科學(xué)認(rèn)識(shí)改變命運(yùn)的幾種辦法

人是有命運(yùn)的，命運(yùn)是有命和運(yùn)組成的。命是分成兩部分的，一部分是“胎命”，一部分是“生命”。“胎命”是無(wú)法改變的，因?yàn)檫@是由父母的氣運(yùn)來(lái)決定的。而個(gè)人生命體形成之后，是靠著天地之間的運(yùn)氣伴隨著生命成長(zhǎng)而演變的。由于個(gè)體的不斷成熟成長(zhǎng)，主觀意識(shí)和行為會(huì)具備獨(dú)立性，而脫離父母能量的影響，所以有著改變自我的欲望和想法，這就產(chǎn)生了所謂的“改運(yùn)”。改運(yùn)最早理念的形成大概源自于《易經(jīng)》，《易經(jīng)》曰：“窮則變，變則通，通則久”。這大概便是后人趨眾唯心意識(shí)創(chuàng)造風(fēng)水改運(yùn)、姓名改運(yùn)、五行改運(yùn)、巫術(shù)改運(yùn)、甚至燒香拜佛祈求命運(yùn)改變的由來(lái)吧。

所謂的運(yùn)氣，就是氣運(yùn)的運(yùn)行，大氣能量的運(yùn)行，星運(yùn)的運(yùn)行，是一種自然能量，是宇宙太陽(yáng)系星體之間的相互作用力形成的，能夠作用于所有附著于各大星體之上的生命體，當(dāng)然包括我們?nèi)祟?lèi)。人體是一個(gè)獨(dú)立的小宇宙，經(jīng)絡(luò)五器臟腑我們都知道是依照天地之形而聚，仿照天地運(yùn)行循環(huán)而運(yùn)動(dòng)。就算是我們?cè)陟o止不動(dòng)的時(shí)候，人體的能量也隨著星系運(yùn)行的能量在產(chǎn)生著不斷的變化。只是相對(duì)而言，有著陰性靜寂和陽(yáng)性的運(yùn)動(dòng)罷了。

從雜七雜八的書(shū)中和網(wǎng)上傳出的消息當(dāng)中，我們可以看到五花八門(mén)的改運(yùn)指引。有風(fēng)水改運(yùn)的、有佩飾改運(yùn)的、有改名改運(yùn)的、有改變生活習(xí)慣改運(yùn)的、有巫術(shù)改運(yùn)的、有拜佛燒香改運(yùn)的。當(dāng)然還有很多奇形八怪的改運(yùn)方法大概連我都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

改運(yùn)這個(gè)事情可不可信呢？我送給大家一句話，趙麗蓉老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。‘我日你奶奶個(gè)腿’，就這個(gè)意思，沒(méi)別的。那么人能不能改變自己的命運(yùn)呢？我也可以告訴大家一個(gè)答案，‘能’，答案也就是這一個(gè)字。既然改運(yùn)這件事情不可信，但是人又能改變自己的命運(yùn)？這豈不是顯得前后矛盾？大家會(huì)問(wèn)‘老師說(shuō)的這個(gè)話不是打自己的嘴巴么？’我來(lái)告訴大家如何科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)改變自我的命運(yùn)。

首先我們來(lái)認(rèn)知，改變命運(yùn)的兩種方式：

第一種是先天改變?nèi)说拿\(yùn)，這一種不去詳細(xì)的描述了。主要有先天布局，選時(shí)受孕和剖腹產(chǎn)擇時(shí)兩種辦法。

第二種是后天改變?nèi)说拿\(yùn)，分為唯心和唯物的兩種。

所謂的‘唯心’就是做夢(mèng)發(fā)花癡想好事，就跟天上掉餡餅想好事一般，不用自己費(fèi)力，花幾個(gè)小鈔，找個(gè)大仙，神婆，甚至神棍，來(lái)引路。去廟里燒燒香，去請(qǐng)個(gè)符，畫(huà)個(gè)咒，許個(gè)愿。甚至，滿身都是佛珠、首飾，貔貅，玉觀音，掛的是叮呤當(dāng)啷的跟個(gè)賣(mài)雜物飾品的一般。更甚者，看人玩蛇自己花了眼，仿照所謂的明星戲子，把眼皮拉了，顴骨削了，甚至對(duì)自己全身開(kāi)刀。一句話，只要能夠把我給變得不再是我，花多少錢(qián)不心疼，隨便大仙，神婆，巫漢怎么糊弄，任憑擺弄。對(duì)于這群披著人皮的行尸走肉我只有一句話，‘你省省吧’。

唯心類(lèi)型輕一點(diǎn)的，會(huì)稍微理性的選擇一下，只是不去追究事物的本質(zhì)，或者是給自己的不學(xué)無(wú)術(shù)找借口，或者是確實(shí)有著更遠(yuǎn)更高的理想和理念。這種人是一遇到點(diǎn)事情就要刨祖墳，挖宅子，拆墻搬家，懷疑這懷疑哪，于是乎風(fēng)水師和神廟成了思想支柱，請(qǐng)高人做法，請(qǐng)大師布局，腦袋磕破了也得把我變回原來(lái)的我。這樣的通常是不知道自己怎么發(fā)了財(cái)，又缺少守住財(cái)富辦法的迷茫之人通常表現(xiàn)出來(lái)的人之常態(tài)。對(duì)于你們我送你們一句話，‘你歇歇吧’。

唯心又不失唯物的，這種人多數(shù)折中，表現(xiàn)出一種懷疑和猶豫的想法。對(duì)那幫子迷信的一塌糊涂的能接受能理解卻不效仿。而對(duì)那種無(wú)神論者或者是純唯物論者表現(xiàn)出一種敬畏卻無(wú)法深入理解。所以，往往這幫人有著對(duì)天地人神的一種內(nèi)心敬畏，卻又對(duì)生活充滿著積極的態(tài)度，善于處理生活當(dāng)中遇到的瑣事。對(duì)改變命運(yùn)抱著將信將疑的一種態(tài)度來(lái)接受，來(lái)理解。這種人生態(tài)度比較值得欣賞，因?yàn)檫@屬于將自己對(duì)人生的領(lǐng)悟建立在‘批判與被批判’的認(rèn)知層面上，不懂的可以學(xué)，無(wú)法弄懂的先接受在理解。懂了的要分清楚那個(gè)才是合理的，那個(gè)是需要摒棄的。不要一棍子打死，更不要一味地堅(jiān)持。對(duì)于這種人生態(tài)度我覺(jué)得也需要一句話‘善始善終’。

對(duì)于這種不認(rèn)為人有命運(yùn)的，或者是認(rèn)為自己就可以改變命運(yùn)的，或者是認(rèn)為人有命運(yùn)，但是命運(yùn)掌握在自己手里的，以及單純的認(rèn)為靠著自己的努力就可以完全實(shí)現(xiàn)自我理想的，我覺(jué)得也得送你一句話‘天地有常，人生有道，知道循道，行健自強(qiáng)’。

下面我介紹幾種生活當(dāng)中可以采納的改變命運(yùn)的辦法，又不失卻科學(xué)觀，又不至于脫離命運(yùn)本質(zhì)的調(diào)理辦法。這幾種辦法通常具備簡(jiǎn)易的操作性，可以很容易被大家接受：

第一種、風(fēng)水改運(yùn)法：

這種改運(yùn)的辦法既不是刨祖墳，又不是拆墻倒圈換大門(mén)，而是依據(jù)人體五氣能量來(lái)與居住的住宅合理的調(diào)理，使個(gè)體能量運(yùn)行更符合所居住環(huán)境產(chǎn)生的磁力能量。比如，你的八字喜木，那么適合臥室床頭能量朝北，朝東。原理是，人在臥室當(dāng)中休息處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)之下，屬于個(gè)體能量進(jìn)入到內(nèi)循環(huán)的形態(tài)之下，又稱(chēng)之為‘陰性形體’。在這種情況下，人是接受體，無(wú)法釋放自我能量來(lái)改變室內(nèi)整個(gè)氣場(chǎng)，只能被動(dòng)的接受外部環(huán)境帶來(lái)的能量，所以屬于靜態(tài)風(fēng)水當(dāng)中的陰性風(fēng)水。我們都知道，人只有在休息的時(shí)候才能中風(fēng)，偏癱，風(fēng)邪入侵，運(yùn)動(dòng)和行動(dòng)的時(shí)候，是不會(huì)有這種影響的，就算是遇到了，也只是傷風(fēng)感冒，偶感風(fēng)寒。而合理的將個(gè)體能量與居室能量形成符合命主生氣最旺的朝向，才是符合命主陰陽(yáng)循環(huán)交替當(dāng)中改變運(yùn)行結(jié)果的合理辦法。

再比如，八字喜金的，客廳和起居室書(shū)桌需要面朝西方。因?yàn)檫@些環(huán)境內(nèi)是動(dòng)態(tài)的，就是人在運(yùn)動(dòng)和清醒的時(shí)候活動(dòng)的地方，這屬于動(dòng)態(tài)風(fēng)水學(xué)，屬于人的主體能量改變居室能量時(shí)間段。面朝生氣之方是接氣，坐兇朝吉。就好像是人在一個(gè)狹窄空間呼吸困難一般，你必須把鼻子對(duì)準(zhǔn)窗戶，不能把屁股堵在窗戶上一樣，哪樣的話你無(wú)法接收到你需要的東西，也不符合你體內(nèi)生命線的運(yùn)行。

這種風(fēng)水改運(yùn)是從事物的本質(zhì)出發(fā)，是我們的內(nèi)因，大家可以根據(jù)自己先天八字的喜用神自己調(diào)節(jié)。此外，也得注意買(mǎi)房和租房過(guò)程當(dāng)中住宅的可居住性。因?yàn)樽≌俏覀冞m應(yīng)社會(huì)，獲得更好的發(fā)展際遇的外因。比如，住宅的氣口，朝向，如果你喜火，結(jié)果買(mǎi)的房子氣口朝西，或者朝北，那么接下來(lái)的人生運(yùn)勢(shì)很可能因?yàn)殄e(cuò)誤的選擇而符合了你此刻倒霉的運(yùn)氣，一衰百衰，衰到底了。外因?qū)儆诰幼★L(fēng)水學(xué)的范疇，也是環(huán)境風(fēng)水學(xué)適應(yīng)人類(lèi)居住的范疇。而內(nèi)因?qū)儆谌宋娘L(fēng)水學(xué)范疇，與居住風(fēng)水學(xué)結(jié)合到一起形成家居風(fēng)水、辦公風(fēng)水、商用風(fēng)水等。

外因還有一種配合調(diào)節(jié)的辦法，比如有的人喜木，那么居室內(nèi)可以擺設(shè)風(fēng)水魚(yú)或者花花草草，帶動(dòng)生氣。喜金水的，由于是陰性的物質(zhì)，屬于死氣，可以擺點(diǎn)瓷器，金屬吉祥物等，這也是一種從心里的角度上來(lái)啟動(dòng)的一種期望和希冀。使得人的心中有一種信念和寄托，能夠暗示得到力量。當(dāng)然，這種風(fēng)水的調(diào)理對(duì)于內(nèi)因是有一定的感應(yīng)，要具體的實(shí)際的作用還是無(wú)法具體。

第二種：衣飾打扮改運(yùn)法

服裝、鞋帽、衣飾打扮提升個(gè)人形象和信心，這都是提升個(gè)人能量的一種不錯(cuò)的辦法。合理的穿著能夠體現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)在精神面貌，使得人有朝氣、有陽(yáng)光、有睿智、成熟美等好的更理性的誘導(dǎo)。如果一個(gè)人連自己都洗不干凈，跟掏灰耙子一般，怎么會(huì)有更好的機(jī)會(huì)在等待你。合理的服飾搭配能看到一個(gè)人的品味和素養(yǎng)，對(duì)于個(gè)人來(lái)講，具備了充滿誘導(dǎo)力的改運(yùn)能量。

第三種：生活習(xí)慣改運(yùn)法

所謂的生活習(xí)慣就是一個(gè)人的禮儀禮貌，精神面貌。窮不怕，但是精神要抖擻，要有神氣。那么這種神氣是怎么來(lái)的呢？當(dāng)然這種神氣不是瞎得瑟，而是建立在知書(shū)達(dá)禮有規(guī)有矩的基礎(chǔ)之上的。你整天瞎得瑟，張牙舞爪滿嘴冒沫，又是唱又是跳，顯示的跟自己有多少才藝似的，豈不知道等你嘴巴和胳膊利索的時(shí)候，老天爺會(huì)賞賜個(gè)白癡腦袋給你。要注意思想的修行，注重做人的品質(zhì)。不是有句話是這么說(shuō)的么‘先做人，再做事’。你連做人的基礎(chǔ)功都沒(méi)練好，就忙著要飛上天，也不怕掉下來(lái)摔死。

生活當(dāng)中要不斷的充實(shí)思想，要多讀書(shū)，會(huì)讀書(shū)，讀活書(shū)，不要讀死書(shū)。書(shū)是有生活有思想的人寫(xiě)的，來(lái)源于生活，萌芽于思想，在生活當(dāng)中尋找書(shū)中的道理。等你讀懂了生活，你就有了思想，那么你就是書(shū)，一本源淵博學(xué)的書(shū)。所以，好的生活習(xí)慣能夠改變你的思想，改變你認(rèn)知世界的角度，改變你的命運(yùn)，因?yàn)槟悖∮绊懥苏麄€(gè)世界。

第四種：行善積德改運(yùn)法

行善積德就是做好事，養(yǎng)成做好事的習(xí)慣，能夠老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。因?yàn)楸娚苑穑鸺幢娚４笄澜缒皇欠鹱婊恚瑹o(wú)論貧富貴賤，無(wú)論男女老幼，都是讓你辨識(shí)對(duì)照來(lái)認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自我。

當(dāng)一個(gè)老乞丐和老富翁同時(shí)摔倒的時(shí)候，你會(huì)選擇去扶誰(shuí)？也許你會(huì)覺(jué)得先扶起老乞丐的時(shí)候可能喪失掉認(rèn)識(shí)權(quán)貴的機(jī)會(huì)。可是，當(dāng)你去扶起老富翁的時(shí)候難道就沒(méi)想過(guò)喪失掉自己的做人的良心。而當(dāng)你扶起老乞丐的時(shí)候收獲的是感激，還有老富翁的贊許。而你選擇拋棄老乞丐的時(shí)候，雖然看起來(lái)老富翁說(shuō)了謝謝，難道他就不懷疑你做人的資格，難道他就不猶豫是否能夠給你接近富貴的機(jī)會(huì)。

人活著是需要大家和社會(huì)的認(rèn)可的，誠(chéng)信做人，立德為本，好人能使自己的路越來(lái)越寬，而有的人卻最終只有獨(dú)木橋可以選擇。所以，行善積德是改變命運(yùn)的好辦法，需要時(shí)間來(lái)驗(yàn)證。

第五種：趨吉避兇改運(yùn)法

這一類(lèi)的改變命運(yùn)的辦法都是形而向上類(lèi)型，我把他打包處理一下，本來(lái)可以細(xì)致的分類(lèi)，只是時(shí)間來(lái)不及太晚了，還有好多事情需要處理。這種類(lèi)型的改變命運(yùn)的辦法現(xiàn)在比較流行，有起名改名，選擇吉祥車(chē)牌號(hào)碼，吉祥數(shù)字，吉祥電話號(hào)碼。選擇適合自己發(fā)展的方向和適合自己發(fā)展的事業(yè)工作等等。

這一類(lèi)別的改變命運(yùn)的辦法類(lèi)似于一些社會(huì)生活當(dāng)中的一些細(xì)節(jié)，也是人類(lèi)社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中，所期盼的能夠最大限度的趨吉避兇所歸納的一些能摸得著看得見(jiàn)的手法。大概可以體現(xiàn)出人類(lèi)在社會(huì)活動(dòng)當(dāng)中所代表的一部分吉兇符號(hào)吧。個(gè)體命運(yùn)是個(gè)體在天地運(yùn)行時(shí)空能量中的體現(xiàn)，也許是有蝴蝶效應(yīng)，一個(gè)吉祥的暗示可能會(huì)帶來(lái)充滿著信心的生命激情。