命理中常用的吉兇神煞匯總

神煞一說，爭論最多，或無限夸大其作用，或貶損之為一文不值，令后學(xué)無所適從。若全然廢棄，恐論命之不精細(xì)不完備，若全然接收為用，又神煞眾多，背誦記憶苦不堪言，且時(shí)常與常規(guī)論命套路相沖突者，初學(xué)者不知取舍，勞思費(fèi)神，不亦悲乎？余之于神煞，亦多費(fèi)心力。個(gè)人感受是：大部分神煞單一使用準(zhǔn)驗(yàn)度不高，需配合其他神煞關(guān)口綜合使用方能瑣定信息，需極大的記憶量，若熱衷于神煞，反而干擾分析命局的思路，不可執(zhí)迷。但凡事均需從兩個(gè)方面區(qū)對(duì)待，在神煞系統(tǒng)中，約10余個(gè)重要神煞于斷命十分重要，絕不可輕視。簡單介紹如下。

1、天乙貴人

天乙貴人是大六壬中最重要的天官系統(tǒng)中的“主帥”，最為應(yīng)驗(yàn)，代表榮華富貴的當(dāng)官人。四柱中如果有天乙貴人，一生有貴人支持，譬如出現(xiàn)了麻煩。有貴人幫忙解決。其應(yīng)驗(yàn)度很高，學(xué)易之人，無不知曉。

關(guān)于天乙貴人的口訣多種多樣，依古傳口訣為準(zhǔn)。

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，

丙丁豬雞位，壬癸蛇兔方，

六辛逢馬虎，此是貴人方。

八字中的貴人作日干財(cái)官印食四吉神之時(shí)，不僅富貴更表示有仁義道德學(xué)問討人，若貴人不作吉神也作近貴看。所謂近貴者，就是貴人身旁之人：如護(hù)衛(wèi)、秘書、奴婢、小妾之類皆是。大凡八字貴人不被沖破，必主其人有一定品貌氣質(zhì)，有愛心同情心富有道德感，易受當(dāng)官上位之人垂青，容易接觸比較高層次的人士。貴人只要與三奇四吉中的一位相并，其人必然有一定藝術(shù)文化修養(yǎng)，不太可能從事貧賤勞碌的體力活。特別是癸卯、癸巳、丁酉、丁亥日貴之兒男女都比較俊禿善良。若是女命生于此四日者大多稟性溫良。月令只要四吉神未受破損，必是賢妻良母。當(dāng)今的藝術(shù)家、明星之類絕大多數(shù)是近貴之人；命中都有較旺相的天乙貴人，因此時(shí)常會(huì)被領(lǐng)導(dǎo)人接見。八字中雖有天乙貴人但逢六沖或串廣．那么其人母有貴人照拂，但恐貴人乏力恐難真正幫助，是屬于遇而不遇逢喜不喜的情況。

2、天月二德

傳統(tǒng)的天德貴人起法

正丁二坤中，三壬四辛同

五乾六甲上，七癸八艮逢

九丙十居乙，子巽丑庚中

注：坤—申 乾—亥 艮—寅 巽—巳

月德貴人起法：

寅午戌月見丙、亥卯未月見甲

申子辰月見壬、已酉丑月見庚

天月二德是子平術(shù)中的至吉之神。如果講天乙之吉專主于貴氣地位而言，那么天月二德之吉專主福祿面言，對(duì)常人尤為吉利。大凡天德月德人命之人，性情溫和善良，有人緣有福份都有好脾氣好性格。天月二德之所以吉利，主要原因在于日月照明，日月星三光表彰上天好生之德，光明所至處自然通達(dá)職明福祿重重。二德之中以天德勝于月德，二德加臨三奇四吉福份尤深；加臨日干之上其人最吉，必是高壽之人。若二德加臨殺傷劫刃四兇之上者也可轉(zhuǎn)兇為吉，其人性格也多是刀子嘴豆腐心，縱兇惡貧賤也不至無甚解救的地步。

3、金輿與國印

金輿星與國印星這兩個(gè)神煞，經(jīng)實(shí)踐，有很大的用途。

金輿星。五陽干見衰地即是金輿星，五陰干見沐浴即是金輿星。即

金輿：甲見辰 乙見已 丙戊見未 丁己見申

庚見戌 辛見亥 壬見丑 癸見寅

與金輿星相沖的即是國印，即

國印：甲見戌 乙見亥 丙戊見丑 庚見辰

辛見已 壬見未 丁己見寅 癸見申

金輿星與國印星用來斷現(xiàn)代的交通事故。比較準(zhǔn)確。看金輿星與國印星所在的位置，決定是某一六親出事。而不一定是日主出事。還需要注意的是，雖然四柱中有金輿星或國印星。也并不代表一定會(huì)出事故。通常的說，如果發(fā)現(xiàn)四柱有金輿星，則先看終身大運(yùn)，是不是有國印星?如果大運(yùn)沒有國印星，則不用考慮。 反過來說，如果四柱中出現(xiàn)國印星，則先看終身大運(yùn)，是否有金輿星。如果沒有，一般沒有必要去考慮交通問題。 最后交待的話題,就是你看大運(yùn)有就可以了.不一定肯定是在逢沖的大運(yùn).譬如說丁見丑,只要行運(yùn)有未就行.不一定是在未運(yùn)才出現(xiàn)車禍,個(gè)別的有提前的,也有延遲的.舉例說明

乙未 辛已 癸酉 丙辰

大運(yùn)：庚辰 己卯 戊寅 丁丑

日主癸水，四柱中不見寅申，即從癸水的角度來看，二顆星都沒有。所以一般不考慮自己。乙見巳是金輿。辛見巳是國印。但行運(yùn)不見亥。暫不考慮。而時(shí)干的丙火見未是金輿，終身運(yùn)程有丑運(yùn)，就可以斷車禍了。他在年柱。代表長輩實(shí)際結(jié)果就是戊寅年,母親被摩托車撞傷住院，

辛卯 壬辰 丁丑 乙已

大運(yùn)：辛卯 庚寅 己丑 戊子丁亥 丙戌

壬見丑是金輿。丁見丑是國印。論金輿或國印皆可，但終身運(yùn)程沒有未運(yùn)，所以你不用考慮日主的問題。辛見巳是國印，乙木見已是金輿，論金輿或國印皆可。運(yùn)程有亥運(yùn)，斷子女出車禍，實(shí)際其女兒2001年開車出事，二死一傷。

4、華蓋

這個(gè)華蓋星也是家喻戶曉了。他是一顆藝術(shù)之星，命帶華蓋的人喜歡神秘事物，愛好文學(xué)、玄學(xué)。性格略帶孤的性質(zhì)。

寅午戌見戌、申子辰見辰

已酉丑見丑、亥卯未見未

近日網(wǎng)絡(luò)上流行的《盲派秘傳歌》中也有一段關(guān)于“華蓋”的歌訣“華蓋重逢性孤僻，若見胎元又再現(xiàn)，財(cái)官子女皆無緣，青燈古佛了余生”。從李學(xué)秋大師所傳口訣看華蓋之星，并不如普通論命者一見華蓋便下“孤獨(dú)、有宗教傾向、藝術(shù)之星”之類的斷語。華蓋的使用是有比較嚴(yán)格規(guī)定的。即：不但原局要重逢，且胎元處再見。如此一來，條件就很苛刻了，一般命局難以滿足。 我們知道，華蓋的查法一般是從年支或日支查的，顯然，華蓋重逢也未必就是同一個(gè)字的重逢。事實(shí)上地支見辰戌丑未多的時(shí)候就要重點(diǎn)關(guān)注。

5、桃花

現(xiàn)代命書卻對(duì)桃花煞都極其重視，以為其是男女風(fēng)流外遇的主要標(biāo)志之一。傳統(tǒng)桃花起法以年支日支來定：

寅午戍在卯，亥卯未在子；

申子辰在酉，巳酉丑在午。

一般而言，以年支查月日時(shí)支有桃花，謂之正桃花；以日支查出桃花在年支上，謂之倒種桃花。 大概來講，桃花主要代表著情色方面的荒淫無恥，熱衷男女情欲的交流。當(dāng)然，也有桃花表示藝術(shù)才情的一貫說法。但是，桃花所體現(xiàn)的邪淫性生活荒唐的主要意思是不會(huì)變化的。尤其是倒種桃花之類，一生風(fēng)流。另外若按《通會(huì)》的看法最忌桃花帶水，即桃花上天干帶壬癸字，荒淫尤甚。 對(duì)于酒色荒淫的判斷，

《三命通會(huì)。刑沖帶合》中有詳論，認(rèn)為干合支刑是酒色昏迷的典型標(biāo)志，而絕非僅僅限于桃花煞上。 關(guān)于桃花，現(xiàn)代承認(rèn)神煞的命書無不津津樂道，的確從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)上男女兩性婚姻觀念進(jìn)一步走向腐化的傾向。桃花種類亦不下20種。 張澤華先生所傳承天津盲派大師李學(xué)秋先生的神煞歌訣中也有一段關(guān)于桃花的歌訣。

該體系中所指的桃花屬于廣泛意義上的桃花， “子、午、卯、酉”即桃花，無須從年月日時(shí)去查，見之即是。口訣如下：

子午卯酉四桃花

沖和會(huì)刑穿和生

先主人美氣質(zhì)好

若見合到財(cái)官殺

必主風(fēng)流誹謗多

地支四星頭天干

干合也主奸情多

多是未嫁先破身

婚后還會(huì)不守家

6、陰陽差錯(cuò)

陰陽差錯(cuò)是婚姻嚴(yán)重不順的標(biāo)志之一，這個(gè)神煞應(yīng)驗(yàn)度很高的。只要日柱是陰陽差錯(cuò)日，基本上就確定了你的婚姻一生不順。但有一種情況。可以免此災(zāi)難。即如果是男命，則四柱中干支都沒有財(cái)，財(cái)星只是暗藏在人元中。如果是女命，四柱中干支都沒有官殺。官殺只是暗藏在人元中。這種情況，就可以免此災(zāi)難。

陰差陽錯(cuò)導(dǎo)致婚姻不和，主要跟男女雙方家庭人員瑣事所導(dǎo)致有關(guān)。女命逢之，主與公婆發(fā)生矛盾而致使夫婦不和；男命逢之，主與岳父母發(fā)生矛盾導(dǎo)致婚姻不諧。

六十甲子中陰陽差錯(cuò)共計(jì)十二日：

丙子 丁丑 戊寅 辛卯 壬辰 癸己

丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥

這個(gè)神煞的記憶只要記憶上面6組干支，而下面6組干支只需知道干同支沖就可以了。

如果從納音來記憶就更簡單，丙子丁丑澗下水、壬辰癸巳長流水、壬戌癸亥大海水。剩下戊寅、辛卯花點(diǎn)力氣死記下來就行了。

7、論孤辰寡宿

孤辰寡宿的用法，以年支為主，

亥子丑年見寅為孤，見戌為寡，

寅卯辰年見巳為孤，見丑為寡，

巳午未年見申為孤。見辰為寡，

申酉戌年見亥為孤，見未為寡。

孤辰和寡宿和其他幾個(gè)神煞特別是華蓋和馬星不同的是從年支查，不從日支，這是一，第二點(diǎn)是在從年支看的時(shí)候是以三會(huì)方局看的，不以三合局作為參照看，這兩點(diǎn)尤須注意之。

記憶和快速抓住孤辰寡宿的技巧的是，亥子丑年見寅為孤，見戌為寡。其實(shí)只要記憶三會(huì)局的前面一個(gè)字和后面一個(gè)字就可以了。就是三會(huì)前后是孤寡。如何在名局中快速抓住孤寡的信息？注意，凡是見命局中見地支兩個(gè)成半拱三合局的時(shí)候，首先要考慮孤寡。比如命局中見寅戌，見亥未，見巳丑，見申辰。半拱三合局。凡見半拱。再去年支查。查時(shí)只要從半拱的后面字的后三個(gè)字即三會(huì)局即可知。如見寅戌，那么就看年支戌的后三字亥子丑是不是在年支。如見亥未，就從未后面看三字申酉戌是不是在年支，如見巳丑，就看丑后寅卯辰是不是在年支，若見申辰，就看辰后巳午未是不是在年支。

看女命時(shí)，要注意拱局出現(xiàn)。這時(shí)候要先想到孤寡。孤寡不一定要相連，如同馬星一樣不需要相連就反映了特定的信息。

今人劉虹言氏通過大量命局考量，約有百分之四十以上的人命中都有孤辰寡宿了，自然無準(zhǔn)確可言。其通過分析認(rèn)為“ 孤辰、寡宿，顧名思義。天地不正之意也。寅申已亥，四生之地，忌辰戌丑未四墓之鄉(xiāng)。辰戌丑未之墓地。忌寅申已亥方生之氣也，是以亥忌戌不忌寅，申忌未不忌亥，而子午卯酉，四時(shí)位正之方，無孤辰寡宿之說也。”

如此一來，范圍縮小了百分之七十，僅余百分之三十。自然具有了可信度，準(zhǔn)確度，那么只要四柱中按照此標(biāo)準(zhǔn)而仍然有孤辰寡宿，即使命局組合很好，甚至是大富大貴之人，但是到老年仍然免不了孤獨(dú)之命。所以修正如下：

亥年忌戌 寅年忌丑 巳年忌辰 申年忌未

戌年忌亥 丑年忌寅 辰年忌已 未年忌申

子午卯酉無孤辰寡宿

張澤華先生所傳承天津盲派大師李學(xué)秋先生的神煞歌訣中也有一段關(guān)于孤辰、寡宿的歌訣。口訣如下：

孤辰寡宿兩相連，

女命得之?dāng)》蚣遥?/p>

先破家財(cái)再克夫，

再嫁之時(shí)才興家。

顯然，李學(xué)秋大師所傳神煞中孤、寡的用法是同時(shí)出現(xiàn)才可認(rèn)定為女命所忌的。是個(gè)敗星。

8、天羅地網(wǎng)

天羅地網(wǎng)專指戍亥辰巳四字，戍亥謂之天羅，辰巳謂之地網(wǎng)。地網(wǎng)天羅，專主牢獄斗訟之事。八字命學(xué)中以亥人見戍、戍人見亥是犯真天羅；以巳人見辰、辰人見巳是犯真地網(wǎng)；命中遇之主犯牢獄。真天羅具地網(wǎng)遇天乙貴人天月二德逢之有效。

天羅地網(wǎng)逢三刑六害之神，再見魁罡、身強(qiáng)殺重、官殺混雜，財(cái)星壞印、傷官見官皆主有牢獄之災(zāi)，驗(yàn)率頗高。

在巴楚盲人論命體系中，純粹以大運(yùn)見辰戌為天羅，見戌為地網(wǎng)，大運(yùn)見之則為不順之運(yùn)。

9、亡神劫殺

申子辰亡神在亥劫殺在巳，

亥卯未亡神在寅劫殺在申，

巳酉丑亡神在申劫殺在寅

寅午戍亡神在巳劫殺在亥，

亡神劫殺俱主疾病等非橫之災(zāi)，是八字命學(xué)中的大兇煞。

劫煞為兇神，一般而言主是非及破財(cái)，并主有災(zāi)。八字中帶有二個(gè)或二個(gè)以上的劫煞，此人必有暴力傾向，天不怕地不怕，天生具犯罪意識(shí)，并時(shí)時(shí)有巧取豪奪的動(dòng)作，或者有偷盜的行為。劫煞又主人勇敢，不怕死，若日干強(qiáng)旺，又帶劫煞，可以從事武職，如軍警一類行業(yè)。經(jīng)云：生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。劫煞之為災(zāi)，主要表現(xiàn)在事倍功半上，經(jīng)云：劫煞為災(zāi)不可當(dāng)，徒然奔走名利場(chǎng)。劫煞又主盜劫，有時(shí)東西經(jīng)常被偷。 流年大運(yùn)逢劫煞，五行配合吉利亦主多遇錯(cuò)失，則五行配合不吉為災(zāi)更重。 亡神為兇神，又主權(quán)謀之術(shù)。八字帶亡神，頭腦精明，反應(yīng)敏捷，有智謀奇計(jì)，善于應(yīng)付機(jī)變，同時(shí)也擅長統(tǒng)御別人。亡神主人奸詐，多詭計(jì)，巧言令色。若八字帶亡神，又帶劫煞，則主虛偽，經(jīng)云：亡劫往來，佛口蛇心之輩；詩云：亡神入命禍非輕，用盡機(jī)關(guān)一不成。

亡神又主是非及牢獄之災(zāi)，有犯法的可能，八字若有三個(gè)亡神，必然坐牢。經(jīng)云：破軍（即亡神）三重，必是徒流之輩。又：一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇著須當(dāng)絞，四位逢之定斬頭（以上命兇方論）。

10、魁罡

魁罡者，專指庚辰、庚戍、壬辰、戊戌四日；生日逢之者即是。

魁罡之人大多性格激烈聲宏氣壯，大嗓門不服輸，善決斷。格局成者，多主武貴；格局破者，多是好斗亡命之徒。女命生日逢魁罡者，大都性情剛硬，線條過粗易不服丈夫，無絲毫女人味故尤不利婚姻。

11、羊刃飛刃

實(shí)際上陽刃確切說并是神煞。關(guān)于“刃”的爭論在命學(xué)界也頗多爭議，號(hào)稱正統(tǒng)的稱只陽干有“刃”而陰干無刃。但從不少師從盲師的人所提供的口訣看，實(shí)際上論十干之刃還是要分陰陽，陽順陰逆，陽順行。刃在祿后一位，

甲陽刃在卯，

丙戊陽刃在午，

庚陽刃在酉，

壬陽刃在子，

而五陰干是逆行，

乙陰刃在辰，

丁巳陰刃在未，

辛陰刃在戌，

癸陰刃在丑

與陽刃陰刃相沖的，就是飛刃。

甲飛刃在酉 丙戊飛刃在子

庚飛刃在卯 壬飛刃在午

乙飛刃在戌 丁己飛刃在丑

辛飛刃在辰 癸飛刃在未

飛陽二刃，通常是血光之災(zāi)，飛來橫禍之類，流年小限運(yùn)用，在前一二三四節(jié)已有。現(xiàn)在我舉例說明的是，四柱原局也有用陽刃乃兇聚小人之象一忌重犯疊遇，犯之必兇。所謂“劫財(cái)陽刃，切忌時(shí)逢，歲運(yùn)加臨，禍患立至”是也。比如原局有子午卯酉四刃，歲運(yùn)又逢則謂犯重刃，必主破財(cái)暴災(zāi)竟妻傷父。其中尤以午午、酉酉相見大兇，以午酉重疊有相刑之象。二忌陽刃逢三合六合于歲運(yùn)。太歲乃兇神陽刃乃兇煞，陽刃三合六合太歲則謂“攢兇聚煞”兇惡難當(dāng)。比如甲刃在卯忌亥未戍流歲合之，若命中原犯三合六合，歲運(yùn)再逢大忌；若原局無此病端則刃合歲災(zāi)稍輕。三忌陽刃跟太歲沖戰(zhàn)。經(jīng)云：“陽刃沖合歲君，勃然禍至”是也。陽刃丑惡小人不可沖犯，犯之暴怒兇性發(fā)，必致災(zāi)患也。命中原刃最忌跟太歲沖戰(zhàn)災(zāi)難不免；比如甲刃在卯忌見酉年相戰(zhàn)。

陽刃不僅要論日干身主且要論十神陽刃。比如壬日取丙為偏財(cái)，午則為丙刃亦忌戰(zhàn)沖合起，歲運(yùn)并臨禍生不測(cè)。大凡七殺所主兇災(zāi)漸漸發(fā)生，麗陽刃之災(zāi)禍不測(cè)突然發(fā)作尤其兇惡，奪人性命破人錢財(cái)克人妻妾傷人父母無惡不

作矣。

日刃殺

在六十甲子還有三天會(huì)克配偶，我們稱為日刃，女子有此神煞，會(huì)破壞夫運(yùn)，男子有此神煞，暗示其妻子婚前與別人同居，不是處女之身，這個(gè)都是我驗(yàn)證過的，他們是

丙午 戊午 壬子

12、驛馬

馬星說法也多，查法也多。普遍使用的是從年日支查：

申子辰馬在寅，

亥卯未馬在巳，

巳酉丑馬在亥

寅午戍馬在申。

此處引用別人關(guān)于馬星的用法，訣如下：

馬星伏吟事不寧，

一生奔波多勞累，

隨創(chuàng)隨破到頭空，

到老難留一產(chǎn)業(yè)。

馬星，為動(dòng)星。盲派查驛馬還有另外的方法：亥卯未見巳酉丑全是驛馬，余則類推。