八字?jǐn)嗾Z(yǔ)詳釋 {上下} 全集！官殺混雜

所謂官殺混雜，就是正官與七殺在命局中同時(shí)出現(xiàn)，又稱為官殺并見(jiàn)。這是個(gè)在命局中難以處理的問(wèn)題，在浩瀚的古今命理書(shū)籍中卻少有專題論及，即便有也只是點(diǎn)到為止，語(yǔ)焉不詳。

有的書(shū)中將官殺混雜說(shuō)成是：混濁不清。這種比喻是比較恰當(dāng)?shù)模谔幚矸椒ㄉ弦话阏J(rèn)為是：去者為濁，留者為清。似覺(jué)欠妥，何者為濁？何者為清？去的不一定是濁，留的也不一定是清。應(yīng)當(dāng)如是說(shuō)：官殺混雜為濁，去一留一為清。在命局中出現(xiàn)官殺混雜，在兩者之間只能擇其一，比如裁布用剪，裁紙用刀，如果反用，或者兩者并用，其效果將會(huì)功倍而事半。如果把官殺混雜的去留處理好了，則在命學(xué)評(píng)斷中，思過(guò)半矣。

柱中既有官星，又有七殺，且官殺成黨，克伐日干，則兇不可測(cè)。日干旺，比劫多，喜官殺相混，日干旺，印星多，不忌官殺。身衰而官殺混雜，必然貧賤，身強(qiáng)而官殺混雜，宜去官留殺，或去殺留官，具體而定。凡官殺混雜，喜印星化官殺而生日，喜比劫代替日干而受官殺之克。若日干不弱，又喜食傷制去官殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身，不宜食傷也，當(dāng)知，身弱又逢克泄交集，下命無(wú)疑。

一、官殺的特性與功能

要處理好官殺混雜的問(wèn)題，如同醫(yī)生治病一樣，一個(gè)懂解剖學(xué)的醫(yī)生比不懂解剖學(xué)的醫(yī)生必然技高一籌，必須要了解正官和七殺的特性與功能，然后辨癥施治，對(duì)癥下藥，方能藥到病除。

1、正官的特性與功能

正官乃是清正廉明之官，為人正直，行為文明，講究原則，嚴(yán)于律己，寬以待人，辦事認(rèn)真，運(yùn)用法紀(jì)管理好地方上事務(wù)，這樣社會(huì)才會(huì)繁榮康寧，人民才能安居樂(lè)業(yè)。因此，正官有治理與管理兩方面的職能，官旺清純，定然官居尊位，其職務(wù)多為文職，其行業(yè)多為文市，若與七殺相對(duì)而言，有喻為君子的美稱。

月支為提綱，為衡器，用以衡量十神的強(qiáng)弱旺衰。正官臨月最為得力，稱為正氣官星，又叫真官。官星旺，凡事稱心如意，事業(yè)有成，有財(cái)?shù)模胸?cái)官雙美，有印的叫官印雙全，其他柱上的正官叫虛官，力量差些。但如果有氣，有財(cái)生，亦成真官。正官?gòu)?qiáng)弱還可以看出一個(gè)人是否有適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力和策劃事物的本領(lǐng)。正官?gòu)?qiáng)者才華外露，辦事得體，但剛強(qiáng)勇猛不足，缺乏開(kāi)拓創(chuàng)造精神，透干亦如此。其職務(wù)為文職，其行業(yè)為文市。

正官不宜多，多了就變成七殺，其人將是意志不堅(jiān)，容易動(dòng)搖，辦事缺乏魄力，行動(dòng)消極。用正官必須身強(qiáng)，身弱無(wú)扶助者，正官亦會(huì)變成七殺。正官最怕傷官，傷官見(jiàn)官，為禍百端。又怕刑沖破害、死絕、空亡。

2、七殺的特性與功能

地支下七位為七沖，天干下七位為七殺，又稱為偏官。古代命書(shū)將七殺喻為猛虎，命中有七殺如同抱虎而眠，可以威懾群獸。這種比喻也似覺(jué)欠妥，馴獸員也不敢抱虎而眠，這叫自投虎口，雖威懾群獸又有何用。

七殺得勢(shì)之時(shí)能叱咤風(fēng)云，駕駁權(quán)力，強(qiáng)暴剛猛，并富有創(chuàng)新精神，不畏艱難，勇往直前，其職務(wù)多為武職，行業(yè)多為武市。其負(fù)面作用亦不容忽視，有的將七殺喻為小人，很確切。所謂小人，不講禮義，不懂法紀(jì)，粗暴輕率，胡作非為，肆無(wú)忌憚，空有其力，徒有其智，對(duì)這樣的人要善于駕御，動(dòng)之以情，曉之以理，示之以法，使其是非分明，改邪歸正，棄暗投明，發(fā)揮所長(zhǎng)，為我所用，為我效力，護(hù)衛(wèi)君子。

“殺”就是殘害，絕情寡義，專門攻克日主，所以要懲要戒，不然就會(huì)傷及日主，七殺必須制服，食神制殺最為得力。

七殺得月令旺氣就成為旺殺，又叫真七殺。其他柱上出現(xiàn)七殺，叫虛七殺。真重虛輕，還要看其是出現(xiàn)在天干，還是隱藏在地支，在天干的容易惹事生非，隱藏在地支的，如同囚禁在家中，安分守己。

七殺與日主要比較輕重，身強(qiáng)殺弱時(shí)，除了事事不順，還產(chǎn)生依賴性；有財(cái)生殺時(shí)，膽子大脾氣粗暴；身弱殺強(qiáng)時(shí)忌財(cái)，不然非貧即夭，這時(shí)要印綬化解，殺生印，印生身，緩和殺勢(shì)，也成為吉命。

二、何謂官殺混雜

官殺混雜就是在命局中正官與七殺同時(shí)并見(jiàn)，正偏各行其是，各自為政，互不協(xié)調(diào)，形成多頭管制，命主莫衷一是，難負(fù)重壓，造成混亂，后果不堪設(shè)想。

月干與月支上官殺重疊,不叫官殺混雜。官殺同在月柱上，稱為一氣乘旺，更增加了官星的力量。如同人一樣，手足并用，拳打腳踢，其力更猛。月干七殺，月支正官，可以獲得七殺威武而行使其權(quán)力。如果不在同一柱上，天干有殺，地支有官，就以殺論命。天干官星明顯,地支七殺隱晦，就以官論命。年上官，月上殺，只論殺。年上官，時(shí)上殺，或年上殺，時(shí)上官，才是官殺混雜。用官怕殺，用殺怕官。

官殺混雜又分為真混與假混。官殺一齊出現(xiàn)在天干上或官殺一齊出現(xiàn)在地支上，而無(wú)去留者為“真混”；有去留者為“假混”。干官支殺，或干殺支官，亦為“假混”。無(wú)法去留者，命主多受折磨，為衣食勞碌奔波，正官行七殺運(yùn)，使吉變兇。

三、官殺混雜對(duì)命局的影響

官殺是五行中克我之神，正官乃陰陽(yáng)異性之克，為有情之克，是為善神；七殺乃陰陽(yáng)同性之克，是為惡神。惡神駕御得力，亦可變?yōu)樯粕瘛Ｒ话闶窍舱幌财诿种校缬鲇泄贇⒒祀s就會(huì)善惡不分，是非不明。

正官清正，七殺兇頑，官殺混雜，官將不威，正義難揚(yáng)，惡人囂張，制造混亂，運(yùn)途阻滯，前進(jìn)困難，猶如君子與小人相處，日久受其感染，利令智昏，干些壞事。又比如地方官員與黑社會(huì)頭目沆瀣一氣，成為保護(hù)傘，該處地方必然刑事案件頻發(fā)，社會(huì)上將無(wú)寧日矣。

官殺混雜不一定為兇命。日主強(qiáng)喜克，因其需要克制，命局才能達(dá)到中和平衡，此時(shí)混雜，仍為吉命；日主弱忌克，此時(shí)混雜，兇力大增。總之，日主強(qiáng)，可混；日主弱，不可混。

官殺混雜對(duì)于女命尤為重要，因女命以官星為夫星，官殺混雜表示夫星多位，難免重婚再嫁，而且在行官、殺、財(cái)運(yùn)時(shí)，可能遭遇強(qiáng)暴、通奸等桃色事件，或被壞人引誘上當(dāng)受騙。

四、官殺混雜的凈化方法

官殺混雜就應(yīng)當(dāng)留其所喜者而去其所惡者，還要注意其力量的強(qiáng)弱。正官力量強(qiáng)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)留正官而去殺；七殺力量強(qiáng)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)留七殺而去正官。也可以不去正官，因七殺有剛強(qiáng)之氣，不怕混。去留的方法是：用天干上的神來(lái)除去藏干中的神，有正官留正官；有七殺留七殺。有時(shí)官殺都在天干，或官殺都在地支，就應(yīng)視其輕重，留重去輕。

官殺混雜決定去留時(shí)，還要注意日干的陰陽(yáng)：陽(yáng)日干去殺留官；陰日干有傷官時(shí)，就應(yīng)該去官留殺。一般來(lái)說(shuō)：天干易去，地支難去。官殺混雜凈化方法有制、化、合三種。

1、制

食神是克制七殺最為得力的用神，《繼善篇》云：“一殺創(chuàng)亂，獨(dú)食可擒。”命局中以正官為用神，雜以七殺，有食神克制七殺，必然官高爵顯；若以七殺為用神，雜以正官，有傷官克制正官，雖然也可居尊位，但無(wú)發(fā)達(dá)之力；無(wú)制服、無(wú)去留者必為貧賤之命。尤其是官殺強(qiáng)旺而身弱者，更要制服。若食神和傷官亦并見(jiàn)，食神有力則去殺，傷官有力則去官。殺強(qiáng)身弱者，亦可用食神制殺，必須注意食神在命局中的位置，要無(wú)財(cái)泄食助殺、無(wú)梟印奪食為妥，盡量避免克泄交加。

食神制殺只能一制一，如果只有一個(gè)七殺，而有兩個(gè)以上的食神，這叫“制之太過(guò)”，有的命書(shū)中稱為“盡法無(wú)民”。

食神制殺時(shí)還要注意日元是陰干還是陽(yáng)干。陽(yáng)干要日元強(qiáng)旺；陰干不怕殺旺，只要食制。用食制殺時(shí)，天干上就不能露財(cái)透印，財(cái)能滋殺，印能奪食護(hù)殺。殺用食制，貴在中和：殺輕助殺，食輕助食。

食神制殺時(shí)不宜見(jiàn)偏印，經(jīng)云：“食神逢梟，不貪即夭。”見(jiàn)了偏印可用偏財(cái)來(lái)解。食神制殺太過(guò)，也可用偏印來(lái)解。

在命局中沖和制不能同在一處，有制就不能遇沖，有沖就會(huì)失去制的效果。

2、化

官殺乃是印星的原神，官殺克身可用印來(lái)化解，使之達(dá)到官殺生印，印生身，將矛盾轉(zhuǎn)化，變不利為有利。

身弱官殺強(qiáng)時(shí)，當(dāng)用印化，化比制好。因身弱已受官殺之克，再用食傷，必然克泄交加，其命更困。如果用印來(lái)化官殺，既可化官殺又可生身，一舉兩得。印還可以制正官的惡神傷官。尤其是七殺強(qiáng)時(shí)當(dāng)用印化。經(jīng)云：“齊之以刑，不如化之以德。”《繼善篇》云：“眾殺橫行，一仁可化。”

官殺都喜印。正官遇印叫正官佩印，又叫官印雙全，乃富貴之命。有官有印才是真官，有官無(wú)印，虛名虛利。真官之命定是清正廉明，學(xué)識(shí)淵博。七殺遇印即可化為權(quán)力，發(fā)揮更大的威力。經(jīng)云：殺無(wú)印無(wú)文彩，印無(wú)殺不威武，殺印雙全，功名顯達(dá)。日主身弱有印綬，即使官殺混雜，也非兇命。身弱無(wú)印，最怕官殺混雜。用印化殺，不忌正官。用財(cái)生官，最忌七殺。

官殺強(qiáng)旺時(shí)，可以制和化同時(shí)并用；官殺弱時(shí)，不宜制化并用，還要用財(cái)來(lái)生弱官殺。在命局中制和化同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，如化弱制強(qiáng)，則會(huì)施恩不足，反結(jié)怨恨；如化強(qiáng)制弱，就會(huì)依賴成性，無(wú)自理能力。

3、合

日主身弱，七殺強(qiáng)透，既無(wú)食制，又無(wú)印化，可以用合的辦法去之。《繼善篇》云：“官星七殺交差，卻以合殺為貴。”七殺為兇神，合去七殺為貴命。正官為喜神，合去正官為賤命，又叫貪合忘官。但在官殺混雜的情況下，為了去留使命局清純，對(duì)正官亦有用合的辦法去之，這也是不得已而為之，但格局的層次必然低下多了。用合的方法時(shí)，也要注意日主的陰陽(yáng)。陰日傷官，只能去官，不能合殺；陰日傷官既可去官，又可合殺，緊鄰正官就去官，緊鄰七殺就合殺。陽(yáng)日食神即可以去殺，又可合官，但官不喜合，定當(dāng)損貴，緊鄰七殺就去殺，緊鄰正官就合官。陰日食神只能去殺，不能合官。食神若合印，印綬貪合忘生，必不顧日主之用。還有自合之法，如甲午、壬午、辛巳等等。

正官怕合，合正官還要看合神的強(qiáng)弱，合神強(qiáng)，正官被強(qiáng)合神所牽連。合神跟隨正官為好命。如果遇有正印和正財(cái)與他干相合而不顧及正官，叫做孤官無(wú)輔。正官還忌日干外的干合，否則成為破格。正官忌沖，正官逢沖遇合即可消解，也就是“貪合忘沖”。官?zèng)_不合，便成為漂泊之命了。

七殺可與劫財(cái)、羊刃、傷官相合。七殺與羊刃相合時(shí)，威武剛強(qiáng)，建功立業(yè)。經(jīng)云：“殺無(wú)刃不顯，刃無(wú)殺不威，殺刃相停（相等），位至王侯。”又云：“殺乃威猛，刃為武器，獨(dú)殺刃強(qiáng)，將帥之命。”陽(yáng)日干七殺會(huì)與劫財(cái)干合。陰日干七殺會(huì)與傷官干合。干合多時(shí)反成仇敵。

殺刃相合時(shí)，殺輕刃重喜助殺，官運(yùn)無(wú)妨。殺重刃輕，宜官制刃，無(wú)食傷更妙，但行官運(yùn)有害。若食傷重，必然泄刃又傷殺。

官殺混雜在命局中無(wú)法去留凈化的，也可以在行運(yùn)的運(yùn)程中予以化解。因之行運(yùn)既可成格，亦可破格。

克沖刑害不一定能達(dá)到凈化的目地。比如克，被克者的力量不一定全部消失。刑，有越刑越旺，還有開(kāi)庫(kù)之能。因此，凈化方法僅此上列三種，是最佳的理想方法。

五、凈化官殺混雜的實(shí)際作用

以上所闡述的凈化方法，其實(shí)仍然是鑒定命局層次高低、判斷其人貧富貴賤的方法。比如去留的問(wèn)題，并非真的將官殺去掉，而在命局中不復(fù)存在，只是將實(shí)有的官殺，看成是實(shí)有虛無(wú)，此法也并非是改運(yùn)的方法，每個(gè)人的生辰八字是與生俱來(lái)的，任何人都不能改變。上述方法的作用應(yīng)該是：

1、提高預(yù)測(cè)判斷的準(zhǔn)確率。認(rèn)識(shí)其人的真實(shí)情況，使命理學(xué)研究進(jìn)入一個(gè)新的層次。

2、孔子云：不知命者無(wú)以為君子。做到達(dá)人知命，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，掌握自己的命運(yùn)，順勢(shì)而為，量力而行，少走彎路，少受折磨，不應(yīng)成為命運(yùn)的奴隸，而應(yīng)成為命運(yùn)的主人。

3、便于趨吉避兇，防患于未然。不該辦的事不辦，不該去的地方不去，做到人身安全，家庭康樂(lè)。

官殺：

分為正官和七殺，而古書(shū)又另命名一個(gè)偏官，取之有制為偏官、無(wú)制為七殺，其定義乃克我之物，可類化為約束我、管理我、傷害我，例如甲申、甲戌、戊午、壬戌，因前面年月干雙透七殺，又沒(méi)有制化，只有財(cái)星的生助，這種八字的人常受到意外的傷害。所以古人很忌怕七殺，但這似乎不是很正確的觀念，因?yàn)檫@要看日干元神的強(qiáng)弱，而日干強(qiáng)的命造就可駕殺為用，如羊刃駕殺。如果是身殺兩停的八字，還是以食傷制殺為宜，不宜用印化殺，因?yàn)橛』瘹⑸頃?huì)更旺就不妥了。

官殺是一種貴氣的東西，而官殺也同時(shí)具有克比劫的功能，所以自古以來(lái)，偉人名將的命造大多有七殺，不然的話也是財(cái)旺的八字。古云“大貴者用財(cái)不用官”，取意就是八字不見(jiàn)官殺，而用財(cái)來(lái)生官殺，但其實(shí)大貴者用官殺的比較多，就是有官殺的八字，比較容易取得貴與地位，也是當(dāng)老板的命。

這個(gè)官殺要如何應(yīng)用？如女命官殺早現(xiàn)，地支又有根，這種女命會(huì)比較早熟，情竇初開(kāi)，而且容易有年長(zhǎng)或結(jié)過(guò)婚的男人來(lái)誘拐。因?yàn)槠邭⒃谀曛褪窍笳髂昙o(jì)較大的，這種七殺在前或有力，不管是男女，比較容易受到意外傷害或犯小人。七殺就是克身的六神，若有大運(yùn)制化的話就會(huì)減少。

月令的本氣是七殺都是長(zhǎng)子或獨(dú)子，不然就是手足受到刑傷。因?yàn)楣贇⒌奈恢镁驮谧钌厦妫源祟愅剖硞蜇?cái)星在前面就不會(huì)占大。

古云“有殺先論殺，無(wú)殺方論用”，如何論殺？就是看日干元神之強(qiáng)弱，日干強(qiáng)的時(shí)候，用食傷制殺；日干很強(qiáng)、旺到不能從旺的時(shí)候，用財(cái)來(lái)生殺。我們不能一看到八字有七殺就要制殺，身強(qiáng)殺弱，就要用財(cái)滋弱殺；身弱殺強(qiáng)，用印化殺生身。古云“眾殺猖狂，一仁可化”就是這個(gè)道理，因印綬是代表一種仁慈的六神。還有官殺配合神煞的看法，以女命來(lái)說(shuō)正官坐祿必得有才德之夫；官殺坐沐浴，所嫁的丈夫會(huì)較花；官星坐驛馬，丈夫會(huì)因某種關(guān)系時(shí)常在外面奔馳；官星坐貴人，必得貴夫；以十二長(zhǎng)生的官殺坐絕地，有夫如無(wú)夫。

現(xiàn)在來(lái)論官殺的生克制化，傷官見(jiàn)官，會(huì)有什幺現(xiàn)象發(fā)生？

對(duì)女命來(lái)說(shuō)，丈夫的事業(yè)或身體會(huì)衰頹（這要看喜用神而論），甚至未婚時(shí)所交的男友會(huì)事事不如意，但這些道理必須要比較官星與傷官互相間的強(qiáng)弱。如果官殺的氣勢(shì)很強(qiáng)，受到稍微傷官的克制，這樣反而對(duì)丈夫是一種督促激勵(lì)的作用，而這些都必須參酌是否歲運(yùn)有財(cái)星作為傷官見(jiàn)官之轉(zhuǎn)化與通關(guān)之用。因?yàn)橛胸?cái)星的通關(guān)，就不會(huì)對(duì)丈夫有所傷害，反而會(huì)推財(cái)生官，這樣丈夫的情況會(huì)呈現(xiàn)佳境。正印雖然能制傷官，但是印綬會(huì)泄官星之氣，若逢到官星氣息微弱的女命，反而不好。從另一個(gè)角度來(lái)看，不管是男女，食傷制官殺，也可類化主管換人或本身時(shí)常換老板。

傷官與七殺在命造中有這種組合，會(huì)有什幺現(xiàn)象？這種組合比較有冒險(xiǎn)犯難的精神，所以年輕時(shí)往往誤入歧途，也是流氓太保的組合，但有適當(dāng)?shù)呢?cái)星或印星，又另當(dāng)別論。

本命與大運(yùn)呈現(xiàn)官印相生的組合，會(huì)有什幺現(xiàn)象？會(huì)有創(chuàng)業(yè)、就職領(lǐng)薪、會(huì)有職務(wù)上的升遷。

官殺制比劫會(huì)發(fā)生什幺現(xiàn)象？兄弟方面會(huì)不如意，若是比劫為喜用，被官殺所制，等于本身會(huì)很凄慘，這是身弱的看法。要是身旺，官殺制比劫為命中所喜用的話，會(huì)發(fā)生壓迫同事、兄弟，而使本身出頭，等于就是踏著他人的身上而升官。所以這種出頭升官會(huì)弄得人際關(guān)系不好，要是原命有適當(dāng)?shù)氖硞麃?lái)制化官殺，就會(huì)較圓滿些。

財(cái)生官殺又會(huì)有什幺現(xiàn)象？若是女命原局官星微弱或是傷官見(jiàn)官，此時(shí)因財(cái)生官殺，會(huì)很想找一個(gè)丈夫或者是情竇未開(kāi)的少女，碰上財(cái)生官殺，會(huì)有交男友的念頭。不管男女要是與他人同時(shí)爭(zhēng)取官職時(shí)，要花一些錢財(cái)，才能爭(zhēng)取到官職。如果身弱，逢到財(cái)生官的話，那就不好，可能身體受到傷害或犯小人，或者受到妻兒的拖累，碰到這種歲運(yùn)，再配合宮位，就能斷出什幺現(xiàn)象會(huì)發(fā)生。

官殺混雜有可混與不可混之分，這也要看身強(qiáng)或身弱。如癸巳、甲寅、丙午、壬辰，也是官殺混雜的八字，但是日元身強(qiáng)，官殺可混，就因?yàn)槿罩魈珡?qiáng)，喜歡官殺來(lái)拘身。要是身弱就不可混，但是不管官殺可混與否，殺星都必須要有適當(dāng)?shù)闹苹绻锼仍焐韽?qiáng)，官殺混雜又得根的人，文武全才、樣樣精通，什幺事情都會(huì)做。可混不可混，要看去殺留官或去官留殺，因?yàn)楣贇⑹顷庩?yáng)不同氣質(zhì)，官殺同時(shí)顯現(xiàn)時(shí)，在心態(tài)上是要接受正官或接受七殺，猶豫不定，而無(wú)法掌握人生方向。

財(cái)星，財(cái)是養(yǎng)命之源，其定義為我克，我所能支配、享受、控制。財(cái)又分為偏財(cái)與正財(cái)，正財(cái)是憑自己本身努力所得的財(cái)，若是有人以賭博為業(yè)，而靠賭所賺到的錢也屬正財(cái)，因?yàn)樗仨毟冻鲂牧δX力來(lái)得到的錢。偏財(cái)則代表比較流通的財(cái)，或是無(wú)意中得到的財(cái)，不管男女命造財(cái)星透在月干或時(shí)干，這種人比較慷慨。男命的日支藏有財(cái)星，不管強(qiáng)弱都叫妻宮妻守，能獲良妻。不論正偏財(cái)，財(cái)星藏在地支，天干不透出財(cái)，這種人比較節(jié)儉，如果再加上官星獲財(cái)?shù)脑拕t更吝嗇。

命中財(cái)星多的話，等于能支配享受的多，所以欲望很強(qiáng)，因此男命財(cái)星多的話會(huì)比較花。但是財(cái)多身弱的話，欲望很大，卻無(wú)法去實(shí)行。男命的財(cái)星早現(xiàn)與女命的官殺早現(xiàn)，有異曲同工之妙。但有些男人對(duì)一般人很吝嗇，而對(duì)女人肯花錢，這又如何探討？這必須從位置與日干元神的親密關(guān)系來(lái)看，但這親密關(guān)系卻因個(gè)人的見(jiàn)解略為不同。有的人認(rèn)為最親密的是日支，依次是月干、時(shí)干、月支、時(shí)支。

財(cái)星的生克制化：

財(cái)破印會(huì)發(fā)生哪些現(xiàn)象？印為生我、保護(hù)我、供給我、教育我的定義，因此可類化為教育我的學(xué)校，或者我就職上班的公司機(jī)關(guān)，我所住的房子。人際關(guān)系：長(zhǎng)輩、老師、母親、貴人等。財(cái)破印會(huì)發(fā)生如房子賣掉，或者是拆修房子、換職業(yè)、換公司機(jī)關(guān)，以上這些舉例只是單式的論法。還有一種復(fù)式的論法，也就是借宮的用法：財(cái)破印，印是父親的財(cái)，就是父親的財(cái)物受到損害。借宮的用法很妙，如官殺的官殺是本命的食傷，為女兒的丈夫或男友，食傷受到印星的克制，也就是女兒的丈夫或男友不如意。

比劫奪財(cái)：身旺的話是對(duì)妻子不利或破財(cái)，也會(huì)有投資的跡象，而投資的吉兇又以身旺或身弱而定。

傷食生財(cái)：男命在年輕求學(xué)階段代表追求異性或性欲，不是賺錢。而在中年也可能會(huì)有飽暖思淫欲的心態(tài)，因?yàn)?ldquo;有錢才能作怪”。女命會(huì)旺夫，或賺錢的欲望很強(qiáng)烈。

六神的沖合都會(huì)產(chǎn)生急劇變化的現(xiàn)象，如女命正官被合，是否丈夫被他人奪去？一般來(lái)說(shuō)財(cái)官被合，都會(huì)與人投資。

比肩劫財(cái)：為陰陽(yáng)異性，比劫之定義為同我。一個(gè)八字如有劫財(cái)透出，比較會(huì)有雙重個(gè)性，往往表面上附和，其實(shí)內(nèi)心想的又是一套。

比劫生食傷的命造：個(gè)性喜歡出來(lái)表現(xiàn)。

六神的定義，生克制化大略如上述，但必須配合沖會(huì)合刑穿與神煞的結(jié)合，再運(yùn)用十二長(zhǎng)生喜忌，還有胎元是常被忽略的。胎元即受胎月，古代的定義抑制胎元，其實(shí)真訣是由生日逆推266天。如癸巳、癸亥、壬午、辛丑，胎元是甲寅，甲寅為日元壬水之食神坐祿，很有口福。而因?yàn)樗群_，偏財(cái)受沖損，父親應(yīng)該早就去世，但其實(shí)其父目前尚健在，殊不知胎元甲寅有通關(guān)轉(zhuǎn)化之用，只是寅巳刑，導(dǎo)致父子之間欠溝通。這個(gè)命造喜歡與友人閑聊，也與胎元甲寅食神有很大關(guān)系。因此我們有時(shí)在論命，從八字中的六神生克沖合無(wú)法拿捏很準(zhǔn)確，可能就是忽略胎元的關(guān)系，若是以古制胎元無(wú)法再配合實(shí)際現(xiàn)象，那胎元可前后挪移一個(gè)月或參酌胎息日。

梟神奪食

是指偏印得勢(shì)克倒食神的現(xiàn)象。是同性相克克之無(wú)情，盡皆去之。異性相克克之有情，去之不盡。因此不存在正印奪食之說(shuō)。在現(xiàn)筆者從干支性情和十神吉兇本性的角度來(lái)闡明“梟神奪食”之原因，以水命日主舉例說(shuō)明。

一、日主陰陽(yáng)之別

1．陰日主.

如六癸日生人，則辛為偏印，庚為正印，乙木為食神，若印食二者同透，則乙庚相合，以十干性情而論，乙為花草藤蘿秀氣之木，庚為頑鐵，雖庚克乙，然二者陰陽(yáng)相和，有夫婦之情，故不似辛金乙木二陰相克無(wú)情，或卯酉相沖戰(zhàn)克，勢(shì)如水火。

2．陽(yáng)日主.

如六壬日生人，則辛為正印、庚為偏印、甲為食神，以十干性情而論，則甲為參天巨樹(shù)，辛金克甲木自難傷其根基，辛金為首飾之金，而庚金乃甲木之克星，若庚金成黨得勢(shì)，則甲木難全矣。

二、梟食藏透之別

1．梟食并透且貼身.

此狀最為兇險(xiǎn)，極易發(fā)生“梟神奪食”之驗(yàn)，梟食并透，貼身近戰(zhàn)非宜。以水命癸日主論之，則為乙辛同透，是否發(fā)生“梟神奪食”之事，當(dāng)視二者力量之對(duì)比而定，看局中梟食二者得時(shí)、得局、扶抑之狀況，輕重較量方可定論。

2．梟食皆藏.

梟食二者皆藏于地支，要看二者在局中的位置，以水命癸日主論之，則為辛乙同藏于地支，若隔開(kāi)稍好，貼身則卯酉二者沖戰(zhàn)，是否發(fā)生“梟神奪食”之事，亦需視全局地支刑沖化合情況，結(jié)合二者得時(shí)、得局、扶抑之狀況，輕重較量方可定論。

3．梟食一藏一透.

此狀稍好，但要視格局總況而定，若梟透食藏，大運(yùn)流年行至梟旺之時(shí)，仍有“梟神奪食”之險(xiǎn)。

三、“梟神奪食”容易發(fā)生的時(shí)間

以水命癸日主論之，則辛為偏印，庚為正印,乙木為食神。如大運(yùn)或流年逢梟神主事，流年在申、酉之月易發(fā)生“梟神奪食”，或金旺得勢(shì)成局亦有“梟神奪食”之驗(yàn)（如癸日主逢辛酉流年，或原局地支與大運(yùn)流年構(gòu)成六合、三合、三會(huì)金局時(shí)） 。

“梟神奪食”所對(duì)應(yīng)的事件

梟神奪食是個(gè)頻繁使用的斷語(yǔ)，凡是兇災(zāi)，疾病，牢獄，克父，克母等都有梟神奪食，沒(méi)錯(cuò)，梟神奪食確實(shí)是災(zāi)星的標(biāo)志，但是一旦發(fā)生梟神奪食，到底斷什么災(zāi)呢？

以下是具體的分析：梟神奪食要看梟神與食神的五行所屬，看梟神到底在克什麼五行，我們?cè)購(gòu)臈n神所奪的五行進(jìn)行類化，得出結(jié)論。

梟神奪食導(dǎo)致哪些疾病？

梟金奪木：因木在人身類象為肢體端部，手腳腿頭等，可能會(huì)在這些部位受傷。

梟木食土：要看是什么土，如果是戊土，會(huì)有流血，開(kāi)刀血光之災(zāi)，一般在胸腹部位。

梟土食水：是飛來(lái)橫禍，車禍，高空落物，外傷等。

梟水食火：溺水，性病。

梟火食金：燙傷、骨折。

以上是病的看法，如何看梟神奪食中官非牢獄呢？

這就要看奪掉食神、官星所起的作用，如年干奪月干，時(shí)干之官殺攻身，或歲運(yùn)引發(fā)原局的伏筆來(lái)克身就代表官非牢獄。

一般看車禍有以下幾種情況發(fā)生車禍的機(jī)率比較高：

1、六沖（特別是寅申巳亥辰戌沖也就是驛馬沖） 2、殺刃逢沖（特別是子午卯酉陽(yáng)干之羊刃和七殺） 3、木克土、戊見(jiàn)丁、丙見(jiàn)己之組合。 4、金土官殺攻身。 5、才破印。 6、梟神奪食.

而關(guān)于梟神奪食看車禍要復(fù)雜一些，梟神奪食都是一樣的，都是車禍的信號(hào)，命局有梟神奪食的一般都斷病傷，牢獄，車禍，一般都是歲運(yùn)形成的，或因三合，三會(huì)，三刑，六沖等引發(fā)的梟神奪食。因歲運(yùn)形成的有突然性，與車禍的發(fā)生性質(zhì)一樣，是突發(fā)事件，所以我們要結(jié)合地支之間的變化與歲運(yùn)之間發(fā)生沖合作用關(guān)系的變化。特別是三沖一、二沖一，這個(gè)思路提供給大家，希望多多實(shí)踐，從多例梟神奪食中去體會(huì)，領(lǐng)悟，是不難看出來(lái)的。

案例.

1966年冬月初九寅時(shí).

坤造:丙午 庚子 癸丑 甲寅.

大運(yùn):5己亥 15戊戌 25丁酉 35丙申 45乙未 55甲午.

這個(gè)女命,癸水生在子月當(dāng)令,坐下余氣,庚金緊貼相生,身不弱,足以勝任財(cái)官.時(shí)辰甲寅,為傷官吐秀氣。

傷官坐下自旺,一看就是一個(gè)旺子的命造。年上財(cái)星自旺,坐下丑土為七殺,夫星得位,也旺夫,自己也能干,

全局傷官配印綬帶財(cái)?shù)馁F格。實(shí)際上其本人為教師出身,丈夫也為教師出身,92年響應(yīng)小平號(hào)召,停薪留職下海創(chuàng)業(yè),成為大富翁。這里要探討的是,本造在30--34歲的酉運(yùn),對(duì)生養(yǎng)的影響：日元癸水,酉運(yùn)為梟神運(yùn),本造地支沒(méi)有食神,無(wú)食神可奪,故夠不成梟神奪食,但身旺遇到梟神運(yùn),無(wú)論有無(wú)食神,總是不好的,有的表現(xiàn)為身體不好,有的表現(xiàn)為財(cái)運(yùn)受制,有的表現(xiàn)為六親不利,有的表現(xiàn)為是非多。本造命主在酉運(yùn)的丙子丁丑,戊寅年,流年財(cái)星旺,加上丈夫正在好運(yùn)中,故財(cái)源很好,沒(méi)出現(xiàn)大問(wèn)題.但流年己卯,地支食神出現(xiàn),梟神本來(lái)在守株待兔,現(xiàn)在兔子來(lái)了,構(gòu)成了梟神奪食，對(duì)子女不利。實(shí)際上是,他們先前已經(jīng)養(yǎng)育了一女,成長(zhǎng)很好,但發(fā)財(cái)后希望有兒子繼承家業(yè)，就想秘密超生,在戊寅年業(yè)已再次懷孕,沒(méi)出現(xiàn)什么差錯(cuò),但到了99年己卯夏天,被原來(lái)的同事告發(fā)到單位和計(jì)生委，被強(qiáng)迫做了流產(chǎn)手術(shù)(兒子)，但夫妻都急于再生育,于是前赴后繼，于2000年庚辰秋天再次懷孕,2001年辛已,大運(yùn)已經(jīng)進(jìn)入丙申,于此年甲午月再生育一女。本來(lái)辛已年,辛為梟神,已酉丑合金局,是對(duì)生養(yǎng)不利的,但一則天干無(wú)食神可奪,二則因?yàn)榇筮\(yùn)丙申與流年天地辛已相合,丙辛化水,已申化水,水可生木,轉(zhuǎn)敗為成。其丈夫八字為:甲辰丙子壬寅辛亥，但畢竟辛已年之辛金對(duì)夫妻雙方的八字都是忌神,并且都有辛已地支已與子女星寅木相刑,故對(duì)這年出身的孩子身體沒(méi)好處.事實(shí)也正是這樣,雖然孩子聰明異常，人見(jiàn)人愛(ài)，但從八字信息和現(xiàn)在成長(zhǎng)情況看，小女今后個(gè)子不可能高。40歲進(jìn)入申運(yùn),刑沖子女宮寅木,申為忌神,申也為馬星,刑沖木,這下可把兩口子整夠了,小女兒倒是沒(méi)什么問(wèn)題,但他們那原本就活潑好動(dòng),膽大妄為的大女兒,這時(shí)正上初中,在學(xué)校調(diào)皮搗蛋,無(wú)所不為,一次次請(qǐng)家長(zhǎng)，轉(zhuǎn)學(xué)，留級(jí)，把他夫妻倆整的精疲力竭,顏面盡失。

梟神奪食.

梟神在十神中是最特別、最古怪的一種，學(xué)者如真能在實(shí)踐中學(xué)好用好梟神，則功夫又進(jìn)一層矣！其特別、古怪之處如下。 這是一個(gè)和日主只有相生的義務(wù)，并無(wú)親密關(guān)系的長(zhǎng)輩，因同性相斥之故。

從不會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵。順情說(shuō)好話。不管日主如何，只知自己任性而行，因?yàn)楹诎變傻溃ü贋榘椎溃瑲楹诘溃┑娜怂甲叩猛ā９贇⒛苌≈省?/p>

從不替別人考慮，不顧日主的喜忌，自己做事（功能）沒(méi)有分寸，不知進(jìn)退，它要給你的東西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜歡生扶日主。“身旺遇此方為福”之故也，

愛(ài)的時(shí)候恨不得一下子把日主拉扯成人，親密得讓人肉麻，恨的時(shí)候巴不得一下子把日主整死，甚至要亂刀剁，這是殺（黑社會(huì)）梟相生，梟神和殺瓜葛甚密的緣故。

有錢就心平氣和象個(gè)人樣兒，沒(méi)錢的時(shí)候就胡作非為要發(fā)瘋。因此梟喜財(cái)星來(lái)制。

它對(duì)你有了好處，你就不能接受任何人的恩惠，親生母親都不行，因此凡柱中梟印重疊，皆不是好命。

只要接受了它的好處，你就不能移情對(duì)任何一個(gè)人好，對(duì)自己的親生子女好都不行，因此柱中如見(jiàn)食神，梟神即來(lái)奪之，食神如遇到這樣的老人，便心灰意懶，破罐破摔。

自私自利，從不管別人死活，如弱日主有七殺來(lái)克身，食神來(lái)制殺救母，因七殺能生扶自己，所以梟神便不顧日主瘋狂地起來(lái)奪食，使日主坐以待斃。

欺弱扶強(qiáng)的勢(shì)力小人，日主旺，有財(cái)又有官，它能盡心扶助日主為福，如日干困弱，家里貧窮子女又多，無(wú)財(cái)無(wú)官的平民百姓，它認(rèn)識(shí)到日主是因子女拖累而身體衰弱，生活困難，就不顧你的愛(ài)子之心，可以把你的孩子拽過(guò)來(lái)摔死。這就是梟神奪食的情況，不僅如此，甚至還可以慫恿黑社會(huì)的人（七殺）把你置于死地。因?yàn)槭成癖粖Z，其母失去子女的保護(hù)，七殺無(wú)制來(lái)克身，故“食神制殺，逢梟不貧則夭”。

梟神奪食災(zāi)禍標(biāo)志

車禍的原因有很多種，如六沖，梟神奪食等。凡是兇災(zāi)，疾病，牢獄，克父，克母等都有梟神奪食，沒(méi)錯(cuò)，梟神奪食確實(shí)是災(zāi)星的標(biāo)志，但是一旦發(fā)生梟神奪食，到底斷什么災(zāi)呢？這些災(zāi)都可能發(fā)生，今天就教大家一套具體實(shí)用的方法，此法是我們最近開(kāi)發(fā)出來(lái)的，在你具體應(yīng)用到梟神奪食時(shí)，也會(huì)總結(jié)出很多訣竅來(lái)，就會(huì)有感知，一種特殊的感知，我們也正在研究階段，在這里提前教給大家，希望大家能在實(shí)踐中不斷的完善它。

梟神奪食要看梟神與食神的五行所屬，看梟神到底在克什么五行，我們?cè)購(gòu)臈n神所奪的五行進(jìn)行類化。

梟金奪木：因木在人身類象為肢體端部，手腳腿頭等，可能會(huì)在這些部位受傷。

梟木食土：要看是什么土，如果是戊土，會(huì)有流血，開(kāi)刀血光之災(zāi)，一般在胸腹部位。

梟土食水：是飛來(lái)橫禍，車禍，高空落物，外傷等。

梟水食火：溺水，性病。

梟火食金：燙傷、骨折。

以上是病的看法，如何看梟神奪食中官非牢獄呢？這就要看奪掉食神、官星所起的作用，如年干奪月干，時(shí)干之官殺攻身，或歲運(yùn)引發(fā)原局的伏筆來(lái)克身就代表官非牢獄。

關(guān)于梟神奪食看車禍要復(fù)雜一些，梟神奪食都是一樣的，都是車禍的信號(hào)，命局有梟神奪食的一般都斷病傷，牢獄，車禍，一般都是歲運(yùn)形成的，或因三合，三會(huì)，三刑，六沖等引發(fā)的梟神奪食。因歲運(yùn)形成的有突然性，與車禍的發(fā)生性質(zhì)一樣，是突發(fā)事件，所以我們要結(jié)合地支之間的變化與歲運(yùn)之間發(fā)生沖合作用關(guān)系的變化。特別是三沖一、二沖一，這個(gè)思路提供給大家，希望多多實(shí)踐，從多例梟神奪食中去體會(huì)，領(lǐng)悟，是不難看出來(lái)的。

梟神奪食，不利生養(yǎng).

案例1:72年農(nóng)歷3月初八戌時(shí)坤造:壬子甲辰壬午庚戌大運(yùn):6癸卯 16壬寅 26辛丑 36庚子 46己亥 56戊戌這個(gè)女子,結(jié)婚多年,至今沒(méi)生養(yǎng),細(xì)查其五行:壬水生在三月谷雨后一日.土當(dāng)令.甲木食神退氣,甲木雖然坐下余氣有根.又得壬水相生,但可惜時(shí)辰子女宮為燥土,時(shí)辰天干透出庚金為梟神.遙奪食神甲木.成為梟神奪食.不利生養(yǎng).梟神奪食,有財(cái)破梟神則可解.本造天干無(wú)財(cái)星,無(wú)解.庚金克木,好像有壬水通關(guān)化解.

但可惜甲木在前,庚金在后,如反之則妙.僅僅從八字看,也只能說(shuō)是難以生養(yǎng)而已.并不一定不能生養(yǎng).不能生養(yǎng),有可能是自身的原因,也有可能是丈夫的原因.不利的程度,必須是要結(jié)合大運(yùn)分析的.如果在大運(yùn)中有火制服天干庚金,地支遇到水生木,則可轉(zhuǎn)敗為成.此女20歲寅運(yùn),官星長(zhǎng)生,寅午戌三合成火局,夫星生旺,結(jié)婚.但寅木食神被合住.此后辛丑,庚子大運(yùn),皆為土金得地,梟神庚金得生扶,食神甲木受制服.生養(yǎng)困難.女以陰柔為美,此造四柱一片陽(yáng)氣,加上命帶孤寡星,孤獨(dú)難免.

案例2.66年冬月初九寅時(shí)坤造:丙午 庚子 癸丑甲寅大運(yùn):5己亥 15戊戌 25丁酉 35丙申 45乙未 55甲午大凡內(nèi)行都知道,大富貴的命造,與過(guò)于貧賤的命造,大都相對(duì)好看,一目了然.而一般的平常人士的命造,最難探究,也最費(fèi)功夫.很多喜歡命理學(xué)的朋友,動(dòng)輒拿某個(gè)大官巨賈的八字,來(lái)衡量某人研究八字的水平如何,或者用來(lái)驗(yàn)證,或者說(shuō)明某種八字理論,其實(shí)都有失偏頗,也不是值得稱道的治學(xué)態(tài)度.真正命理學(xué)的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值,疑難雜癥,大都在百姓八字大運(yùn)中.

這個(gè)女命,癸水生在子月當(dāng)令,坐下余氣,庚金緊貼相生,身不弱,足以勝任財(cái)官.時(shí)辰甲寅,為傷官吐秀氣,

傷官坐下自旺,一看就是一個(gè)旺子的命造.年上財(cái)星自旺,坐下丑土為七殺,夫星得位,也旺夫,自己也能干,

全局傷官配印綬帶財(cái)?shù)馁F格.實(shí)際上本人為教師出身,丈夫也為教師出身,92年響應(yīng)號(hào)召,停薪留職下海創(chuàng)業(yè),成為大富翁.這里要探討的是,本造在30--34歲的酉運(yùn),對(duì)生養(yǎng)的影響.日元癸水,酉運(yùn)為梟神運(yùn),本造地支沒(méi)有食神,無(wú)食神可奪,故夠不成梟神奪食,但身旺遇到梟神運(yùn),無(wú)論有無(wú)食神,總是不好的,有的表現(xiàn)為身體不好,有的表現(xiàn)為財(cái)運(yùn)受制,有的表現(xiàn)為六親不利,有的表現(xiàn)為非多.本造命主在酉運(yùn)的丙子丁丑,戊寅年,流年財(cái)星旺,加上丈夫正在好運(yùn)中,故財(cái)源很好,沒(méi)出現(xiàn)大問(wèn)題.但流年己卯,地支食神出現(xiàn),梟神本來(lái)在守株待兔,現(xiàn)在兔子來(lái)了,構(gòu)成了梟神奪食.對(duì)子女不利.實(shí)際上是,他們先前已經(jīng)養(yǎng)育了一女,成長(zhǎng)很好,但發(fā)財(cái)后希望有兒子繼承家業(yè).就想秘密超生,在戊寅年業(yè)已再次懷孕,沒(méi)出現(xiàn)什么差錯(cuò),但到了99年己卯夏天,被原來(lái)的同事告發(fā)到單位和計(jì)生委.被強(qiáng)迫做了流產(chǎn)手術(shù)(兒子).但夫妻都急于再生育,于是前赴后繼，于2000年庚辰秋天再次懷孕,2001年辛已,大運(yùn)已經(jīng)進(jìn)入丙申,于此年甲午月再生育一女.本來(lái)辛已年,辛為梟神,已酉丑合金局,是對(duì)生養(yǎng)不利的,但一則天干無(wú)食神可奪,二則因?yàn)榇筮\(yùn)丙申與流年天地辛已相合,丙辛化水,已申化水,水可生木,轉(zhuǎn)敗為成.其丈夫八字為:甲辰丙子壬寅辛亥但畢竟辛已年之辛金對(duì)夫妻雙方的八字都是忌神,并且都有辛已地支已與子女星寅木相刑,故對(duì)這年出身的孩子身體沒(méi)好處.事實(shí)也正是這樣,雖然孩子聰明異常，人見(jiàn)人愛(ài)，但從八字信息和現(xiàn)在成長(zhǎng)情況看，小女今后個(gè)子不可能高.40歲進(jìn)入申運(yùn),刑沖子女宮寅木,申為忌神,申也為馬星,刑沖木,這嚇可把兩口子整夠了,小女兒倒是沒(méi)什么問(wèn)題,但他們那原本就活潑好動(dòng),膽大妄為的大女兒,這時(shí)正上初中,在學(xué)校調(diào)皮搗蛋,無(wú)所不為,一次次請(qǐng)家長(zhǎng)，轉(zhuǎn)學(xué)，留級(jí)，把他夫妻倆整的精疲力竭,顏面盡失.

論車禍的看法.

經(jīng)多年的實(shí)踐總結(jié)，車禍的原因有很多種。如六沖，梟神奪食等，講到這里，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)，老師在頻繁地使用梟神奪食的斷語(yǔ)，凡是兇災(zāi)，疾病，牢獄，克父，克母等都有梟神奪食。沒(méi)錯(cuò)，梟神奪食確實(shí)是災(zāi)星的標(biāo)志。可一旦發(fā)生梟神奪食，到底斷什么災(zāi)呢？這些災(zāi)都可能發(fā)生，今天就教大家一套具體、實(shí)用的方法，此法是我們最近開(kāi)發(fā)出來(lái)的。在你具體應(yīng)用到梟神奪食時(shí)，也會(huì)總結(jié)出很多訣竅來(lái)，就會(huì)有感知，一種特殊的感知。我們也正在研究階段，在這里提前教給大家，希望大家能在實(shí)踐中不斷的完善它。

梟神奪食要看梟神與食神的五行所屬，看梟神到底在克什么五行，我們?cè)購(gòu)臈n神所奪的五行進(jìn)行類化，如梟金奪木食傷，因木在人身，類象為肢體端部，手腳腿頭等，可能會(huì)在這些部位受傷。

梟木食土：要看是什么土，如果是戊土，會(huì)有流血，開(kāi)刀血光之災(zāi)，一般在胸腹部位。梟土食水：是飛來(lái)橫禍，車禍，高空落物，外傷等。梟水食火：溺水，性病。梟火食金：燙傷、骨折。

以上是病的看法，如何看梟神奪食中官非牢獄呢？這就要看奪掉食神、官星所起的作用，如年干奪月干，時(shí)干之官殺攻身，或歲運(yùn)引發(fā)原局的伏筆來(lái)克身就代表官非牢獄。

關(guān)于梟神奪食，看車禍要復(fù)雜一些，梟神奪食都是一樣的，都是車禍的信號(hào)，命局有梟神奪食的一般都斷病傷，牢獄，車禍，一般都是歲運(yùn)形成的，或因三合，三會(huì)，三刑，六沖等引發(fā)的梟神奪食。因歲運(yùn)形成的有突然性，與車禍的發(fā)生性質(zhì)一樣，是突發(fā)事件，所以我們要結(jié)合地支之間的變化與歲運(yùn)之間發(fā)生沖合作用關(guān)系的變化看。特別是三沖一、二沖一，這個(gè)思路提供給大家，希望多多實(shí)踐，從多例梟神奪食中去體會(huì)，領(lǐng)悟，是不難看出來(lái)的。

如果你領(lǐng)會(huì)了梟神奪食的要領(lǐng)，應(yīng)用的純熟，就可以鐵口直斷，如果不得要領(lǐng)，也可以將梟神奪食所代表的兇災(zāi)都說(shuō)出來(lái)，有時(shí)，梟神奪食這些災(zāi)都有發(fā)生，用梟神奪食就好比捕魚(yú)一樣，會(huì)捕魚(yú)的用魚(yú)*捕魚(yú)，不會(huì)的可以用網(wǎng)捕魚(yú)，一網(wǎng)將其打盡，但是，我希望你們都能學(xué)會(huì)用*捕。

以上是梟神奪食看車禍的一些方法與訣竅，看車禍還有以下幾種，發(fā)生車禍的機(jī)率比較高：

1、六沖（特別是寅申巳亥辰戌沖也就是驛馬沖） 2、殺刃逢沖（特別是子午卯酉陽(yáng)干之羊刃和七殺） 3、木克土、戊見(jiàn)丁、丙見(jiàn)己之組合。 4、金土官殺攻身。 5、才破印。 6、梟神奪食。

八字?jǐn)嗾Z(yǔ)詳釋 {上下} 全集！

八字?jǐn)嗾Z(yǔ)詳釋下

食神制殺

日干衰，有食神，又有七殺克身，殺雖不宜見(jiàn)之，妙在有食神制去七殺也。或日干旺，七殺亦強(qiáng)，無(wú)印星，唯以食神制伏七殺，化為權(quán)星也。古詩(shī)云：偏官有制化為權(quán)，唾手登云發(fā)少年。此不單食神可制殺，傷官亦可制殺，其理同。唯日干強(qiáng)，七殺弱，不可制也，反宜行財(cái)殺旺鄉(xiāng)助起七殺也。日干強(qiáng)，七殺強(qiáng)，可制，但不可制過(guò)頭，如疊疊傷食，七殺被制過(guò)份，又為兇兆，不能發(fā)達(dá)。日干衰，七殺過(guò)強(qiáng)，不可制也，反宜印綬化殺生身為上。

食神制殺的原理

食神者，生我財(cái)神之謂也，如甲屬木，丙屬火，名盜氣，故謂之食神。

注釋：

食神制殺命旺夫，需四象之氣有利于丈夫，古代有口訣稱“朱雀玄武順陰陽(yáng)”如旺夫需要帶橘子石手鏈這樣可以做到順和陰陽(yáng)，之后要按照丈夫的生日在結(jié)印冊(cè)上添加結(jié)印古代稱作是“青龍白虎避不祥”農(nóng)歷3到5月出生的需添加“羽心，竹內(nèi)古河，夕城”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷6到8月出生的需添加“青竹丹楓，云月舞鶴，扶桑傘幡”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷9到11月生的需添加“音無(wú)響子，云松，五音分金”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3個(gè)結(jié)印。古代人認(rèn)為這樣食神制殺命可以化解丈夫的災(zāi)禍。

七殺者，克我之同性五行，甲之庚，食神制殺取丙火制庚金，庚金喜得丙火來(lái)冶煉，終成大器，方可為日主所用。

注釋：

自己的出生年如與當(dāng)年所屬生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖屬蛇為太歲，而生肖屬猴和虎為“偏沖”太歲。古代人認(rèn)為當(dāng)食神制殺而且有刑太歲時(shí)是很不吉利的事情，一旦出現(xiàn)會(huì)讓女士佩戴橘子石手鏈，男士佩戴紅竹石飾品，之后請(qǐng)法師用“法體鹽，玫瑰，云海石，須倫，赤鱬鱗”制作成石碑護(hù)身符，并按照自身農(nóng)歷生日添加結(jié)印：農(nóng)歷3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹錦聲”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈御幣，青竹丹楓”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目靜”3個(gè)結(jié)印。農(nóng)歷12到2月出生的需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，藏之介”3個(gè)結(jié)印。古人認(rèn)為飾品與石碑護(hù)身符和結(jié)印冊(cè)，三種法器組合起來(lái)這樣可以形成三元風(fēng)水局從而消除刑克太歲影響。

食神制殺作用關(guān)系

八字中的七殺,有很強(qiáng)的攻擊性，有小人之性，必須制服或者化解.七殺制服化解得宜，最容易成就大富大貴，制服七殺首選食神,食神制七殺,是純粹意義上的"制服",就是以力量壓制住,故食神制殺的人，一般沒(méi)有太多的心眼，都是直腸子。辦事一是一，二是二，很可靠，且具有很強(qiáng)的執(zhí)行力。古代社會(huì)適合當(dāng)中下層武將,八字口訣"食神制殺,英雄獨(dú)壓萬(wàn)人"就是這意思。由于七殺是暴力之星,崇尚武力,好斗.而食神是利益之星,比較固執(zhí),不夠靈活變通,有時(shí)甚至自以為是,加上食神與七殺要么都為陽(yáng)性,要么都為陰性,同性組合,制服力量是很大,但缺乏和諧性,所以食神制殺的格局,如果陽(yáng)明之氣足,陰寒之象不重的話,就容易發(fā)武貴．反之，如果陽(yáng)明之氣不足,陰寒之象過(guò)重的話，就容易成為勢(shì)利小人,做事為達(dá)到目的不擇手段.為人殘暴,甚至成為一方惡霸.

"食神制殺"例

【例一】山西軍閥閻錫山，八字摘自《千里命稿》，1883年10月8日亥時(shí)出生于山西省。

乾造:癸未 辛酉 乙酉 丁亥

大運(yùn):庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑

1893 1903 1913 1923 1933 1943 1953 1963

乙酉日生于辛酉月，殺重身輕，亥乃木之長(zhǎng)生，未乃木之墓庫(kù)，火之余氣，辛癸乙丁，各立門戶，格取食神制殺。需要注意的是，閻錫山出生之日的23點(diǎn)18分交入寒露節(jié)，閻錫山大約出生于此前一個(gè)小時(shí)。

【例二】國(guó)民黨二級(jí)陸軍上將商震，八字摘自《千里命稿》，1888年9月21日子時(shí)或卯時(shí)出生于河北省。

乾造:戊子 辛酉 乙未 己卯 (或丙子時(shí))

大運(yùn):壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 已巳 庚午

1894 1904　1914 1924 1934 1944 1954 1964 1974

乙未日生于辛酉月，戊土助殺，得子水印綬，日祿歸時(shí)，如丙子時(shí)格局更佳，丙運(yùn)乙亥年授為二級(jí)陸軍上將，盛極一時(shí)。

【例三】廣西軍閥陸榮廷，八字摘自《子平真詮評(píng)注 》，1858年9月19日戌時(shí)出生。

乾造:戊午 辛酉 乙卯 丙戌

大運(yùn):壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

1863 1873 1883 1893 1913 1923 1933

乙木盛，辛金透，丙火剛，食傷制殺，綠林出身，舊桂系軍閥首領(lǐng)，曾任廣西提督，廣東南提督。

【例四】國(guó)民黨二級(jí)陸軍上將劉鎮(zhèn)華，八字摘自《子平真詮評(píng)注 》，1883年10月7日寅時(shí)出生河南省。

乾造:癸未 辛酉 甲申 丙寅

大運(yùn):庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

1892 1902 1912 1922 1932 1942 1952

甲申日生于辛酉月，官殺極旺，嫌其申寅沖，喜得癸滋弱木，又得未之木火余氣，格取食神制殺，宜其武貴。

【例五】民國(guó)時(shí)期許世英，八字摘自《千里命稿》，1873年9月10日巳時(shí)出生于安徽省。

乾造:癸酉 辛酉 乙丑 辛巳

大運(yùn)庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子辛亥

1874 1884 1894 1904 1914 1924 1934 1944 19541964

喜火制殺，嫌其支合金局，仕途起伏不定，但壽長(zhǎng)。

【例六】民國(guó)時(shí)期某軍人，八字摘自《千里命稿》，1903年9月24日巳時(shí)出生。乾造:癸卯 辛酉 乙卯 辛巳

大運(yùn):庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅

1908 1918 1928 1938 1948 1958 1968

取巳中丁火制殺，嫌其火不透，格局不太高。韋千里說(shuō)此軍人戊運(yùn)以前極其艱辛，交入午運(yùn)后得某軍長(zhǎng)重用。

【例七】湖南督軍湯薌銘，八字摘自《人鑒?命理存驗(yàn)》67例，1883年9月28日亥時(shí)出生于湖北省。

乾造:癸未 辛酉 乙亥 丁亥

大運(yùn):庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

1890 1900 1910 1920 1930 1940 1950 1960 1970

乙木生于辛酉月，坐下印綬，丁火得未之余氣，喜火制殺。湯薌銘去世于1975年，但其出生年份，網(wǎng)上多記載為1885年或1880年。

【例八】古代一承相，八字摘自《淵海子平》。

乾造:戊申 辛酉 乙巳 丙子

大運(yùn):壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

《神峰通考》中有一八字與之相同，書(shū)中說(shuō)是李御帶。御帶，宋朝職官名，親信武臣侍衛(wèi)，外地武將多帶此職。

【例九】清朝一知縣，八字摘自《滴天髓》。

乾造:癸酉 辛酉 乙卯 己卯

大運(yùn):庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

中運(yùn)南方，火運(yùn)制殺，異路出身，升知縣，至辰運(yùn)生金助煞，觸犯國(guó)法。

【例十】千古名將韓信，八字摘自李峰注解的《淵海子平》，公元前240年10月6日酉時(shí)出生。

乾造:辛酉 丁酉 乙卯 乙酉

大運(yùn):丙申 乙未 甲午 癸巳

前233 223 213 203

不知道李峰從哪本書(shū)中摘抄來(lái)的韓信的八字，關(guān)于韓信的出生年份并無(wú)可靠的歷史記載，只記載公元前196年被殺，如上面八字屬實(shí)，當(dāng)亡于巳運(yùn)，不過(guò)此八字多數(shù)像是偽造。

【例十一】明朝清官海瑞八字摘自李峰注解的《淵海子平》。

乾造:癸酉 辛酉 乙巳 丁亥

大運(yùn):庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯

偽造八字，1513年的辛酉月并沒(méi)有乙巳日，又有記載海瑞出生于1514年陰歷12月27日，真假無(wú)法考證，不過(guò)確實(shí)出生于1514年。

古語(yǔ)云：“食神制殺，英雄獨(dú)壓萬(wàn)人”。七殺，攻擊、制服別人，同時(shí)也為為克制自己之物，一但食神制不住七殺，七殺便成攻身之物，會(huì)立遭殃害的。這便有二者力量大小的轉(zhuǎn)化，利害取決于：1、殺的力量大小，2、食神的力量大小。

例十二：韓信，公元前231—前196。

乾造：辛 丁 乙 乙

酉 酉 卯 酉

大運(yùn)：6 丙 16 乙 26 甲 36 癸 46 壬 56 辛 76 庚 86 己

申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑

命理分析：

1、乙木日主，生于酉月七殺之地，地支卯根被3酉包圍，干透辛金為七殺

七殺猖狂，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)。

2、卯酉沖，酉金沖克壞妻宮，難有婚姻。

3、庚辛為天地肅殺之氣，在時(shí)為秋天，萬(wàn)物收割的時(shí)候，不能再生長(zhǎng)。在地為西方白虎之地，人的五行是以木為主的動(dòng)物，到白虎之地，也只能俯首稱臣。故庚辛金旺的五行，適合領(lǐng)兵打仗。

4、酉金為罪犯、敵人，其性好殺，適合從事軍事、罪犯的行業(yè)。

5、命局要想七殺辛金為我所用，只有用丁火食神去制之，制住便能建立功業(yè)

英明留世，制不住，便災(zāi)殃立至，禍起蕭墻。

6、辛酉金多的人，殺生較重。

7、初運(yùn)丙申，較為艱難，七殺過(guò)旺，丙丁火制不住七殺，七殺攻身，較為軟

弱，故有“垮下之辱”。

8、乙未運(yùn)，丁火得根，開(kāi)始立業(yè)。

9、甲午運(yùn)，丁火到臨官旺地，所向無(wú)敵，建立功名，威名一時(shí)。

10、四柱純陰，陰風(fēng)兮兮，陰狠毒辣，這是他能領(lǐng)兵打仗的命理優(yōu)勢(shì)，但酉金為罪犯，必須被制，否則就為患，這是被呂后所殺的真正原因。

11、此人不能求財(cái)，因?yàn)樨?cái)生殺，殺攻身，見(jiàn)財(cái)有災(zāi)的，故不喜歡財(cái)，財(cái)也代表女人，不喜歡女人。命局中也沒(méi)有財(cái)。

例十三： 閻錫山 1883—1960

乾造：癸 辛 乙 丁

未 酉 酉 丑

大運(yùn)：10庚 20己 30戊 40丁 50丙 60乙 70甲

93申 03未 13午 23巳 33辰 43卯 53寅

命理分析：

1、乙酉，自坐絕，生酉月絕地，乙木為死木，月透七殺辛金攻身，用時(shí)干丁

火制殺，為食神制殺的格局，運(yùn)行南方未午巳火地，丁火有根，獨(dú)攬山西軍政大權(quán)。

2、丑未為財(cái)庫(kù)，逢沖，是大富之命。

3、初運(yùn)庚申，官殺旺地，比較艱辛，己運(yùn)5年，丁火生財(cái)，己克癸印生辛金，

七殺攻身，必有災(zāi)殃。未運(yùn)，丁火有根，開(kāi)始建功立業(yè)，午巳20年，俱是好運(yùn)，食

神制殺，權(quán)鼎一時(shí)。

4、月柱辛金及地支酉金，都入丑墓，丑受年未來(lái)沖，柱中中的殺星可以收入

丑中，也可被驅(qū)趕出去制住比劫（甲乙競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手（敵人））。這是此造的妙處。

5、七殺為子，丁火制殺過(guò)甚，不利子息。

6、此命主要的功是官殺庫(kù)丑制住了比劫庫(kù)未（丑中有辛金），比劫庫(kù)未又制

住了官殺庫(kù)丑（未中有丁火）。

傷官見(jiàn)官

先來(lái)說(shuō)傷官：八字論命，以干支陰陽(yáng)五行的生克制化、刑沖合害為基礎(chǔ)，從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出的：傷官就是日主所生之異性為傷官；再說(shuō)說(shuō)傷官見(jiàn)官中的官，這里的官一般是指正官，正官于日主異性相克，克者為官。傷官見(jiàn)官，就是傷官和官星見(jiàn)了面，一般認(rèn)為是傷官與官星緊貼，同時(shí)應(yīng)該是傷官與正官見(jiàn)面，如果傷官見(jiàn)偏官，不要當(dāng)成傷官見(jiàn)官論。

　 古書(shū)有云：傷官見(jiàn)官，百禍其端，還有更厲害的說(shuō)法：傷官見(jiàn)官，為禍百端，若非坐牢，也當(dāng)傷殘。所以有的易友見(jiàn)到傷官見(jiàn)官就以兇論，談見(jiàn)色變。實(shí)際上不是這樣的，這個(gè)有前提的，得為官為用之時(shí)，遇傷則傷，則有兇災(zāi)，相反如為忌時(shí)，遇傷則喜，反而有利命局。

這里我們先解讀一下傷官和官殺的各自屬性。傷官其表象范圍大多與理想追求、愛(ài)好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)。正官其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)。當(dāng)官為用時(shí)，受傷官相克，那么代表官的方面就會(huì)不可，比如丟職，受領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，工作受制，下崗，或者官災(zāi)訴訟，女命與夫不和，子女無(wú)能力，男命克子。

傷官代表人的思想，聰明才智，口才，但如傷官為忌旺時(shí)，就說(shuō)明本人好勝逞強(qiáng)，惹事生非，不服管制，自命不凡，對(duì)誰(shuí)都看不上眼，高傲輕高。一般來(lái)說(shuō)，官是代表上級(jí)部門，國(guó)家法律法規(guī)，是對(duì)個(gè)人的一種限制行為，所以傷官一旺，一見(jiàn)到官，缺點(diǎn)就顯現(xiàn)出來(lái)了。上級(jí)和法律就會(huì)管你制你，你克到官府，自然就得官災(zāi)。

傷官見(jiàn)官，還代表與領(lǐng)導(dǎo)不和，有不少文人身上都能體現(xiàn)出來(lái)。認(rèn)為你的領(lǐng)導(dǎo)水平太低，看不起當(dāng)官的，經(jīng)常和領(lǐng)導(dǎo)頂著干，當(dāng)面拍桌子罵娘的，不是傷官太旺就是官殺太旺，如為好事，雖有傲氣，但證明你還是有才的，領(lǐng)導(dǎo)還能聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，采納你的想法，如不好，領(lǐng)導(dǎo)就不高興了，下屬敢不把我放眼里，他能饒得了你嗎，到時(shí)還是自己不順，什么不順呀，傷官克到官，官又代表工作，當(dāng)然就是工作也不順了。

傷官見(jiàn)官，愛(ài)吹牛，人際關(guān)系不大好，不太善于處理人情交往，最后只有你自己正確了，別人都不對(duì)，還是生活不如意啊！如官為忌，境況就大不相同，不但為人寬厚，而且做事有條有理，講出來(lái)的話，做出來(lái)的事都能得到大眾的認(rèn)可，能得到領(lǐng)導(dǎo)的欣賞。

在來(lái)看女命之婚姻，在八字中，正官代表女命的丈夫，如傷官見(jiàn)官為忌之時(shí)，那此女命夫緣就不佳了，輕者吵架離婚重則克夫。我們知道的，女命傷官太旺，大多為好色之人，多情且性欲強(qiáng)旺，對(duì)丈夫的要求高。當(dāng)然也有一部份女命傷官雖旺，卻清心寡欲，有出家之心，所以傷官旺之女命，要么就是孤寡，要么就是風(fēng)流，總之一句話，婚姻就是不好。如官為用，傷官克到官了，對(duì)丈夫自然不利了，身體不好了，事業(yè)也不行，還有女命傷官旺，個(gè)性判逆，我行我素，不太理會(huì)別人的議論，有可能有外遇（欲望強(qiáng)，丈夫身體不好，滿足不了的原因），外遇就外遇，有什么了不起的，誰(shuí)叫她嫁了個(gè)不中用的丈夫。當(dāng)然也有的女命傷官不旺，但克到官星了，并不能代表此女命也是多淫的，不過(guò)此女個(gè)性很強(qiáng)，看不起丈夫，哪怕丈夫在外人眼里很風(fēng)光，但對(duì)于她，一文不值，愛(ài)嘮叨，罵夫是她的強(qiáng)項(xiàng)，嫌這不好那不好，丈夫不聽(tīng)她的，就會(huì)吵架，直到丈夫服軟為止。這就造成了婚姻不和諧，久而久之，感情破裂，從而造成夫妻分離。如官為忌，傷官見(jiàn)官反以吉論，可以看出此女人能力很強(qiáng)，有控制丈夫的本領(lǐng)，本人的意見(jiàn)能很好的灌輸給丈夫，雖說(shuō)丈夫也屬妻管炎，但本人不會(huì)使?jié)妺D的手段，而是在條理和能力上征服丈夫，讓丈夫心服口服，此女命可以稱為旺夫之命。而且此命在工作上也是個(gè)強(qiáng)人，能得到廣眾的一致好評(píng)。

一言以蔽之，傷官見(jiàn)官，百禍其端，這只是一般說(shuō)法，不能一棍子打死，如果具體到那一個(gè)人的命理，還要綜合來(lái)看，全面分析更為準(zhǔn)確。

傷官見(jiàn)官

古曰：傷官見(jiàn)官，百禍其端。所以對(duì)于初學(xué)者一看到傷官見(jiàn)官就以兇論，談虎色變。此意非全面之性，前提得為官為用之時(shí)，遇傷則傷，則有兇災(zāi)，相反如為忌時(shí)，遇傷則喜，反而有利命局．現(xiàn)在我就系統(tǒng)的闡述一下傷官見(jiàn)官．　何為傷，何為官，我們先得了解五行相生相克的關(guān)系．我們知道，在古代，先知們就經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期自然現(xiàn)象的觀察、分析、綜合和規(guī)納，用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，闡述自然界的一切現(xiàn)象和事物之間的關(guān)系。五行是指金木水火土，它們循環(huán)相生又相互克制，它們的關(guān)系中，任何一行都有生我和我生的母子關(guān)系，又同時(shí)又有克我和我克的制我敵對(duì)關(guān)系。五行謂：“金、木、水、火、土”，那么傷官見(jiàn)官是克的關(guān)系，如金克木、木克土、土克水、水克火，火克金。在這里克者為傷官，被克者就為官殺．被克者極弱之時(shí)，就以兇論。就像大漠之水，被狂沙所制，水已干涸，就無(wú)萬(wàn)物之生，以不吉論。但當(dāng)被克者極旺之時(shí)，又宜相制，如洪水滔天，又宜沙土相制，壘土制堤，抵洪之逆，這叫調(diào)候得宜，為吉論。 　既已談到傷官見(jiàn)官，我們就有必要解讀一下傷官和官殺的各自屬性。傷官其表象范圍大多與理想追求、愛(ài)好特長(zhǎng)、文學(xué)技術(shù)、公共關(guān)系、遷移調(diào)動(dòng)，以及兒女、學(xué)生、晚輩、部屬、性欲等有關(guān)。官殺其表象范圍大多與職位、名譽(yù)、權(quán)力、事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關(guān)。當(dāng)官為用時(shí)，受傷官相克，那么代表官的方面就會(huì)不可，比如丟職，受領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，工作受制，下崗，或者官災(zāi)訴訟，女命與夫不和，子女無(wú)能力。男命克子。 　傷官代表人的思想，聰明才智，口才，但如傷官為忌旺時(shí)，就說(shuō)明本人好勝逞強(qiáng)，惹事生非，不服管制，自命不凡，對(duì)誰(shuí)都看不上眼，輕高．我們都知道，官是代表上級(jí)部門，國(guó)家法律法規(guī)，是對(duì)個(gè)人的一種限制行為，所以傷官一旺，一見(jiàn)到官，缺點(diǎn)就顯現(xiàn)出來(lái)了．管你法律是什么東西，老子天不怕地不怕，你想想，如你的行為已逾越法律之范圍了，就是觸犯法律了。法律是什么東西，你能犯得了嗎，王子犯法，與庶民同罪，只要你犯了，就得管你，制你，你的思想克到官府了，自然就得官災(zāi)了。傷官見(jiàn)官，又代表與領(lǐng)導(dǎo)不和，本人輕高，這在很多文人身上都能體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)官的有什么了不起，我就是要和你吵和你鬧，所以我們經(jīng)常看到很多人與領(lǐng)導(dǎo)頂著干，當(dāng)面拍桌子罵娘的，不是傷官太旺就是官殺太旺，如為吉，雖有傲氣，但證明你還是有采的，領(lǐng)導(dǎo)還能聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)，采納你的想法，如不吉，領(lǐng)導(dǎo)就不高興了，你敢不把我放眼里，我能饒得了你嗎。表面不跟你吵，但他有權(quán)呀，背后可以踩你一腳呀，叫你永遠(yuǎn)不得提升，而且還處處給你穿小鞋，你脾氣再倔，也你斗不過(guò)官呀。到時(shí)還是自己不順，什么不順呀，傷官克到官，官又代表工作，當(dāng)然就是工作不順了，到頭求有理也無(wú)處申。別人不會(huì)下崗，你下崗了。別人提職，你提不成了。這就是不利之處了。傷官見(jiàn)官，愛(ài)吹牛，人際關(guān)系不大好，因?yàn)樗惶朴谔幚砣饲榻煌缓媳疽猓痛蟀l(fā)雷霆，與人爭(zhēng)執(zhí)，在小事上斤斤計(jì)較，而且嫉妒心極重，看到別人有成果，就挖苦人，這就討人嫌了，你不理別人別人也懶的理你了，到最后變成孤家寡人一個(gè)。但如官為忌，境況就大不相同，不但為人寬厚，而且做事有條有理，講出來(lái)的話，做出來(lái)的事都能得到大眾的認(rèn)可，還能得到領(lǐng)導(dǎo)的欣賞。 在八字中，官殺又代表女命的丈夫，如傷官見(jiàn)官為忌之時(shí)，那此女命夫緣就不佳了，輕者吵架離婚重則克夫。眾所周知，女命傷官太旺，大多為好色之人，多情且性欲強(qiáng)旺，對(duì)丈夫的要求高。據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，有部份女命傷官雖旺，卻清心寡欲，有出家之心，所以傷官旺之女命，要么就是孤寡，要么就是風(fēng)流，總之一句話，婚姻就是不好。如官為用，傷官克到官了，丈夫自然不利了，丈夫身體不好了，事業(yè)也不會(huì)太好，你看看，如身體不好，在性方面上能好嗎，就過(guò)得不和諧嗎，一不和諧，她性欲難忍，只得紅杏出墻了，找別人去了，要知道，女命傷官旺，個(gè)性判逆，我行我素，不太理會(huì)別人的議論。外遇就外遇，有什么了不起的，誰(shuí)叫她嫁了個(gè)不中用的丈夫。當(dāng)然有的女命傷官不旺，但克到官星了，并不能代表此女命也是多淫的，不過(guò)此女個(gè)性很強(qiáng)，看不起丈夫，哪怕丈夫在外人眼里很風(fēng)光，但到她嘴里，就一文不值，愛(ài)嘮叨，罵夫是她的強(qiáng)項(xiàng)，她在家搓麻將，老公在外掙錢，她也嫌這不好那不好，如丈夫不聽(tīng)她的，就會(huì)吵得天昏地暗，一把眼淚一把涕，一哭二鬧三上吊，直到丈夫服軟為止。這就造成了婚姻不和諧，久而久之，感情破裂，從而造成夫妻分離。如官為忌，傷官見(jiàn)官反以吉論，可以看出此女人能力很強(qiáng)，有控制丈夫的本領(lǐng)，本人的意見(jiàn)能很好的灌輸給丈夫，雖說(shuō)丈夫也屬妻管炎，但本人不會(huì)使?jié)妺D的手段，而是在條理和能力上征服丈夫，讓丈夫心服口服，此女命可以稱為旺夫之命。而且此命在工作上也是個(gè)強(qiáng)人，能得到廣眾的一致好評(píng)。當(dāng)然，傷官不宜見(jiàn)多，太多則有能但也淫，就不是很好的命局了．

傷官見(jiàn)官果難辨. 可見(jiàn)不可見(jiàn) 記得當(dāng)年初學(xué)算命不久，筆者參加某大師的命理函授，得秘傳斷語(yǔ)數(shù)條，其中一條就是“傷官見(jiàn)官，為禍百端，若非坐牢，也當(dāng)傷殘”。將這口訣用于實(shí)踐當(dāng)中，開(kāi)始幾次均收到神奇應(yīng)驗(yàn)，把人家算得瞠目結(jié)舌，差點(diǎn)嚇破苦膽。后來(lái)不知咋的，這招就成了段譽(yù)的六脈神劍，時(shí)靈時(shí)不靈了。好幾次一逮著傷官見(jiàn)官就鐵口直斷人家有官災(zāi)、傷災(zāi)的時(shí)候，人家卻輕輕搖頭，說(shuō)是無(wú)災(zāi)無(wú)難反而發(fā)財(cái)升官！起初也懷疑過(guò)是人家的八字時(shí)辰不準(zhǔn)，可是隨著不靈光的次數(shù)增多，也就不再堅(jiān)持那份懷疑了。

后來(lái)曾以此問(wèn)題請(qǐng)教過(guò)圈中大師，大師用八字五行細(xì)微的旺衰變化與復(fù)雜的生克制化道理給我作了一番解釋，可我還是只知其然，不知其所以然。

為了以勤補(bǔ)拙，筆者便苦鉆命學(xué)典籍。發(fā)現(xiàn)古人在傷官見(jiàn)官的問(wèn)題上，論述比較雜亂，結(jié)論不甚一致。

首先，是《淵海子平》與《三命通會(huì)》等書(shū)，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“傷官務(wù)要傷盡，傷之不盡，官來(lái)乘旺，其禍不可盡言。”但是隨后又將傷官分成金木水火土五種類型而言，說(shuō)什么“火土傷官宜傷盡，金水傷官喜見(jiàn)官；木火傷官官要旺，土金官去反成官；唯有水木傷官格，財(cái)官兩見(jiàn)始為歡。”這便與“傷官務(wù)要傷盡”的前文產(chǎn)生了矛盾，難道金水、木火與水木這三種傷官就都不要傷盡官星嗎？難道那句“傷官務(wù)要傷盡”的話僅僅只適用于火土傷官與土金傷官嗎？倘若作者真是此意，哪為何在“論傷官”一章中只說(shuō)“如用傷官格，干支歲運(yùn)都不要見(jiàn)官星，如見(jiàn)官星，謂之傷官見(jiàn)官，為禍百端”，而沒(méi)有附加上諸如“除金水、木火、水木傷官之外”這樣的限制條件呢？

其次，是有的人還將傷官按日元分陰陽(yáng)而論。《神峰通考?/span>傷官十論》云：“甲木傷官寅午全，火明木秀利名堅(jiān)，行運(yùn)最怕財(cái)官旺，見(jiàn)戌行來(lái)阻壽元。”瞧，這種甲木日元的木火傷官就是“行運(yùn)最怕財(cái)官旺”，而同樣是木火傷官的乙木日元，卻是“運(yùn)逢官殺轉(zhuǎn)為良”。同樣是火土傷官，丙火日元?jiǎng)t“如逢水運(yùn)遭傷滅”，丁火日元卻是“運(yùn)逢印綬連官殺，唾手成家孰與儔”。同樣是土金傷官，戊土日元?jiǎng)t“柱中格畏木來(lái)侵”，己土日元卻是“運(yùn)逢官殺終身福”。同樣是金水傷官，“庚日傷官喜見(jiàn)官”，辛日傷官卻是“見(jiàn)官見(jiàn)殺反為仇”。同樣是水木傷官，壬水傷官喜見(jiàn)官，“癸水傷官怕見(jiàn)官”。

此外，還有《滴天髓》的另一種說(shuō)法：“大率傷官有財(cái)，皆可見(jiàn)官，傷官無(wú)財(cái)，皆不可見(jiàn)官。又要看身強(qiáng)身弱，合財(cái)官印綬比肩不同方可。不必分金木水火土也。”

怎么辦呢？在不知子平本意的情況下，我們只能這樣推想：假若金水、木火、水木這三種傷官喜見(jiàn)官星，那么就該存在一種“傷官喜官格”或“傷官用官格”。但是查《淵海子平》內(nèi)外36格，不見(jiàn)此格。再查《三命通會(huì)》數(shù)十格，也無(wú)此格局之名目。只是在《三命通會(huì)?/span>論傷官》一章里有寥寥兩句談及過(guò)“傷官用官”的話題，原文是：“傷官用官，在年月必要?jiǎng)児龠\(yùn)，在日時(shí)不宜被傷，一見(jiàn)被傷，禍不可言。”意即官星在年月位置，就要大運(yùn)傷盡此官星，而在日時(shí)位置則不可被傷，傷則禍不可言。這里一不分傷官五行，二不分日元陰陽(yáng)，三不論日元旺衰，四不論有財(cái)無(wú)財(cái)，所論的僅僅是官星在八字中所處的位置，與上文幾種傷官見(jiàn)官的說(shuō)法毫無(wú)共同之處。《子平真詮》談及此格時(shí)說(shuō)：“有傷官用官者，他格不用，金水獨(dú)宜，然要財(cái)印為輔，不可傷官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲為輔，官又得祿，所以為丞相之格。若孤官無(wú)輔，或官傷并透，則發(fā)福不大矣。”看看，傷官用官的范圍愈來(lái)愈小了，僅僅只適用于金水傷官！而且還要“財(cái)印相輔，不可傷官并透”。意即：盡管是金水傷官，都不能沒(méi)有財(cái)印相輔，也不能讓傷官與官星并透天干！這樣七折八扣下來(lái)，那句“金水傷官喜見(jiàn)官”的話就只剩下不到一折啦。

再看書(shū)中所舉的那個(gè)丞相命：戊申 甲子 庚午 丁丑。申子合不沖午火官星，丁火坐下有丑土印星化官生身，根據(jù)有官先論官的取格法則，此命就是正常的官印格。大運(yùn)為乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳，一路上地支都有財(cái)印制化傷官，使傷官無(wú)法克官破格（傷官見(jiàn)官，妙入印財(cái)乃解），所以命主仕路騰達(dá)，貴為丞相。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，此命算不上什么“傷官用官格”。

可見(jiàn)啊，在古典命籍中就不存在嚴(yán)格意義上的“傷官喜官格”或“傷官用官格”。須知正官乃屬善神，為十神中至尊之貴之神，位居六格之首，以一位為佳，多則降格，七殺混則破格，還要有財(cái)印相輔，且不可遭刑沖克合，如此嬌貴之物，又怎能與如狼似虎的傷官為伍并組成一格呢？《子平真詮》為什么強(qiáng)調(diào)傷官用官非要有“財(cái)印相輔”不可呢？不就是因?yàn)樨?cái)印能制化傷官，使其不能克害官星嗎？只有先把傷官制化了，正官才能立足，這不是很明顯的事情嗎？既然傷官都需有財(cái)印相輔，這樣不是構(gòu)成傷官生財(cái)格就是構(gòu)成傷官配印格，哪還有什么真正意義上的“傷官喜官格”或“傷官用官格”呢？難道不是正因?yàn)槿绱耍覀儾旁凇稖Y海子平》中找不到這種格局嗎？

如果上述推想成立，即：不存在所謂的“傷官喜官格”或“傷官用官格”。但如果說(shuō)，無(wú)論金木水火土傷官，都要傷盡官星，傷盡便是“大貴人”，傷不盡就會(huì)破格招災(zāi)。那么，又怎樣解釋有些八字傷官見(jiàn)了官星，即使沒(méi)有財(cái)印相輔，但也有吉無(wú)兇的事實(shí)呢？筆者認(rèn)為，要弄清這個(gè)問(wèn)題，先得弄清傷官傷盡的問(wèn)題。

何謂“傷官傷盡”？《淵海子平?/span>論傷官》云：“如用傷官格者，干支、歲運(yùn)都不要見(jiàn)官星，如見(jiàn)官星，謂之傷官見(jiàn)官，為禍百端。”意即四柱干支與歲運(yùn)都要不見(jiàn)一點(diǎn)官星，方謂之“傷官傷盡”。《三命通會(huì)》等書(shū)均持此說(shuō)法。這種說(shuō)法可靠嗎？前賢之言，筆者不敢妄判是非，只有拿幾個(gè)實(shí)例來(lái)靠靠：

1、明朝太祖朱元璋命：戊辰 壬戌 丁丑 丁未；

2、工部尚書(shū)毛昶熙命：丁丑 丁未 丙子 己丑；

3、財(cái)政總長(zhǎng)楊士襄命：庚申 甲申 己丑 癸酉；

4、考試院長(zhǎng)買景德命：庚辰 甲申 己丑 己巳；

5、外交部長(zhǎng)胡志強(qiáng)命：戊子 戊午 丁丑 壬寅；

6、上海大亨朱博泉命：戊戌 辛酉 戊戌 丙辰；

7、建筑工人王某人命：戊戌 辛酉 戊戌 戊午；

8、家庭婦女李某人命：戊戌 庚申 己未 戊辰；

9、地產(chǎn)商人胡孟萍命：丁丑 丁未 丙午 己丑；

10、開(kāi)發(fā)公司張經(jīng)理命：戊戌 丁巳 丁未 丙午。

這十個(gè)傷官格的八字，前五命都是見(jiàn)了一點(diǎn)官星的，按說(shuō)是沒(méi)有傷盡官星的破格之命，然而命主卻個(gè)個(gè)事業(yè)有成，富貴非凡。后五命呢，卻是八字不見(jiàn)一點(diǎn)官星的傷官格命，按說(shuō)就是傷官傷盡的大貴人之命，可是命主就沒(méi)有一個(gè)是當(dāng)官的貴命，其中第7、第8兩位現(xiàn)如今還在使勁奔小康呢。

為什么傷官格八字有一點(diǎn)官星的反而大貴，毫無(wú)官星的卻不貴呢？問(wèn)題就出在對(duì)“傷官傷盡”這句話的理解上。朱元璋等人的命例證實(shí)：所謂“傷官傷盡”，并非是四柱八字不能見(jiàn)一點(diǎn)官星，恰恰相反，就是需要八字見(jiàn)一點(diǎn)官星，而此官星又被傷官克盡，不能立足，且不見(jiàn)財(cái)印保護(hù)，方謂之“傷官傷盡”。也就是說(shuō)，八字先要有官可傷，然后再談傷盡未傷盡的問(wèn)題。朱元璋的壬水無(wú)根，大運(yùn)一路火土，完全傷盡了官星，所以貴氣最大。毛昶熙的雖然傷盡了子水官星，但是其中年大運(yùn)為癸卯壬寅，己土雖能傷盡官殺，但顯然沒(méi)有老朱的傷得干凈。楊士襄和買景德的甲木官星坐申上，申中有壬水生甲木，也不能如老朱那樣將官星趕盡殺絕。尤其是買景德的，申辰拱水生甲木，故權(quán)利更小。

那些毫無(wú)官星的八字為何不貴呢？因?yàn)闃?gòu)不成傷官去官格，所能構(gòu)成的格局只是傷官生財(cái)或傷官喜比，故不貴。上海大亨朱博泉的八字，因辰戌沖，丙火無(wú)根，不能構(gòu)成傷官配印，只能構(gòu)成傷官喜比格，走甲子乙丑運(yùn)雖見(jiàn)官殺，因有傷官回克，使其不能克比劫而破格，故命主能在龍爭(zhēng)虎斗的上海灘上揚(yáng)名立萬(wàn)，成了號(hào)稱“半個(gè)上海”的實(shí)業(yè)大家。入丙寅運(yùn)后，印星得地，因有比劫化泄而不能構(gòu)成傷官配印格，所以事業(yè)如日落西山，光輝不再。最終成了一個(gè)住在棚戶區(qū)、長(zhǎng)期被群眾監(jiān)督勞動(dòng)的雜務(wù)工。

家庭婦女李某人之命，和朱博泉的基本相同，只因大運(yùn)逆行火地，既不能構(gòu)成傷官配印格，也破壞了傷官喜比格，所以事業(yè)無(wú)成，生活艱辛。丙辰運(yùn)離婚后，煢煢孓影，清苦度日。只有入乙卯運(yùn)后，格成食傷制殺，命主才開(kāi)始做點(diǎn)小生意，日子也才隨之有了一些生機(jī)。

建筑工人王某人的命，乍看也和朱博泉的差不多，可是細(xì)看就不同了。王某之命時(shí)支為午，這就會(huì)引出戌土中的丁火印星，通過(guò)酉戌害而克制傷官，構(gòu)成傷官配印格。可惜大運(yùn)順行，一路水鄉(xiāng)，破了傷官配印格，所以只有整日挑磚擔(dān)泥的干苦力活了。

至于地產(chǎn)商人胡孟萍和某公司經(jīng)理張某人的八字，屬于傷官生財(cái)格，沒(méi)有印星，所以只富不貴。胡命有丑土兩個(gè)金庫(kù)，火生夏天金疊疊富有千鐘，故發(fā)巨財(cái)。張經(jīng)理的八字無(wú)財(cái)，僅靠運(yùn)途遇財(cái)，所以發(fā)財(cái)不巨。

整明白了傷官傷盡的問(wèn)題，我們尚需弄清楚另外四種格局，即：去官就食格、傷官駕殺格、殺邀食制格與去官存財(cái)格。倘若弄不清這四種格局，碰上了傷官見(jiàn)官恐怕還是會(huì)不知所措的。

什么是去官就食格呢？就是當(dāng)月令為一位正官時(shí)，有食傷破了官格，于是去官不用而轉(zhuǎn)用食傷。例如體壇飛人劉翔命：癸亥 己未 壬寅 乙巳。月令一位正官被時(shí)干乙木傷官克壞，格成去官就食，不走仕途走藝途，功成名就。又如影壇大腕周星馳命：壬寅 丙午 辛卯 壬辰。也是去官就食格，命主從1992壬申年的傷官見(jiàn)官年起，就在影壇大放光彩，發(fā)財(cái)無(wú)數(shù)，由過(guò)去跑龍?zhí)椎?ldquo;星仔”蛻變成了萬(wàn)眾矚目的“星爺”。像這種去官就食格的命，就沒(méi)有傷官見(jiàn)官為禍百端的不幸。

什么是傷官駕殺格呢？就是傷官當(dāng)令，八字有七殺或兩個(gè)以上官星與之相抗，無(wú)印星化殺。此格在《淵海子平》里叫“傷官帶殺格”。注意：八字有了兩個(gè)以上官星時(shí)，即以殺論，而不以傷官見(jiàn)官論（有字清格者例外）。這就是《三命通會(huì)?/span>論傷官》所云“傷官若見(jiàn)官星重疊，莫作官星論”之意。例如少將旅長(zhǎng)陳孝威命：癸巳 癸亥 辛亥 癸巳，以及明孝宗皇帝朱祐樘命：庚寅 甲申 己卯 甲子，就屬于官多為殺不怕傷官見(jiàn)官的貴命。

什么是殺邀食制格呢？就是七殺或官星（必須是兩個(gè)以上）當(dāng)令，邀食傷來(lái)制的一種貴格。如明朝兵部尚書(shū)黃光升命：丙寅 庚寅 乙酉 丁丑，酉丑合，庚官以殺論；禮部侍郎杜拯命：戊寅 戊午 癸巳 甲寅，干透二官，不忌傷官；清朝觀察使吳漁川命：乙丑 辛巳 甲午 丁卯，看似只有辛官一位，實(shí)則巳丑合金，官多為殺，反喜丁火傷官；某女命：癸卯 己未 壬午 壬寅。月令己未為一個(gè)官星，日支午火中己土為另一個(gè)官星，官多成殺，走癸亥運(yùn)時(shí)，亥卯未三合傷局制殺，命主經(jīng)商成富婆，擁資上千萬(wàn)，并無(wú)傷官見(jiàn)官之禍患。

什么是去官存財(cái)格呢？就是月令為財(cái)，但有官星泄財(cái)破格，這時(shí)若有食傷去掉官星，保護(hù)財(cái)星，就叫去官存財(cái)。譬如汲金純命：己卯 癸酉 丙辰 戊戌，月令酉金為財(cái)，上有癸水官星破格，喜年時(shí)有食傷去官護(hù)財(cái)，這樣不用官星而用財(cái)，財(cái)旺自能生官。故命主于己巳戊辰傷官運(yùn)中由營(yíng)長(zhǎng)升至上將軍長(zhǎng)，都督熱河，坐鎮(zhèn)一方。又如陳紹寬命：己丑 癸酉 丙辰 甲午，同汲金純的一樣，都是去官存財(cái)格，命主在己巳傷官運(yùn)中官升海軍總司令。

當(dāng)然，還有正常官格的清格問(wèn)題，也是不可不知的。《淵海子平?/span>正官格》云：“正氣官星，切忌刑沖，多則論殺，一位名真”。意即正官除了怕刑沖克合之外，還以一位為宜，兩位以上則以殺論，若有食傷等字清格也行。比如明朝尚書(shū)林瀚命：甲寅 戊辰 癸酉 丙辰，甲木傷官去掉月干戊土官星，留下時(shí)支辰土一位官星為用，傷官能清格而不壞格，故命主一生順?biāo)欤俑咭黄贰Ｓ秩缑駠?guó)總理熊希齡命：庚午 癸未 庚申 丁亥，癸水傷官傷掉時(shí)干丁火官星，留下年支午火一位官星，這樣格局更清，所以命主大貴。

此外，我們?cè)倩仡^看看傷官與官星相互所處的位置問(wèn)題。《三命通會(huì)?/span>論傷官》云：“在年月必要?jiǎng)児龠\(yùn)，在日時(shí)不宜被傷，一見(jiàn)被傷，禍不可言。”這種官星在年月就要傷盡，在日時(shí)卻不能被傷克的說(shuō)法，有什么道理嗎？初看似乎是經(jīng)驗(yàn)之談，沒(méi)什么道理，但是仔細(xì)想想古人對(duì)財(cái)印的論述，便覺(jué)得其中另有道理了。《四言獨(dú)步》云：“先財(cái)后印，反成其福；先印后財(cái)，反成其辱”。意即財(cái)星當(dāng)令的財(cái)格，若在日時(shí)位置配之以印星，叫“先財(cái)后印”，主人發(fā)福異常，沒(méi)有財(cái)壞印的種種不吉。而印星當(dāng)令的印格呢，若在日時(shí)有財(cái)，即為“先印后財(cái)”，這樣就會(huì)破壞印格，產(chǎn)生財(cái)壞印的種種不吉。看看，同樣是財(cái)星克印，僅因在八字上的先后位置不同便使吉兇結(jié)果完全相反，這說(shuō)明八字的格局組合是多么重要啊，所謂的“平衡用神”論者恐怕是想破腦殼也想不到這一層面的。

例如南宋名儒、大學(xué)士真德秀命：戊戌 壬戌 乙亥 己卯；明朝禮部尚書(shū)夏邦謨命：丙午 戊戌 乙亥 癸未，均為先財(cái)后印，故二人均為進(jìn)士出身、官高名顯的棟梁之臣，沒(méi)有財(cái)壞印的種種禍患。而另外兩個(gè)男命分別為：戊戌 乙卯 丙申 辛卯；癸亥 乙卯 丙申 丁酉，均為先印后財(cái)，故此二人均為大字不識(shí)的文盲，前者為病病歪歪的油漆匠，后者為辛辛苦苦的老農(nóng)夫，都是因?yàn)樨?cái)星壞了印星啊。財(cái)印是這樣，官星與傷官的關(guān)系是否也是這樣呢？如果說(shuō)傷官格的官星居于年月，又傷之不盡，則禍患百出，但若居于日時(shí)則雖傷官見(jiàn)官而無(wú)禍患，這樣說(shuō)對(duì)嗎？按理說(shuō)應(yīng)該如此，因?yàn)槟暝聻橄取楦纾諘r(shí)為后、為花果，官星居于日時(shí)就表示最終結(jié)果還是傷官?zèng)]有傷著官星。

例如明代大畫(huà)家、禮部尚書(shū)董其昌命：己卯 丙寅 乙卯 庚辰，月令傷官，時(shí)干正官，命主不僅沒(méi)有傷官見(jiàn)官之禍，反而在辛酉庚申運(yùn)中貴出于眾人之上。

某男命為：己巳 丙寅 乙酉 庚辰，與董尚書(shū)命極其相似，區(qū)別只是董命官星無(wú)根而此命的有強(qiáng)根，但此命主一生也沒(méi)有傷官見(jiàn)官的飛災(zāi)橫禍，他是個(gè)一教終身的普通教師，沒(méi)有當(dāng)過(guò)什么官兒，晚年走辛酉庚申運(yùn)時(shí)飽受筋骨風(fēng)濕病的折磨，一變天就疼得直叫喚。誰(shuí)說(shuō)乙木日元的傷官“運(yùn)逢官殺轉(zhuǎn)為良”呢？另有女命為：甲午 丙寅 乙巳 庚辰，也是先傷后官的組合，區(qū)別是庚金官星在巳有根，只是比己巳造的男命根輕了許多，雖然此命主也是幾十年的老教書(shū)匠，但在辛酉庚申運(yùn)中卻因辦幼兒園成功，成了千萬(wàn)富婆。而且一生沒(méi)有官非橫禍，婚姻也算穩(wěn)定。

還有某女命為：乙巳 己丑 丙子 癸巳。月為傷，時(shí)為官，大運(yùn)一路為庚辛壬癸，傷官不盡，然而命主也無(wú)傷官見(jiàn)官的種種不吉。高中畢業(yè)后，命主夫婦一直做茶葉生意，至今家有存款數(shù)十萬(wàn)，小日子也算過(guò)得順溜。夫妻倆雖然吵吵鬧鬧，至今也還沒(méi)有離異。誰(shuí)說(shuō)丙火日元的傷官“如逢水運(yùn)遭傷滅”呢？

從上述幾個(gè)命例可以看出，凡是先傷后官的八字，不管官星根輕根重，均不以傷官見(jiàn)官破格論。也就是說(shuō)，這種情況下傷官是可以見(jiàn)官的。但也并不是喜見(jiàn)官星，相反，命局官星根輕者格高，根重者格低。實(shí)際上這種格局就是傷官去官格或傷官帶殺格，當(dāng)歲運(yùn)去盡官星時(shí)就是傷官去官格，當(dāng)歲運(yùn)逢官殺時(shí)就是傷官帶殺格。除此之外，并沒(méi)有什么傷官喜官格。

看過(guò)了幾個(gè)官星在日時(shí)的命例，我們?cè)倏磶讉€(gè)官星在年月的八字：

明末巾幗英雄劉淑英命：己未 乙亥 壬子 辛丑，年柱官星遭月柱傷官直克，時(shí)柱辛金被壬水化泄，不能制傷，傷官克官且不能克盡，便無(wú)好命也。命主學(xué)書(shū)學(xué)劍，文武雙全，不讓須眉。無(wú)奈命運(yùn)不濟(jì)，少年喪父，新婚喪夫，罄盡家資支援抗清隊(duì)伍，攜老牽幼四處逃難數(shù)年。中年后卜居山間，侍母課子，老死林泉。

男命甲：己未 乙亥 壬辰 癸卯。同劉淑英的一樣，也是年月傷官見(jiàn)官，只是此命傷官更重，命主自癸酉運(yùn)乙亥年16歲起就患上了精神病，至今還見(jiàn)人就打，人莫敢近。

男命乙：乙酉 辛巳 戊戌 丁巳。月令印傷齊透，只因丁火被戊土化泄，巳酉合金，難以構(gòu)成傷官配印格。年月干傷官見(jiàn)官，以傷官去官格論，走東北方運(yùn)又不能將官星傷盡，因此命主先后歡歡喜喜的生了五個(gè)兒子，竟然又都凄凄慘慘的一一夭折了。由于妻星喜神不現(xiàn)，老婆還是個(gè)盲人。這事兒整得他經(jīng)常頭痛欲裂，好幾次差點(diǎn)進(jìn)了精神病院。誰(shuí)說(shuō)身旺就可以傷官見(jiàn)官呢？

男命丙：丁巳 癸丑 庚辰 丁亥。年時(shí)有兩個(gè)丁火官星，本當(dāng)以傷官駕殺格論，可惜時(shí)干丁火被其坐下亥中壬水合去，只留下年干一個(gè)獨(dú)官，而且還自坐巳火強(qiáng)根，使傷官不能將其傷盡。所以便成了傷官見(jiàn)官為禍百端的爛命。命主打小叛逆成性，肆意妄為，人見(jiàn)人怕。自13歲庚午年起，就因偷盜行劫進(jìn)了局子，此后就像是跟警察成了親戚似的常來(lái)常往了。誰(shuí)說(shuō)金水傷官喜見(jiàn)官呢？

明朝刑部尚書(shū)王崇古命：乙亥 辛巳 戊申 庚申。月透?jìng)伲笨四旮晒傩牵袢偃ス佟?6歲辛丑年傷盡官星，高中進(jìn)士，任刑部主事。40歲乙卯年格成傷官駕殺，官升常州兵備副使。49歲甲子年晉級(jí)右僉都御史。60歲乙亥年擢為刑部尚書(shū)。誰(shuí)說(shuō)身弱就不能傷官見(jiàn)官呢？誰(shuí)說(shuō)土金傷官就得一定要傷盡官星呢？誰(shuí)說(shuō)戊土日元的傷官“柱中格畏木來(lái)侵”呢？

明朝禮部侍郎呂楠命：己亥 己巳 丁未 丙午。年月兩透食神，沖克年支亥水獨(dú)官，以傷官去官格論。29歲戊辰年傷官高透，去盡官星，大魁天下，職任翰林修撰。，43歲壬午年正官透出，傷官見(jiàn)官，命主被貶職為解州判官。之所以不死，是因?yàn)楣傩菬o(wú)力反抗，傷官對(duì)其實(shí)行了“繳槍不殺，優(yōu)待俘虜”的政策。晚年走子癸亥運(yùn)，格成傷官駕殺，官升禮部侍郎，最后善終。誰(shuí)說(shuō)火土傷官就非要傷盡官星不可呢？

可見(jiàn)啊，傷官可不可以見(jiàn)官的問(wèn)題，與傷官的五行類型無(wú)關(guān)，與日元的陰陽(yáng)無(wú)關(guān)，與日元的旺衰也無(wú)關(guān)，只與格局成敗和官星所居的位置有關(guān)。只有熟悉了各種格局的成敗條件，及先傷后官等問(wèn)題，才能真正推斷準(zhǔn)（而不是瞎碰準(zhǔn)）傷官見(jiàn)官的吉兇結(jié)果。