣勢(shì)太弱又無(wú)原神化殺，八字以假?gòu)母裾撁＿@里有必要簡(jiǎn)述一下假?gòu)母竦奶厥庑浴＜購(gòu)母袷钦撁奶厥飧窬郑钟懈蛴。澄逍薪Y(jié)黨而旺氣勢(shì)明顯較日柱旺，不得不順其勢(shì)而假?gòu)模帽仍酵豕篡`，勢(shì)力明顯沒(méi)有人家強(qiáng)大的時(shí)候，只有臥薪嘗膽，以圖東山再起。再起的條件就是大運(yùn)行印比之地可以反從，就是可以正格扶抑論命。 

如此造為假?gòu)母裾撁筮\(yùn)行亥子可以反從，以印比為用神。如行官殺、食傷、財(cái)運(yùn)時(shí)則仍按從格論命。吉兇按流年對(duì)大運(yùn)的喜忌關(guān)系定流年吉兇。但原局一定要用從弱格論原局的六親關(guān)系，不可用扶抑格論六親關(guān)系，這就是假?gòu)母竦奶厥庑浴?nbsp;

原局分析：假?gòu)娜醺褚允硞⒐贇ⅰ⒇?cái)星為用神，此命局中官殺旺，有從官之象，官星為第一用神。本理論有高度概括的四句話的第一句是"富貴天干定"，此造雖殺星透干但臨年柱，沒(méi)有對(duì)命主直接發(fā)揮作用，此為"其情不向日柱"，為組合無(wú)情。我們從這樣的組合可以抓出很多易象來(lái)。一、從官喜官，官不制身，此命不為官。且工作不好或無(wú)工作。二、年柱為祖上父母宮，天干可類化為父親，明顯對(duì)本人無(wú)幫助。我們?cè)俳又治鲈值男畔ⅲ还傩菫橛蒙瘢瑐僖矠橛蒙瘢贇⑴c食傷緊鄰，為大兇組合，此為用神制用神。坐下夫妻宮為用神，夫妻感情好，但官殺透出而沒(méi)有發(fā)揮用神的作用，星宮同參可以看出丈夫也不為官，對(duì)自己幫助不是很大。從官格喜財(cái)來(lái)生官，而八字原局沒(méi)有財(cái)星，此命不是大富之命。年月傷官見(jiàn)官，一生奔波操勞難免。時(shí)柱乙木雖為忌神但無(wú)力，官星為用神有力，頭胎生男孩。 

        食   才   財(cái)   官   殺 

大運(yùn)： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 

         9   19   29   39   49 

       1960 1970 1980 1990 2000 

我們看其行運(yùn)的變化：28歲前按假?gòu)母裾撁?9歲入己亥運(yùn)以反從扶抑格論命，這就是此命的特殊之處，因原局定為假?gòu)模甏筮\(yùn)印比之地生助日主時(shí)反從論命。形象的說(shuō)好比沒(méi)有家長(zhǎng)在場(chǎng)的兩個(gè)小孩打架，打不過(guò)人家只好順從人家，但是當(dāng)自己的家長(zhǎng)或兄長(zhǎng)來(lái)時(shí)馬上耀武揚(yáng)威反擊或?qū)谷思遥@就是假?gòu)呐c反從。 

亥子運(yùn)印星到位以反從論命，用神是印星。流年如對(duì)印星有輔助作用應(yīng)吉，流年克耗泄大運(yùn)應(yīng)兇。 

庚子大運(yùn)：92壬申、93癸酉、95乙亥、96丙子年順?biāo)煨∮蟹e蓄。98年戊寅年，比劫到位，投資開(kāi)飯店。天干戊土生大運(yùn)庚金忌神外環(huán)境不吉，生意時(shí)好時(shí)壞。99己卯年破產(chǎn)。這年非常有研究?jī)r(jià)值，有人會(huì)說(shuō)：大運(yùn)子水為用神運(yùn)，流年寅卯木比肩為用神年為什么還陪錢呢？其實(shí)這里有一個(gè)作用關(guān)系的問(wèn)題，大運(yùn)行亥子水流年寅卯雖然為用神，但對(duì)亥子水來(lái)說(shuō)有泄的關(guān)系，不象寅卯大運(yùn)得亥子流年一氣生成。這也是為什么92、93、95、96年好而98,98年反而不大好的原因。 

辛丑大運(yùn)：2000年入運(yùn)，辛丑運(yùn)為財(cái)星不幫扶日柱，此運(yùn)以從格論命。2000年庚辰年，地支財(cái)星用神到位，生局中官星用神，天干庚辛金也為用神，此年應(yīng)吉。 

2001年辛巳年，此年比較復(fù)雜。流年巳火雖為用神，但因作用關(guān)系巳火食傷克官而變成忌神。我們參加過(guò)面授的都知道，流年就好象六爻中的動(dòng)爻一樣，可以和任何字發(fā)生作用關(guān)系。此年的巳火克局中申酉金，丈夫不吉。特別是天干辛金體現(xiàn)原局中的丙火制辛金，官星受制應(yīng)丈夫不吉。（丈夫此年得重病破財(cái)）巳申合絆用神受傷，巳申為驛馬，為道路，類象為道路有險(xiǎn)。（本人遇車禍）巳火克時(shí)柱酉金，是星克宮，必因子女破財(cái)。但此年還應(yīng)有一個(gè)好事，巳火生大運(yùn)丑土，也可以論丑土化巳火生命局酉金有沒(méi)有好事？（有！此年兒子結(jié)婚，雖為兒子花錢，但應(yīng)算好事） 

這個(gè)假?gòu)母竦拿苡醒芯績(jī)r(jià)值，如能理清原局與歲運(yùn)的變化，是不難斷解的。我們?cè)趯?shí)際預(yù)測(cè)當(dāng)中會(huì)遇到很多這樣的命例，用從格斷雖然只能斷對(duì)原局，但不會(huì)斷準(zhǔn)流年。這種格局的用神是隨著歲運(yùn)的變化而變化的，而非一成不變。假?gòu)母窬值奶攸c(diǎn)就是因?yàn)樵钟杏”葹楦谠钟謩?shì)單不旺，不得不假?gòu)摹Ｐ泄贇ⅰ⑹硞⒇?cái)運(yùn)為用神運(yùn)，印比流年為忌神。待大運(yùn)得印比根則反從，此時(shí)的印比大運(yùn)變?yōu)橛蒙瘢诵购牡牧髂曜優(yōu)榧缮窳髂辍?nbsp;

八字?jǐn)囡L(fēng)水 

八字可以斷出生環(huán)境，但與目前流行的臺(tái)灣派斷風(fēng)水截然不同，絕對(duì)不是見(jiàn)壬癸亥子就有河，見(jiàn)寅卯就有樹木。要看他的組合與作用關(guān)系。此法不但可以看陽(yáng)宅風(fēng)水，也可以看陰宅風(fēng)水，更有意思的是還可以看左鄰右舍的情況。學(xué)習(xí)方法很簡(jiǎn)單，不用記那么多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和專業(yè)知識(shí)，只有簡(jiǎn)單的八句話，結(jié)合四柱知識(shí)就可以斷解了。 

乾造：
戊 壬 丁 丙 

午 戌 卯 午 

這是一個(gè)男命八字，2001年求測(cè)實(shí)錄整理的真實(shí)例證。首先分析命局旺衰，取用神定格局。 

丁火生戌月雖然不是很旺，但戌土見(jiàn)年支午火旺而其性向火，以火論。時(shí)支午火旺，天干丙火透出幫身，八字通過(guò)作用關(guān)系形成一片火，八字從強(qiáng)論命。我們看看這個(gè)八字的風(fēng)水情況：1、從強(qiáng)格喜火局中火旺，南方比較開(kāi)闊，近處有河流過(guò)，向遠(yuǎn)看漸漸升高，但不是很高。南鄰兄弟比較能干，生活富裕。（對(duì)，我家前方有條河，河南沿有高坡）2、北方高大，向遠(yuǎn)看漸漸升高。北鄰有工作，但外環(huán)境不是很好。（是！）3、東方有高大樹木，東鄰有名氣，為富貴人家。（我東鄰是我們村屬一、屬二的富戶，很有名氣）4、西方地勢(shì)平坦，西鄰家妻子能干，也為富裕家庭。（對(duì)！）再看你原局信息；1、從強(qiáng)格喜印星，印星未透，地支卯木兩次被泄，無(wú)文憑。（是，我中學(xué)沒(méi)畢業(yè)！）2、喜印星官不生印，無(wú)工作。（沒(méi)有工作！）3、年柱戊土食傷制月干壬水官星忌神，祖上有為官之人。坐下午火印星，為官必大，且有學(xué)識(shí)。（我大爺是省級(jí)干部）4、坐下為夫妻宮，臨印星卯木，妻子漂亮有學(xué)識(shí)且大度。但卯木兩次被泄婚姻不順。婚姻比較晚。（是！我現(xiàn)在還沒(méi)結(jié)婚）看大運(yùn)：2000年如乙丑大運(yùn)，因具體交運(yùn)時(shí)為十二月十六日，還是在甲子大運(yùn)里，甲子運(yùn)為用神運(yùn)，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特別是在婚姻上不吉。（ 

2000年都準(zhǔn)備結(jié)婚了，但最后還是黃了）  

來(lái)人不用問(wèn)，直接斷命運(yùn) 

2001年初冬,一位易友到《弘易堂》慕名來(lái)訪，談了一會(huì)《周易》后，易友說(shuō)："我的八字很多人算過(guò)，但都沒(méi)有說(shuō)出真正的吉兇流年，預(yù)測(cè)不是很到位"這時(shí)他擦了兩下眼睛，據(jù)象起卦，心中暗記；眼為離，手為艮，得火山旅卦變離為火宗卦。裝好卦象后對(duì)其說(shuō)： 

1、體為離火，你在家不是老大。（嗯，你說(shuō)）看來(lái)是不想反饋，好我就直斷。 

2、你愛(ài)人在家不是最小的，但也不是老大。（你再說(shuō)）3、你頭胎是男孩，（此時(shí)易友伸開(kāi)兩腿，直觀外象）你不但是生兒子，而且是兩個(gè)兒子。（神了！我又沒(méi)讓你看八字，你怎么知道的，憑什么說(shuō)的？） 

你別急，你先說(shuō)我斷的對(duì)不對(duì)？（對(duì)、對(duì)）對(duì)我再接著說(shuō)，如果不對(duì)我就不說(shuō)了！（對(duì)，你說(shuō)吧） 

4、你結(jié)婚比較晚，在25--26歲結(jié)婚。（對(duì)） 

5、你體為離火，光明、文明之象，你有學(xué)識(shí)，有文憑。你是從事教育工作的或是用口表現(xiàn)的工作。（見(jiàn)互兌為口主說(shuō)，下面巽為講臺(tái)，站在講臺(tái)上說(shuō)，只有老師。） 

6、你三十三歲時(shí)工作上有個(gè)大好事。（對(duì)，那年我當(dāng)校長(zhǎng)）見(jiàn)變卦。 

7、43歲、44、45歲一直不錯(cuò)，46歲也就是今年不好，有官災(zāi)。（神了！我今年被全局通報(bào)批評(píng)） 

8、你愛(ài)人性耿直，但口不善言，喜靜不喜動(dòng)。（對(duì)） 

這時(shí)易友實(shí)在捺不住性子了，說(shuō)："你算得全對(duì)，我又沒(méi)給你八字，也沒(méi)搖卦，你是憑什么說(shuō)的？你是怎么算的？" 

我說(shuō)：“我憑的是周易、心易，聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘會(huì)易而不占’嗎？我正追求這個(gè)目標(biāo)。不占，不是不用算，而是不用搖卦那么麻煩了。” 

"好！你這個(gè)方法好，不過(guò)我還是比較相信八字，你看看我以后怎么樣？"寫出他的八字： 

乾造：

乙 辛 癸 辛 

未 巳 酉 酉 

癸水生四月身弱用印。 

這個(gè)八字很好看，這時(shí)正好哈爾濱學(xué)員劉洋剛進(jìn)來(lái)，筆者將八字遞給劉洋說(shuō)："你給他看看，看出什么就大膽地說(shuō)" 

劉洋："身弱用印，印臨坐下，食傷……你應(yīng)該有文憑。有沒(méi)有？" （有）"巳火克酉金不好，今年01辛巳正好體現(xiàn)命局中的巳火制酉金，你今年因財(cái)而影響名譽(yù)，有災(zāi)。"（對(duì)）"忌神巳火流年出現(xiàn)為災(zāi)，但大運(yùn)子水制掉一部分，可謂有驚無(wú)險(xiǎn)。"（正是，但這個(gè)驚可驚大了！）…… 

論述篇 

一、論地支相刑 

寅刑巳，巳刑申，申刑寅為持勢(shì)之刑。 

丑未戌，為無(wú)恩之刑。 

子刑卯，卯刑子為無(wú)禮之刑。 

關(guān)于刑的問(wèn)題，《淵海子平》只言相刑，而未言其來(lái)源。《三命通會(huì)》載于《陰符經(jīng)》略言："恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三會(huì)，則申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。"其說(shuō)法牽強(qiáng)，于理不通。《皇極經(jīng)世》之說(shuō)，十為殺數(shù)等，理更難明。至于何為無(wú)恩之刑，何為無(wú)理之刑等解釋略通，余者不知所云。《滴天髓》云："支神只以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)。刑之意不可取，如亥見(jiàn)亥，酉見(jiàn)酉，午見(jiàn)午，辰見(jiàn)辰謂之自刑。本支見(jiàn)本支，自為同氣，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗謬，故置之。且刑即不足為憑，而害之意，尤為穿鑿。總以論生克為是，至于破之意，非害即刑，尤屬不經(jīng)，削之可也。" 

筆者認(rèn)為三刑也是有條件的，如丑未戌三刑，一、必須三字全見(jiàn)二、必須本氣土透干才能成功。如天干不透土，則不成功，雖有作用但應(yīng)事不明顯，作用也不大。但歲運(yùn)引動(dòng)三刑嚴(yán)重者，須注意流月透出也可引發(fā)吉兇。 

1、寅巳申相刑 

寅巳申三刑變化最大，有一百二十五種之多，且相當(dāng)復(fù)雜。寅與申是沖的關(guān)系，巳與申是合的關(guān)系，寅與巳是害的關(guān)系。《神峰通考》與《滴天髓》等書早有疑問(wèn)，筆者認(rèn)為它們之間之所以相刑，是因?yàn)橐c申沖，見(jiàn)巳與申合來(lái)解沖。巳與申合，見(jiàn)寅與申沖來(lái)解合。相互制約，互相牽制而言刑。 

因三者之間有生、克、沖，合絆的關(guān)系，首先考慮生克的關(guān)系，次看誰(shuí)為用神，誰(shuí)為忌神。用神被制不吉，應(yīng)兇論刑。忌神被制吉，應(yīng)吉論三刑見(jiàn)貴。沖的條件，看主沖與被沖哪一個(gè)成功就以哪一個(gè)來(lái)論。 

三刑無(wú)非是反應(yīng)五行的旺衰，詳考古今諸家命書，刑的意義不是很大，不外乎五行相對(duì)失衡、平衡的原理。 

如此例：一、命犯三刑，未必不和 

坤造： 

印 傷 日 梟 

癸 丁 甲 壬        

丑 巳 寅 申   

運(yùn)：

戊 己 庚 辛 壬 

午 未 申 酉 戌 

3 13 23 33 43 

76 86 96 06 016 

命主從6歲1月26天開(kāi)始行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的六月十二日交運(yùn) 

此造支中寅巳申全見(jiàn)三刑構(gòu)成，寅與巳木火本氣透出，三刑條件成立，按古法論三刑成立，女命必刑夫克子。但事實(shí)此人家庭和睦，夫妻恩愛(ài)。可見(jiàn)三刑之說(shuō)不足為憑。 

2、 丑未戌相刑 

丑未戌三刑，代表土旺。可視做土的三會(huì)局。三刑也好，三會(huì)也好，都是土旺。因?yàn)橥恋奶匦允潜緛?lái)旺就越刑越旺，越?jīng)_越旺。如果本來(lái)弱就越刑越弱，越?jīng)_越弱。 

如土為官殺，必克日主，不吉。如無(wú)印生無(wú)比劫助再無(wú)根，則以從論，為好命。如土為梟印，必奪食為禍。如土為才，必才多身弱，富屋貧人。如為食傷，必泄身太過(guò)，一事無(wú)成。如為日主，則有身旺無(wú)泄或群比奪才之嫌。 

丑未戌三刑在命局中出現(xiàn)，如不能論從或?qū)Ｍ嘁詢凑摚瑲q運(yùn)引動(dòng)必有大災(zāi)。如筆者在98年批斷此八字即是： 

例二：三刑官旺極而攻身--牢獄 

乾造：

梟 官 日 食 

辛 戊 癸 乙 

丑 戌 未 卯  

運(yùn)；

丁 丙 乙 甲 癸 

酉 申 未 午 巳 

3 13 23 33 43 

65 75 85 95 05 

命主從2歲9月18天開(kāi)始行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的十二月二十六日交運(yùn)。 

此造本人也懂命理，拿出八字讓筆者看。癸水生戌月不得令，官星獨(dú)旺提綱，嚴(yán)重的官旺從弱命。但官相互刑戰(zhàn)，又有卯木用神制用神，遇歲運(yùn)引動(dòng)必有兇災(zāi)，看其行運(yùn)，85年24歲入乙未運(yùn)，此運(yùn)必引動(dòng)命局三刑與卯木制土乙木制戊土的組合。什么時(shí)間制？戊土透出來(lái)引動(dòng)就會(huì)引發(fā)。88戊辰，引動(dòng)大運(yùn)，四庫(kù)激蕩官星大旺，官星用神相互刑戰(zhàn)而有大災(zāi)。筆者說(shuō)："你88年輕則住院，重則有牢獄之災(zāi)。"命主深表嘆服地說(shuō)："看來(lái)命該如此，88年我把人打成重傷，我也受傷住院，當(dāng)時(shí)正趕上嚴(yán)打，被判了十年，今年才出來(lái)" 

3、 子卯相刑 

子刑卯，卯刑子。《滴天髓》言："本意相生，何以相刑？"早有疑問(wèn)，筆者詳考群書，發(fā)現(xiàn)有四點(diǎn)可解子卯之刑： 

一：因子與卯之間是相生的關(guān)系，但不可以直接論生克，所以曰之為刑。其結(jié)果是使某一五行加旺或減弱。如卯木不須要子水生，而子水偏來(lái)生卯木而曰刑。此為子水刑壞卯木。 

二：子水本弱，卯木又來(lái)耗泄子水而曰刑。此為卯木刑子水。 

三：卯弱須子水來(lái)生，但子水太過(guò)，形成水多木漂之勢(shì)而曰刑。此為子水刑卯木。 

四：以虛實(shí)之氣來(lái)論。如卯生子月，喜丙火照暖而不喜子生，子水當(dāng)令偏生卯木而曰刑。卯月遇子亦同理。 

4、辰、午、酉、亥自刑 

辰見(jiàn)辰、午見(jiàn)午、酉見(jiàn)酉、亥見(jiàn)亥為自刑，為什么自刑呢？原因很明顯，就是五行突然轉(zhuǎn)旺為忌所以曰刑。其實(shí)別支多見(jiàn)使五行轉(zhuǎn)旺也不好。 

如；三辰自刑、三酉自刑等就是多見(jiàn)使天干突然加旺，五行突然失衡產(chǎn)生不好的影響所以謂之刑。如果三寅木、三子水歲運(yùn)全見(jiàn)也曰刑。由此可見(jiàn)地支之間的生克關(guān)系是由刑沖合會(huì)來(lái)表示的，不能直接論生克的同性忌神詳見(jiàn)為刑，但有時(shí)必須通過(guò)刑沖合會(huì)來(lái)表示事件的吉兇程度。像三寅木、三子水等對(duì)天干來(lái)說(shuō)為祿或羊刃，為殺攻身為食傷泄身太過(guò)，為日主旺極等等。 

二、論神殺 

神煞由來(lái)以久，不知為何朝何人所創(chuàng)，用之有驗(yàn)有不驗(yàn)，且諸多重復(fù)。徐樂(lè)吾前輩曰：八字格局，專以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能為生克之用，又何以操成敗之權(quán)？······《神峰通考》曰："甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)之類，焉有斯理。天乙貴人，日主臨此之上做日貴論其兇咎，然貴人之說(shuō)各有數(shù)端，原取名而不據(jù)理，實(shí)不足取也。諸如小兒關(guān)煞妄謬之說(shuō)，而曰日主臨之不論財(cái)官印，獨(dú)以貴人官殺為主，甚為荒誕，憑空而立，不據(jù)理由，豈可信乎。"但筆者通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，有些神煞是有其道理的。 

如：祿、刃、驛馬、桃花、華蓋、陰陽(yáng)差錯(cuò)、空亡等，余者筆者用之甚少。 

祿刃：都為當(dāng)旺之時(shí)，是天干旺的標(biāo)志，與神殺無(wú)關(guān)。 

驛馬：寅申巳亥為四生之地，四長(zhǎng)生表示事物正在發(fā)展、進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)。因其有動(dòng)意，故寓之驛馬。驛馬根本不須查，（寅午戌見(jiàn)申類）見(jiàn)寅申巳亥即為驛馬。本身地支之間有沖就為動(dòng)，只不過(guò)與寅申巳亥有遲速緩慢之別而矣。 

華蓋：為四庫(kù)之地，庫(kù)者收藏之意，有封閉之象。又譬之道觀、寺院、醫(yī)院、學(xué)校、部隊(duì)、監(jiān)獄等，亦與神殺無(wú)關(guān)。 

桃花：為四敗之地，子午卯酉，表示事物發(fā)展到頂峰，而必宣泄之意。《淮南子》曰："日出扶桑，入于咸池。"是取日出日入，萬(wàn)物暗昧之意，斯時(shí)人多艷事，故寓之桃花。桃花也不用查，見(jiàn)子午卯酉即是。 

桃花：子午卯酉在年月兩柱為墻里桃花，在日時(shí)兩柱為墻外桃花天合地刑（天干見(jiàn)五合，地支見(jiàn)刑）為滾浪桃花。余則少驗(yàn)。 

桃花為忌神（做為天干忌神的強(qiáng)根，或沖、克、刑、合壞喜神者）時(shí)，主人奸邪、淫蕩、鄙陋，破散家業(yè)，言行狡詐，游蕩淫賭。視色如命，易與異性發(fā)生暗昧關(guān)系。女子輕佻、紅杏出墻與人私奔偷歡。 

桃花為喜用時(shí)，主人瀟灑漂亮，性靈聰明、多才多藝，有表演天賦。 

如此例：子午卯酉全未必荒淫 

乾造；
傷 財(cái) 日 印 

癸 甲 庚 己 

 酉 子 午 卯 

此造地支子午卯酉全見(jiàn)，如以桃花荒淫來(lái)看，此造必極其淫亂。其實(shí)不然，此人是五十年代的大學(xué)生。不但多才多藝，且吹拉彈唱、琴棋書畫樣樣精通，現(xiàn)任省林業(yè)廳廳長(zhǎng)兼省武警總隊(duì)政委。 

此造如此之貴何也？用生克制化分析一點(diǎn)不難，庚金日主通根年支，時(shí)得印星以日支午火羊刃為根，財(cái)星甲木以時(shí)支卯木為根。傷官生財(cái)，甲己隔合使才不破印，傷官佩印使傷官不克官星。日主持年支羊刃自坐午火官星可任。八字組合有情而入貴格。 

桃花不能見(jiàn)之即淫，要分清喜用、仇忌再言人之性。會(huì)用則用，不會(huì)切勿輕言。特別與未婚之年輕男女論命，當(dāng)面勿輕言，證明自己的高明不一定在此處。要遵循古訓(xùn)："寧拆十座廟，不破一成婚"。否則因果輪回，報(bào)應(yīng)不爽。（不能直接講，要側(cè)面講給人以緩沖。） 

命犯桃花的女人 

坤造：

比 傷 日 劫 

壬 乙 壬 癸    

子 巳 戌 卯      

運(yùn)： 

甲 癸 壬

辰 卯 寅

此造命局身弱用印。女命以傷官為忌神婚姻多不順。 

年時(shí)占桃花，此桃花為傷官桃花克夫明顯。特別19歲入卯運(yùn)，傷官泛旺，婚姻不順明顯。特別是98年戊寅、99己卯年必有婚變。 

據(jù)此女講；93年與男友相識(shí)。96年結(jié)婚，97年生女。98年生男。99年離婚。男孩歸男方，女孩歸自己。后來(lái)才知道被騙，原來(lái)男友為有家室之人，十分有錢但無(wú)子女。與她結(jié)合就是想要個(gè)男孩知道實(shí)情后想起訴他，后男方給一筆巨款了事。今來(lái)想看看以后生活如何，還能找到如意郎君否？ 

三、論辰戌丑未土的應(yīng)用 

由來(lái) 

辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其"方之余，藏之雜"又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰，戌未為燥土，為土之陽(yáng)，辰丑為濕土者，蓋因辰乃水庫(kù)，申子辰合申金為發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫(kù)，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未戌土為燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫(kù)，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來(lái)。 

我們?cè)趹?yīng)用過(guò)程中，廣大易友往往忽視了四土的真正作用和應(yīng)用條件，五行的生克關(guān)系誰(shuí)都知道，就連不懂易學(xué)的常人也都知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的關(guān)系，那么四土與其它 四種五行的關(guān)系也逃不掉生克關(guān)系，但因其燥濕的特征，生克的關(guān)系與其后四種（四行）又有所區(qū)別。 

不易 

一、辰丑土的特性為濕土，未戌燥土，但土與金的關(guān)系是土生金金泄土的關(guān)系，與火的關(guān)系是土泄火，火生土的關(guān)系，與水是土克水，水耗土的關(guān)系，與木是土耗木，木克土的關(guān)系，五行的生克特性永遠(yuǎn)也改變不了，此為不易之理。 

變易 

不易之中有變易，這又是"易"的魅力所在，變易不是把不易的改變了，而是要變通，用辨證思維去變。變要依理而變，依易之自然之理而變，而不是胡變、瞎變、亂變一氣。從"由來(lái)"節(jié)我們可以看出，辰丑土為濕土，是因?yàn)槌揭?jiàn)申子之合，丑見(jiàn)亥子之余而謂濕土，未戌土為燥土，是因戌見(jiàn)寅午之合，未見(jiàn)巳午之余而言燥。由此推得，我們?cè)诿響?yīng)用辰戌丑未時(shí)，應(yīng)辨證的應(yīng)用，也就是說(shuō)辰丑土與未戌土有其特殊的作用。 

辰丑土見(jiàn)亥子水而緊鄰，水可以改變辰丑土的性質(zhì)。土從水象，此時(shí)的土幫扶戊己土的力量很弱，不作為辰丑土的根。如局中有辰丑土而不見(jiàn)亥子水，不以從水論。土就是土，按正五行生克論即使辰丑土見(jiàn)亥子水，如土旺且眾或火旺而生土亦不從水，按正五行論。論辰丑土克亥子水，生申酉金，幫扶戊己土論。如此例： 

乾造：

辛己戊辛       

丑亥申酉  

運(yùn)：

戊  丁 丙  乙 甲

戌  酉 申  未 午 

63  73  83 93 03 

戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑土，因丑見(jiàn)當(dāng)令之亥水土性不專，有從水之象，不幫扶戊己土力弱，月干己土被辛金所泄，日主以假?gòu)娜跽撁３蠹何鞛榧缮瘢劣仙?quot;亥"為用神。 

原局取象；根據(jù)喜忌組合與作用關(guān)系和六親的喜忌有無(wú)斷事如下： 

1、從弱格忌印星，局中無(wú)印，印上應(yīng)吉，有學(xué)識(shí)、技術(shù)、文憑，且坐下申金食神泄身時(shí)得傷官坐酉金有力而泄，從弱格越泄越吉食傷又代表人的才華，故此命有文憑。 

2、從弱格喜官制，局中無(wú)官，此命無(wú)官，又因局中食傷干支全見(jiàn)，不宜為官，即使官出現(xiàn)亦發(fā)揮不了官的作用，格局不雜而顯清，此命可有工作，清貴之命。（驗(yàn)） 

3年支丑土雖在分析旺衰時(shí)，以從水論不以戊己土根論，但丑終為土，為忌神，而制亥水用神不吉，年為父母宮，母必體弱多病，而能力不強(qiáng)，天干辛金泄己土發(fā)揮了好作用，父能力強(qiáng)于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母關(guān)系好，又因丑克亥水為財(cái)，母不掙錢，耗財(cái)且早年克父。（驗(yàn)） 

4、夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因亥水財(cái)星泄申金而夫妻關(guān)系一般，時(shí)好時(shí)壞，逢亥水旺時(shí)，申受制時(shí)不順。這又是用神與用神的作用結(jié)果。從弱格雖然食傷與財(cái)皆為用神，但不可忽視它們的組合與作用。如此命的組合即是如此，雖財(cái)、食傷皆為用但因亥水泄了申金，在論六親時(shí)參照"星宮同參"的原則。論妻之能力關(guān)系時(shí)，不可忽視。此時(shí)論亥水（財(cái)星）泄申（妻宮）故斷其與妻關(guān)系一般，妻子能干，但因亥財(cái)泄申宮而妻財(cái)運(yùn)也一般。此為"用神制用神"的結(jié)果。（詳見(jiàn)《命理過(guò)三關(guān)》） 

此節(jié)為說(shuō)明辰丑濕土的具體應(yīng)用，舉命主實(shí)事多件，以證此命從弱，丑不可用的原由。如只論一事而證之，有獨(dú)斷之謙，此節(jié)讀者深悟必有所獲。此例是辰丑土從水的例證 。下例是不從水的例證，如下例： 

乾造： 

壬壬戊丁       

戌子辰巳

運(yùn)：

辛 庚 己 

亥 戌 酉 

2 12 22 

此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢(shì)眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有后源生助，土勢(shì)大于水勢(shì)，不以從水論，可論坐下強(qiáng)根，此命身旺論命，財(cái)星雖兩次受制，但因其當(dāng)令，天干兩透不能論旺從強(qiáng)，應(yīng)以身旺用財(cái)論。 

原局分析： 

身旺忌印局中見(jiàn)印，時(shí)柱丁巳，丁坐有力，干支一氣，不利母。年支父母宮戌土為忌神克子水為兇，按"星宮同參"可直斷此命克母。（驗(yàn)，未滿月母即死） 

本人初中未畢業(yè)，為糊口而隨父四處奔波，戌運(yùn)貧困潦倒。唯申酉運(yùn)略有好轉(zhuǎn)，然運(yùn)雖好而亦非大富，因命局用財(cái)財(cái)星受制，命局早以決定了他不是大富之命，即使行通關(guān)好運(yùn)亦非大富，這就是命局決定的，富貴貧賤是注定的，一定的，即使行好運(yùn)亦非大富大貴的道理。 

此命雖辰土見(jiàn)子水，因其土勢(shì)眾而不從水，此時(shí)土是土，水是水是相克的關(guān)系，要很好的運(yùn)用辰戌丑未，一定要辨證而用，不可違反"易法自然"的道理，更不能硬性規(guī)定辰丑土就是水，不幫扶戊已土，這種近乎霸道的規(guī)定不辯可知其錯(cuò)。有心的易學(xué)愛(ài)好者一驗(yàn)便知，易學(xué)不易的是理，變易的是依理而推導(dǎo)出深層變化。僅以此節(jié)以"變易"名之。 

二、未戌土見(jiàn)巳午火時(shí)，如火的氣勢(shì)旺，未戌土以從火性論，如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土還是以土論，以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。 

未戌土以火論，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金，見(jiàn)木以"生泄"論，見(jiàn)水以"相互"克制論。 

如單見(jiàn)未戌土而不見(jiàn)巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。（另見(jiàn)命魂報(bào)第一期"易法自然"章節(jié)） 

例如 

乾造：

甲甲丁乙          

寅戌巳巳    

運(yùn) : 

乙 丙 丁 戊 己

亥 子 丑 寅 卯 

丁火生戌月，坐下巳火，時(shí)支巳火，月干時(shí)干甲已木正偏印透。火旺，此時(shí)戌土以從火論，此時(shí)寅木以生戌"火"論，八字從強(qiáng)格論命。 

命局分析：1從強(qiáng)格喜印星，局中見(jiàn)印，干支具為用神，此命有文憑。2從強(qiáng)忌官，局中不見(jiàn)可為官，但因局中有印而不生印，父母有學(xué)識(shí)，關(guān)系好而不為官，本人雖為官而不高，夫妻關(guān)系好，頭胎生男孩。早運(yùn)雖行官運(yùn)貴在局中有印可化無(wú)大兇，丑運(yùn)不順，最好者寅印已午運(yùn)。 

四、易法自然！ 

四柱預(yù)測(cè)派別繁多，有"三命"派，有"子平"派，有"神煞"派，有"書房理論"派，有"江湖經(jīng)驗(yàn)"派。可謂五花八門。每一派都有其特點(diǎn)，如"三命派"注重用日時(shí)的組合來(lái)定人富貴貧賤，"子平 

派"提倡格局的重要性，奇格異局名目繁多。至于神煞派各派多采用之，名目多達(dá)120多種。最明顯的兩大派系時(shí)"理論派"與"江湖經(jīng)驗(yàn)派"。 

以《滴天髓》、《子平真詮》理論為首的理論派，追根索源，以理論去剖析人生之窮通。而江湖派追求的是實(shí)戰(zhàn)效果，多為經(jīng)驗(yàn)之談。江湖派又夾雜著江湖"英耀"術(shù)，以察言觀色，看求測(cè)者的反映以定人兇咎。但江湖派體現(xiàn)一個(gè)用字,把多年總結(jié)的"經(jīng)驗(yàn)"奉為絕招，口口相授，絕不外傳。 

有很多研究命理者，多是被江湖派的神奇預(yù)測(cè)所打動(dòng)，因好奇而愛(ài)上這一古老文化的。------就憑出生時(shí)間就知人禍福？兄弟個(gè)數(shù)？父母吉兇？……憑什么？為什么？帶著這樣的問(wèn)題漸漸的走進(jìn)了這座神秘殿堂。進(jìn)來(lái)后頓生，臨場(chǎng)十分鐘，決非一朝功的感嘆！周易博大精深！但當(dāng)你走出來(lái)的時(shí)候你又會(huì)有"原來(lái)很簡(jiǎn)單"的感慨！到這時(shí)你才真正的領(lǐng)悟了周易，"不易、變易、簡(jiǎn)易"的深刻道理。其實(shí)并沒(méi)有什么絕招,只要將"易"之理搞通了"句句是絕招"，其實(shí)易理就是自然之理，易是祖先從自然中感悟而得的，一種源于自然，用于自然的，講述自然的大道理。 

不論是古代諸家的理論，還是現(xiàn)代諸家的理論，都未脫離易這個(gè)大道理，沒(méi)有脫離易理的理論都是正確的，無(wú)非說(shuō)法不同，或名詞不同罷了。理還是易之理，沒(méi)有人能跳出三界外，不在五行中只要你在自然界中生存，你就要受自然的影響。來(lái)源于自然的理一定要符合自然原則，否則理不通則事無(wú)驗(yàn)。不符合自然的理稱不上理，再?gòu)?qiáng)調(diào)也是空談。只要說(shuō)得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。21世紀(jì)的今天,不能再延續(xù)古老的江湖式學(xué)易"告訴你這么用，你就這么用，不要問(wèn)為什么！"不用研究，一定是經(jīng)驗(yàn)之談。如果作為江湖混飯吃的可以，用對(duì)了就多剩口飯，錯(cuò)了就少剩口飯。沒(méi)有道理可講就沒(méi)有道理可尋，永遠(yuǎn)也不知道自己對(duì)、對(duì)在哪里，錯(cuò)、錯(cuò)在何處。這種只授業(yè)而不傳道、解惑者非師也，充其量?jī)H一術(shù)士?jī)海?nbsp;

我們正處在高速發(fā)展的信息時(shí)代，作為古老易學(xué)的研習(xí)者，必須緊跟時(shí)代步伐，開(kāi)發(fā)易之"其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)"包羅萬(wàn)象的信息庫(kù)，與現(xiàn)代社會(huì)的諸物、象結(jié)合去體會(huì)深層的寓意與類象。展現(xiàn)易之博大！不要搞什么江湖式拜師、誓咒等，要緊跟時(shí)代步伐，用現(xiàn)代的思維與易的思維結(jié)合，用易的現(xiàn)代思維去看世界，去破譯人生！ 

易的道理很簡(jiǎn)單，我的理解就是；易-----在告訴我們一個(gè)"自然"的大道理！ 

四柱預(yù)測(cè)學(xué)，就是易之自然的大道理的時(shí)空定位學(xué)，來(lái)昭示我們?nèi)松壽E的一種方法。只要人出生時(shí)特定時(shí)空磁場(chǎng)（命局五行），與自然的大時(shí)空磁場(chǎng)（大運(yùn)流年）達(dá)到相對(duì)平衡，則必順?biāo)烊缫猓磩t悖也。就這么簡(jiǎn)單，真正的大道理是很簡(jiǎn)單的，一點(diǎn)也不神秘，一點(diǎn)也不復(fù)雜。易本身就是"簡(jiǎn)"單的、直觀的，復(fù)雜的非易也！ 

特定的時(shí)空可以預(yù)測(cè)人生，那么，特定的時(shí)空也可以測(cè)事。 

如某一天，某時(shí)、某人問(wèn)事如何？這個(gè)特定的時(shí)空就會(huì)昭示他所問(wèn)事的全過(guò)程。你可以用這個(gè)問(wèn)事的時(shí)間排出四柱直接斷解。我們把這種方法稱為"時(shí)空大四柱"。年、月、日、時(shí)起法的"時(shí)空大四柱"可以預(yù)測(cè)久遠(yuǎn)之事。如預(yù)測(cè)近期的短期事件也可以起"時(shí)空小四柱"，小四柱舍年而用刻，預(yù)測(cè)事件會(huì)更具體。 

在第二屆八字、風(fēng)水提高班上，哈爾濱學(xué)員劉洋問(wèn)："我起了一個(gè)時(shí)空小四柱，老師您給看看可以嗎？" 

"可以，"你說(shuō)。 

劉洋：我按您教的方法起的時(shí)空小四柱是："庚子、辛亥、辛未、丙申" 

"好了，你別說(shuō)了。我們看看這個(gè)時(shí)空小四柱，辛金生亥弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事與文書、房屋、證件有關(guān)，是不是？你只說(shuō)對(duì)或錯(cuò)就可以了。" 

劉洋："對(duì)！" 

"時(shí)上丙火制身，你這個(gè)文書、事與官方有關(guān)，現(xiàn)在官方卡住不同意是不是？" 

劉洋："對(duì)！" 

"但官方最后還是會(huì)同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩幫身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同學(xué)為你幫忙。" 

劉洋："對(duì)！是同學(xué)幫忙。" 

"丑月可以辦成。" 

劉洋："這是上次來(lái)取資料時(shí)聽(tīng)您說(shuō)的方法，在家起的，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有看明白，經(jīng)您一解釋明白了。是文書事，我要辦是房產(chǎn)證的事現(xiàn)在確實(shí)被官方卡住了，我同學(xué)在幫忙跑。老師不但測(cè)對(duì)了，簡(jiǎn)直是測(cè)來(lái)意！好！我一定要學(xué)好這種方法。" 

這種方法很好用，搞預(yù)測(cè)的都知道當(dāng)天的干支，一排就可以預(yù)測(cè)了，連萬(wàn)年歷都省了。 

這時(shí)學(xué)員老劉問(wèn)："給我看看行嗎？" 

"可以，好！你問(wèn)了，就用這個(gè)時(shí)空預(yù)測(cè)你 的人生！預(yù)測(cè)一生我們就用時(shí)空大四柱。" 

辛 庚 己 己 

巳 子 丑 巳 

用這個(gè)四柱一樣預(yù)測(cè)你的一生，己土生子月弱，以巳火為用神。 

1、身弱坐比肩，印星不傷。別看你歲數(shù)大，你應(yīng)該有文憑。（對(duì)，有）你雖然有文憑，有工作但你不會(huì)當(dāng)官。因傷官透出。（對(duì)，有工作無(wú)官）還有一個(gè)不為官的條件是什么啊？

眾齊答："用印，官不生印"對(duì)！所以說(shuō)你不會(huì)為官。 

2、年柱為祖上父母宮，看你父母的環(huán)境；辛金為忌神，但坐下巳火不幫扶辛金，你祖上不錯(cuò)，父親能干，母親非常能說(shuō)。（對(duì)）條件相對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可以，但對(duì)你幫助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火為用神，你早年學(xué)習(xí)不錯(cuò)，也十分用功刻苦，但中間隔之以子，你學(xué)業(yè)中途間斷過(guò)。（對(duì)） 

3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（對(duì)）時(shí)柱也為子女宮，你兒子也多。（對(duì)）你幾個(gè)兒子啊？（您看呢？）按己土算4-5個(gè)（對(duì)，5個(gè)） 

4、你早運(yùn)不錯(cuò)，中運(yùn)坎坷。（對(duì)）但晚運(yùn)好，可享兒孫之福。 

5、你95（乙亥）年、96（丙子）年財(cái)運(yùn)不大好。（對(duì)！）98、99、00年財(cái)運(yùn)不錯(cuò)。劉：對(duì)，神了。這隨便給我"造"個(gè)八字就能斷這樣，這不神了嗎？我以后就用這個(gè)八字了，正好我的出生時(shí)間還不準(zhǔn)。（眾附和，如時(shí)間不準(zhǔn)還不如用這種方法呢。（思之，又覺(jué)不妥）那也太小了，今年才一歲。 

五、臺(tái)灣命理界的算命術(shù) 

臺(tái)灣命理，風(fēng)水大師鐘義明老前輩，以學(xué)識(shí)之高，著作之多而享譽(yù)易界。最近海義拜讀鐘先生的《一柱論命》，覺(jué)得有諸多商榷之處。在大英國(guó)碩士張文政為其作序中稱：鐘氏《八子真學(xué)一柱命法》之問(wèn)世。乃命理學(xué)界之大突破，大震撼，古往今來(lái)，罕有任何命理學(xué)說(shuō)，其豐富精彩內(nèi)涵，能令人如此心醉神癡，其神奇奧妙，知機(jī)知微，直叫人拍手叫絕…… 

筆者抱著極大的熱情讀完此書，內(nèi)中之法確實(shí)有大突破，大震撼大突破的方法筆者卻未能看懂。如論六十甲子的甲寅日："甲寅日為首日生，應(yīng)為長(zhǎng)，否則克六親"，就這樣論命就以為在理論上有大突破，實(shí)滑天下之大稽，筆者保留的命例中有大量甲寅日主的八字，90%不是老大，也沒(méi)有克六親，如果這樣也能論命，不知鐘先生是戴上防彈鋼盔帽給人預(yù)測(cè)，還是象香港鐘應(yīng)堂一樣用監(jiān)視器給人算命。直叫人拍案大叫，豈有此理，豈有此理！ 

不知張文政碩士當(dāng)時(shí)看此書看得心醉神癡是否是真的。我確實(shí)是看得如同醉了，傻了一樣。書中全是論單柱方法，一個(gè)命例也沒(méi)有引證，也不知道這方法是怎么琢磨出來(lái)的，理論源泉不知從何而來(lái)，較之《三命通會(huì)》日時(shí)斷更為"神奇"，一柱就搞定了。按這樣的說(shuō)法天下就只有六十種命，只要背下六十花甲子就可以了簡(jiǎn)直是紙上談兵自欺欺人。

我們還是看一個(gè)鐘先生批斷的命例吧！《一柱斷命》鐘沒(méi)有實(shí)例茲引鐘先生著《命例鴻爪》209頁(yè)：甲日生人女命例，看看鐘先生斷命的原文： 

女民國(guó)四十三年正月十五日寅時(shí)生（54年正月15寅時(shí)） 

甲丙甲丙           

午寅辰寅   

運(yùn)：

乙 甲 癸 壬 午

丑 子 亥 戌 酉 

5 15 25 35 45 

（鐘評(píng)）這個(gè)八字有個(gè)很明顯的特征；天干（甲丙甲丙）是："兩干不雜"木火文星，甲辰是活木，生木得火而秀；生于雨水之前，初春氣尤寒，喜火溫暖，得丙出干，如寒木向陽(yáng)，枝葉伸展，秀氣煥發(fā)。 

食神為用，是個(gè)明朗美麗的女孩，賢妻良母也，食神無(wú)破，也無(wú)食傷來(lái)混濁，是純良清貞的命，能享子福而有壽。生財(cái)無(wú)官殺，外交好，又能幫夫。 

實(shí)錄： 

1、生于普通家庭，下有五個(gè)妹妹，無(wú)兄弟（有一長(zhǎng)兄，幼年夭折）五專畢業(yè)曾任職農(nóng)會(huì)。 

2、民國(guó)六十八年雙十節(jié)（農(nóng)歷八月二十日，寒露第二天）與男友在臺(tái)北參加公證結(jié)婚，父母不知。 

3、卯年生子（男），坐摩托車衰傷，幸而無(wú)恙。 

4、甲子年（一九八五年一月二十一日）父腦溢血死亡。 

分析： 

1、命中無(wú)印，故與父母無(wú)緣，且學(xué)歷只有五專畢業(yè)，月柱落空，亦主十六歲----三十歲無(wú)祿。 

2、己未年之結(jié)婚，或與年柱甲午天地合有關(guān)，另外，命中無(wú)官殺，以財(cái)為夫也。 

3、庚申年生子，受傷，是以官殺為子女，庚克甲，甲沖寅，甲木相戰(zhàn)，肢體受傷，幸有丙火回克，不至殘疾喪生。 

注：此造批于1981年。 

原文錄完，海義以為有以下如下不足： 

1、此例未作原局分析，未說(shuō)明身旺身弱。 

2、以無(wú)印就斷人與父母無(wú)緣是錯(cuò)誤的，試想無(wú)印的八字很多，都與父母無(wú)緣嗎？當(dāng)然不是。 

3、己未年結(jié)婚，鐘先生的意思是與年柱合的原因，又加一個(gè)另外局中無(wú)官殺，以財(cái)為夫，甚為荒謬。 

4、庚申年生子，未說(shuō)明原因，受傷是因?yàn)楦思祝隂_寅之故，也未說(shuō)明大運(yùn)在命局的作用。我以為理論上不能服人。 

5、此命五專畢業(yè)，不論文憑高低，有一個(gè)文憑，不是沒(méi)有學(xué)識(shí)的愚頑之人，而鐘先生以丙火食傷泄也好暖也好，還算說(shuō)得過(guò)去。 

那么此命將如何分析呢？不妨做一個(gè)事后諸葛亮，其實(shí)多做事后諸葛亮也不是一件壞事。我們不能象"誰(shuí)的實(shí)踐是檢驗(yàn)誰(shuí)的真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"那樣，我們的理論可以檢驗(yàn)任何理論中所舉的命例，如果只能檢驗(yàn)自己所舉的命例,來(lái)證明自己的理論,不是好的理論。 

為了方便閱讀重列此八字： 

乾造： 

甲丙甲丙            

午寅辰寅    

運(yùn)：

乙 甲 癸 壬 辛 庚

丑 子 亥 戌 丙 申 

 5 15 25 35 45 55 

59 69 79 89 99 09 

命局分析旺衰取用神： 

此命雖甲木生寅月，寅木被年支午火所泄，僅得時(shí)支一次幫扶此命身弱用比劫論命。 

1、身弱用印局中無(wú)印，無(wú)文憑或不高。 

2、身弱忌官局中無(wú)官有工作，時(shí)得寅木吉，頭胎生男孩，聰明 

3、夫妻宮財(cái)星為忌神，兩次受制，婚姻可以，但辰畢竟為忌神婚姻很難美滿，晚婚之命。 

4、己未年結(jié)婚，是因?yàn)楣锖ミ\(yùn)，大運(yùn)干支都為用神，己未年的己土合絆年干甲木，甲木不生丙火應(yīng)吉，流年未土克大運(yùn)亥水應(yīng)兇所以此年在坎坷中結(jié)婚。 

5、庚申年生子，因命局早注定是生男孩，無(wú)關(guān)乎何年生，上一年結(jié)婚，庚申年生子順其自然，從命理角度講，癸亥運(yùn)為用神運(yùn)，流年得庚申忌神生印應(yīng)吉，但身弱庚申金畢竟為忌神，這年會(huì)發(fā)生不順，好在庚申沖命局中寅木，得大運(yùn)通關(guān)，雖傷而無(wú)恙。（按：這就是一年中可以斷出兩件事的大運(yùn)流年作用關(guān)系，此例說(shuō)明了部分《命理過(guò)三關(guān)》第三關(guān)：歲運(yùn)作用關(guān)中的部分內(nèi)容，詳細(xì)研究此命例可以悟出很多東西。） 

6、84年甲子年也是在癸亥運(yùn)，癸水生甲木，甲木旺，體現(xiàn)命局中甲木生丙火的作用關(guān)系，甲在年干父位發(fā)揮了壞作用此年應(yīng)父兇大運(yùn)、流年亥子具為用神，所以本人無(wú)事。 

此命是鐘先生批于92 年，遺憾的是無(wú)法驗(yàn)證此命之婚姻不順。雖然是事后諸葛亮，此命之婚從理論上講是不會(huì)美滿的。另一個(gè)信息就是夫能力不強(qiáng)，財(cái)運(yùn)不好。 

六、論許大升------五行生克制化宜忌 

命學(xué)書籍《子平真詮》附錄許大升"論五行生克制化宜忌"，書言："此篇言之雖淺，其理至深。譬如算術(shù)學(xué)中加減乘除，初學(xué)習(xí)此，而至深之微積方程，亦不能外此。要知命理深微，無(wú)非四時(shí)五行，生克制化，旺衰順逆之理。初學(xué)或未能解悟，習(xí)之既久，自能領(lǐng)會(huì)，應(yīng)用無(wú)窮，變化莫測(cè)，幸勿以其言之淺近而忽之也"。 

命學(xué)先賢沈孝瞻對(duì)此法非常看重，慶幸自己沒(méi)有因?yàn)檠栽~淺顯而忽視此節(jié)，另外看重的還有《滴天髓》論十天干宜忌與《窮通寶鑒》論五行四時(shí)宜忌。初學(xué)命理時(shí)還真沒(méi)有研究此篇，都知道金賴土生，土多金埋，土賴火生，火多土焦；金能生水，水多金沉等五行旺衰特性，但其中包含的意義研究起來(lái)很有價(jià)值。其中包括很多東西，如例： 

1、五行生克制化作用關(guān)系。 

2、五行旺衰之間的變化關(guān)系。 

3、格局的判定條件。從強(qiáng)格判定，從弱格判定，從印格判定，扶抑格判定。（身旺、身弱） 

4、旺衰的判定條件。如：金賴土生，土賴火生，火多土焦，火賴木生，木多火息，木賴火生，水多木漂，水賴金生，金多水濁。 

許大升首先提出"生"的反向思維，在初學(xué)者的概念中，五行是生克，弱得生就好，也不管生者旺到什么程度，這個(gè)度很明顯，就是多，多的就旺，旺者必多。拿日主來(lái)說(shuō)，本身弱必用印，但印旺極要看日主受不受生，如本身弱極而不受生，印又旺極就只好從印了。提出從印的這個(gè)概念是最近的事，最先提出來(lái)的是李順祥先生（據(jù)我所知），古書中沒(méi)有這樣的與文字記載，但古書中有這樣的理論根源，如許大升的金賴土生，土多金埋，就是從印的思維。日主如是，余則亦如此。以上是生而旺的信息，生我者旺極的組合，還有我生者旺極的組合如： 

金能生水，水多金沉，水能生木，木多水縮，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土弱。 

如以日主來(lái)論是從兒格的組合，從自然的理法講，不但沒(méi)有違背自然，而且是對(duì)自然理法的高度概括，從命理角度講，我生者旺極，作為主體的我是必被旺極的我生者化盡，此謂從兒，從兒格很好理解，泄我者旺極，不得已而從。以日主論如此，以任何六親都是如此，只要旺極的六親沒(méi)有強(qiáng)大有力的抑制，就可以論從

接下來(lái)的組合是雙重信息提示如：金能克木，木緊金缺，木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火息。 

為什么說(shuō)此種有雙重信息呢？我們先將日主放在主克五行上進(jìn)行辨證，日主為金能克木，但木旺極金必缺，我克者為財(cái)，日弱財(cái)旺極而無(wú)力克財(cái)，必從財(cái)勢(shì)，格成從財(cái)，金如此余之四行亦如是再換一個(gè)角度看，把日主放在受克五行上去理解，金克木，八字多為扶抑格，從格的也有，不論是從格還是扶抑格，這樣的組合格局都不高，因?yàn)榉鲆指裆硗鷺O喜制，但制我者弱與從強(qiáng)有官制從強(qiáng)不是一樣的。 

金衰遇火，必見(jiàn)銷熔，火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；火衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。 

這組五行也要從兩種角度去理解，金為日主衰微，遇強(qiáng)火為官殺如局中無(wú)生扶必從官殺，如從得真應(yīng)吉，從弱或從官殺不真反成大兇。如日主為火，遇金為財(cái)，火旺極的情況下，就可以從。雖然有財(cái)（金），但金弱極而銷熔，對(duì)從無(wú)大礙，有財(cái)是可以從的但金與從的格局高低有所不同，此從強(qiáng)為不真。 

強(qiáng)金得水，方挫其鋒，強(qiáng)水得木，方緩其勢(shì)，強(qiáng)木得火，方泄其英，強(qiáng)火得土，方斂其焰，強(qiáng)土得金，方化其頑。 

如強(qiáng)金得水，方挫其鋒，謂之食傷泄秀，此處只說(shuō)得水，未說(shuō)水旺衰，金旺極用食傷水泄，要水有一定的力量才能用。如水弱極則又成了，金賴水生，金多水濁了，所以一定要食傷有一定的力量為好。如金旺水弱極，還是可以論從強(qiáng)的，從強(qiáng)格不忌食傷，因其順勢(shì)比逆勢(shì)要強(qiáng)。 

以上是本人對(duì)五行生克制化宜忌的理解，供易學(xué)愛(ài)好者參考。 

七、戲（細(xì)）說(shuō)斷語(yǔ) 

斷語(yǔ)是精練的濃縮語(yǔ)言，在濃縮的過(guò)程中與打開(kāi)應(yīng)用的過(guò)程中，需要很多專業(yè)知識(shí)去理解與闡釋它。斷語(yǔ)如不加以說(shuō)明其理論來(lái)源是毫無(wú)應(yīng)用價(jià)值的，說(shuō)大了會(huì)遺誤后學(xué)，初學(xué)者往往在未理解理論時(shí)先用斷語(yǔ)套用，很顯然會(huì)發(fā)生時(shí)驗(yàn)時(shí)而不驗(yàn)的結(jié)果，以至于會(huì)失去學(xué)習(xí)命理的信心，甚者誤入歧途而不能自拔。 

那么如何記住這么多的斷語(yǔ)呢？如何準(zhǔn)確的應(yīng)用這些斷語(yǔ)呢？那么我告訴你一個(gè)最簡(jiǎn)單的法寶--把他全記住。簡(jiǎn)直是笑話！這么多的斷語(yǔ)如何能記住，一個(gè)論婚姻就有幾百條斷語(yǔ)，還分男命婚姻女命婚姻、還有男女混合看法，令人望而生畏，連一條也記不住是瞎話，充其量也就能記住幾十條而已，但應(yīng)用的時(shí)候還指不定想不想得起來(lái)。好！記不住是吧？再教你一個(gè)更簡(jiǎn)單的方法"把它們?nèi)?quot;！你能記住幾十條，說(shuō)明你中毒還不深，剛?cè)氡砑。€可以醫(yī)治，如果你要是真的全記住了，我還真的沒(méi)辦法醫(yī)治了。 

今天海義傳你們一套所有中國(guó)人都引以自豪的、玄而又玄的，現(xiàn)有科學(xué)無(wú)法理解的，誰(shuí)都知道但是誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)的的招法--太極思維法。 

看過(guò)金庸先生武俠小說(shuō)的朋友都知道《倚天屠龍記》張無(wú)忌上武當(dāng)山，張三豐在眾敵面前傳無(wú)忌一套太極拳法，當(dāng)場(chǎng)演練給無(wú)忌和眾人看，反問(wèn)張無(wú)忌："記住多少招？"答："幾十招。"張三豐說(shuō)："不行，你自己再演練一遍。"無(wú)忌演練后，問(wèn)："能記住幾招？""十幾招。"不行再練，"還有幾招沒(méi)有忘？"答："僅記一二""基本上可以了，成了！在這么短的時(shí)間內(nèi)，能記住一二招就不錯(cuò)了，這也難為你了，但有如此修為卻也難能可貴。"后無(wú)忌持法退敵，保全武當(dāng)山，成為一段佳話。 

這能說(shuō)明什么問(wèn)題呢？這什么都說(shuō)明了！也什么都沒(méi)有說(shuō)明，張無(wú)忌學(xué)的是太極拳，太極是沒(méi)有招法的，它是混沌的，分不清陰陽(yáng)的，武學(xué)達(dá)到至高境界是無(wú)招勝有招。把它引申到命理來(lái)也是一樣的。"無(wú)招勝有招"張無(wú)忌能如此之快的領(lǐng)會(huì)到太極的真諦。一是有"九陽(yáng)神功"作根基。二是本來(lái)他心中就沒(méi)有招。命理也是一樣，不需要招法（斷語(yǔ)），只要把理法融會(huì)貫通以后，就不需要招了。因?yàn)檠又w理論體系的一個(gè)信息，你會(huì)演化出很多招的，謂之太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…… 

如果我們把大量的斷語(yǔ)能反推回到太極，基本上就成功了。 

在命理理論中，我們用干支二十二個(gè)字的生克而得六親十神，那么我們延著十神向外演化，可以得到如此斷語(yǔ)： 

以扶抑格為例： 

身旺： 

1、身旺用官得官為官，無(wú)官災(zāi)。 

2、身旺用財(cái)?shù)秘?cái)，富，無(wú)財(cái)貧。（非絕對(duì)應(yīng)整體看組合） 

3、身旺忌印無(wú)印，有學(xué)識(shí)，有名氣，得印無(wú)學(xué)識(shí)。 

4、身旺用食傷得食傷，聰明漂亮，多才藝，無(wú)則愚。 

身弱： 

1、用印得印，有學(xué)識(shí)，有名氣，無(wú)印而無(wú)學(xué)識(shí)。 

2、身弱用印得印，印得官生，大貴。 

3、身弱忌官，官星不見(jiàn)為官，官不制身為官。 

4、身弱忌財(cái)，財(cái)星不見(jiàn)，富，財(cái)旺而逢生，貧。 

以上為最淺層的，最明顯的十神信息，如果再加上組合與作用關(guān)系就復(fù)雜一些了。 

如： 

1、身弱用印，官不生印，雖有工作而無(wú)官。 

2、身旺用官，官無(wú)財(cái)生而不高。 

3、身旺用財(cái)，官不泄財(cái)富且貴，得食傷生財(cái)富。 

4、身旺用財(cái)，身財(cái)兩停，雖富而不久。 

但無(wú)論如何復(fù)雜，只要我們依理而推是完全可以推導(dǎo)出來(lái)的。古書總結(jié)出的斷語(yǔ)也是如此推導(dǎo)出來(lái)的。但古時(shí)總結(jié)的斷語(yǔ)沒(méi)有加上身旺身弱或從強(qiáng)從弱的先決條件，讓人看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)則用起來(lái)卻很難。 

當(dāng)今市面流行的邵氏一派的命理書籍，還保持著這一傳統(tǒng)論法，茲引筆者最近拜讀的湖北咸陽(yáng)邵相銘著，邵偉華審的《四柱精華入例》第四章富貴貧賤/149頁(yè)兩例，原文如下： 

"三刑遇貴，官生三級(jí)"" 

乾造：

食 殺 日元 官       

庚 甲  戊  乙        

子 申  子  卯  

運(yùn)：

65 75 85 95 

乙 丙 丁 戊 

酉 戌 亥 子 

（邵相銘原斷：命主戊土日元生于申月失令，日支子卯相刑官旺官殺左右克，看似弱至極點(diǎn)，豈知年上食神庚金得令制住七殺，此為七殺有制化為權(quán)，但綜合起來(lái)還是偏弱，取印生身為喜用神 

運(yùn)行丙戌，八二年流年壬戌，印星丙火臨庫(kù)為有根，能化殺生身此年命主考上政法大學(xué)，八九年流年己巳日主身臨祿地，提升為刑庭庭長(zhǎng)，九八年日主身旺官旺，升為一院之長(zhǎng)，主掌生殺大權(quán) 

下面提出幾點(diǎn)疑惑： 

1、此命原局中有子卯相刑，遺憾的是原文并未說(shuō)明子卯相刑如何有貴氣？ 

2、命局以身弱用印為命,但原局無(wú)一點(diǎn)印星，不知如何為的用？ 

3、取食傷制殺化為權(quán)，明顯身弱忌殺，那么七殺為忌神，時(shí)柱乙卯官星就不是忌神嗎？乙木坐卯木得日主坐下子水生旺，就不制身了嗎？ 

4、八二年壬戌年入丙戌運(yùn)，丙火印星臨庫(kù)為根，能化殺生身，此年考上政法大學(xué),那么八二年壬戌天干壬水就不克大運(yùn)丙火了嗎？壬水就不通庚金制甲木七殺之關(guān)嗎？如果說(shuō)五氣流通的話，庚生壬，壬生甲，甲生丙，丙生戊應(yīng)吉，那么地支戌土就不生庚金了嗎？申金生子水，子水生卯木，木旺不還是克身嗎？ 

5、八九年己巳日主臨祿地就可以提升為庭長(zhǎng)。九零年午年臨帝旺為何不升？零一年辛巳年也臨祿了，也應(yīng)提升，如果升又何止三級(jí)呢？就連九八年戊寅年，僅得天干戊土幫身就以身旺官旺而升為一院之長(zhǎng)，那么九七年丁丑年，丁火化殺生身，丑土使日主扎根為何不升？如果說(shuō)沒(méi)有達(dá)到身旺官旺,那么原局的官就不旺嗎？官不旺還取印生身干什么？ 

以上之疑惑，如不說(shuō)明，何以服眾？初學(xué)者又如何能很好的應(yīng)用呢？此命用一條斷語(yǔ)，"三刑見(jiàn)貴，官升三級(jí)"給人的感覺(jué)是見(jiàn)刑就當(dāng)官似的。什么樣的三刑是見(jiàn)貴呢？是子刑卯，卯為官就是見(jiàn)貴嗎？既然身弱用印且局中無(wú)印化官生身，如論身弱官星明顯是忌神，真不知道是如何見(jiàn)的貴？ 

為了能使學(xué)員博采眾家之長(zhǎng)，擴(kuò)寬思路，開(kāi)闊視野，就此命不妨作一次事后諸葛亮。分析一下此命原何而貴，便于閱讀重列此八字如下： 

乾造； 

庚 甲 戊 乙          

子 申 子 卯   

運(yùn)：

乙 丙 丁 戊

酉 戌 亥 子 

5 15 25 35 

65 75 85 95 

丙戊運(yùn)，八二年壬戌年考入政法大學(xué)。 

丁亥運(yùn)，八九年已丑年提升為庭長(zhǎng)。 

戊子運(yùn)，九八年戊寅年升為一院之長(zhǎng)。 

原局分析；這樣的八字不用《命理過(guò)三關(guān)》都能一眼看出來(lái)從弱也不知邵先生是如何給人預(yù)測(cè)的？ 

戊土生申月弱，支中無(wú)根，干無(wú)幫扶，此命從弱。 

1、從弱格忌印，局中無(wú)印，此命有文憑。 

2、從弱格喜官星，局中見(jiàn)官逢財(cái)生，此命為官。 

3、從弱格，食傷生財(cái)富。 

4、坐下財(cái)星逢生，婚美妻有能力，得申金生，有文憑，被卯泄工作不順心，或子女拖累。 

5、時(shí)柱臨用旺而逢生，頭胎生男孩且貴。 

6、庚金克甲木為忌，祖上不強(qiáng)，父母條件不好。 

以上為原局信息，此命貴是因其從弱喜官官得財(cái)生，財(cái)?shù)檬成裆B續(xù)相生為美。有子水通關(guān)，申隔子而不克卯木，卯木官星得用而貴，如果免強(qiáng)論作三刑（子卯刑）見(jiàn)官也可以，但如邵先生之意論作身弱用印則不對(duì)。如按傳統(tǒng)方法論作去殺留官，但定位身弱官畢竟也是忌神，顯然身弱扶抑格不對(duì)，此命應(yīng)以從格論。 

此命用官喜財(cái)，喜財(cái)就喜食傷，也就是說(shuō)用木喜水，喜水就喜金喜金就喜土，原局中組合五氣始于金，而無(wú)土，有金就喜土，因其無(wú)土，八字反忌火，只有火是忌神。用神是因組合與作用關(guān)系的變化而變化的。 

1、丙戌大運(yùn)，丙火生身不吉，戌土生申金應(yīng)吉，大運(yùn)干支有吉有兇。逢丙火受制流年應(yīng)吉，八二年壬戌年，戌土為用神到位（為運(yùn)用神引動(dòng)到位）應(yīng)吉，天干壬水克丙火印星忌神應(yīng)吉，考入大學(xué)。 

2、丁亥運(yùn)，亥水生卯木應(yīng)吉，丁火為忌。八九年己巳年，己土泄火應(yīng)吉，巳亥沖，畢竟亥水是主克之神，此沖為動(dòng)象。巳火合絆命局申金不吉，此命雖提升應(yīng)有一個(gè)好事。因原文未作過(guò)多說(shuō)明事實(shí)。按理論推測(cè)此年，巳火沖亥水謂之衰神沖旺旺者發(fā)，亥旺生印應(yīng)吉，根據(jù)作用關(guān)系，巳亦有克合申金之能，應(yīng)該應(yīng)一個(gè)不吉之事。另推測(cè)此年不可能一下到位，直接提升為庭長(zhǎng)，此命應(yīng)在丁丑87年應(yīng)有一次升遷。 

3、戌子運(yùn)，子水生卯木應(yīng)吉，98流年戊寅，99己卯者應(yīng)吉，比較之下己卯年應(yīng)較98年在外環(huán)境上有很大改善。 

以上為事后諸葛，臆想之論，如能得到邵先生或命主的印證，說(shuō)明大膽的推測(cè)與臆想還是有價(jià)值的，如果經(jīng)印證為錯(cuò)誤，我們也會(huì)學(xué)到東西，最起碼印證了斷語(yǔ)的使用條件。但此命引用此條斷語(yǔ)我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。 

斷語(yǔ)，如果能了解斷語(yǔ)的來(lái)源與理解斷語(yǔ)的使用條件，在應(yīng)用過(guò)程中往往會(huì)神驗(yàn)。如果不加辨別，有所選擇的應(yīng)用，時(shí)驗(yàn)時(shí)錯(cuò)是難免的。現(xiàn)在我覺(jué)得很多算命易友中，有很多人都在套用斷語(yǔ)，他們之所以套用斷語(yǔ)是因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)習(xí)一種完整的理論體系，沒(méi)有理論性的應(yīng)用斷語(yǔ)是不會(huì)準(zhǔn)確的，都是受邵偉華老師的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》影響的。學(xué)習(xí)邵偉華命理的沒(méi)有不用斷語(yǔ)的，如果你不讓他用斷語(yǔ)斷命他也能斷，還有一招絕招，就是傳了幾千年也沒(méi)有廢除的，初學(xué)者奉若神明的，江湖人用來(lái)捧人的，不義之人用來(lái)騙人銀子的"絕招"--神煞。關(guān)于神煞此文不做論證另?yè)裎恼撟C。斷語(yǔ)與神煞是邵氏《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》的兩大特點(diǎn)。而邵偉華老師斷命絕不是應(yīng)用這兩大法寶，被東南亞譽(yù)為"易壇泰斗"，國(guó)內(nèi)國(guó)外知名、名人邀請(qǐng)，領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)，錄入中華名人錄等等諸多榮譽(yù)水平?jīng)Q不是蓋的，從諸多的預(yù)測(cè)實(shí)例來(lái)看，我感覺(jué)邵偉華老師有絕招，肯定有不外傳的絕招，但參加過(guò)邵老師班的學(xué)員都知道，實(shí)實(shí)在在的、真真切切的學(xué)不到絕招，山還是那座山，房還是那座房，山還是那道山，梁還是那道梁，騾子下了個(gè)小馬駒，可公雞卻沒(méi)有變成金鳳凰。 

回想當(dāng)時(shí),筆者懷著得不到"真?zhèn)?quot;后的深深的失落感，帶著參加名人學(xué)習(xí)班的光環(huán)，帶著寫著大量斷語(yǔ)的《講義》，回來(lái)后還是不會(huì)算命，還是看著排好的八字發(fā)呆、迷茫、彷徨、失望過(guò)后，又抱著對(duì)易學(xué)執(zhí)著的摯愛(ài)與追求，踏上了遍訪民間名師之路，幾年時(shí)間下來(lái)，在不斷與易友的切磋下，漸漸意識(shí)到學(xué)習(xí)算命，須從命理的理上下工夫,天下有其事必有其理，斷語(yǔ)是如何產(chǎn)生的呢？斷語(yǔ)是如何應(yīng)用的呢？同是當(dāng)官的命，這個(gè)為什么用這條斷語(yǔ)，而那個(gè)為什么用另一條斷語(yǔ)？它們之間有什么相同之處，有什么不同之處？對(duì)照、比較、驗(yàn)證、實(shí)踐……千日習(xí)命一朝頓悟，原來(lái)如此，原來(lái)如此…… 

《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》第十九章官運(yùn)，206頁(yè)例一原文如下： 

乾造：

丁壬丙己         

巳子午亥   

運(yùn)：

辛 庚 己 戌 丁 丙 

亥 戌 酉 申 未 午 

邵原文如下：1986年五月，某官員拿來(lái)一個(gè)人的出生時(shí)間，她用考試的口氣問(wèn)我："你能看出這個(gè)人是干什么的嗎？"我一看四柱就對(duì)她說(shuō)："這人雖已七十多歲了，但官職不小，是將相級(jí)的大人物。"她滿意的笑道："你真行，他是一個(gè)將軍。" 

將軍者，柱中"羊刃七殺并傷官，將相之職。" 

海義按：此命邵老師未論身旺，身弱，也沒(méi)有定格局，更沒(méi)有論作用關(guān)系，一看有羊刃，有七殺，有傷官，就鐵口直斷，其為將相之才，能不讓人懷疑他有"絕招"嗎？八字有52萬(wàn)種組合，有羊刃、七殺、傷官的有的是，不可能都是將相之命，皇帝管九州怎能與百姓管九塘魚，九窩蜂，九條牛相比。將相為官，管蜂的，管牛的，雖也叫蜂官，牛官，官和"官"又怎能同日而語(yǔ)，算命如果都是這樣算，不讓人打掉牙才怪。寫書可以這樣寫，看書也可以這樣看，但算命卻不可這樣算，學(xué)習(xí)就更不可這樣學(xué)了。算命總不能察言觀色，或以近朱者赤來(lái)看吧，況且此八字是別人拿來(lái)的。我們?cè)陬A(yù)測(cè)中，也有很多別人拿來(lái)的八字，這個(gè)八字也絕非見(jiàn)羊刃、七殺、傷官，就斷人家是將相之才，殺刃雙顯也有不當(dāng)將相的，反而是黑社會(huì)老大，牢獄之災(zāi)，或一代梟雄。這個(gè)八字要是我拿來(lái)的，邵肯定斷此人是個(gè)流氓，有牢獄之災(zāi)，因?yàn)檫€有許多斷語(yǔ)都適合此命。 

1、羊刃劫財(cái)，疾病破相。 

2、眼目昏暗必是火遭水克。 

3、命犯刑沖帶合，多因酒色表家成疾。 

4、亥子加己戊，眼疾。 

5、劫財(cái)羊刃土主無(wú)財(cái)，不貧則殘疾在神。 

6、身弱殺旺，不死也殘。 

7、羊刃逢歲看，勃然禍至。 

8、柱中傷官（己）見(jiàn)官（亥中癸）無(wú)財(cái)無(wú)官。 

9、有官無(wú)印非真官。 

10、官殺混雜者，無(wú)官反為殘。（亥與子） 

11、官居殺地，難守其官。 

12、時(shí)柱沖克年柱，克父母。（不知此命克父母否） 

以上十二條斷語(yǔ)都是適合此命，不知命主是否與以上事實(shí)相符，如果有六條相符或八條相符那么余下的四條或六條就會(huì)斷錯(cuò)。如果一條也不符，那這十二條與七殺、傷官、將相之職這條如何區(qū)別呢？如何一下子就斷是將相的呢？當(dāng)時(shí)的思路為什么一下子就選這一條呢？ 

當(dāng)時(shí)邵顯然不是這樣看出來(lái)的，那又是如何看出來(lái)的呢？從邵的書中是無(wú)論如何也找不到答案的，要不然也不會(huì)有這么多邵的學(xué)員，還在尋找答案。那當(dāng)時(shí)邵是用什么方法看的呢？為什么寫書不寫出來(lái)呢？連學(xué)習(xí)班都不教呢？ 

說(shuō)出來(lái)很簡(jiǎn)單，但說(shuō)出來(lái)就不神秘了，也就不"迷人"了。其實(shí)真的就象一層窗紙，點(diǎn)破了一分錢也不值，但這層窗紙如不點(diǎn)破，就不會(huì)看到大千世界。點(diǎn)破這層窗紙需要什么樣的功呢？一指禪一陽(yáng)指，還是彈指神功？其實(shí)什么也用不著，只要你自己伸手用指一點(diǎn)就可以了。說(shuō)白了就是理，中庸的平衡之理，易法的自然之理，五行生克之理，陰陽(yáng)變化之理，二十二個(gè)字的作用之理。 

為方便閱讀，重列此八字：  

乾造： 

丁壬丙己          

巳子午亥   

運(yùn)：

辛庚己戊丁丙乙甲

亥戌酉申未午卯寅 

丙火生子月失令而弱，子水當(dāng)令，天干壬水七殺透出殺旺，又通根時(shí)支亥水，而丙火坐下午火，通根于年支巳火，表面上來(lái)看與水的數(shù)量比差不多，但水是當(dāng)令而得時(shí)的，水又是克火的，所以此命應(yīng)以身弱論命，用比劫耗殺。這是從原理上分析，用《命理過(guò)三關(guān)》中的第一關(guān)：旺衰格局關(guān)的方法一下子就可以確定旺衰 

1、身弱用印，局中無(wú)印，此命無(wú)文憑，食傷制官有學(xué)識(shí)。 

2、坐下夫妻宮為用神，夫妻感情好，但克妻，晚婚。 

3、父母關(guān)系可以，但對(duì)日主幫助不大，平生得父助，早年克母，白手成家之命，祖上有官災(zāi)之人。 

4、以殺印相耗的八字，人生起伏大，為人性剛?cè)缁穑松笃鸫舐洌瑑措U(xiǎn)相伴，特別是中年。 

5、頭胎生女，子女聰明。 

6、申酉運(yùn)逢申酉亥子年兇，未運(yùn)后一路好運(yùn)，晚運(yùn)得印比用神運(yùn)，長(zhǎng)壽可知。 

此命身弱忌官殺，七殺被年上丁火合絆應(yīng)吉，另一個(gè)應(yīng)吉的信息是時(shí)干的己土傷官，此命身弱雖己土泄火為忌神，但己土有克壬水七殺的作用，雖遙隔不克，但原局有這樣的組合，逢戊己歲運(yùn)可以引動(dòng)直接克制壬水而取貴。此為七殺有制化，為權(quán)。年上的丁火雖然與壬水是相克的關(guān)系，但丁火合絆壬水，壬水受牽制，克日主的力量減小，也是七殺有制為貴征的信息。但此命火與水對(duì)耗終不佳，非是最好的格局組合。如果是我詳斷此命，第一句就會(huì)說(shuō)此命，大成大敗，大起大落，走兩個(gè)極端，不成英雄便成梟雄之命。貴也非一帆風(fēng)順。古書云："殺刃雙顯，殺無(wú)刃不顯，刃無(wú)殺不威"，羊刃駕殺絕主武將，妙在身弱得傷官，此命有威，辦事有魄力，可謂雷厲風(fēng)行，性剛烈，但人聰明，有不怕困難的精神，是此命的特點(diǎn)。 

邵老師也不外乎作如此分析，但原書沒(méi)有說(shuō)明此命身弱身旺，用神是什么？就鐵口直斷人家為將相之才，難免會(huì)讓人誤會(huì)用斷語(yǔ)直接套用是斷命的方法，書中也沒(méi)有命主的其他信息，只知道此命是將軍，將軍也不一定十全十美，百姓也不一定就沒(méi)有好事，看邵的四柱書，大體都如同六爻一樣，基本上是一事一斷。為了驗(yàn)證他總結(jié)的斷語(yǔ)而推舉的例證，目前邵氏的謫系傳人論命方法大體相同，都還在應(yīng)用斷語(yǔ)來(lái)印證八字信息，寫書更是如出一轍大量斷語(yǔ)、一事一斷。論官不說(shuō)財(cái)，論官不說(shuō)婚，說(shuō)婚不言子，我說(shuō)我的，你看你的，信不信由你，反正是我會(huì)用。后來(lái)參加邵偉中的學(xué)習(xí)班，更是理論滔滔不絕，我講我的例子，你對(duì)照你的八字。 

我認(rèn)為自己會(huì)用只是小成，所有人都學(xué)而會(huì)用才是大成。邵老師能名揚(yáng)天下，是有一定功夫的，但親眼見(jiàn)識(shí)的人不多。就連我作為參加面授班的學(xué)員也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。記得在面授班上問(wèn)："邵老師，這個(gè)八字身旺身弱啊？""沒(méi)時(shí)間，沒(méi)時(shí)間。"當(dāng)學(xué)生的就得不齒下問(wèn)："邵老師，這個(gè)八字用神是什么啊？""看書去，看書去，書里都有"。大家風(fēng)范就是大家風(fēng)范，書里都有的你還問(wèn)，"大家"怎能回答你這么"小家子"的問(wèn)題。看書吧！--翻爛了兩本《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》也沒(méi)有找到答案，還是不會(huì)算命。