論壽夭

夫修短之?dāng)?shù)，大抵生旺則壽長(zhǎng)，死絕則夭折。譬如根深者蒂固，源浚者流長(zhǎng)，亦理之自然也。凡命月日上逢生旺，時(shí)上雖有死氣，不妨。如月上死絕，日時(shí)上雖生旺氣，不甚雄，蓋生承死絕故也。月日生旺，時(shí)上死絕，壽不過(guò)四十五歲。月日死絕，時(shí)上生旺，死在三十歲前。更有兇煞五行凌犯，必為殤子。

常以月管一歲至三十歲，日管三十一歲至四十五歲，時(shí)管四十五歲至一百歲。或生旺或死絕，逐限詳之。夫人氣聚則生，氣散則死。若氣遇二遠(yuǎn)，太歲會(huì)集在死絕衰息之鄉(xiāng)，更太歲刑克與災(zāi)限相應(yīng)者，定死。各發(fā)在身無(wú)氣日月時(shí)上。凡命中有生旺多，又不犯煞，應(yīng)是少疾病善終，死于一念之間。若死絕多，帶刑煞重，主憔悴苦楚之災(zāi)，或久淹歲月，難瘳之疾。凡旺運(yùn)中死，或祿上死者，主稱意中卒。老人行年生旺，死于苦楚。蓋生旺則尪羸淹久，少者則死于善疾。命中是亡神、大耗重疊，死須破尸。凡天干生旺不損克者，壽；天干敗死有救助者，尤壽；天干敗死相賊者，夭；天干生旺中有破克者，尤夭。

《三命鈐》云：“凡欲知人壽命長(zhǎng)短，但以本年納音觀其刑克，若生月克命，即多夭折；命克生月，主壽算延長(zhǎng)。”假令癸亥水命人，四月生即無(wú)壽，以戊癸之年四月見(jiàn)丁巳，納音屬土，土能克水，是生月克命。又癸亥人四月生為祿命絕處，故無(wú)壽。如癸丑木命三月生，即有壽，以三月建丙辰，納音土，木克土，是命克月。設(shè)如兇煞下生，亦為身制煞。又癸丑人三月生，為祿命庫(kù)墓中生，多主有壽，但三十歲以前常有患難，緣前絕鄉(xiāng)，運(yùn)后有死病，歷盡衰鄉(xiāng)，運(yùn)到旺處，故主晚福。

《玉門(mén)關(guān)集》云：凡壽以生月定之，生月居支干納音旺處，及五音相生不逆日時(shí)并胎皆得數(shù)不相刑克者，主上壽。《玉霄玉鑒》云：人命有天壽朝元，乃納音居死絕之地，而有真五行與納音比合，居于生旺之位是也。假如乙酉人納音水已敗，若得辛亥、丙申，則丙申真水復(fù)生于申，此類主享眉?jí)邸Ｈ缫液ト说霉锖ァ⑽煲愐嗍恰?/p>

子平以印綬重逢者壽，八字停均者壽，六格犯憎嫌者不壽，余驗(yàn)人命，信然。

《珞祿子》云：若乃身旺鬼絕，雖破命而長(zhǎng)年。鬼旺身衰逢建命，而夭壽。就中祼形夾煞，魄散酆都；所犯有傷，魂歸岱府。《壺中子》云：死絕依前生旺命，曰返魂。乃死而復(fù)生，絕而復(fù)旺于本命之位。丘墓坐于本命，其名絕體。墓處為丘，丘處與本命同一方。又云：壽處傷殘本命，必逢三合。如本命金而逢巳酉丑之類。又云：顏回夭折，只因四大空亡。甲子、甲午旬命無(wú)水，甲申、甲寅旬命無(wú)金，若只見(jiàn)兩重，流年大運(yùn)遇一，重圓之亦是。沈芝云：建命須知壽延長(zhǎng)。如丑人見(jiàn)子，子人見(jiàn)丑之類，如遇滋助無(wú)克，多長(zhǎng)壽。

李虛中云：凡命帶長(zhǎng)生多者，定有壽。須本家納音旺者，謂之長(zhǎng)生，見(jiàn)克制則夭。凡祿馬、貴人往來(lái)在生旺之地兼（原本無(wú)字）死絕之氣者，雖早發(fā)亦早死。然須在乘旺之地方為福，余且徒然。若時(shí)得力，則晚發(fā)而壽長(zhǎng)。

古歌曰：“壽算幽元識(shí)者希，識(shí)時(shí)須是泄天機(jī)。六格內(nèi)有憎嫌者，歲運(yùn)逢之總不宜。”

又曰：“壽星明朗壽元長(zhǎng)，繼母逢之不可當(dāng)。寵妾不來(lái)相救助，命如衰草值秋霜。”

又曰：“丙臨申位逢陽(yáng)水，定是天年未可知。透出干頭壬癸水，其人必定死無(wú)疑。”如乙酉、壬辰、丙申、癸巳，果兇夭。

《理愚歌》云：“要知天算得遐長(zhǎng)，五行生旺最高強(qiáng)。旺鬼克身為短命，祿財(cái)無(wú)氣亦為殃。”

《神白經(jīng)》云：“火忌申酉亥，（甲申、乙酉、癸亥）。金嫌亥子丑，（乙亥、戊子、己丑）。水土寅卯巳（水忌戊寅、己卯、丁巳，土忌庚寅、辛卯、丁巳。）木怕巳午申，（辛巳、甲午、壬申。）更若逢陰鬼，壽算永不停。艱辛久住世，發(fā)即禍來(lái)尋。若人逢此地，不請(qǐng)?jiān)固煳摹?rdquo;謂之人過(guò)鬼門(mén)，氣度蕭關(guān)也。又曰：“鬼限生來(lái)有所憂，欲知人死向斯求。金哥出去休騎馬，火弟歸來(lái)真跨牛；木通鼠蛇須遠(yuǎn)走，水逢雞子也堪愁。土人更切防豬兔，難保年光到白頭。”（即小兒煞，中鬼關(guān)煞。）

又曰：“受氣重重鬼莫臨，四柱交加豈可親。時(shí)兼本命還相遇，富貴之中壽不存。”

有沖夭煞。歌曰：“生日對(duì)時(shí)人短命，生年對(duì)月亦堪傷。此是人間短命法，人生值此少年亡。”如寅年申月午日子時(shí)，又月與時(shí)對(duì)，更被時(shí)克者是也。

又曰：生時(shí)對(duì)時(shí)人促壽，時(shí)日相沖壽不長(zhǎng)，四大空亡難保守，定知惡死路頭亡。

余見(jiàn)時(shí)日對(duì)沖者，多克妻傷子，不短命惡死。亦有促壽者，四柱并詳之，難以對(duì)沖斷。或云：沖而不破無(wú)害。

又曰：“生日對(duì)年須可嘆，生時(shí)對(duì)日亦堪傷。那堪生處時(shí)同歲，二八風(fēng)流壽不長(zhǎng)。”

如甲寅年丁酉月戊申日甲寅時(shí)，不出周歲死，信然。對(duì)月者亦然。

有短命煞。歌曰：豬鼠無(wú)良犬戰(zhàn)牛，雞聲催促夜行彪，龍羊蛇兔不相入，巳午無(wú)人到白頭。

此與妨害中隔宿同例。《三命鈐》作夭年煞，主壽不長(zhǎng)。多遇喪禍。若身能克煞，則可免。

有急腳煞。歌曰：“甲乙申酉見(jiàn)閻王，丙丁亥子切須防。庚辛巳午如風(fēng)燭，戊己寅卯亦重傷壬癸辰戌加丑未，永別浮生入鬼鄉(xiāng)。”

《廣信集》作天鬼截路煞。若甲人見(jiàn)申、乙人見(jiàn)酉，生時(shí)帶著支干皆有者，定夭。如甲人見(jiàn)庚申之類，太歲與大運(yùn)逢之，多主孝服。更與小運(yùn)并，主夭。

又曰：“金人沐浴火木胎，土死水墓四季裁。命有限逢為再犯，閻王急腳送書(shū)來(lái)。”

有截命煞。歌云：“人命歸前次一支，子生須與丑為期。三逢必定遭兇死，兩見(jiàn)須憂血漬衣。”若子生人見(jiàn)丑，各于本命前一辰是。

有推命煞。歌云：“命后一辰不宜見(jiàn)，兩重見(jiàn)者涉疑猜。三重在外中年夭，五百年前禍必來(lái)。”若子生人見(jiàn)己亥，各于本命后一辰是也。

有五行滿數(shù)。歌曰：“五行生處定陰陽(yáng)，日月平分兩位當(dāng)。”

凡月一日至十五日為陽(yáng)，十六日至三十日為陰。

六日初生名甲乙，初六日木生，至初十日滿。

丙丁依次火為強(qiáng)，十六日火生，至二十日滿。

壬癸水流相注定，二十六日水生，至三十日滿。

從茲生死不乖張。”假如己亥年九月三十日己酉、丁卯時(shí)，其日值水滿，年是己亥，日是己酉，其水被兩土所克，此人夭壽。

有陰陽(yáng)二極。歌曰：“陰陽(yáng)二極君知否，男女皆從本命數(shù)。男逢九位女三雙，位位相逢兼順去。

大小兩運(yùn)氣全無(wú)，到此須知身死處。兩運(yùn)有氣則無(wú)妨，合致一年災(zāi)運(yùn)苦。”

男以本命順數(shù)至九辰為陽(yáng)極，女以本命逆數(shù)至六辰為陰極。

《源髓歌》有云：“水木遇己金逢寅，生火生金傷本身。五行命里皆防此，遇者知非鶴發(fā)人。”

以上諸說(shuō)，須盡詳之。先以五行生旺死絕，次以格局有無(wú)損壞，然后考諸神煞，而以流年太歲參之，蔑不中矣。或曰：人之壽夭稟父母，父精母血盛衰不同，故人之壽亦異。其有生之初受氣之兩盛者，當(dāng)?shù)蒙现兄畨郏軞庵⒄撸?dāng)?shù)弥邢轮畨郏軞庵畠伤フ撸鼙ｐB(yǎng)，僅得下壽，不然多夭折。雖然，又不可以常理拘泥論也。或風(fēng)寒暑濕之感于外，饑飽勞役之傷乎內(nèi)，豈能一一盡乎所稟之元?dú)猓K其天年也耶。知命君子，要在修身以俟之而已。