劫財

性子急，沖動，義氣，豪爽，不怕流血犧牲，主動積極，攻擊性強，富于操作意識，以行動解決問題，劫財人具有為朋友兩肋插刀的特點。 劫財旺為忌神時，這種魯莽，強悍，沖動，不要命，沒頭腦的性格，注定一生同官非，口舌，打 架斗毆，破財，生病為伴。 劫財為用神時，積極，自信，豪爽，義氣，雷厲風行的性格能夠得到朋友的擁護和鼎力相助，能 在財官上取得一定的成就。

比肩的體現為：

剛健但不魯莽，富有處世能力，但不急切，遇到事不怕，但不兇猛，不去侵犯他人，但是也不會允許別人侵犯自己，為人處事留有余地。 但是比肩也和劫財同樣具有容易破財的特點。其喜忌和劫財一樣。

食神

趨向與平淡，知足，與世無爭，樂于奉獻，參與但不計較名次，付出但不追求回報。食神專制七殺，七殺暴躁，專制，嚴苛，故食神為不喜歡獨裁，不喜歡專制，悠游自然，心寬體胖，含蓄，正統，守德。食神不利于參加激烈的競爭，不利于開拓的事業。 食神為忌神時體現為；得過且過，不思進取，不利于開拓型的事業。食神為用神時，體現為，和氣生財，自是平安有福之人。

傷官

喜歡自己的表現，喜歡名氣，出風頭，堅持自己的言論，固執，重視他人對自己的肯定，愛虛榮，樂于付出自己但是重視自己的付出，施恩于人但是希望別人感激，膽大，有開拓精神，反動而不守規矩，喜歡自由，富于變化，不安于現在狀。 傷官為忌神時，過于放縱自己，一切要以自我為中心，這種自私，固執，無視他人，沒有規矩， 狡猾，愛吹牛的性格很討人討厭，不僅會給生活事業帶來麻煩，并且很少有知心朋友。傷官為用神時，這種執著，專一，開拓。進取的心性，能使其開創一番事業。

正印

專一，穩定、緩沖、博愛，淡泊名利，忍辱負重，勤懇耐勞。這種處處內守，為他人著想，又不爭權奪利的心態，自然能給日主帶來安全、平順和福氣。印旺為忌神時；這種過于注重自身安全、與世無爭、缺乏權益意識的心態，將會使日主變得無能懶惰，隨大流無主見，膽小依賴，內向壓抑。

梟神不會盡心盡力的保護日主，也不會輕易給日主帶來榮譽和地位。 

梟神

奉獻往往是不甘心情愿的，淡泊中想有點名氣，忍辱負重，勤懇工作但是有怨言， 無主見，卻不愿意隨大流，容易封閉自己，不愿意關心他人，也不愿意被他人關心，看起來有修 養，但是有時候卻不通人情。特別是偏印無制（沒有偏財）無化時（沒有比劫），體現出來的心性是愛占小便宜，制造是非，病災、破財、失業等麻煩會隨之而來。

正財

為人比較現實，執著，功利主義，重視感官的安適，有口福，重物質，輕精神，以及不相信神佛道教。 

正財人重視物質生活，執著于被我肉身所控制的事物，只收不放。比較小氣。正財為用神時，這種執著、現實、實干、勤儉的性格能夠使日主在經濟上和事業上取得一定的成就，同時家庭也會比較和諧。 正財為忌神時，日主會由于欲望太多，或者由于生活所迫，一心鉆在錢眼里，使生活失去樂趣。一生被錢財感情所累，為身體而憂。

偏財  

偏財同日主是同性的關系，具有排斥心性。日主不會執著于某個事物，包括妻子錢財等，偏財之人對于任何事物都不會珍惜，都無所謂，是個拿得起放得下的人。體現為：為人慷慨，重義輕財；有經濟管理才能，和交際手段，生活散漫，隨便，感情不專一，婚姻不穩定。偏財為忌神時，在生活中會體現；鋪張浪費，愛慕虛榮，貪圖享受，懶惰，散漫，吃喝玩樂，不務正業，對任何事情都沒有責任心等。偏財為用神時，對錢財和事物有控制能力，又能拿得起放得下，因此日主多才多藝，在經濟管理， 企業策劃，和人際關系方面更有天賦。

正官

比較理性，守法，自我約束，循規蹈矩，按部就班，光明正大，客觀公正，有責任感，有良心感，重視社會公德，重視團體決定，膽子比較小，特別怕事情，被人中傷，壓抑內守，負擔，有慢性病等。 正官為忌神時，這種過強的、自律意識，會導致日主膽小，懦弱，甚至感到活得窩囊；有被人中傷陷害的可能；工作勞苦、心理壓抑形成慢性病；由于前怕狼，后怕虎，而失去很多發展的機會。 正官為用神時，能開創自己的事業，當然，名氣，地位也會隨之而來。

七殺

 命令掛在心里，但是，心里卻很反感，想要出名，但是不會考慮自身的安全；嚴厲暴力，專制氣魄，有感召力，權威，義氣，自我摧殘，有疑心病，記仇，報復心很強。 七殺為忌神時，自然會導致疾病，傷殘，官非，等禍患。 七殺為用神時，日主名利心強，有志氣，有魄力，判斷敏銳，不考慮自身安全，因此他成就的事業 也比正官大。