俗話說：生死由命，富貴在天。從命理學的角度看，人的死亡一般都有定數，我稱其為“壽限劫數”。據說有的“神數”能把人的死亡推算到某年、某月甚至某日某時。用命理的方法推算如此準確恐怕不太可能，但我認為可以推算出人壽限的“劫年”俗稱“關口”；許多人都是在關口之年死的，能逃過關口者是少數。有人講：“歲運并臨”、“梟神奪食”、“羊刃倒戈”、“天克地沖”等為兇災死亡之年，這些講法雖然不為錯，但有點過于簡單。我們每個人的一生都會遇到“歲運并臨”、“天克地沖”之年，而對諸多有殺、傷、梟、刃兇神的命來講，遇“梟奪食”、“羊刃倒戈”、“七殺逢沖”之年也是常有的；命中無兇神，只有財官食印者也難逃一死。所以我主張，死亡的信息應從五行生克之正理來研究，再加上應用十神喜忌的方法，才會找準規律，斷無不驗。

古書中有關人命死亡的論述都很有道理，引錄如下：“印綬見財行財運，又兼死絕，必入黃泉，如柱有比肩，庶或有解。正官見殺及傷官，刑沖破害，歲運相并必死。正財偏財見比肩分奪，劫財羊刃又見歲運沖合必死。傷官之格，財旺身弱，官殺重見，混雜沖刃，歲運又見必死，活則傷殘。日祿歸時，刑沖破害，見七殺、官星、空亡沖而必死。拱祿拱貴填實，又見官殺沖刃，歲運見即死。殺官大忌歲運相并，必死。其余諸格，并忌殺及填實，歲運并臨必死。會諸兇神惡煞：勾絞、空亡、吊客、墓、病、死、官殺，九死一生。官星太歲，財多身弱，原犯七殺，身輕有救則吉，無救則兇。”以上所論死亡之訣大都有使用條件，后文中將作詳解。《淵海子平》中還有“壽元詩訣”:“壽數幽玄識者稀，識時須是泄天機，六親內有憎嫌者，歲運逢之總不宜。壽星明朗壽元長，偏印逢之不可當，妻妾不來相救助，命如衰草值秋霜。……”從詩訣可知，一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神，怕歲運再見；另一方面，“壽元星”食神或傷官怕梟克奪。《三命通會》中講五行生死之理，非常精辟：“金木欲其生旺，怕見死絕。如金死則沉；木死則灰，與水土不同，火藏于木宿于土，故不欲旺，旺則焚，亦不欲死，死則滅，惟得其平則佳……”其意為：金木怕死絕，火過旺，過衰亦死。

還有書中講，人的生命如同禾苗，年幼之時如剛剛破土，遇狂風惡雨雖遭摧殘，但不易死。衰老之后如枯枝敗葉，再遇惡劣之氣候，必死矣。故看命死亡必須要結合年齡，非遇惡殺奪命，五行無救必死的情況，幼年和中青年遭一些天克地沖、征太歲、歲運相并等情況，一般不應死亡。

筆者通過對許多死亡規律的總結，再加上師傅傳授秘法，將自己看死亡的一些法訣和例證公開，供同道學友共同參研。

一、壽元星看生死

壽元星有四：其一看食神，食神為壽元星，如果命中有傷官而無食神，傷官亦可作壽元星。其二看印綬，印綬為生我者，在六爻中稱“父母”，六爻中看壽就是以父母爻作用神，故印綬也為壽元星；其三是看日主，日主即為人的命元，由日主引伸出的為“祿神”，代表自己的身體，十分重要；其四看財星，財為養命之源，如財神空破被劫奪，也會死亡。

雖然說這么多壽元星，但具體到一個命中，一般壽元星只體現一種。因為是命主生命得以維系之神，故壽元星有以下特征：

１、命中少而精者，可為壽元星，多而旺者不為壽元星。

２、*近日主或秉令者，可為壽元星，遠隔日主或被制服無用者不為壽元星。

３、壽元星一般通根得氣，虛浮無氣者不成壽元星，特殊能拯救命局之天干，雖無根亦可作壽元星看。

二、五行偏廢看生死

人命五行宜克衡中和，不宜偏廢枯索。所謂偏廢者，是指命中五行由于歲運的作用，形成一種五行過旺或另一種五行過衰的情形。忌神、仇神過旺無法抑，或因生者太多，克者俱化為旺，或因自旺過度，克抑必激犯旺神；而壽元星或用神過衰又無法補，或因耗泄太多補神受制，或因克殺眾聚，補神無力。一旦出現這種情況，則五行無救，難逃一死。正如《三命通會》所言：金木怕過弱，弱極無補則死。火則怕過旺，旺極無制則死。水土如何？我的看法是：水怕衰極，土怕旺極。五行偏廢之時，過旺者一般不會死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，過衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。死亡的應期還有許多，將在例中闡述。

三、空亡忌煞看生死

空者即為死亡的信息征兆。壽元星怕見空亡，壽元星還怕見忌煞，所謂忌煞者非喪門、吊客之類的神煞，而是：“墓、病、死、絕”四煞宮。如木墓于未、死于午、病于巳、絕于申之類。當然兇神惡煞不是完全沒有作用，筆者認為神煞只起輔助作用。有人認為死亡要看用神，筆者認為，用神只管行運之好壞，不主生死，只有是年歲較高的人看壽時需參看用神。有的人在正得意之年突然死亡，有的人窮困潦倒，但身體康健，如何解釋？死亡取決于命局之壽元星及五行的關系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因為他的用神與壽元星是一樣的。

下面是詳盡的例解：

１、以食神（傷官）為壽元星例：

食神（傷官）作壽元星時，須貼近日主或秉令、或泄秀、或制殺、或生財，發揮有重要作用。

例１、乾造：甲戊己丁

戌辰酉卯

巳午未申酉戌亥

此為直系軍閥吳佩孚命造。書載吳本人言卯時，林庚白改為辰時，筆者認為卯時正確，蓋因卯酉相沖，忌神沖擊喜神，且酉金食神空亡，應其晚年兇死。辰時食神逢合，壽必有延。此造三月之土，秉氣不足；透出戊丁，生之幫之變為旺相，觀甲己合化土，成化氣格；化氣有余，喜食神酉金泄之；時支卯為病神，金為喜用之神。吳佩孚于１９３９年１２月４日暴死于北平，此時是乙亥運己卯年乙亥月乙亥日，卯木之病神會旺，直沖壽元星酉金，酉必破，破食神損壽，故被倭人所害。此命壽元星與用神是一致的，故死在忌神旺年。

例２、乾造：己甲己甲

未戌酉子

癸壬辛庚己戊丁

酉申未午巳辰卯

此造時透甲木坐旺，不成化氣格，故為平民百姓。壽元星酉金一位坐支，行至丁卯大運，沖破酉金，壽必終于此運。再逢辛未流年，食神透出遭丁火梟奪，此為受沖克時出現的應期，該年８月偏癱，中風住院，冬天死，終年７２歲。（此例摘自《命理解真》）

例３、乾造:?癸丙戊丁

未辰申巳

乙甲癸壬辛庚

卯寅丑子亥戌

此為大漢*汪精衛造。柱中火土太旺，取申金食神為用，申辰拱水，食神生財。然不喜巳申克刑，壞了食神，且食神空亡，晚年不能善終。行至庚戌運，戌為火庫，被未刑開；食神為壽，大運透出必被柱中旺梟克奪；流年甲申，天干甲木助梟奪食，地支食神填實，壽數難逃。此為空亡受克時出現之流年的應期，這種應法在六爻預測中非常普遍，在八字中比較少。

設問：行甲寅運食神逢沖臨絕，又生助梟印，為何未死？筆者以為這與八字的大限有關：青年時行大限丙辰，辰土生申，申被沖而不破，有兇災而無死難，雖因謀炸攝政王而被捕，然卻未死。進入晚年行大限丁巳，食神遭克，人又病老，必死矣。

例４、乾造:?己丁癸乙

卯丑丑卯

丙乙甲癸壬

子亥戌酉申

此為原國民政府主席譚延愷造。癸生丑月，七殺當令，雖日主有根卻余氣衰弱。喜兩食神緊制兩殺，救應日主，成食神制殺格。唯忌食神空亡，故壽程有阻。行甲戌運傷官合殺，威武操權，所賴甲木用神，而非戌土。行癸酉運，食神遭克，雖不能制殺，卻酉丑半合金局，化殺生身，可謂失之東隅，收之桑榆，亦為不俗。行壬申運，申金依然能化殺助身，本為所喜，卻忌申為食神絕地，食神為壽元星，雖此運能歷任國民政府主席，行政院院長等職，卻因突發腦溢血，于庚午年病故。可見富貴與生死所主之神不盡然相同，凡人在得勢得運之年死亡者皆類于此。此造庚午年死，因壽元星卯木絕于申而死于午，而庚去合乙，當以克論。食神本為空亡，又臨死絕太歲來克，必當無救。

例５、乾造：戊乙癸庚

辰丑卯申

丙丁戊己庚辛壬

寅卯辰巳午未申

此為民國名人章炳麟造。觀八字官殺混雜，乙木食神制殺，可用官。然戊土之官自坐空亡，雖有官，卻終為虛職，一生無權。反觀其食神合印，利于名，然木在臘月，體寒難生，暖陽和煦，生機發育，喜用火作調候。故號太炎。入壬申運，食神卯木壽元星臨絕地，丙子年，見申子辰三合水局，木衰極怕逢生，逢旺水來生必死。此為木衰絕怕生的應期。

例６、坤造：戊癸癸甲

申亥巳寅

壬辛庚己

戌酉申未

此為影星朱潔命造。癸生亥月得令，又逢年支長生，日主健旺。時透傷官，吐泄日主菁英，格成傷官泄秀格。故而貌美出眾，才氣不俗，演藝界已小有名氣。然不喜巳害寅，申沖寅，時柱傷官無以立足，以至于不能自愛其身，染上毒癮。庚申運丙子流年，終因吸食過量毒品而暴亡．此命無食神，有傷官便作壽元星，臨空亡，逢大運臨絕地被沖破，損壽之征，又太歲會水局生助，正應木衰絕怕生之理，故亡。

例７、乾造：丙庚壬丙

午寅午午

辛壬癸甲乙丙

卯辰巳午未申

此為末代皇帝溥儀命造。此造若生為平民，必當論從財格。可他生于帝王之家，八字有印，印星庚金則象征其承襲清王朝之帝位，故其身不由己，前半生只能用“印”，然印無原神，又自坐絕地，且逢旺財克壞，故遭民主革命，成失國之君。后半生棄印從財，革君為民，生活康寧幸福。溥儀死于丙申運丁未流年，一方面大運中印星得祿，為從格大忌；另一方面，看壽元星寅木食神，臨絕地被沖破，必壽終于此，丁未年食神入墓，死宜矣。此為衰而入墓的應期。

２、以印星為壽元星例：

印作壽元星時，一定是命生存的依托。以本氣為用，藏氣不論，伏支要生日主，透干要貼日主。

例８、坤造：辛甲乙丙

丑午未子

乙丙丁戊

未申酉戌

此為英國王妃戴安娜命造。乙生午月，木性枯焦，財重身衰，燥渴相加。得時支子水，滋潤苗生。以印作用神，官為喜神。然不喜子未相害，印星受克，此印作壽元星。行入戊戌運土來克水，丁丑流年，合去子水沖起未土，又克子水，戊申月乙巳日車禍身亡。申月為木之絕地，水之長生，巳日為水之絕地，木之病地，正謂衰極怕生之應。

例９、乾造：戊乙乙丙

午丑未子

丙丁

寅卯

此命為某易友提供。死于丁卯運丁丑年辛亥月辛未日。同戴安娜相似，以子水印作壽元星，逢空亡，命局中財星破印，故應早夭。丁卯運，水臨死地，丁丑年合去子水，沖旺未土，克絕子水而亡。死于辛亥月，衰極怕旺之應。

設問：丁卯運為日主之祿地，何至于死？此因命局中壽元星為印，而非祿，從中可見，死亡與日主之旺衰無關，學者不可不知。

例１０、乾造：乙丙癸丙

　卯戌酉辰

乙甲癸壬辛庚己戊

酉申未午巳辰卯寅

此為民國總統徐世昌命造。以印星酉金為壽元星。戊寅大運，金臨絕地，壽終于斯。己卯流年，寅卯辰會局沖破酉金印星，壽終。此為絕處怕沖之應期。此造能享８５高壽，緣壽元星酉金逢辰土生合，旺相無空亡克損之故。

例１１、乾造：庚己丙戊

　辰卯申戌

庚辛壬癸甲

辰巳午未申

此為民國人物黃郛命造。月令卯木印綬為壽元星，臨申金緊克，壽程難延。行甲申運，印臨絕地，丙子年，申子辰合水局，衰木怕生，病故。與例５、６之死同一理也。

例１２、乾造：己庚戊壬

　未午戌子

己戊丁丙乙甲

巳辰卯寅丑子

此為民國人物程璧光命造。看此造雖然日主很旺，但壽元高低不關乎日主旺衰，以月令午火印綬為壽元星。印雖秉令，但無原神，很容易熄滅。行甲子運，甲己相合，甲不生午，子水正沖午火，壽元星遭破，壽終于此運。戊午流年，印星出現，遭暗殺身亡。此為大運克破，逢流年出現（實破）之應期。

例１３、乾造：己甲乙庚

　卯戌亥辰

癸壬辛庚己

酉申未午巳

此為民國人物張紹曾命造。正官格佩印，忌財星克印，亥為八字壽元星。行入己巳運水臨絕地，壽必終于此。戊辰年乙卯月庚申日被刺身亡。壽元星絕于運，墓于年，死于月而生于日，正謂死墓絕時怕見生之應。

例１４、乾造：癸甲丙癸

　酉寅午巳

癸壬辛庚己戊

丑子亥戌酉申

此為民國人物梁啟超命造。正官格配印，用神為官。月令甲寅偏印為壽元星，逢空亡，受酉金緊克，壽程難延。行入戊申運，壽元星臨絕地被沖破，戊土又把癸水合去，壽終于斯。己巳年，甲己相合，壽元星合去又臨病地，病死，是年５７歲。

設問，己巳年巳申相合，合住申金不沖寅木何致于死？實際上命理與卦理是一致的，在六爻中有破而逢值逢合的應期，在四柱中大運管吉兇，流年管應期，破而合破即是吉災應驗的時間。當然戊申運中逢亥年寅年應該亦是死期，而此命是巳先到故應巳年。況且書中講：“火藏于木不欲旺，旺則焚”，也應在火旺之年死。

例１５、乾造：丁戊戊戊

　酉申申午

丁丙乙甲癸壬辛

未午巳辰卯寅丑

此為滿清英才張之洞命造。戊土秋生，極喜時上午火，制服旺星而生扶日元，成傷官佩印格，用神為火，木為喜神。看壽也以午火印為壽元星。因火無原神，壽程不會很高。行至辛丑運，丑土晦火，火之原神交脫，壽終于此運。己酉年、丁酉月、乙酉日，火死于酉，病逝，是年７３歲。

３、以日主及祿神為壽元星例：

祿神作壽元星時，一般取建祿、祿、歸祿或運祿。印祿太重不作此看。

例１６、坤造：乙己甲丙

　酉卯午寅

庚辛壬癸甲

辰巳午未申

此為臺灣作家三毛命造。甲木生春，羊刃秉令，時逢歸祿，日主健旺，時透丙火食神吐秀。宜其文思穎異，才華過人。唯不喜年支酉官沖擊卯刃，酉成八字病神，喜行火運去病為宜。行入甲申運，寅木祿神壽元星被破，損壽之征；庚午流年，七殺抬頭克絕甲木，午為木之死地，自殺身亡。命造火旺焚木，死于火旺之流年，木衰怕火焚之應。

例１７、乾造：壬丙乙己

　寅午酉卯

丁甲乙

未申酉

此為吾堂兄造。乙亥年未月被炸身亡。究其因，以時上卯木祿為壽元星,卯酉沖，祿神逢破，損壽之征。行乙酉運，酉金殺星正沖，應該運命亡；乙亥年木得長生，無根之木怕逢生之應；未月木入墓，死木歸土之意。

設問，該命年逢劫印可幫身，何至于死？此因寅遠隔，臨午月已死，何以幫身？印星極弱無法生扶命主，印不為壽元星，以祿看壽。

又問，該命之死與三毛相似，為何不死于庚午木死之年？同樣是木但有死木與活木的區別。活木如苗，破根必死于水旺時，死木如柴，劈裂必死于火旺時，學者不可不知。

例１８、乾造：辛丁乙己

　巳酉卯卯

丙乙甲癸壬

申未午巳辰

此為民國軍閥張敬堯命造。七殺當令強旺，喜用丁火食神制服，成食神制殺格。命見兩祿，被酉殺沖克，兩卯一酉勢均力敵。然行入壬辰運，辰酉相合助起七殺，癸酉年兩酉沖兩卯，破其祿神，遭暗殺身亡。此造丁火食神與卯木祿神俱可作壽元星看，因丁火制殺救日主，有拯救命局之功用。壬辰運，丁壬一合，失去其效力，癸酉年，梟奪食。食神被克壞，無法制服殺星，殺星沖祿而命亡。

例１９、乾造：庚丁丙乙

　午亥辰未

戊己庚辛壬癸

子丑寅卯辰巳

此為民國人物田中玉命造。月令七殺，臨丁火羊刃相合，成殺刃格。傷食為病神，喜用印綬去病。看壽，若以食傷或印星作壽元星，則嫌其太多，故以日主或祿作壽元星。柱中不見祿神，行入癸巳運日主得運祿，逢柱中亥水回克，損壽之征。乙亥流年，七殺臨歲正沖祿神，破祿而亡。

例２０、坤造：戊戊庚庚

　戌午申辰

丁丙乙甲

巳辰卯寅

此為《太極文化》中鐘祖雷先生提供的一命。丁丑年死于鼻癌。許多易友撰文參與此命死亡之理的討論。有的認為是日主旺而死，有的認為日主衰而死，有的認為寅午戌火局與申子辰水局交戰而死（因小運為子，故有申子辰合局之說）。其實我們看生死，既不需要看其日主衰旺，亦無關乎用神，只要找到壽元星即可，道理應該是這樣的：庚金日主，土太多且燥土不能生金，唯一時支辰土可生金，亦逢空亡，故印不作壽元星，無水木,食神與財星也不作壽元星，以祿神為壽元星。行入甲寅運，祿神之金臨絕地，又寅午戌合火局克金破祿，丁丑年，祿神入墓，宜死矣，此為衰極怕墓之應。

下面是三個與之相近的例子，可作對比研究：

例２１、乾造：庚癸庚戊

　午未申子

甲乙丙丁戊己庚

申酉戌亥子丑寅

此為民國人物熊希齡命造。也是庚申日主，以祿為壽元星，行入庚寅運，金臨絕地，寅午半合火局克金，１９３７年１２月２５日去世，是丁丑年壬子月丙戌日，祿神墓于年而死于月之應。

例２２、乾造：戊丙庚辛

　寅辰申巳

丁戊己庚

巳午未申

此為早期革命家廖仲愷命造。也是庚申日柱，以祿為壽元星。惜祿逢空亡，壽數有礙，況又逢寅申相沖，巳申克刑，祿神刑沖，更難延壽。行庚申運乙丑流年，祿神入墓而遭暗殺。

設問，庚申運祿神臨旺，何致于死？此為遭克逢出現之應期，空亡之應亦為出現，況中年正行入日主大限，正是空亡受克之限，難逃此劫。

例２３、乾造：辛辛庚癸

　丑卯子未

庚己戊丁

寅丑子亥

此為青年舞蹈家陶金命造。庚生仲春，氣虛體弱，雖黨多有助，終因虛浮力衰，唯憑年支丑庫載生命主，丑印卯木貼克受傷，未土合局不能生金，以日主庚與年支丑印同為壽元星。行入丁亥運，土金交脫，金處病地，且亥卯未合成木局克土，印星受制不能生日主，丁丑年日主入墓，患膽管癌去世，亦為衰極怕墓之應。

設問，此造金絕于寅而死于子，為何不死于寅或子運？此因寅與子運天干透有土金，壽元星未絕，況日主庚金死于坐支子，應為中年夭亡之象，故不會過早。

例２４、乾造：甲乙癸丙

　辰亥未辰

丙丁戊己

子丑寅卯

此為一派出所民警，行己卯運丙子流年，被人槍擊身亡。日主衰而無原神，克泄太重，以日主為壽元星。行己卯運水臨死地，應死于此運。丙子流年祿神出現為死亡之應期。此謂遭克怕出現之應。

設問，為何未死于己巳年水絕之年？此因己巳年尚未入己卯運，癸水未死，況且日主在年月兩柱俱有根，應死在中年癸未限，故死于卯運。

例２５、乾造：丁甲丙丙

　卯辰子申

癸壬辛庚己戊

卯寅丑子亥戌

此為民國人物孫寶琦命造。申子辰合旺官局，正官格配印。看壽查壽元星：辰土食神合成水局，已經轉化變質，不成日主的秀氣，不為壽元星；印星太多也不成壽元星。以日主作壽元星。行己亥運雖火絕，但亥卯合木局，轉能生火，無妨。行戊戌運日主入墓，壽終于此運，庚午年日主得刃逢子水沖破，病故。

設問，此造為何不在己巳日主得祿之年死？因巳雖為祿，出現未遭損害，不會應死。午為刃，出現遭命中子水克破，此午刃等同于日主之祿。五行衰旺有辨證之理：殺衰當官，官旺當殺，同樣祿旺當刃，刃衰當祿，學者不可不知。

４、以財星為壽元星例：

財星當壽元星時一定是財星坐支，財少且在命局發揮重要作用。?

例２６、乾造：辛庚庚壬

　酉寅申午

己

丑

此造是宋英成《八字真訣啟示錄》書中例。八字比劫太旺，取時上壬水泄秀為用。月令寅木財星受比劫圍克，財作壽元星。行己丑運，酉丑半合刃局，丁卯年沖起羊刃，克絕財星，遭溺死。或取食神壬水為壽元星，金多不能生水，水弱，大運逢己丑來克，丁卯流年，水逢死地，丁壬一合而去食神，應死理也通。此兩種死亡之看法筆者認為以前者為主，后者為輔。因此造七歲早夭，緣月令之壽元星被克。若以壬水為壽則只能斷其死于六十之后。

例２７、乾造：癸庚庚乙

　未申寅酉

己戊丁丙

未午巳辰

此為民國人物唐繼堯命造。與前造相似，只是日支財星遭劫奪，故應中年死亡。丙辰運辰酉合旺羊刃，丁卯流年沖起羊刃，克絕財星，財作壽，病亡。

例28、坤造：丁庚辛庚

未戌丑寅

辛壬癸甲乙丙丁

亥子丑寅卯辰巳

此也為宋英成《八字真訣啟示錄》中一命。印劫太旺，不見傷食，以寅木財為壽元星。因寅在時支，故應晚年去世。行丁巳運木處病地且犯刑，庚申流年，沖破寅木而亡。

例２9、乾造：丙壬壬乙

子辰申巳

癸甲乙丙丁戊己

巳午未申酉戌亥

此為漢*王克敏命造。時逢巳火財星作壽元星，巳申刑合，應其晚年兇死。己亥運火絕且沖破巳火，應此運死。乙酉流年，火處死地，子月又逢旺水，克絕財星，服毒自殺。

看人命之死亡，以筆者所論之法，準確率十之八九。筆者常聞有某某高人，參透命之玄機，以高價出賣看壽之秘法，而購買者用之多數不驗，實為易壇之劣品。筆者所研之法，不索高價，在站點中公開，有緣者即可獲得，試之不驗者可來函與筆者探討。今后若再見兜售看壽秘法者，不妨用文中之例一試，以辨真偽，若能全部準確且與筆者方法不同，筆者愿拜他為師。

另外要說明的是，這種看壽方法不僅可以看本人的壽，利用六親轉化法還可以看其親人的壽，讀者可以自己去實踐應用，在此不再贅述。

文中大多數例子選自拙作《命理指要》一書，欲了解有關他們命局的詳解，可購書閱讀。