所謂用神，就是八字中對(duì)于日干來說，具有補(bǔ)弊救偏或促進(jìn)助成作用的一種五行。四柱命局以用神為核心，用神健全有力與否，影響人一生的命;一生補(bǔ)救與否，影響人一生的運(yùn)。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑沖克害用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。

四柱八字喜用神查詢表

四柱八字喜用神查詢表

一、日干弱，多官殺，用神取印星

首先是泄官殺的作用，然后才是化敵為友，為我所用。泄，在五行中其理是為：強(qiáng)金得水，方挫其鋒，強(qiáng)火得土，方止其焰;強(qiáng)水得木，方泄其勢;強(qiáng)土得金，方制其壅;強(qiáng)木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按理說：金能生水，水多金沉;水能生木，木多水縮;木能生火。火多要焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土變。這是指物極必反，但日干已很弱，又那么多官殺克我，光泄其病氣不足以強(qiáng)身，還需要大補(bǔ)，不但水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明。。。這叫矯枉過正，所以，日干弱為水，克我者為土，不但要以金制其壅，還要以金生我身;日干弱為火，克我者為水，不但要以木泄其勢，還要以木生我身;日干弱為土，克我者為木，不但要以火化其頑，還要以火生生我身;日干弱為金，克我者為火，不但要以土消其焰，還要以土生我身;日干弱為木，克我者為金，不但要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個(gè)人內(nèi)火旺，但又腎虛，這對(duì)矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調(diào)解了這對(duì)矛盾，這種命理上的通關(guān)作用，正是對(duì)癥下藥，而重病配重藥，正是日干弱又多官殺最好的化解辦法，這在中醫(yī)治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用。在四柱中，此用神如強(qiáng)旺，印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程，不但沒有病，而且高官厚祿，權(quán)印在握，功名自有。

日干弱，又多官殺，在化敵為友不成的情況下，便是四柱缺用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第二用神便是比劫。比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌，可以起到抵擋克星，幫身護(hù)身的作用。凡日干弱又多官殺克，財(cái)耗，食傷泄，都是用神弱的表現(xiàn)。十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替用神行使職能，再就是靠運(yùn)補(bǔ)救。日干弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒;日干弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，百煉成鋼;日干弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄;日干弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不干;日干弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災(zāi)而不散。在四柱中，日弱官殺旺而用神為比劫的命局，次于用神為印星。從運(yùn)程上來說，印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神，是命局中所缺之用神，能補(bǔ)命之不足，所以是最佳運(yùn)。比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn)。

二、日干弱，多財(cái)星，用神首取比劫

日弱財(cái)多，好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心，可嘆沒有強(qiáng)壯的身體來守住財(cái)寶，被搶想追回來，就要靠路人和朋友幫;若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致于損失，不然輕則賒財(cái)，重則惹來殺身之禍，落得人財(cái)俱亡。所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足，以抗衡來犯。以上可看出，財(cái)和比劫是一對(duì)相克的關(guān)系。那么為什么要舉這樣一個(gè)不好的例子呢?只因身弱財(cái)多挑不起財(cái)，求財(cái)辛苦，而且往往在財(cái)?shù)绞种H同時(shí)也孕育了災(zāi)難，對(duì)這種命局來說，財(cái)是禍根。這樣的命局女人緣特別好，但卻要為此付出沉重代價(jià)，甚至座牢。什么時(shí)候可勝財(cái)呢?只有當(dāng)行比劫運(yùn)的時(shí)候，方成氣候。日干弱為木，土為旺財(cái)，木重成綠洲;日干弱為金，木為旺財(cái)，金利可削木為才;日干弱為火，金為旺財(cái)，火旺得以煉;日干弱為水，火為旺財(cái)，水多方相濟(jì);日干弱為土，水為旺財(cái)，土多得以圍。走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái)，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印運(yùn)。

日弱財(cái)多，弱命局沒有比劫，印星即為替補(bǔ)用神，即第二用神。印星與日干是相生關(guān)系，所以印星首先起生身作用。日干太弱又遇忌神財(cái)星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財(cái)多的用神，還可以有耗財(cái)之用。在運(yùn)中，比劫為最佳運(yùn)，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運(yùn)為第二好運(yùn)，還利文途。故日干弱為金，木財(cái)盛，可以土印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為木，土財(cái)盛，可以水印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為土，水財(cái)盛，可以火印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為水，火財(cái)盛，可以金印星為生身耗財(cái)之用;日干弱為火，金財(cái)盛，可以木印星為生身耗財(cái)之用。

三、日弱多食傷，首先要取印星為用神

印星是生身的，印星是生身的，同時(shí)又是克制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日干弱為金，食傷之水多，為過于泄身，以印星之土來制水生身;日干弱為火，食傷之土多，為過于泄身，以印星之木來制土生身;日干弱為木，食傷之火多，為過于泄身，以印星之水來制火生身;日干弱為土，食傷之金多，為過于泄身，以印星之火制金生身，來制水生身;日干弱為水，食傷之木多，為過于泄身，以印星之金來制木生身;若命局無印星，只能退而求次取比劫為用神。不說比劫能奈何食傷幾多，起碼是身子虧得起。故日干弱為金，多食傷之水，喜比劫之金幫身;日干弱為火，多食傷之土，喜比劫之火幫身;日干弱為木，多食傷之子，喜比劫之木幫身;日干弱為土，多食傷之金，喜比劫之土幫身;日干弱為水，多食傷之木，喜比劫之水幫身。

四、日干強(qiáng)旺，多印星，取財(cái)為用神

財(cái)星用神，既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用，又有制其日干原神(指生日干之印星)，不致生身太過而劫財(cái)。日干與財(cái)是相克關(guān)系，如若日干已旺，又得印星生身為強(qiáng)旺，財(cái)就過弱。金弱遇火，必見銷熔;火弱逢水，必為熄滅;木弱逢土，必為淤塞;土弱逢木，必為傾陷;木弱逢金，必為砍折。故日干旺為火，又得木之印星生身更強(qiáng)旺，用神取金財(cái)可制印木，耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為水，又得金之印星生身更強(qiáng)旺，用神取火財(cái)可制印金，耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為土，又得火之印星生身更強(qiáng)旺，用神取水財(cái)可制印火，耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為木，又得水之印星生身更強(qiáng)旺，用神取土財(cái)可制印水，耗日強(qiáng)旺之身;日干旺為金，又得土之印星生身更強(qiáng)旺，用神取木財(cái)可制印土，耗日強(qiáng)旺之身。

日干強(qiáng)旺多印星卻沒有財(cái)，命局就缺用神，第二用神可取官殺，來克抑強(qiáng)旺之身。如再無官殺，當(dāng)取食傷為用神了，來泄日旺之身，耗強(qiáng)旺之印。無日干強(qiáng)旺，多比劫。共三種情況。首先，比劫是耗財(cái)之神，不抑制比劫無從養(yǎng)命，更無法以財(cái)生官求富貴榮華。所以，官殺是制比劫的第一用神。命局有官或殺，不但可抑透出天干的比劫，還可克月令之祿刃。因?yàn)樯硗侵柑旄杀冉賻蜕砘蛴⌒巧硖^，二是指日干當(dāng)令，當(dāng)令是指日干在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，特別是月支中，日干處臨官之地時(shí)為建祿。在五行中，日干旺為強(qiáng)金，首取火之官星為用神;日干旺為強(qiáng)土，首取木之官星為用神;日干旺為強(qiáng)水，首取土之官星為用神;日干旺為強(qiáng)火，首取水之官星為用神;日干旺為強(qiáng)木，首取金之官星為用神。

若身旺無官殺，次取食傷為第二用神，食傷可泄旺身，同時(shí)也可泄月令之旺氣。食傷有生財(cái)之功，并且無官殺就不克第一用神。故日干旺為金，無火之官星抑制，次取水之食傷為第二用神;日干旺為木，次取火之食傷為用神;日干旺為水，次取木之食傷為用神;故日干旺為火，次取土之食傷為用神;日干旺為土，次取金之食傷為用神。

倘若身旺既無官殺又無食傷，那么這樣的命局就少了兩行，實(shí)屬非常偏枯，除了財(cái)星就無可救藥了。如果真是無藥可救的四柱，那就有早夭之率了。

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