看命看用神，用神論中和、平衡。用神為八字之魂，為命造吉兇禍福論判之關鍵。用神者，乃從命造四柱八字干支中，擇一有利之五行司仲裁之身，能行鋤強扶弱之功。使過旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，進而便命式五行強弱旺衰、寒暖濕燥趨于中和、平衡，不致太過或不及，這一五行便叫用神。

易言之，用神在命局中身具樞紐之位，須使日干旺衰行以扶抑得氣，五行強弱得以通關平衡，寒暖濕燥趨于調候適度。如何從四柱八字中擇一命式之用神？其取法不外以扶抑、通關、調候三原則為依據。

一、扶抑：

扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食傷泄我，我克之財星耗我。日主以中和、平衡為貴，五行太過或不及，均屬有病。有病須藥醫治，而扶抑就是用藥。

二、通關：

命局兩行對立，勢均力敵，相持不下，兩強相爭，必然兩敗俱傷，此也為病。擇一能使兩行中和，相行不悖，謂之通關。如木土交戰，取火通關，使木土兩氣，得以流暢并存。又告金木交戰，以水通關，火金交戰，土為通關。

三、調候：

天道有寒暖，地道有濕燥。人以生日為主，月令為提綱。依日干五行及月令析論命局寒暖濕燥。太寒用暖醫，太暖用寒治；過濕用澡醫，過燥用濕治。務必使其適候，這叫調候。任何命造若生于春秋二季，則寒暖適候，濕燥適度。若生于夏季則偏暖過燥，喜水寒濕。若生于冬季，則過寒偏濕，喜火暖燥。

用神依扶抑、通關、調候三原則擇取，并依其在命局發揮之療效，析其對命造的助益多寡、大小、進而論判吉兇。

一、用神之情：

用神為命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木為用神，謂之有情，乙木次之。又如日主強旺，多偏印，取偏財為用，抑印耗身，最具療效，正財次之。此為日主最需求者，也最具助益者，自屬有情之物。反之，非日主所最需要者，謂之無情，乃身外之物，助益稀微。

二、用神之力：

用神于命局中不遭克破，且得時、得勢、得地，謂之用神有力，反之，為用神無力。用神如位在天干，不遭干合或干克，在地支，不遭沖、克、會、合。謂之用神無破。反之，為用神有破。如用神甲被破，于命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。則有救，不論破。用神對照生月，如屬旺、相令，為得時，反之，為休、囚、死令，為失時。用神既通根又透干為得勢，所謂根深黨多。反之，如虛浮于天干或暗藏支庫，所謂根淺黨少，為失勢。用神坐日干十二運星：坐長生、冠帶、建祿、帝旺等強運謂之得地。坐死、絕、病、衰等弱運，謂之失地。用神無破，且得時、得勢、得地，謂用神之有力。反之用神有破，且失時、失勢、失地，謂用神之無力。

三、用神之團結：

用神近日主，即用神現于日干、日支、時支，貼近日主，謂用之團結。反之，現于年干、年支，謂之疏遠。

四、用神之美：

用神有喜神生之及護神衛之，謂之用為美，為吉命。反之，僅有用神，而無喜神生之，護神衛之，歲運遇沖克用神，無救者兇，有救神者可解。如正印為用神，喜正官生之，劫財衛之。

五、依用神于命局中情、力、美、團結與否，論析對命造之療效、助益。療效大，助益大，則命局愈趨中和、平庸，就愈富愈貴。反之，少富少貴。如再參酌用神坐下神煞佐論，更知用神之作用力。

甲木喜用提要：

寅月 丙，癸．調和氣候為要，丙火為主，癸水為佐．

卯月 庚，丙，丁，戊，己．陽刃架殺，專用庚金，以戊，己滋殺為佐．無庚，用丙，丁泄秀，不取制殺．

辰月 庚，丁，壬．用庚金必須丁火制之，為傷官制殺．無庚用壬．

巳月 癸，庚，丁．調和氣候，癸水為主．原局氣潤，庚丁為用．

午月 癸，庚，丁．木性虛焦，癸為主要，無癸用丁，亦宜運行北地．木盛先庚，庚盛先丁．

未月 癸，庚，丁．上半月同五月用癸．下半月用庚丁．

申月 庚，丁，壬．傷官制煞，用丙調候，丁丙并用為佐．

酉月 庚，丁，丙．用丁制然，用丙調候，丁丙并用為佐．

戌月 庚，甲，丁，壬，癸．土旺者用甲木，木旺者用庚金．丁，壬，癸為佐．

亥月 庚，丁，丙，戊．用庚金，取丁火制之，丙火調候．水旺用戊．

子月 丁，庚，丙．木性生寒，丁先庚后，丙火為佐．必須支見巳，寅，方為貴格．

丑月 丁，庚，丙．丁火必不可少，通根巳，寅，甲木為助．用庚劈甲引丁．

乙木喜用提要：

寅月 丙，癸．取丙火解寒，略取癸水滋潤，不宜困丙．火多用癸．

卯月 丙，癸．以癸木，以丙泄秀，不宜見金．

辰月 癸，丙，戊．若支成水局，取戊為佐．

巳月 癸．月令丙火得祿，專用癸水，調候為急．

午月 癸，丙．上半月專用癸水，下半月丙癸并用．

未月 癸，丙．潤土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火．夏月壬癸，切忌戊，己雜亂．

申月 丙，癸，己．月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之．不論用丙用癸，皆己土為佐．

酉月 癸，丙，丁．上半月癸先丙后，下半月丙先癸后，無癸用壬．支成金局，又宜用丁．

戌月 癸，辛．以金發水之源．見甲，名藤蘿系甲．

亥月 丙，戊．乙木向陽，專取丙火．水多以戊佐．

子月 丙．寒木向陽，專取丙火，忌見癸水．

丑月 丙．寒谷回春，專用丙火．

丙火喜用提要：

寅月 壬，庚．壬水為用，庚金發水之源為佐．

卯月 壬，己．專用壬水，水多用戊制之，身弱用印化之．

辰月 壬，甲．專用壬水，土重以甲為佐．

巳月 壬，癸，庚．以庚為佐，忌戊制壬．無壬用癸．

午月 壬，庚．壬庚以通根申宮為妙．

未月 壬，庚．以庚為佐．

申月 壬，戊．壬水通根申宮，壬多必取戊制．

酉月 壬，癸．四柱多丙，一壬高透為奇．無壬用癸．

戌月 甲，壬．忌土晦光，先取甲疏土，次用壬水．

亥月 甲，戊，庚，壬．月垣壬水秉令，水旺用甲木化之，身煞兩旺，用戊制之．火旺用壬，木旺宜庚．

子月 壬，戊，己．氣進二陽，丙火弱中復強，用壬水，用戊制之．無戊用己．

丑月 壬，甲．喜壬為用，土多不可少甲．

丁火喜用提要：

寅月 甲，庚．用庚金劈甲引丁．

卯月 庚，甲．以庚去乙，以甲引丁．

辰月 甲，庚．用甲木引丁制土，次看庚金．

巳月 甲，庚．取甲引丁，甲多又取庚為先．

午月 壬，庚，癸．火多以庚壬兩透為貴．無壬用癸，為獨煞當權．

未月 甲，壬，庚．以甲木化壬引丁為用，用甲不能無庚，取庚為佐．

申月 甲，庚，丙，戊．取庚劈甲，無甲用乙．用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈．水旺用戊．

酉月 甲，庚，丙，戊．取庚劈甲，無甲用乙．用丙暖金曬甲，無庚甲而用乙者，見丙為枯草引燈．水旺用戊．

戌月 甲，庚，戊．一派戊土無甲，為傷官傷盡．

亥月 甲，庚．庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權宜酌用．

子月 甲，庚．庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權宜酌用．

丑月 甲，庚．庚金劈甲引丁，甲木為尊，庚金為佐，戊癸權宜酌用．

戊土喜用提要：

寅月 丙，甲，癸．無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈．無癸滋潤，萬物不長，先丙，次甲，次癸．

卯月 丙，甲，癸．無丙照暖，戊土不生，無甲疏劈，戊土不靈．無癸滋潤，萬物不長，先丙，次甲，次癸．

辰月 甲，丙，癸．戊土司令，先用甲疏，次丙，次癸．

巳月 甲，丙，癸．戊土建祿，先用甲疏劈，次取丙癸．

午月 壬，甲，丙．調候為急，先用壬水，次取甲木，丙火配用．

未月 癸，丙，甲．調候為急，癸不可缺，丙火配用．土重不能無甲．

申月 丙，癸，甲．寒氣漸增，先用丙火．水多，用甲泄之．

酉月 丙，癸．賴丙照暖，喜水滋潤．

戌月 甲，丙，癸．戊土當權，先用甲木，次取丙火．見金，先用癸水，后取丙火．

亥月 甲，丙．非甲不靈，非丙不暖．

子月 丙，甲．丙火為尚，甲木為佐．

丑月 丙，甲．丙火為尚，甲木為佐．

己土喜用提要：

寅月 丙，庚，甲．取丙解寒，忌見壬水，如水多，須以戊土為佐．土多用甲，甲多用庚．

卯月 甲，癸，丙．用甲忌與己土合化，次用癸水潤之．

辰月 丙，癸，甲．先丙后癸，土暖而潤，隨用甲疏．

巳月 癸，丙．調候不能無癸，土潤不能無丙．

午月 癸，丙．調候不能無癸，土潤不能無丙．

未月 癸，丙．調候不能無癸，土潤不能無丙．

申月 丙，癸．丙火溫土，癸水潤土，七月庚金司權，丙能制金，癸以泄金．

酉月 丙，癸．取辛輔癸．

戌月 甲，丙，癸．九月土盛，宜甲木疏之，次用丙癸．

亥月 丙，甲，戊．三冬己土，非丙暖不生．初冬壬旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．

子月 丙，甲，戊．三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．

丑月 丙，甲，戊．三冬己土非丙暖不生．壬水太旺，取戊土制之，土多，取甲木疏之．

庚金喜用提要：

寅月 戊，甲，壬，丙，丁．用丙煖庚性，慮土厚埋金，須甲疏泄．火多用土，支成火局用壬．

卯月 丁，甲，庚，丙．庚金暗強，專用丁火，借甲引丁，用庚劈甲．無丁用丙．

辰月 甲，丁，壬，癸．頑金宜丁，旺土用甲，不用庚劈．支火宜癸，干火宜壬．

巳月 壬，戊，丙丁．丙不鎔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火為佐．支成金局，變弱為強，須用丁火．

午月 壬，癸．專用壬水，癸次之，須支見庚辛為助．無壬，癸，用戊，己泄火之氣．

未月 丁，甲．若支會土局，甲先丁后．

申月 丁，甲．專用丁火，甲木引丁．

酉月 丁，甲，丙 用丁甲煆金，兼用丙火調候．

戌月 甲，壬．土厚先用甲疏，次用壬洗．

亥月 丁，丙．水冷金寒愛丙丁，甲木輔丁．

子月 丁，甲，丙，仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之鄉，孤貧．丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力．

丑月 丙，丁，甲，仍取丁甲，次取丙火照暖，一派金水，不入和暖之鄉，孤貧．丙丁須臨寅巳午未戌支，方為有力．

辛金喜用提要：

寅月 己，壬，庚． 辛金失令，取己土為生身之，本欲得辛金發用，全賴壬水之功．壬己并用，人庚為助．

卯月 壬，甲．辛金失令，取己土為生身之，本欲得辛金發用，全賴壬水之功．壬己并用，人庚為助．

辰月 壬，甲．若見丙火合辛，須有癸制丙，支見亥子申，為貴．

巳月 壬，甲，癸．壬水洗淘，兼有調候之用，更有甲木制戊，一清澈底．

午月 壬，己，癸．己無壬不濕，辛無巳不生，故壬，巳并用．無壬用癸．

未月 壬，庚，甲．先用壬水，取庚為佐，忌戊出，得甲制之，方吉．

申月 壬，甲，戊．壬水為，甲戊酌用．不可用癸水．

酉月 壬，甲．壬水淘洗，如見戊己，須甲制土，支成金局無壬須用丁火．

戌月 壬，甲．月辛金，火土為病，水木為藥．

亥月 壬，丙．先壬后丙，名金白水清，馀皆酌用．

子月 丙，戊，壬，申．冬月辛金，不能缺丙火溫暖，馀皆酌用．

丑月 丙，壬，戊，己．同上，丙先壬后，戊己次之，總之，丙火不可少也．

壬水喜用提要：

寅月 庚，丙，戊．無比劫者，不必用戊，專用庚金，以丙為佐．如比劫多，又宜制之，一戊出，名一將當關，群邪自伏．

卯月 戊，辛，庚．三春壬水絕地，取庚，辛發水之源．水多用戊．

辰月 甲，庚．甲疏季上，次取庚金發水源，金多預丙制之為妙．

巳月 壬，辛，庚，癸．壬水弱極，取庚，辛為源，壬癸比劫．

午月 癸，庚，辛，取庚為源，取癸為佐．無庚用辛．

未月 辛，甲．以辛金發水源，甲木疏土．

申月 戊，丁．取丁火佐戊制庚，戊土通根辰戌，丁火通根午戌，方可為用．

酉月 甲，庚．無甲，用金發水之源，名獨水犯庚辛，體全之義．

戌月 甲，丙．以甲制戌中戊土，丙火為佐．

亥月 戊，丙，庚．如甲出制戊，須以庚金為救．

子月 戊，丙．水旺宜戊，調候宜丙，丙戊必須兼用．

丑月 丙，丁，甲．上半月專用丙火，下半月用丙，甲木為佐．

癸水喜用提要：

寅月 辛，丙，用辛生癸水為源，無辛用庚，丙不可少．

卯月 庚，辛．乙木司令，專用庚金，辛金次之．

辰月 丙，辛，甲．上半月專用丙火，下半月雖用丙火，辛甲為佐．

巳月 辛．無辛用庚．

午月 庚，辛，壬，癸．庚辛為生身之本，但丁火司權，金難敵火，宜兼用比劫，方得庚辛之用．

未月 庚，辛，壬，癸．上半月金神衰弱，火氣炎熱，宜比劫幫身，同五月．下半月無比劫亦可．

申月 丁．庚金得祿，必丁火制金為用，丁火以通根午戌未為妙．

酉月 辛，丙．辛金為用，丙火佐之，名水暖金溫，須隔位同透，為妙．

戌月 辛，甲，壬，癸．專用辛金，忌戊土，要比劫滋甲，制戊為妙．

亥月 庚，辛，戊，丁．亥中甲木長生，泄散元神，宜用庚，辛．水多用戊，金多用丁．

子月 丙，辛．丙火解凍，辛金滋扶．

丑月 丙，丁．丙火解凍，通根寅巳午未戌，方妙，癸巳會黨，年透丁火，名雪后燈光，夜生者貴．支成火局，又宜用庚辛．

化氣格

甲日己時，己日甲時，甲日己月，己月甲日，生辰戌丑未月，不見木，為化土格。

乙月庚時，庚日乙時，乙日庚月，庚日乙月，生已酉丑申月，不見火，為化金格。

丙日辛時，辛日丙時，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不見土，為化水格。

丁日壬時，壬日丁時，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不見金，為化木格。

戊日癸時，癸日戊時，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不見水，為化火格。

例如：

戊辰壬戌甲辰己已

甲木生於九秋，土旺乘權，甲己合而化土，不見他木，則無克破，而格局純粹矣。

甲申癸酉乙丑庚辰

乙庚合而化金，時在仲秋，化神得令，四柱無火之克破，殆杰出之造也。

甲辰丙子辛丑壬辰

冬水方旺，丙辛合而化水，又見壬水元神美妙無倫。辰丑皆潤土，不以克破論也。

乙卯丁卯壬午癸卯

丁壬合而化木，因在仲春，為木之最旺時令，格局更粹，八字無金，尤為可貴耳。

丙戌戊戌癸巳甲寅

戊癸合而化火，雖不在夏火當旺之令，然有丙巳兩火之引化，甲寅兩木之助化，且不見水星之克，自亦化而有余之象。

化氣格之破敗

（一）因克而破。例如：

庚戌 戊子 辛未 丙申

丙辛相合，時在仲冬，化水成立，乃戊土，未土，戌土競相克水，格局破矣。

（二）因妒而破。例如：

甲戌 丁卯 壬午 丁未

仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫兩丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑論化耶。

（三）因化而破。例如：

壬辰 丁未 甲子 己巳

甲己化土於季夏，只因丁壬化木於年月，木來克土，是謂化神，破化神，格亦敗矣。

化氣格之轉敗為成

（一）因克而破，破而復成。例如：

辛酉 丙申 乙丑 庚辰

乙庚化金於秋月，所畏丙火之破金，幸年干辛金合絆，丙火害而不害，此因合而轉敗為成也。

甲子 戊辰 丙申 辛卯

時在辰月，支全申子辰，丙辛合而化水，獨畏戊土破化，然有甲先制戊。戊不能為化神之害，此因克而轉敗為成也。

甲戌 丁丑 甲申 己巳

甲己化土而得令，憾于年頭甲木之破土，所幸丁火居月上，盜泄甲木而生助化神此，因生而轉敗為成也。

（二）因妒而破，壞而復成。

例如：

壬寅 丁未 壬子 丁未

壬日左右皆丁，縱在未月，因妒而化木不成，然年干亦壬，成兩丁兩壬如璧人雙雙，何妒之有。則仍化木而無疑矣，此因合而轉敗為成也。

丁丑 辛亥 丙午 辛卯

丙火冬生，凝于兩辛妒合，不能化水，尚幸年丁克去月辛，丙日仍可合時上之辛，而化為水也，此因克而轉敗為成耳。

化氣格之必不可成者

（一）隔位。例如：

辛亥 庚子 丙寅 壬辰

丙生子月辛透年上，年日之地位遠隔，合且勉強，豈可進而化水哉？

（二）不得月令。例如：

丙午 戊戌 丁亥 壬寅

丁壬雖緊貼相合，然以時非木令，豈能化木，縱化矣，亦不得旺乘極，格局焉能成立，雖不必春日木令，方可化木，但亦須在亥未之月，蓋木生於亥而庫在未也。

化氣格之用神

既已構成化氣格，自喜生助化神。惟化神太強。亦有喜泄，而泄者為用神，或化格逢破而得救，即以救神為用神。然終無以克破化神之字，為用神者也。至于喜忌，順用神則為喜，逆用神則為忌。即以順逆之極，消息可也