論用神變化

用神即主月令矣。然月令所藏不一，而用神遂有變化。如十二支中，除子午卯酉外，余皆有藏，不必四庫(kù)也。即以寅論，甲為本主，如郡之有府。丙其長(zhǎng)生，如郡之有同知。戊亦長(zhǎng)生，如郡之有通判。假使寅月為提，不透甲而透丙，則如知府不臨郡，而同知得以作主。此變化之由也。

故若丁生亥月，本為正官，支全卯未則化為印。己生申月，本屬傷官，藏庚透壬則化為財(cái)。凡此之類(lèi)，皆用神之變化。

變之而善，其格愈美。變之不善，其格遂壞。何謂變之而善？如辛生寅月，逢丙而化財(cái)為官。壬生戌月，逢辛而化煞為印。癸生寅月，藏甲透丙，會(huì)午會(huì)戌，則化傷為財(cái)。即使透官，可作財(cái)旺生官論，不作傷官見(jiàn)官。乙生寅月，透戊為財(cái)，會(huì)午會(huì)戌，則月劫化為食傷。如此之類(lèi)，不可勝數(shù)，皆變之善者也。

何謂變之而不善？如丙生寅月，本為印綬，甲不透干而會(huì)午會(huì)戌，則化為劫。丙生申月，本屬偏財(cái)，藏庚透壬，會(huì)子會(huì)辰，則化為煞。如此之類(lèi)亦多，皆變之不善者也。

有變之而不失本格者，如辛生寅月，透丙化官而又透甲，格成正財(cái)，正官乃其兼格也。乙出申月，透壬化印，而又透戊，則財(cái)能生官，印逢財(cái)而退位，雖通月令，格成正官，而印為兼格。癸生寅月，透丙化財(cái)，而又透甲，格成傷官，而戊官忌見(jiàn)。丙生寅月，午戌會(huì)劫，而又或透甲，或透壬，則仍為印而格不破。丙生申月，逢壬化煞，而又透戊，則食神能制煞生財(cái)，仍為財(cái)格，不失富貴。如此之類(lèi)甚多，是皆變而不失本格者也。

是故八字非用神不立，用神非變化不靈。善觀(guān)命者，必于此細(xì)詳之。