中國(guó)的易學(xué)和道教的思想是完全想通的。比如凡事都有陰和陽(yáng)兩個(gè)方面。有好人那么必然有壞人。有男人那么必然有女人。要不然這個(gè)世界怎么繼續(xù)下去呢。八字命理就是這個(gè)社會(huì)自然的表述。泰明居士在教學(xué)員的時(shí)候就不斷說(shuō)起這句話。多觀察這個(gè)社會(huì)。多觀察自然。據(jù)說(shuō)以前學(xué)算命必須跟師傅走街串村3年。3年后才開(kāi)始學(xué)這個(gè)理論。它這個(gè)并不是沒(méi)有道理的、命理就是用五行來(lái)表述人生社會(huì)關(guān)系狀態(tài)。如果只埋頭于五行生克，而不去了解它的原理。這樣只會(huì)成為書呆子。

比如八字十神。看起來(lái)很簡(jiǎn)單。就十個(gè)符號(hào)。但是如何把這些東西具體擴(kuò)大化。這就需要我們有更廣闊的思維。比如日元是木命。五行里水生木。那么這個(gè)木就是印。生我的的東西。當(dāng)然首先想到是母親。所以這個(gè)印可以看做母親。它是無(wú)私生我的。帶來(lái)護(hù)助的五行。也可以看做房子。文化。貴人等等。比如你出門下雨了。正好你打傘可以擋雨。這個(gè)傘也可以是你的印。但是這印有好處也有壞處。比如不下雨，這傘就成了累贅。所以了解十神的含義是命理入門必須要了解的東西。

偏印又叫梟神，是生我且與我陰陽(yáng)相同的五行，所以偏印的寓意表現(xiàn)為“生我的同時(shí)又排斥我”，表現(xiàn)為不情愿相生，生的力度比較小，所以偏印心性的人除了有正印一些特征外，表現(xiàn)為有心眼，不情愿奉獻(xiàn)，對(duì)人冷淡，嚴(yán)肅，給人一種難以接近的感覺(jué)，是一個(gè)令人捉摸不透的人。偏印不會(huì)盡心盡力的保護(hù)日主，也不會(huì)輕易給日主帶來(lái)榮譽(yù)和地位。 偏印體現(xiàn)為：奉獻(xiàn)往往是不甘心情愿的；淡泊中想有點(diǎn)名氣；忍辱負(fù)重，勤懇工作但是有怨言；無(wú)主見(jiàn)，卻不愿意隨大流；容易封閉自己，不愿意關(guān)心他人，也不愿意被他人關(guān)心；看起來(lái)有修養(yǎng)，但是有時(shí)候卻不通人情。特別是偏印無(wú)制（沒(méi)有偏財(cái)）無(wú)化時(shí)（沒(méi)有比劫），體現(xiàn)出來(lái)的心性是愛(ài)占小便宜，制造是非，病災(zāi)、破財(cái)、失業(yè)等麻煩會(huì)隨之而來(lái)。偏印的寓意又有“雖呆滯但不滿于呆滯”，“知足中帶些奢望”，“封閉中帶此表達(dá)態(tài)”，“淡泊中想出小名”，“善于類化中卻想多取事例”，所以偏印的邏輯思維能力較正印更為發(fā)達(dá)，領(lǐng)悟力強(qiáng)，非正統(tǒng)的偏門學(xué)問(wèn)知識(shí)，孤獨(dú)，“不愿被人侵犯，也不愿侵犯人”，“不愿關(guān)心人，也不愿被人關(guān)心”，“雖不反駁別人的意見(jiàn)，但也不愿意接納”，“有宗教心，但常生小的妄想”，“看來(lái)有修養(yǎng)，但不通人情”。又因偏印克食神，故而有偏印的人，不富同情心，不能悠游自然，不喜言談。 1、偏印所代表的人：繼母、養(yǎng)母、乳母、長(zhǎng)輩、教師、祖父、和尚、星相家、相師、五行家、氣 功師、學(xué)者、醫(yī)師等。

偏印的心性：

1、領(lǐng)悟力。你身偏弱，你要不斷吸取營(yíng)養(yǎng)，要學(xué)習(xí)，久而久之就有了領(lǐng)悟力，產(chǎn)生了領(lǐng)悟力。

2、機(jī)智。這個(gè)機(jī)智就是化殺這個(gè)能力，殺要制你，你要是想要把殺化了你就要有點(diǎn)功夫，這個(gè)機(jī)智如果再翻的話，就是會(huì)來(lái)事兒或者是貶義的拍馬屁溜須，這都屬這里頭的。就說(shuō)拍馬屁也須要付出血汗的，也不是開(kāi)玩笑，也得付出代價(jià)。這里頭說(shuō)這個(gè)化殺有力，殺是官，你如何去把殺換成你，就等于生你身一樣，得付出托份。

3、孤獨(dú)。這是從梟神奪食這個(gè)角度上，為什么代表孤獨(dú)?人那是最怕孤獨(dú)的，不管你是有還是沒(méi)有，是富，還是貧，最怕孤獨(dú)。孤獨(dú)說(shuō)白了就是沒(méi)有人理，然后他自己那種心理怪怪的，因?yàn)闆](méi)有人理他，他也反常，思維反應(yīng)都反常。

4、自我。就是生得多了，生出來(lái)一種自我。就是別人都是生我的，而我不是生別人的。

5、勞碌。就是辛苦。六爻里父母爻持世，主你這人辛苦，為什么辛苦呢?得明白這個(gè)道理，就是說(shuō)他天生就是生別人的，就得為別人做事，這不就辛苦嗎?給別人做得多，回來(lái)的少。比如說(shuō)你做了一天工，看機(jī)器看了一天，按照正常來(lái)說(shuō)，每月工資700塊錢左右，那我一天勾將近30塊錢，這才說(shuō)你很辛苦。如果看一天給你兩百塊，你絕對(duì)感覺(jué)不到辛苦，因?yàn)槟氵@個(gè)價(jià)值超過(guò)了你那個(gè)，你不會(huì)說(shuō)我坐著很辛苦，這是精神上的感覺(jué)。

6、有始無(wú)終。這就是說(shuō)，總有生他的環(huán)境，久而久之就沒(méi)有后顧之憂了，所以說(shuō)做啥事就有始無(wú)終。

7、有心機(jī)。有道道啦，就這個(gè)意思。為什么?因?yàn)榛瘹ⅰ＿@是深層次的東西，就是你推出來(lái)的象，那就是說(shuō)在看命局的時(shí)候，絕大部分要推。

8、少言。

9、愿意奉獻(xiàn)。因?yàn)楸旧碇鞣瞰I(xiàn)。正印和偏印的區(qū)別，雖說(shuō)都是奉獻(xiàn)，但是偏印它是不情愿的奉獻(xiàn)，用我們現(xiàn)在話說(shuō)，人品上稍稍有點(diǎn)差別啦，終歸還是做奉獻(xiàn)。

10、不善經(jīng)營(yíng)。為什么了?因?yàn)槔先ド鷦e人。你像現(xiàn)在在社會(huì)上做生意，那得是吝嗇一點(diǎn)，你做生意不吝嗇，賣菜你秤老是高高的，他就掙你低秤的錢，你老高高的，那就是好心，這種心性透露出來(lái)了就不善經(jīng)營(yíng)。

11、內(nèi)向，妄想。老有幫他的了，久而久之，自己不努力，說(shuō)出的話虛無(wú)飄渺，這就出現(xiàn)妄想。

正印

正印是生我且與我陰陽(yáng)異同的五行，所以正印應(yīng)當(dāng)為“能使我生長(zhǎng)，且與我關(guān)系良好的”，。正印對(duì)日主比較專一，一切言行都以日主的安全，榮譽(yù)為中心，所以正印體現(xiàn)為：專一，穩(wěn)定、緩沖、博愛(ài)、生養(yǎng)、愛(ài)護(hù)、慈善、寬容、忍耐、奉獻(xiàn)、任勞任怨、理智、有知識(shí)修養(yǎng)、淡泊名利、忍辱負(fù)重、勤懇耐勞等特性。這種處處內(nèi)守，為他人著想，又不爭(zhēng)權(quán)奪利的心態(tài)，自然能給日主帶來(lái)安全、平順和福氣。從五行來(lái)說(shuō)，正印是克制傷官的，所以凡與傷官相反的寓意與正印有關(guān)如：化繁為簡(jiǎn)（反復(fù)雜化）；喜類化，求得事物共同關(guān)系；凡事看得差不多，缺乏精細(xì)性及分化力，看淡名聲，內(nèi)含不靈、穩(wěn)定，守常，缺乏情緒力，缺乏感觸力，缺乏流暢性，是知足、呆滯、厚重、沒(méi)有意見(jiàn)、有修養(yǎng)、慈祥的。由這些寓意又可以引伸為：寬容、耐心、對(duì)天道的信任、有宗教心等。

正印為喜用：

正印為喜用, 其人內(nèi)心仁厚, 精神瀟灑, 心性善良, 富人情味, 知性敏銳,處世圓融, 重視人格的內(nèi)涵與高尚氣質(zhì)的培養(yǎng), 且對(duì)宗教與道德規(guī)范有敬仰與謹(jǐn)守的勇氣。人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節(jié)、名正言順、確實(shí)掌握實(shí)權(quán)，且此人大多心地仁慈、稟性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故學(xué)業(yè)高、滋身聰明、德才兼?zhèn)洹⑹群米x書、知識(shí)淵博。正印相信人，容易受騙上當(dāng)。適合練氣功，坐得住。愿奉獻(xiàn)，大家公認(rèn)的好人。奉獻(xiàn)、愛(ài)心、不計(jì)功名利祿、吃苦耐勞、忍辱負(fù)重、緩沖調(diào)劑是正印之象。

正印旺為用神的人喜歡讀書，好學(xué)習(xí)，喜歡思考，重視內(nèi)涵，追求精神境界，精神享受，天生喜歡宗教和易學(xué)。因?yàn)橛橛蒙褓N近而旺，所以天生就與學(xué)習(xí)有緣，一般學(xué)歷都很高。正印過(guò)旺時(shí)，是依賴性強(qiáng)，因而無(wú)主見(jiàn)、顯示出來(lái)是平安有福氣。

正印為忌：

正印為忌神, 缺乏獨(dú)立自主的精神, 有依賴心, 有"稍微"的利己主義, 易傾于吝嗇, 思想有點(diǎn)天真, 常把事情想得過(guò)分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心強(qiáng), 好面子。印旺為忌神時(shí)，這種過(guò)于注重自身安全、與世無(wú)爭(zhēng)、缺乏權(quán)益意識(shí)的心態(tài)，將會(huì)使日主邊得無(wú)能懶惰，隨大流無(wú)主見(jiàn)，膽小依賴，內(nèi)向壓抑。正印的缺點(diǎn)是主意好變，好隨大流，人懶，因?yàn)橛猩业模蕸](méi)有壓力，可以這樣說(shuō)因?yàn)橛《嘤⊥〉挠绊懥O大，身邊就有人給他出謀劃策，有人為他解決問(wèn)題，什么事都不放心，替他干了，所以他就覺(jué)得聽(tīng)張家說(shuō)的對(duì)李家說(shuō)的也對(duì)，因?yàn)槲彝茰y(cè)這種人什么事都有人幫他做，他就養(yǎng)成懶散的習(xí)慣。此象表現(xiàn)在局中和有比劫且生身有力時(shí)，做事沒(méi)有進(jìn)取心。

正印臨運(yùn)：

吉時(shí)引化命中官殺、生活較安定、沒(méi)有壓力、且有進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、貴人多助、長(zhǎng)輩關(guān)懷、親近宗教；兇時(shí)較無(wú)運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)、氣色差、抵抗力弱、思考遲鈍、上當(dāng)損財(cái)。

對(duì)于女命印為忌神時(shí)有哪些缺點(diǎn) 呢

1、印旺且多者，城府深。

身強(qiáng)印旺，缺乏食神傷官泄秀者（食神傷官為口才言語(yǔ)），其人之智慧大都藏于內(nèi)在，不易表現(xiàn)出來(lái)，而且習(xí)慣于沉默寡言，不喜表現(xiàn)，不喜出風(fēng)頭，心里想些什么，外人不易了解也難以猜測(cè)，一般人很難與之深入交往，其人不會(huì)輕易把內(nèi)心真實(shí)感受說(shuō)出來(lái)，換言之，其人很會(huì)堅(jiān)守秘密。

2、印旺且多者，不善經(jīng)營(yíng)。

為人有責(zé)任心，重視感情而輕視金錢，不善于管理財(cái)物，不善于經(jīng)營(yíng)謀取錢財(cái)。

3、印旺且多者，感情不順。

印旺身旺之人，自尊心強(qiáng)，重視面子，個(gè)性倔強(qiáng)，特別在感情方面，由于自尊心強(qiáng)，有時(shí)眼里容不進(jìn)一粒沙子，總希望配偶按自己的想法做事（印星化官殺，引導(dǎo)官殺），加之個(gè)性不善妥協(xié)，往往因?yàn)橐稽c(diǎn)瑣事，與配偶發(fā)生矛盾，造致傷心。此外，印為生身之物，太旺時(shí)容易使日主養(yǎng)成依賴性，久而久之，形成懶惰的習(xí)慣，凡事不愿自己動(dòng)手，希望配偶之服侍，雖然具有先知先覺(jué)之智慧，卻容易脫離現(xiàn)實(shí)，沉浸在不切實(shí)際的幻想領(lǐng)域里，易深入而難以自拔，更不會(huì)調(diào)整自己心態(tài)來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。

4、印旺且多者，好色且克夫。

因印星耗泄正官七殺星，而正官七殺星又是女命之夫星，當(dāng)印重官殺弱而沒(méi)財(cái)星制印時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)克夫之現(xiàn)象，這點(diǎn)克夫主要體現(xiàn)在物質(zhì)精神生活或身體方面拖累丈夫。故印重的女人所嫁之人，不是事業(yè)不順就是身體多病。如果歲運(yùn)又沒(méi)遇到財(cái)星解救的話，很難有幸福圓滿的婚姻生活和充裕的物質(zhì)生活。

5、印旺且多者，克子。

女命以食神傷官為子女，宜生旺有根氣，最怕正印偏印克之。當(dāng)柱中正印或偏印出現(xiàn)天干，或者偏印居于時(shí)柱，又沒(méi)有財(cái)星制印的話，就容易克傷子女星，即使食傷在八字中沒(méi)出現(xiàn)，也容易影響后代的成長(zhǎng)和發(fā)展，可能造致子女身體或事業(yè)不佳，也可能造致子女品德行為不端正而招惹是非。倘若偏印旺與食神相近，那便是克傷子星，柱中或歲運(yùn)有財(cái)星救應(yīng)者，子女尚好撫養(yǎng)。但歲運(yùn)再行官殺或正偏印的話，克力則更大，子女往往易出現(xiàn)兇災(zāi)橫禍。另外一個(gè)方面，印旺的女人對(duì)子女教育十分嚴(yán)格，然這并非好事，往往易讓子女產(chǎn)生逆反心理。補(bǔ)充一點(diǎn)，女命日支若坐偏印而年干是傷官，女命必須注意產(chǎn)厄。若日支偏印而逢月支或時(shí)支刑沖的話，也易生病災(zāi)。

6、印旺且多者，最喜行財(cái)星運(yùn)。

財(cái)能制印，逢之必有升遷或發(fā)財(cái)之吉兆。