39.關于神煞

            抖帥宮 83 2023-07-06

            39.關于神煞

            從藏干圖中可看出,中五為土為太極流布四維而司變化,金木水火都依土而存,土也有藏養之性。寅申巳亥包容了所生化的五行,所以為長生;子午卯酉匯聚了其五行的本氣,所以為帝旺;辰戌丑未歸藏了流經來的五行,所以為墓庫。申到亥化生出水,經過子丑流歸辰,這條水線組成了申子辰之水局;亥到寅化生出木,經過卯辰流歸未,這條木線組成了亥卯未之木局;寅到巳化生出火,經過午未流歸戌,這條火線組成了寅午戌之火局;巳到申化生出金,經過酉戌流歸丑,這條金線組成了巳酉丑之金局。
            金木水火中分出了陰陽,從而形成了八道主體氣脈,土線又分出陰性、陽性太極線而主變化。
            申子辰為水局、寅午戌為火局、亥卯未為木局、巳酉丑為金局。
            很多神煞就是以這水、火、木、金四局為中心而推演出來的。大多的地支中神煞所起都是以日支或年支來決定。
            馬星:沖金、木、水、火四局中的長生支就為馬星。
            申子辰馬星在寅 亥卯未馬星在巳
            寅午戌馬星在申 巳酉丑馬星在亥
            在神煞中馬星主奔波、走動。
            (因最初生成的五行之氣被沖,所以馬星代表變動)
            將星:金、木、水、火四局中的主氣即帝旺就是將星。
            申子辰將星在子 亥卯未將星在卯
            寅午戌將星在午 巳酉丑將星在酉
            在神煞中將星主權職。
            (因其本氣為主流,所以將星被劃分為權職)
            華蓋:金、木、水、火四局中的墓庫就是華蓋。
            申子辰華蓋在辰 亥卯未華蓋在未
            寅午戌華蓋在戌 巳酉丑華蓋在丑
            在神煞中華蓋主藝術及神秘。
            (因墓庫包容的東西多而雜,所以主藝術、神秘方面)
            桃花:金、木、水、火四局中長生支的進氣,即與四長生陰陽異性卻同五行者為桃花。
            申子辰桃花在酉 亥卯未桃花在子
            寅午戌桃花在卯 巳酉丑桃花在午
            在神煞中桃花主風流。
            (因桃花是同一五行的同性向異性運轉,所以主風流)
            也有很多的神煞是以日干或年干為主而劃分的。
            祿神:十干的地支主根就是神煞中的祿神。
            甲祿在寅、乙祿在卯、丙戊祿在巳(丙戊同在巳宮)、丁己祿在午(丁己同在午宮)、庚祿在申、辛祿在酉、壬祿在亥、癸祿在子。
            祿神在神煞中代表福佑。
            與祿神所合者為暗祿,甲祿在寅,合寅者亥,甲的暗祿為亥;乙祿在卯,合卯者戌,乙的暗祿為戌;丙戊祿在巳,合巳者申,丙戊的暗祿為申;丁己祿在午,合午者未,丁己的暗祿是未;庚祿在申,合申者巳,庚的暗祿為巳;辛祿在酉,合酉者辰,辛的暗祿為辰;壬祿在亥,合亥者寅,壬的暗祿為寅;癸祿在子,合子者丑,癸的暗祿為丑。暗祿在神煞中代表隱藏著的福佑。
            祿神支是本質上助天干者,暗祿又是合祿神者,所以祿神、暗祿在神煞中被劃分成了福佑之星。
            羊刃:與天干主根異性同五行者為羊刃。
            甲羊刃在卯、乙羊刃在寅、丙戊羊刃在午、丁己羊刃在巳、庚羊刃在酉、辛羊刃在申、壬羊刃在子、癸羊刃在亥。
            羊刃在神煞中主災禍。
            (因異根助身,難免有引狼入室之嫌,所以羊刃在神煞中被劃分成了傷害之星)
            有的神煞則是以天干與地支的順序排列出來的。如天醫、文昌、金輿等。文昌去掉了辰戌丑未,其它八支按順序排列:甲見巳、乙見午、丙戊見申、丁己見酉、庚見亥、辛見子、壬見寅、癸見卯,以上是文昌星。文昌星在神煞中主聰明(因去掉了辰戌丑未的雜氣,其氣比較清純,所以在神煞中劃分為聰明之星);金輿去掉了子午卯酉,其它八支按順序排列:甲日見辰、乙日見巳、丙戊日見未、丁己日見申、庚日見戌、辛日見亥、壬日見丑、癸日見寅,以上是金輿星。金輿星在神煞中代表富貴(去掉了子午卯酉四正,辰戌丑未、寅申巳亥所在的四維有載覆之象,就象黃金做的車子一樣,所以金輿有富貴之意象)。
            還有貴人、天德、月德、十惡大敗、亡神、元辰、天羅地網、天地轉殺等等神煞,使人無所適從,摸不清頭緒。這些神煞本末倒置,如鏡蒙塵,從而掩蓋了真正的五行作用。
            八字論命不必用神煞,這樣只能是主次不分。在這里簡略的論述一下神煞的來歷,只不過是說明一些神煞的附會性。神煞、納音或一些取格論命,雖也有其可操作規律及某些準確性,但直接依五行生克制化以理論命,則更簡捷、準確、詳細。

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