八字和風(fēng)水都叫陰陽學(xué)，一為陽學(xué)，一為陰學(xué)，核心都是陰陽。八字學(xué)因以天干地支為陰陽做為預(yù)測富貴貧賤、吉兇禍福的依據(jù)，所以也叫干支學(xué)。

一陰一陽之謂道，天干和地支陰陽結(jié)合組成一個柱，年月日時四個柱的組合即為八字。八字中的每個柱猶如社會中的家庭，而八字就是社會。家庭是社會的基石，同理，柱子（宮位）是八字的重要組成部分。家庭是社會的縮影，四個柱蘊(yùn)藏豐富的生命信息，且柱柱相通，重懂一個柱的干支關(guān)系，即可明白所有天干地支的表現(xiàn)方式，聞一知十，一葉落知天下秋。

這篇文章以日柱為例，通過日干的虛實(shí)來談?wù)勅罩髋c家庭、配偶的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。如日主與配偶的感情如何、與家庭的親密度怎么樣。如日主是個經(jīng)常離家出門的人，還是宅在家的人。如日主是喜歡呆在家的人，還是喜歡往外跑的人。如夫妻有無助益，夫妻間的相處狀態(tài)如何，等等。然后把這種日干虛實(shí)顯象規(guī)律，延伸到六親論法及看名利的大小、真假、虛實(shí)、有無等方面。

所謂的象法，就是直觀論命法，通過觀象或看相來直接解讀人生。天干虛實(shí)象，就是從虛實(shí)的本義出發(fā)來解讀眾多人生象。如虛，空也，沒有根基和地盤，沒有明確的方向感，心無所依，如風(fēng)如影、如夢如幻，為漂泊、跑動、不穩(wěn)定、不長久沒有歸屬的生活相。實(shí)，則滿也，有根基有地盤、有歸屬有目標(biāo)，真實(shí)、穩(wěn)定、持久的人生象。

虛實(shí)者，即旺衰強(qiáng)弱、真假有無、動靜變幻，其在生活中的涉及面很廣。如何把它融入生活來取象，是這篇文章準(zhǔn)備論述的重點(diǎn)。

一、認(rèn)識天干的虛實(shí)

天干外透為陽，地支內(nèi)藏為陰。陽為動、為顯，因此，天干為一個家庭、一個單位、一個社會、一個國家、一件事、一件物的外象或稱代表。陰為靜、為內(nèi)，因此，地支為一個家庭、一個單位、一個社會、一個國家、一件事、一件物的本質(zhì)、實(shí)力、內(nèi)部狀態(tài)，其決定天干外象的強(qiáng)弱、大小、虛實(shí)、真假。干支是一個整體，缺一而不可。

從以上干支陰陽的特性可知：人生的富貴貧賤、壽夭吉兇及所有事項(xiàng)，都是通過天干來體現(xiàn)；天干所主之事的大小、強(qiáng)弱、真假，則是由地支所決定。

地支通過什么來決定天干顯象的大小、強(qiáng)弱、真假呢？那就是根氣。天干在地支沒有通根和生氣，得不到地支支持的，為虛；天干在地支有通根或生氣，天地有呼應(yīng)的，則為實(shí)。

虛者，沒有實(shí)力，為弱為小，為表象或叫假象，不穩(wěn)定、不長久。

實(shí)者，內(nèi)外一致，有后臺、有根基，為強(qiáng)為大，穩(wěn)定、持久，真實(shí)可信。

就單獨(dú)一柱而言，虛實(shí)指的是天干在坐支是否有根氣。有根氣者為實(shí)，無根氣者為虛。

就整個八字而言，虛實(shí)指的是天干在四個地支中是否有根氣，有根氣為實(shí)，無根氣為虛。

天干虛了會怎么樣？天干坐實(shí)的又體現(xiàn)什么象？通過講解單柱天干的虛實(shí)象，這些問題自然也就解決了。 

二、天干虛實(shí)的運(yùn)用

天干的虛，是因?yàn)樵诘刂]有根氣，兩者之間沒有吸引力。因此，虛首先體現(xiàn)的是跑動、漂泊，不穩(wěn)定象；然后可延伸為沒有根基和地盤，沒有后臺和實(shí)力，得不到“家”里人的支持，人生的方向和目標(biāo)不明確，內(nèi)心缺少安全感，更沒有歸屬感，孤獨(dú)漂零或缺乏家庭意識等；最后總結(jié)為動蕩變化，思想矛盾。

天干的實(shí)，是因?yàn)樵诘刂в懈鶜猓斓赜星橄嗪魬?yīng)。體現(xiàn)為有根基有地盤、有后臺有實(shí)力，內(nèi)外齊心、穩(wěn)定持久。

下面以日柱為例，通過日干虛實(shí)，來講講日主與家庭的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系。因涉及到婚姻的部分內(nèi)容，提前先透露幾條婚姻論法：

1、日支的喜忌主要看配偶對我是否有幫助。日支為用神，得配偶幫助；日支為忌神，受配偶拖累。

2、日支與它支的刑沖合害破，主要看家庭的穩(wěn)定性和配偶的壽夭吉兇。

日干在坐下有根氣為實(shí)的，那么家就是自己的地盤，就是自己扎根的地方，就是自己的避風(fēng)港，在家時間多、出門時間少。一般體現(xiàn)為對家庭的親近，家是自己離不開的地方，或?yàn)橐患抑鳎驗(yàn)榧抑邪酝酰驗(yàn)檎姓虬鸭乙曌鞅茱L(fēng)港，或視家為精神的寄托。坐支根氣為用神的，配偶是自己的貴人或愛人，戀家愛家。坐支根氣為忌神的，配偶不為自己所需，家不是幸福之所不想呆在家，但又離不開，再痛苦還得呆在家。比如坐支為梟印或比劫忌神，他柱有食傷或財(cái)星用神，家里的配偶不是太嘮叨就是兩人常爭吵，非常想出去發(fā)展，但由于他柱用神被坐支忌神克制，家人是不會讓你出去的，想走都走不了。要是根受傷的，那是另一種象，留給大家思考。

日干坐下無根氣為虛的，體現(xiàn)為和家的緣份比較淺，或?yàn)榱斯ぷ鞯媒?jīng)常出門，或工作太上心顧不了家，或?qū)依锏氖潞苌俨傩幕蛟诩覜]有地位缺少份量，或夫妻不同心感情不和，或在家沒有安全感，或家庭事多負(fù)擔(dān)重很壓抑，或經(jīng)常搬家不穩(wěn)定，總之不是心里和家不親近就是常出門不在家。

坐支為用神而無傷，喜歡家，對家有感情，但會因?yàn)楣ぷ髟蚨櫜涣思摇?/p>

坐支為忌神又無制化的，往往是因?yàn)榉蚱薷星椴缓没蚣依锸露嘭?fù)擔(dān)重，讓自己感到壓抑和痛苦，而不想呆在家，就是人在家心在外。這也是很多人總想逃離家的主要命理原因。

比如甲申、乙酉、戊寅、己卯，坐下七殺無制化，要是殺為用神還好，雖和配偶?xì)鈭霾缓驼f話象吵架，但在生活工作上還是得其幫助，家庭勉強(qiáng)還能維持；要是七殺為忌神，那感情糟糕透頂形同陌路、甚至視為仇人，這樣的家誰能呆得住，不是離婚散伙就是兩地分居。當(dāng)然，要是七殺有合或有制，那就有解了，多是配偶有病或自己經(jīng)常出門在外。

日干坐下無根氣為虛，要是坐下官星為忌暗合日主，也是怪難受的。比如丁亥、辛巳、癸巳日柱。天干虛了原可以跑動，但被地支官星暗合，想跑都跑不了。現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)為婚姻不和諧，在家受欺壓抑但離婚很難，不是得拖很多年才能離得成，就是離婚了也會復(fù)婚或受騷擾。什么原因？暗合就是不讓你走，慢慢地折磨你

要是坐下財(cái)星無傷為用神，那是最想回家或最想呆在家的人。財(cái)為人人所喜，家有賢妻美食，還有眾多親朋好友常來串門，就象老鼠掉進(jìn)了大米缸，都不想出來了。

隨手拿幾個命例供參考。 

                     梟      梟      日     印

例一  坤造：壬子  壬子  甲午  癸酉（戌亥空）

                      官     殺      日     梟

例二  乾造：癸丑  壬戌  丙申  甲午（辰巳空） 

這是一對夫妻的八字，例一以前講過，日主坐下無根，水大木漂，漂泊的命。丈夫長年不在家，獨(dú)自一人在家很孤獨(dú)，在自己家時想回老家，在老家呆不了多長時間又想自己小家，心中始終沒有歸屬感。

例二是她的丈夫，常年在邊遠(yuǎn)山區(qū)給聯(lián)通公司建基站，一年在家里住不上一個月。原因何在？日主的根基在時柱，時柱為外地主邊遠(yuǎn)地區(qū)，根在外地，當(dāng)然得經(jīng)常出差。注意午為他的劫財(cái)根劫財(cái)為別人的地盤，在外地是臨時性的居住。

告訴大家一個小絕招，日干在坐支無根為虛的，必然會去找根，根在哪就會跑到哪，根在時柱，肯定會跑到很遠(yuǎn)的地方去。還有一個小絕招，日主根在別柱的，如果根上坐偏財(cái)或此根與偏財(cái)相感應(yīng)的，那叫金屋藏嬌、家外有家。例二是根上帶印，為了工作而長住外地。

日干虛實(shí)因涉及到婚姻家庭，信息非常豐富，展開來論的話得寫幾篇文章，這里只給大家提供一個思路，具體方法等到以后講六親時再述。