算命8點靈：發過不再發

一

迄今為止，臺灣的產業仍以電子科技最多金，影響力之大，財富之雄厚，我們這些凡夫俗子只能想像。理財專家說，三十歲之前擁資千萬，五十 歲之前上億，乃是現代人奮斗的目標。龐大的資產不會無端進入閣下的戶頭，那可要夙夜匪懈，長期奮斗，堅苦卓絕，尤其經商牟利，方以致之。

三十年來，我見過無數的人從困境中脫穎而出，建立了龐大的企業帝國，簡直喊水會堅凍；卻在一個失策下，從巔峰跌到谷底，應驗了“看他起高 樓，看他宴賓客，看他樓塌了”的俗諺。南部人熟知的某富豪，二十年前從事家具成品外銷，迅速累積財富，財產之多，連他也搞不清楚；不過從他擁有四輛勞斯萊 斯，大約可以窺一斑而知全豹。運勢與時俱進，好運過完，壞運接踵而來，最近因為一張兩千萬的支票退票，企業王國終于搖搖欲墜。

八字排出，算命先生瞧了一眼說：“偏財坐旺，理當發財，事實上也發了大財。”他停頓一下，蓋對一事不明：“既然如此，你為什么還隆重垮臺， 負債跑路呢？”他思索許久，終于恍然大悟：“哇哉啊啦（我知道了），缺乏財庫，有財無庫，財守不住，就會得而復失。”這種說詞甚囂塵上，許多人因而求神補 庫，或斥巨資購來金色蟾蜍一只，藉此反敗為勝。我認為那是無稽之談，理由如下：

●財庫只是財的微根，非如算命先生形容的那么神奇。

●致富與財庫的有無、大小無關，而與他的努力、堅持有關。

●錢財以流通為貴，而非鎖在保險箱里，準備吃它三代。

八字中確實有庫，例如丑為金庫，當日主為丙丁時，地支見丑等于坐擁財庫。南部大戶有無財庫，當然不得而知，就算有庫，恐怕也無關緊要，他的興衰純屬一種自然循環，非人力所能抗拒。

二

好運鼓舞士氣，從此鷹揚豹變，歹運則帶來挫折，從此每況愈下，好壞的差異極大，確實不能小覷。多數人認為，初入社會，我需要攻城掠陣， 那么給我二十年好運，我將拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍，締創彪炳業勛。不過有人說：“早發弊大于利，四十歲以后無運可走，死路一條；我希望從四十歲發到六 十歲，然后退休，環游世界去了。”這個意見很好，值得參考。

傳統命理揭示了一項經驗法則，叫做“發過不再發”，這項法則不妨稱做自然律，一種自然運行的規則；當一個人經歷了生命中的高峰之后，不可能 再逢第二個同樣的高峰，往后若能見個次高峰就偷笑了。“發”約指奮斗有成，包括事業、財物以及子息，就是俗稱的財官丁，均有傲人的成績；有人積極求名，有 人積極求利，名利所在，趨之若鶩。

財為養命之源，人若無財，三餐難度，就會活得沒有尊嚴。朋友老李嘗問：“我想發財，命盤上卻走了事業運，這算不算發？”我說：“當然算。” 老李質疑道：“那不是我要的，為什么也算？”我說：“你想發什么，那是你家的事，別人沒有置喙的余地。但別忘了所有的吉兇概從命理結構發展出來，那是一個 人的基本運程，順其勢而不捍格，就是順勢操作，可望事半功倍。”

由于發缺乏一個客觀的衡量標準，難免各說各話，例如有人質問：“究竟發到什么程度，我才知道那是發，而只是非環境的促成？”恐怕就難以確認 了；命格有高有低，發財有大有小，這是一定之理。大致上說，殺破狼加煞，投機性強，敢于冒險犯難，發起來金光強強滾；機月同梁加吉，溫柔敦厚，不敢大鳴大 放，通常只能致小康。凡事都是一體兩面，當厄運降臨時，殺破狼將在瞬間跌到谷底，機月同梁則緩慢下坡。

三

人人期待一輩子走好運，而從未警覺當厄運的到來，我稍微提醒他們一下，詎料立刻遭到反擊，例如這個癸卯男命，他說：“我吃米粉你喊燒， 我跟你有仇嗎？不然你干嘛詛咒我！”此人今年四十，從三十三歲起的三十年內，祿忌分別進入命宮三方，俗稱的動運，動極有利，故建立事功，發揮才識，幾乎無 事不辦。

●戊午大限貪狼化祿于事業宮，三方只見祿而不見忌。

●丁巳大限太陰化祿于事業宮，巨門化忌于遷移宮，吉兇交替。

●丙辰大限廉貞化忌于財宮，三方諸宮見忌而不見祿。

機月同梁的星群呈緩慢階梯式發展，因為匯聚了諸多輔星，動量十足，物欲極高，壯年以后連續走了兩個事業吉運，積極奮起，成就必然可觀。丁巳大 限的前五年可望達到巔峰，隨后開始下坡，到了丙辰大限終因化忌侵入，一個選擇發生錯誤，導致全盤皆輸；這種現象叫做先甘后苦，好像簽帳卡，先享受再付款。

由此觀之，丙辰大限之后，整個運勢急轉直下，若不及時煞車，也許就會掉落谷底，跌得粉身碎骨。

丙辰是未來的運程，他老兄目前正在走好運，氣勢如虹，任何警惕的話都變成春風吹驢耳。他說：“某斗數大師說我武曲坐旺，財勢最強，你故 意說它不吉，是何居心？”武曲是天生的財星，武曲坐命，發財乃是命中注定。不過那只是古人或今人的誤解，武曲只是十四主星之一，既非財星，也非掃把星；此 限的吉兇，應由宮干丙決定──天同化祿于卯，這是兄弟宮；廉貞化忌于子，這是財宮；前者照顧兄弟姊妹，幫他們成事發財，后者則干擾了獲財的期待，豈能無 礙！

“好運”一詞雖然淺白，基本涵義是啥，始終缺乏明確的定義。據說唐太宗某日與宰相魏徵站在高樓上，俯視著河川上忙碌的船只，太宗忽然問道： “船只穿梭如織，魏先生你數數看，共有幾艘？”魏徵毫不猶豫地答：“依臣看，總共只有兩艘。”太宗大駭：“哪兩艘？”魏徵答：“一艘為名，一艘為利。”太 宗點頭贊許。求名求利，乃是人生的大方向，故非好好檗劃，全力以赴不可。那么“好運既然庇蔭財利，我一定發財嗎？”當然未必；好運只是運氣稍好，發財涉及 外境的興衰，其間不能劃上等號。

四

一般而言，晚運宜其緩和，平安無事，蓋半生辛勞，堅苦卓絕，運勢趨緩，藉此舒一口氣，算是吉慶；晚年再逢強運，內心蠢蠢欲動，就會繼續奔波，彌留之際，還在為股票上市、海外投資而煩心，則是諸葛亮說的“鞠躬盡瘁，死而后已”。

有些朋友退休后繼續鼓其余勇，開創所謂的“銀發族的第二春”，他們對我的說法甚不以為然：“照你的意思，王永慶先生一生勞碌，不算一個有福之 人？”我說：“不錯，一個八十七歲的老人還在關心子女前途、公司營運，動不動就給總統寫萬言書，即使富可敵國，仍是典型的勞碌之人。”別人也許會說：“我 若有王先生的事業，就算勞碌兩倍，死在辦公室內，也是心甘情愿。”

我想這是“鐘鼎山林，各有天性”，我們犯不著要求每個人的價值觀趨于一致。人生過程需要圓滿的事情很多，全部押在名或利上，等于把雞蛋放在一個籃子內，能不提心吊膽，寢食難安乎？