六步命名法有著嚴(yán)格的理論依據(jù)和操作規(guī)程。

起名的第一步，必須精通四柱學(xué)，根據(jù)先天命局定出格局，找出命局中的用神、忌神。有時(shí)用神不能兼顧六親的，就在最主要的仕途婚姻上提取用神。所以名字是輔助八字五行用神或抑制五行忌神為基礎(chǔ)，不是缺什么補(bǔ)什么那么簡單。如果不能正確地分析命理而命名，就失去了命名的根本依據(jù)，再美好的名字都是沒有作用的，就象不合腳碼的鞋子一樣，必然會(huì)差之毫厘，謬之千里。

起名的第二步，在全面分析格局找出用神五行后（格局難以確定的，就要以已經(jīng)發(fā)生的事來驗(yàn)證），進(jìn)行漢字組合，這是很重要的一步。首先要真正掌握漢字五行的知識(shí)，而決不是網(wǎng)上軟件中的五行套用。漢字最基本的內(nèi)五行是：點(diǎn)為水、豎為木、橫為土，撇為火、捺為金......有的字偏旁間相互制約，如梓字是金木相戰(zhàn)，不能簡單的看木字旁就認(rèn)為是木行字。字與字之間的相互制約，要認(rèn)真考慮。掌握漢字五行的同時(shí)，還要有測字學(xué)的基礎(chǔ)，對(duì)漢字的演化過程要深入認(rèn)識(shí)，并熟練掌握。測字學(xué)說，出神入化，陰陽五行，六神七用兼?zhèn)?，是起好名字的關(guān)鍵。

起名的第三步，在漢字組合中，要考慮六神字，何謂六神字？如口，代表的是白虎，在漢字里就要全面看組合結(jié)構(gòu)的制約。這與中國的漢字的源起直接相關(guān)。漢字是一種表相和表義文字，每個(gè)漢字中都具備了音、形、義、數(shù)、理五種特質(zhì)，這五種特質(zhì)之間的相互作用是極其復(fù)雜的。單說音形義中蘊(yùn)含著字源義、音韻平仄、構(gòu)字方式等，這些知識(shí)非深入解讀語言文字是難以達(dá)到的，是要研究字源學(xué)、音韻學(xué)才能做到。這是專業(yè)起名學(xué)者必須要具備的素質(zhì)，并非是略知易理與命理就能為人取名的。

起名的第四步，在考慮了六神字后，還要看字的直接五行與命局產(chǎn)生的力量，直接五行如和10天干12地支等。就以“子”來說，它代表的是直接五行子水。如果子是命局中的最大用神，或午是忌神等，是可以選用。因?yàn)橥ǔＪ窍瓤紤]天干用神，來提取用神和抑制忌神的。

起名的第五步，是在以上都完善的情況下在符合命理五行的基礎(chǔ)上才能談三才配合。根據(jù)本人新厘定的81數(shù)理，看天、人、地的三才數(shù)理吉兇，并由此數(shù)理產(chǎn)生了名字的八卦，使名字符合吉利卦象。許多人取名只看五格剖象，不懂易理也不懂命理，更不知音韻形義，便為人取名，這會(huì)貽害別人，是對(duì)人對(duì)己極不負(fù)責(zé)的行為。

起名的第六步，也就是名字的完善后，提示佩戴屬相等的特殊輔助措施。所以命名是一個(gè)高難度的文化工程，既要在取字中運(yùn)用既定的五行，又要使姓名中的五行流通，還要使取格符合吉祥的格局，用字又要有意義，叫起來又須朗朗上口，實(shí)非易事。

名不正則言不順，希望天下有緣人都取個(gè)好名字！

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