現(xiàn)在我們論用神、相神，一般都是重在組合，以無破無傷、有根有力、不混不雜為貴，這固然是正宗大綱。但是在這個(gè)基礎(chǔ)上，是否還有一些別的影響因素？

古人論四柱，以年為根，以月為苗，以日為花，以時(shí)為果，這除了跟限運(yùn)有關(guān)，難道就沒別的意義？

又有一種比喻，說年為中央，月為省長，日為縣長，時(shí)為百姓，應(yīng)該也是用來形容四柱之間的區(qū)別的，但為什么這樣比喻？

我覺得，這都是因?yàn)槟暝氯諘r(shí)各自所有的氣，其輕重厚薄大有不同。

我們知道，以時(shí)間上論，年為365天，是月的12倍，而月是日的30倍，日是時(shí)辰的12倍，年歲比時(shí)辰要長四千多倍呢，年歲之氣是何其的悠長而深厚，時(shí)辰之氣是何其的短暫而輕薄，時(shí)辰就在于那么兩個(gè)小時(shí)，胎兒出生更僅僅在于那么一分一秒之間，過去就沒了，這其中的五行之氣難道沒有影響力大小的區(qū)別？這區(qū)別又僅僅在于生克制化、遠(yuǎn)近藏透的組合？

我覺得，它中間應(yīng)該有一個(gè)五行影響力大小的區(qū)別，這個(gè)區(qū)別不是來自于生克制化、遠(yuǎn)近藏透的組合上的差異，而是來自于年月日時(shí)各自得氣輕重厚薄的差異，那就是，年月氣厚氣重，日時(shí)氣薄氣輕。

簡單地說，同樣數(shù)量同樣旺衰的癸水，出現(xiàn)在年月，跟出現(xiàn)在日時(shí)不一樣，出現(xiàn)在年月的氣厚重一點(diǎn)，影響更深遠(yuǎn)一些；同樣數(shù)量同樣旺衰的甲木，出現(xiàn)在年月，跟出現(xiàn)在日時(shí)不一樣，出現(xiàn)在年月的氣厚重一點(diǎn)，影響更深遠(yuǎn)一些。

注：當(dāng)然這里還有一個(gè)問題，既然年歲的時(shí)間比月令長，它的氣應(yīng)該也比月令深厚，但為什么不以年歲為提綱，而以月令為提綱？這是因?yàn)椋隁q的時(shí)間雖長，但一年與另一年之間的氣候是沒有多少差異的（比如你不能說，1990年與1991年的氣候會(huì)有多大差別），而月令氣候卻是一個(gè)月一個(gè)變化，胎兒出生時(shí)受氣的差別，顯然在于月令而不在于流年，所以就以月令為提綱。

再講另一個(gè)角度的問題。對(duì)于歲運(yùn)來說，整個(gè)命局都是先天信息庫，但在同一個(gè)命局里，我覺得年月更是先天的先天（就如四象中的陽之陽），許多先天信息都儲(chǔ)存在年月。六親宮位已經(jīng)體現(xiàn)了這一點(diǎn)，祖上父母的信息都在年月，都是先天的（如年上正印，祖上清高，年上正官，祖上富貴之類），而后天的信息，妻子兒女等，就在日時(shí)（其實(shí)從本質(zhì)上來講，妻子兒女也是先天信息，因?yàn)檫@也是命中注定的，凡是命中注定的都是先天信息。但妻子兒女與祖上父母還是有區(qū)別的，祖上父母是我出生之前就有的，妻子兒女是我出生之后才有的，所以就此而言，也可以分為先天和后天，如同四象中的陽之陽、陽之陰）。另外在性情上，我想應(yīng)該也是這樣，年月的性情信息，是最先天的，出自娘胎，會(huì)影響人的一生，而且很難改變，而日時(shí)的性情信息，稍微后天一點(diǎn)，可能是日后形成的，也容易改變。總之一句話，先天基因信息多在年月，后天創(chuàng)造信息多在日時(shí)。

那么，這年月與日時(shí)的先天后天之別，又會(huì)化為哪些實(shí)際的影響力呢？比如，夫妻星在年月，我們一般斷為結(jié)婚早，理由是年月的限運(yùn)早。但除此以外，我想應(yīng)該還有這樣一個(gè)理由：年月的信息是先天的，加上氣厚氣重，所以信息也較大較強(qiáng)烈，結(jié)婚當(dāng)然就早，而日時(shí)的信息稍微后天一點(diǎn)，氣也輕薄一點(diǎn)，所以信息也弱化一點(diǎn)，夫妻星出現(xiàn)在日時(shí)，結(jié)婚就晚。但這早晚只是一個(gè)相對(duì)的概念，并不能跟限運(yùn)同步，不然，如果純以限運(yùn)論，就不對(duì)了，因?yàn)槟曛捱\(yùn)16年，月柱限運(yùn)16年，如果夫妻星出現(xiàn)在日時(shí)的話，不是要到32歲以后才能結(jié)婚嗎？但現(xiàn)實(shí)中許多人并不是這樣的。當(dāng)然有人會(huì)說，這是因?yàn)檫€要受到后天歲運(yùn)的影響，所以才如此，但我覺得理由還不夠充分，這里面應(yīng)該還有先天基因的原因。

婚姻上是如此，其他財(cái)官事業(yè)，以及反面的災(zāi)傷疾病等，應(yīng)該都如此。

這是論述了年月的信息，預(yù)示著“早”的特性。除此以外，應(yīng)該還有另一個(gè)“深遠(yuǎn)”的特性，那就是年月的氣比較深厚，所以不僅信息比較強(qiáng)烈，影響也比較深遠(yuǎn)，一般能影響人的一生，好的影響是如此，壞的影響也是如此。而日時(shí)的氣輕薄一點(diǎn)，所以信息也要弱化一些，影響也要短暫一些，一般不大可能影響人的一生。注意，這里講的影響長影響短，也不是按四柱限運(yùn)來分的，而是按年月與日時(shí)所固有的輕重意義和先后天意義來分的。比如，你不能說，財(cái)星出現(xiàn)在日柱，你就只能在33歲到48歲這16年發(fā)財(cái)或結(jié)婚，或者你的財(cái)運(yùn)和婚運(yùn)只能維持16年，不是這個(gè)意思，沒限定在哪一段時(shí)間，只是說影響力短暫一些、輕薄一些。

像一般所說的，如果時(shí)柱有喜神而無傷，晚年必有好歸宿，又如古人說的“引歸于時(shí)”（指一個(gè)人從人生歸宿上講，最終可以善終。引歸于時(shí)在生克上的意義是，如果年月是喜神，日時(shí)又生扶它，就更加美好；如果年月是忌神，日時(shí)又克制它，也可以補(bǔ)救；時(shí)辰就好像命局天平上的小砝碼，雖然力量不如年月強(qiáng)大，但往往起到協(xié)調(diào)制衡格局的作用），這些都是是有道理的，有實(shí)用價(jià)值的，但都是從限運(yùn)上來講的。如果超脫限運(yùn)的意義，從年月日時(shí)的得氣輕重上來講，也可以說，年月決定了人一生發(fā)展的大趨勢和富貴貧賤的分類（因?yàn)檫@里有最先天的基因信息），而日時(shí)，特別是時(shí)柱，要么給好的年月來個(gè)錦上添花，要么給壞的年月來個(gè)添油加醋，或者給壞的年月來個(gè)轉(zhuǎn)圜補(bǔ)救，不管如何，其影響力跟年月比起來，總是次要一點(diǎn)的。

所以同樣組合同樣數(shù)量的印星為喜神，在年月的福基，比在日時(shí)的福基，要深厚一點(diǎn)，同樣組合同樣數(shù)量的官星為喜神，在年月的貴氣，比在日時(shí)的貴氣，要強(qiáng)烈一些。不妨這樣概括：

同樣組合同樣數(shù)量的相神、喜神，出現(xiàn)在年月，跟出現(xiàn)在日時(shí)不一樣，出現(xiàn)在年月的影響更早一點(diǎn)，更深遠(yuǎn)一些；同樣組合同樣數(shù)量的忌神、仇神，出現(xiàn)在年月，跟出現(xiàn)在日時(shí)不一樣，出現(xiàn)在年月的影響更早一點(diǎn)，更深遠(yuǎn)一些。年月的喜神，會(huì)照映人的一生，年月的忌神，也會(huì)晦氣人的一生。

這才是這篇文章要表達(dá)的主要意思。但是，格局的組合還是第一位的，年月的財(cái)官得氣再深厚，也要受月令旺衰的影響，以及生克制化、遠(yuǎn)近藏透的組合的影響，而且組合影響的力量更大。例如，夫妻星為喜神而遭克，那么即使出現(xiàn)在年月，也會(huì)變成晚婚，甚至無婚；財(cái)官為喜神而遭克，那么即使出現(xiàn)在年月，也照樣財(cái)運(yùn)遲官運(yùn)遲，甚至無財(cái)運(yùn)官運(yùn)。但在同等組合的條件下，論年月與日時(shí)誰輕誰重，誰是先天誰是后天，誰早誰晚，還是有意義的。

而古人所說的“以年為根，以月為苗，以日為花，以時(shí)為果”的意義，或者“年為中央，月為省長，日為縣長，時(shí)為百姓”的喻義，現(xiàn)在也應(yīng)該非常明確了：

1、是對(duì)四柱限運(yùn)的形象概括，年月限運(yùn)早，日時(shí)限運(yùn)晚。

2、年月氣厚氣重，日時(shí)氣薄氣輕。

3、整個(gè)命局都是先天信息庫，年月是先天中的先天，日時(shí)是先天中的后天，先天基因信息多在年月，后天創(chuàng)造信息多在日時(shí)。

4、根據(jù)上面三個(gè)原理，說明命局的信息有兩個(gè)特征：

（1）年月的信息較大較強(qiáng)烈，所發(fā)生的事情一般較早（但不一定跟限運(yùn)同步），日時(shí)的信息要弱化一點(diǎn)，所發(fā)生的事情也晚一點(diǎn)（也不一定跟限運(yùn)同步）。

（2）年月的信息影響比較深遠(yuǎn)，決定了人一生發(fā)展的大趨勢和富貴貧賤的分類，一般能影響人的一生，好壞都如此，而日時(shí)的信息影響短暫一些，一般不大可能影響人的一生。

這兩個(gè)特征最后可以歸納到喜忌神上面去。