陰陽五行的時空解讀

            抖帥宮 88 2023-07-06

            木火土金水(古代人的讀法)  

            金木水火土(現(xiàn)代人的讀法)

            這兩個讀法上有什么不同?

            木火土金水分別代表著五類人。

            金與木對立,水與火不容,土是個好好人。

            你如何面對這五個人讓他們刀槍入庫,和諧共處,為你的事業(yè)出智出慧呢。

            也就是古人說的太極的混沌狀態(tài):圓融不破

            五行的排位順序?

            五行名稱: 木 火 土 金 水.

            五行方位: 東 南 中 西 北.

            五行顏色: 綠 紅 黃 白 黑.

            五行方向: 左 前 央 右 后.

            五行神獸:青龍 朱雀 麒麟 白虎 玄武.

            五行器官: 肝 心 脾 肺 腎.

            五行八卦:震巽 離 坤艮 乾兌 坎.

            五行順序: 水 火 木 金 土.

            一水、二火、三木、四金、五土,這個順序列取決于地支及陰陽變化,水在北方坎位,天一生水,子屬坎位,所以水列第一;

            火在南方離位,午屬離位,所以火列第二;木在東方震位,卯

            屬震位,所以木依次排第三;金在西方兌位,酉屬兌位,所以

            金依次排在第四;土在四方中央,位於艮坤位,辰戌丑未,土因此排在第五位。

            五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生可以增強原力。

            五行相剋:木剋土,土剋水,水剋火,火剋金,金剋木。相剋將會互損原五行系統(tǒng)的完全形式只有在月令文獻中才得到完美的體現(xiàn),《管子》的《幼官》、《四時》、《五行》、《輕重己》、《呂氏春秋》的《十二月紀(jì)》、《淮南子》的《時則訓(xùn)》既是體現(xiàn)“因時行政”的歷法月令文獻,又是全面呈現(xiàn)五行系統(tǒng)的哲學(xué)著作,這就足以說明,五行與時空觀念、與歷法月令制度是難分難解的,兩者其實是一回事。

              

            陰陽五行的時空解讀

            陰陽五行是一種抽象的時空規(guī)律,而十天干與十二地支,是陰陽五行的細(xì)化。在人體,這種建立在陰陽五行基礎(chǔ)上的天人合一原則,處處體現(xiàn)。細(xì)細(xì)體會,幾乎無一紕漏。

            人體體表為陽,體內(nèi)為陰。所以體表的手指與腳趾都是10根,這對應(yīng)的是十天干之?dāng)?shù)。而藏于身體內(nèi)部的框架性結(jié)構(gòu),無一例外地對應(yīng)著十二地支。比如人體的脊椎是24節(jié),包括頸椎骨7塊,胸椎骨12塊、腰椎骨5塊。每一塊脊椎骨都對應(yīng)著一個節(jié)氣。十二地支,再分陰陽,就是24節(jié)氣了。

            再如人的肢節(jié),上肢分為6節(jié),下肢也是一樣。雙手雙腳各12節(jié),加起來是24節(jié),這也是對應(yīng)著12地支與24節(jié)氣。

            再如,人的肋骨為什么剛好是12對、24根?經(jīng)絡(luò)為什么剛好是24條?這些并不是巧合,而是體現(xiàn)了天人合一的原理。

            這種天人合一的原則,遍及于人體的一切細(xì)節(jié)之處。比如人體上最頂端的頭部,是圓球狀態(tài),是單個的。而下垂的雙手雙腳,是雙數(shù)的。這里就體現(xiàn)陰陽的原則。單數(shù)屬陽,雙數(shù)屬陰。頭法天,所以是陽數(shù);足法地,所以是陰數(shù)。

            人的手臂,上臂內(nèi)只有一根肱骨,下臂有橈骨與尺骨兩根;人的下肢,上半部的腿內(nèi)只有一根股骨,下部的脛內(nèi)有脛骨與腓骨兩根。這些都是一陰一陽的相對性原則的體現(xiàn)。雙手是陰數(shù),但每只手掌的手指卻是五根,這是陽數(shù),這叫陰中藏陽。手掌之上,單根大拇指是陽數(shù),屬陽;其余四指是陰數(shù),屬陰。但屬陽的大拇指是兩節(jié)的,這叫陽中藏陰;屬陰數(shù)的其余四指,全都是三節(jié),這是陽數(shù),這叫陰中藏陽。足趾也是同樣的道理,大腳趾是兩節(jié),屬陰數(shù);其余四趾都是三節(jié),屬陽數(shù)。

            在人體的臟腑之中,這種陰陽的相互依存關(guān)系也是處處在體現(xiàn)著。比如脾胃同屬土,胃是空心的,脾是實心的,一虛一實,一陰一陽。木、火屬陽,所以屬木的肝、與屬火的心臟都是單個的。金、水屬陰,所以屬金的肺、與屬水的腎都是雙數(shù)。

            單個的屬陽的肝,是分成雙頁的,這是陽中藏陰;屬火的心臟分成左右兩心室,這也同樣是陽中藏陰。肺屬金,是陰性,故為兩頁,這是陰數(shù)。但左右肺各有分頁,左二右三,共五葉。左右肺頁數(shù)一陰一陽相對,共計五數(shù),五屬陽,這是陰中藏陽。

            五官是五臟之表。表與里是陰陽互根的關(guān)系,表陽則里必為陰,表陰則里必為陽。眼是心之表,心臟是單數(shù),那么眼睛必定是雙數(shù),這是表里陰陽的相對性。脾臟開竅于口,故脾為實心、而口為空心的。鼻為肺之表,故肺為雙頁而鼻為單個。但單數(shù)的鼻一定是有兩個鼻孔的,這也是是陰陽的相互依存。腎之表是耳朵,腎是實心的,耳朵是空心的。這也是表里的虛實相應(yīng)、陰陽相對。

            至于為什么只有腎與耳朵同時是雙數(shù)?這是因為腎對應(yīng)的是12地支中的子水。而子水是陰陽之氣交接的地方。子水分為兩個部分,前半部分屬陰,后半部分屬陽。在五官中,只有耳朵是在屬陽的頭發(fā)與屬陰的臉部之間的,正居于陰陽交接之處。

            在命理中,子時分前后兩個部分,以子時正中劃分為兩天的界線?,F(xiàn)在網(wǎng)上的命理排盤,幾乎清一色是按23點劃界,這是不理解子水的陰陽合一的原理所至。古人制定十二生肖時,以鼠為子時,因為鼠的前爪是四根,后爪是五根。這種前后不同、陰陽合一的結(jié)構(gòu),在動物中是極為罕見的。古人以十二種動物對應(yīng)十二地支,一一去深會,都是大有深意的。

            人的雙手雙腳,加上頭,分為五端,這是陽數(shù)。每一數(shù)一陰一陽相對,共為十?dāng)?shù),這是天干之?dāng)?shù)。而幾乎所有的哺乳動物都是有尾巴的,頭尾加四肢,都是六數(shù),這是陰數(shù)。陰陽相對,則為十二數(shù),這是地支之?dāng)?shù)。陰中陽貴,陽中陰貴。寒冬臘月,誰都喜歡火盆子;炎炎夏熱,空調(diào)房里是最舒適的。兒子多女兒少,女兒就肯定更金貴一點;女兒多兒子少,兒子就是一塊寶。人類是陰中之獨陽,所以人類能掌控這個世界,也是必然之理。

            再如人體內(nèi)臟的分布位置,也是遵循天人合一的原理的。人身一小天地,對應(yīng)的是我們生存的地球的狀態(tài)。赤道在地球的中間,熱帶屬火,所以人的心臟也就對應(yīng)著居于中位。而地球的南北兩極是極寒之地,屬水。所以人體中屬水的腎與大腦,居于人體的兩端。而連接南北極的地球磁場,對應(yīng)的是貫通人體的脊髓。同樣是屬水的南北兩極,南有南極洲,北為北冰洋,一虛一實,這也是陰陽的相對性。大陸為靜態(tài)、屬陰,海水為動態(tài)、屬陽。南半球以海洋為主,屬陽,南極洲是陽中藏陰;北半球以大陸為主,北冰洋是陰中藏陽。

            地球上最大的水域是太平洋,屬水。隨著地球自轉(zhuǎn)的方向,向西進入中國大陸。水生木,故中國屬木。木生火,故印度與尼泊爾等國所在的南亞次大陸屬火。火生土,故中東屬土。土生金,故歐美大陸屬金。金生水,又回到太平洋。地球上大陸的這種分布,對應(yīng)到人體,所以五臟中,屬木的肝、屬火的心臟、屬土的脾與胃居中人體中部。而屬金的肺與大腸,居于上下兩處。這對應(yīng)的是亞洲大陸居中位,而一左一右是歐洲與北美大陸。

            亞歐北美大陸的南側(cè),一左一右分別是非洲與南美大陸。這對應(yīng)的是人體的兩腎。為什么非洲是黑種人?因為非洲居于腎的位置,且是右腎。腎屬水,右側(cè)又是陰性,水主黑,所以非洲人皮膚稍稍黑了那么一點點,就是情理中事了。白色屬金,所以居于屬金的歐美大陸的是白色人種。金木相沖,中國屬木,那么與中國隔赤道遙遙相對的澳洲,必然屬金,所以澳洲現(xiàn)在是白種人的地盤,看來是命定的事。老祖先原來發(fā)現(xiàn)陰陽五行規(guī)律時,應(yīng)當(dāng)是萬萬想不到這世上還有黑種人與白種人的。但按陰陽五行之理而論,就應(yīng)當(dāng)是這樣。再同樣的,從道而論,人體就該是這般模樣,地球也必定是如此結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)代科學(xué)猜測,地球以前是一整塊大陸,如果真是這樣,根據(jù)生命與自然的天人合一原則,那樣的大陸是不會存在高等級生命的。

            《老子》說:“不出戶,知天下;不窺牖,見天道。”道之周流,遍及于一切處。個中風(fēng)物無限,只需要我們用心去體會與思考。

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