天干與五行

天干地支，簡稱「干支」，干象天而支象地，為用于時間和空間的符號體系。

天干又名「十干」，計有「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」等符號，地支又名「十二地支」，計有「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」等符號。十干和十二支相互配合，組成了干支紀法，俗稱「六十甲子」，為紀曆之符號。
 

1. 天干起源

根據《五行大義》中記載，昔軒轅黃帝之時，命大撓氏探察天地之氣機，探究五行，「採五行之情，佔斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之支。有事于天則用日，有事于地則用月。陰陽之別，故有支干名也。」《史記·天官書》說：「斗為帝車，運于中央，臨制四鄉。」斗柄隨著天球週日旋轉或週年旋轉不斷變更指向，斗柄所指即是斗建。在干支符號系統中賦予了斗建之機，就是將干支納入方位和時間的觀念。

2.天干涵義

十天干的順序蘊含萬物萌芽、成長、興旺、衰退、消失等過程，循環不己。
 

「甲」：指破殼，植物破土而萌芽，陽在內而被陰包裹。

「乙」：草木初生，萬物伸長，枝葉柔軟彎曲。

「丙」：指萬物長勢茂盛。

「丁」：指草木成長壯實，猶處壯丁。

「戊」：指生長最茂盛頂峰的時期，象徵大地草木茂盛繁榮。

「己」：指植物開始屈曲其形。

「庚」：指植物枯萎衰亡，萬物更新，入土中而待來春。

「辛」：新也，萬物肅然更改，秀實新成。指新的種子，引伸萬物更新。

「壬」：指陽氣正潛伏地中，萬物懷妊，為萬物被養育的意思。

「癸」：指萬物閉藏于土，開始萌芽。

3. 天干方位屬性

天干採五行之情，五行是指金、木、水、火、土這五種元素法則，內含相生相剋的關系。

相傳伏羲時代，龍馬負圖出于黃河，又傳夏禹時代，神龜負文出于洛水。后洛書演變成先天八卦，河圖演變成后天八卦。河圖乃據五星出沒時節繪成，也是五行之來源。圖中以十數合五方、五行、陰陽、天地之象，并以白圈為陽、為天、為奇數；黑點為陰、為地、為偶數。以天地合五方，以陰陽合五行，陰主內，陽主外，一奇一偶又表一陽一陰，表示陰陽合德。繪編圖案如下：

其中一至十之數分屬五行，「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。」水居北、火居南、木居東、金居西、土居中。甲、乙屬東方木，丙、丁屬南方火，戊、己屬中央土，庚、辛屬西方金，壬、癸屬北方水。又若再細分陰陽，則甲屬「陽木」、乙屬「陰木」。丙屬「陽火」、丁屬「陰火」。戊屬「陽土」、己屬「陰土」。庚屬「陽金」、辛屬「陰金」。壬屬「陽水」、癸屬「陰水」。

4. 天干信息

甲 - 陽木

甲象徵著突破大地而發芽的陽木、大樹。表成長、發展、奮斗的意志，象徵大樹或棟梁。

《三命通會》：甲木屬陽，乃棟梁之材。喜生秋冬，遇申子月為吉。柱見庚辛，譬斧鑿之論，主名利。運行申酉辰戌丑未鄉，大能發越，見辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官，乃辛苦勞力、作事無成之命，運逢亦不順。若合局丁透，有辰戌丑未，干上露戊己，再行財運，傷官生財，卻發大福。