與時(shí)俱進(jìn)，解放思想，盡管為黨國(guó)之口號(hào)，然而富含宇宙生生不息之本意，故可用來(lái)拓進(jìn)命學(xué)發(fā)展，因時(shí)代遷變，格局在一定程度上滯后于用神的發(fā)展，原因在與豪杰并起之激情年代被平庸似水之轆轆個(gè)性年代所替代，崇尚個(gè)人價(jià)值，力爭(zhēng)人權(quán)為和平年代之特征，對(duì)蕓蕓眾生，大可不必推論格局，因世人都在追淫思利，都在為妻子計(jì)，氣象風(fēng)力已大打折扣，在論格局，果然有明日黃花之感慨，然而，命理研究也應(yīng)該加以整理，考訂，格局之確定為明清書(shū)房命理高人的孜孜心證，若棄如破屢，很是可惜，且命理傳乘，盡管以創(chuàng)新為首要，但仍需有歷史加以參佐，況且如今財(cái)富年代，有名宦豪富，如世界各國(guó)之政要，如新興科技工業(yè)之巨子，如布什，克林頓，蓋茨，索羅斯。。吾相信，其八字仍有完善的割據(jù)定性。。。

懷舊二戰(zhàn)時(shí)空，豪杰并起，分疆列土，烽火連天，血流飄杵。。是何等的氣勢(shì)磅礴。如中國(guó)有毛潤(rùn)之麾下之林彪，德懷，介石先生旗下有五星上將，蘇聯(lián)有斯大林，朱可夫。。英國(guó)有丘吉爾，蒙哥馬力，德國(guó)有希特勒，隆美爾。美國(guó)有羅斯福，吧頓，日本有東條英機(jī)，山本五十六，群星閃耀，奪人心目，真為宇宙之大氣運(yùn)造化也。亂世出英雄，英雄創(chuàng)時(shí)世。。70年代中期以來(lái)，英雄老死，豪俊溺斃，中飽私囊，蠅營(yíng)狗茍以成為人類演進(jìn)之主旨。。世無(wú)英雄，隨使豎子成名，格局一說(shuō)，即便不被弱智之宵小忘卻，蔑視，豈能在有氣象恢弘之手筆乎？？即便是富可敵國(guó)之比爾蓋次，與希特勒元帥一聲令下，千里飄杵，萬(wàn)頭落地，孰可同日而語(yǔ)乎/？？

想起毛潤(rùn)之，蔣中正，二十年來(lái)龍虎斗，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，中正公勉強(qiáng)有二世功業(yè)，潤(rùn)之兄則僅僅是王霸一代，物換星移，歲月悠悠，二人之彪炳功勛，竟然成為算命大仙之閑話，時(shí)世如棋，人生如夢(mèng)，思來(lái)令人心灰！！！

余為懷舊，論及格局，便思英雄舊跡，在格局將要被豎子們徹底的逢殺之前，容許不才引用格局判斷毛蔣二人之功過(guò)是非，可乎？？

　 癸巳　 甲子　 丁酉　 甲辰　癸亥 1900開(kāi)始上運(yùn)。。

毛委員為湘楚才俊，湘楚在中華歷史上赫赫有名，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代湘楚大夫曾云：楚雖三戶，亡秦必楚。。至若近代，曾國(guó)藩君練水勇，敗秀成，封侯拜相，何等神勇，黃興克強(qiáng)君帥軍鏖戰(zhàn)清廷，蔡鍔將軍拖病殘之軀與袁世凱爭(zhēng)鋒，至若毛潤(rùn)之一唱共和，掀天揭地，真正理解獨(dú)秀先生高論：如道中華果然亡，除非楚人死精光。。。不在魚(yú)樵閑話，切入正題，煮茶論命。。！！

毛之格局，月上子水，年上透出，當(dāng)為七殺格，真詮云：七殺為兇暴之物，如大英雄大豪杰似難以駕御，而處之有方，則驚天動(dòng)地之功忽焉得就。。此王侯將相多用七殺也。七殺既然為格局，必須要有所控制，若身有根，不論坐下，年下，時(shí)下，便可以用食神制殺，或者是羊刃駕殺，。

　如癸未 辛酉 乙酉 丁亥 乙木有亥水培根，丁火食神有未土藏跟，辛金鋼暴，丁火約束，切有癸水少卸，大貴已成。。此為閻西山將軍造也。。。如寒磣豎子，估計(jì)論叢，我入他奶奶的新派啊。。

然而毛之八字，丁火有年上巳直根，切有暖局之用神功要。。七殺秉令而旺，然而無(wú)食神加以約束，賴月上甲木印星，化殺生身，格局為化殺為印，黃門貴客。。。毛潤(rùn)之為天下秀才，才子造反之唯一大成功者。如有食神，此人定當(dāng)佩帶武器，沖鋒陷陣。事實(shí)上老毛從來(lái)沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。然而有如此的貴格，必須生在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，如60年后再有此造，最多是財(cái)富而已，與千秋霸業(yè)，王佐才氣遠(yuǎn)隔千里也。故看命必須以宇宙大氣運(yùn)為先，所謂時(shí)世造英雄，亂世出豪杰，信夫？？

毛之格局已經(jīng)成為大貴，切觀其行運(yùn)配合而已，格局成氣，不必在追求運(yùn)中透清，擬或是成格之說(shuō)，僅僅考慮有無(wú)變格自態(tài)勢(shì)足以。。

早歲0-10癸亥 殺星駕臨，思維卓然，已經(jīng)有難以駕御之潛質(zhì)/

10-20 七殺格局用印，見(jiàn)官無(wú)妨，切丁壬小合，為人稍有約束，潛心學(xué)業(yè)，本無(wú)造反之念頭。

20-30辛酉 財(cái)星破印，有癸水轉(zhuǎn)化，賴以存身，然而水多木飄，圖有文才，未能顯達(dá)，切屢屢受人排擠，忍辱負(fù)重，但巳酉合才局，妻死父亡。。

30-40 庚申 財(cái)星破印，用神有傷，但有癸水衛(wèi)護(hù)，但庚金鋼暴，時(shí)上甲木灰飛湮滅。圍剿，長(zhǎng)征，東竄西跳，南楚北燕，稍有不慎，便有殺身之禍。。帥二萬(wàn)疲憊之卒，奔赴荒漠大野，英氣豪情，能屈能伸。。傾倒千古豪杰。。申子辰三和水局，化財(cái)為殺，秀氣大增，38年中央首曲，但合水沖用，兄弟罹難。

40-50己未大運(yùn)，山東寒磣豎子打鳴大方，杜撰虛實(shí)大法，云只有虛實(shí)高論，才可以斷定毛真正的人生際遇也。李豎子云，用神甲木，甲己和拌，應(yīng)為大兇，孰料己丑年稱帝，故天下必有虛實(shí)真機(jī)也。。

懷舊先生怒摑其驢頭馬面曰：用格局，不要用神。。毛為七殺格局，逢己未為食神制殺，當(dāng)然有千古帝業(yè)。。但甲己印和，心腸之歹，一成定局，如三大戰(zhàn)役，萬(wàn)千勞苦大眾之子孫，一朝化為粉末。。兄弟鬩墻，生靈涂炭，一將功成，萬(wàn)骨俱枯，余最不喜歡看國(guó)共紛爭(zhēng)，楚漢爭(zhēng)霸，手足相慘，究竟有何顏面吹噓。。。

50-60戊午 傷官合殺，文上大喜，子運(yùn)沖提，破區(qū)格局，指策失措，且遭鄧矮子，劉少奇之排擠。。蘇中翻臉，三年內(nèi)災(zāi)，死傷無(wú)算，哂為霉氣。。。

60-70丁巳　 為羊刃之地，羊刃直根，比肩一透，既然可以駕御殺星，不必在另尋印星之轉(zhuǎn)化，八億民眾，口呼萬(wàn)歲，萬(wàn)人語(yǔ)錄，頂禮膜拜，東方之red sun 冉冉升起，至丙運(yùn)，依然八面威風(fēng)，人神驚嘆，辰運(yùn)，羊刃泄氣，無(wú)力駕殺，流年76，赫然長(zhǎng)失。。英雄老死，豪杰圓寂，然而薨后三年，老婆審判，骨肉分離，身死國(guó)滅，嗚呼哀哉。。。！！

　蔣中正命理　 丁亥 庚戌　 己巳　 庚午　 己酉　95　起運(yùn)。。

蔣也為江浙豪俊，有一失牯之少年，東成西就，驟貴為一代帝王。。考慮大氣運(yùn)之影響外，格局行運(yùn)之配合豈能忽焉？

蔣格局，亥水滋戌，月上庚金之原神透出，當(dāng)為傷官格局，然而傷官格僅僅為休氣，文人學(xué)士多有喜歡。王侯將相，實(shí)屬不宜，妙在年上透出丁火原神，又成印格，故蔣為傷官格與印格之混并。。命中格局已經(jīng)成為大貴，少有瑕疵，用神巳火才奪，早歲喪父，孤兒寡母，果然命也。。

　己酉戊申 干頭比肩加力，比肩能夠卸印生傷，割據(jù)有損，所以個(gè)性桀驁不遜，傷官傲嘯，奔騰多勞，東度日本，回國(guó)后浪跡上海，傷官求才，且辦理股票業(yè)務(wù)。傷官制殺，所以懷穿利刃，行刺權(quán)貴，如非印星衛(wèi)護(hù)，小命有損//。。

丁未運(yùn)，偏印制傷，得到中山先生器重，從軍升職，少有不幸，壬戌流年，慈母永別，丙午運(yùn)，正印制傷，個(gè)性收斂，家國(guó)為重，東征北伐，赫赫戰(zhàn)功，流年30，定鼎南京，一匡天下。

乙巳大運(yùn)，印星加力，亥水沖巳，內(nèi)憂外患，然火印得用，流年辛巳，榮膺中國(guó)戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥，揚(yáng)名世界，流年46，還都南京，十萬(wàn)民眾，夾道扶迎，受寵倍榮。。。

甲辰大運(yùn)，辰戌相沖，格局打破，干城砥柱，如鳥(niǎo)獸散，流年49，國(guó)破家亡，亡命臺(tái)轄，二十年來(lái)家國(guó)，960萬(wàn)山河，拱手送人，故割據(jù)一定，最怕破格，割據(jù)一破，用神即便存在，彰顯之力也是大大縮水。

壬寅癸卯，地支木火生印，割據(jù)無(wú)損，天干用神受傷，古能勉強(qiáng)度日，流年75，天克地沖，一代霸才，淹沒(méi)與亙古時(shí)空。

總結(jié)，有以上分析，諸位可以知道，割據(jù)派斷命層次和如今千篇一律用神論命有本質(zhì)上的不同，割據(jù)派一般討厭破去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于用神的損傷。。如七殺格，身少弱，只要后天行運(yùn)幫身，究竟可以揚(yáng)名榮耀，與寒磣豎子所謂，七殺為忌神，官上大兇之小兒科之論調(diào)大有不逮也。。

割據(jù)一成，全憑后天配合，割據(jù)稍微差池，如有后天幫助成格，也能發(fā)貴，唯不如格局無(wú)破，貴之極也。后學(xué)命學(xué)同仁，深記割據(jù)為神派命學(xué)經(jīng)典精華，應(yīng)加以咀嚼引申發(fā)揮，不可如山東豎子，一棍子打死，如此，明清命學(xué)才人苦心孤詣之實(shí)證，將盡付于流水也。