春月之木，漸有生長(zhǎng)之象。早春猶有余寒，當(dāng)以火溫暖，則有愉快之美，水多變克有損精神。重見(jiàn)生旺，必用庚金斲鑿，可成楝梁。春末陽(yáng)壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。早春無(wú)火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽(yáng)氣太盛，燥渴相加，枝枯葉乾，亦不華秀。是以水火二物，要得時(shí)相濟(jì)為美。

三春甲木

正月甲木，早春尚有余寒，八字中得丙癸逢，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木朝陽(yáng)，主大富貴。倘風(fēng)水不及，亦不失儒林俊秀。如無(wú)丙癸，平凡人也。
正二月甲木，素?zé)o取從才從殺從化之理。八字中或一派庚辛，主一生勞苦，克子刑妻，再支會(huì)金局，非貧即夭。如無(wú)丙丁，一派壬癸，又無(wú)戊己制之，名水泛木浮，死無(wú)棺槨。如一派戊己，支會(huì)金局，為財(cái)多身弱，富屋貧人，終生勞苦，妻晚子遲。或八字中無(wú)庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財(cái)格，主聰明雅秀。一見(jiàn)癸水傷丁，但作厚道迂儒。或八字中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險(xiǎn)，曹操之徒，言清行濁，笑里藏刀。
若八字中有庚申、戊寅、甲寅、丙寅，一行金水運(yùn)，發(fā)進(jìn)士。或八字為甲午日庚午時(shí)，此人必貴。但要好運(yùn)相催，不宜制了庚丁。
或支成金局，多透庚辛，此又不吉，號(hào)曰木被金傷，若無(wú)丙丁破金，必主殘疾。或支成火局，泄露太過(guò)，定主愚懦，常有啾唧災(zāi)病纏身，終有暗疾。支成木局，得庚為貴無(wú)庚必兇，若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨(dú)。支成水局，戊透為貴，如無(wú)戊制，不但貧賤，且死無(wú)棺木。故書(shū)曰：甲木若無(wú)根，全賴(lài)申子辰，干得才殺透，平步上青云。
凡三春甲木，八字用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。總而言之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大貴之命也。
二月甲木，庚金得所，名陽(yáng)刃駕殺，可云小貴，異途顯達(dá)，或主武職，但要財(cái)資之柱中逢才，英雄獨(dú)壓萬(wàn)人。若見(jiàn)癸水，困了才殺，主為王老五，重刃必定遭兇。性情兇暴。書(shū)曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無(wú)依，卻喜運(yùn)行才地。
三月甲木，木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運(yùn)用相生風(fēng)水陰德，方許富貴。或八字中見(jiàn)一二庚金，獨(dú)取壬水。壬透秀氣之人，才學(xué)必富。或八字中天干透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無(wú)鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。或四柱中全無(wú)一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。或八字中見(jiàn)戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無(wú)馭內(nèi)之權(quán)。女命合此女掌男權(quán)，賢能內(nèi)助，若比劫重見(jiàn)，淫惡不堪。或支成金局，方可用丁，不然三月無(wú)用丁之法。惟有先庚後壬取用。
書(shū)曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，離南推富貴，坎地卻為兇。

三夏甲木

四月甲木退氣，丙火司權(quán)，先癸後丁。八字中如庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達(dá)，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩(shī)文。此理最驗(yàn)。如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。或八字中癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風(fēng)水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過(guò)富中取貴異途官職而已。壬透可云一富，若全無(wú)點(diǎn)水，又無(wú)庚金丁火，一派丙戊，此無(wú)用之人也。

五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無(wú)癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運(yùn)行北地為隹。

總而言之五六月用丁火，雖運(yùn)行北地，不致於死。卻不利運(yùn)行火地，號(hào)曰木化成灰必死。行西程又不吉，號(hào)曰傷官遇殺，不測(cè)災(zāi)來(lái)，惟東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說(shuō)也。凡八字用神太多，不宜克制，須泄之為妙。

五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。

若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運(yùn)不相扶，非貧即夭。或八字庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧後富。或滿(mǎn)柱丙火，又加丁火，不見(jiàn)官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學(xué)過(guò)人，科甲有望，但歲運(yùn)不宜見(jiàn)水若柱中有壬水，運(yùn)又逢水，必貧夭死。但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見(jiàn)多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從才。時(shí)月兩透己土，名二土爭(zhēng)合，男主奔流，女主淫賤。見(jiàn)二甲則不爭(zhēng)矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見(jiàn)二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。

若在六月，見(jiàn)辰支，名為逢時(shí)化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭(zhēng)合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。其余用庚者，土妻金子。用丁者木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。或是己土，不見(jiàn)戊土，乃為假?gòu)模淙艘簧s首，反畏妻子。若無(wú)印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。

三秋甲木

三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造為畫(huà)戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運(yùn)行金水，身伴明君。或庚透無(wú)丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無(wú)丁，殘疾之人若為僧道，災(zāi)厄可免。或四柱庚旺，支內(nèi)水多，不作棄命從殺。見(jiàn)土多可作從才而看。

八字中庚多無(wú)癸，而壬水多，戊己亦多，此則專(zhuān)用一點(diǎn)丁火，方可制金以養(yǎng)群土，此命大富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全，即風(fēng)水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。或癸疊疊制伏丁火，雖滿(mǎn)腹文章，終難顯達(dá)。得運(yùn)行火土，破癸，略可假就功名，歲運(yùn)皆背，刀筆之徒。支成水局，戊己透干，制去癸水存其丁火又可云科甲，但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭(zhēng)非，因貪致禍。奸險(xiǎn)之徒，決非安份之人也。

七月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能熔金，故丁火熔金，必賴(lài)甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無(wú)礙，且能合丁，但須見(jiàn)戊土方可制水存火。

八月甲木，木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無(wú)，僧道之命。丙透無(wú)癸，富貴雙全有癸制丙，平常之人。支成火局，可許假貴，戊己一透，可作富翁。或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來(lái)暗疾。或支成木局，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。

九月甲木，木星凋零，獨(dú)愛(ài)丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和可許一榜。庚金得所，科甲定然。或見(jiàn)一二比肩，無(wú)庚金制之，平凡人也。倘運(yùn)不得用貧無(wú)立錐。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才，專(zhuān)取季土。或見(jiàn)庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，端用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當(dāng)取水妻木子。

凡甲木，多見(jiàn)戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。或見(jiàn)一派丙丁傷金不過(guò)假道斯文，有壬癸破了丙丁，技藝之流。無(wú)壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說(shuō)，用水制傷官者，以金為妻，水為子。或丁戊俱多，總不見(jiàn)水，又為傷官生財(cái)格，亦可云富貴，此格取火為妻，土為子。凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時(shí)，此主功名顯達(dá)，有文學(xué)。若無(wú)庚丙年月，又無(wú)火星出干，雖曰好學(xué)，終困名場(chǎng)。

九月甲木，端用丁癸，見(jiàn)戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴元武之說(shuō)。配得中和，一榜之命，家計(jì)豐足。但庚丁未透出干，不能館選甲乙比肩，又逢比劫運(yùn)，主兄弟劫財(cái)爭(zhēng)訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無(wú)制無(wú)泄，主長(zhǎng)發(fā)師姑。

三冬甲木

十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土制之。若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無(wú)根，平凡人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生乃為舍丁從庚，略富貴。或支見(jiàn)申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小不過(guò)貢監(jiān)而已。用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。

十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權(quán)，為火金之病。庚丁兩透支見(jiàn)巳寅，科甲有準(zhǔn)，風(fēng)水不及，選拔有之。若癸透?jìng)　o(wú)戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無(wú)者，庸人也，得丙方妙。或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無(wú)棺木。總而言之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，端取庚丁。透壬無(wú)丙，不過(guò)刀筆異途，武職有驗(yàn)。用庚，土妻金子。用火，木妻火子。

十二月甲木，天冷氣凍，木性極寒，無(wú)生發(fā)之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無(wú)庚者，貧賤。無(wú)丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發(fā)丁之焰自有德業(yè)才能。如無(wú)比肩，平常之士，稍有衣食而已。或支多見(jiàn)水，即有比肩，亦屬平常。

總而言之尾月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無(wú)用。經(jīng)云：甲木無(wú)根男女夭壽。