孤鸞寡鵠煞

命犯「孤鸞」（孤鸞寡鵠煞），不利夫妻男女的感情。犯之，男克妻、女克夫，男女易犯重婚，或夫妻性生活不美滿。

其實「孤鸞」（孤鸞寡鵠煞），源自于明朝萬育吾所著的《三命通會》一書，卷九：總論諸神煞之【孤鸞寡鵠煞】。

全文如下，古歌曰：

木火逢蛇大不祥（指乙巳、丁巳日生之人。）

金豬何必強猖狂（指辛亥日生之人。）

土猴木虎夫何在（指戊申、甲寅日生之人。）

火馬水鼠獨枕眠（指丙午、戊午、壬子日生之人。）

【三命通會】上述這段話，乃指個人生日之天干地支六十甲子組合中如為：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、戊午、壬子等日生的人，先天犯男克妻、女克夫之現象。總共有八組的“孤鸞日”。

【孤鸞日】的理諭基：命理上，女命的夫星為官殺（正官、七殺），男命的妻星為財星（正財、偏財），而依十二長生訣，配偶星遁至該五行的“死絕”之位，《三命通會》就論為先天上就帶克夫、克妻之現象。

例如：女命丁巳日生之人，其夫星官殺為“水”，水之十二長生遁至“巳”為“絕滅”地。故女命為“丁巳”日生之人，其在先天上就有克夫之現象。但是如果論男命丁巳日生之人，在論妻星則五行變為“金”而不是水，金之十二長生遁至“巳”為“長生”之地，那么男命就無克妻的現象，故男命不論克妻。

又如：男命辛亥日生之人，其妻星論財星，而辛金之財星為“木”，木之十二長生遁至“亥”為“長生”之地，故男命辛亥日生之人，在先天上就沒有克妻之現象。但是女命辛亥日生之人論夫星則為“火”不是木，就有此現象，火之十二長生遁至“亥”為臨“絕滅”之地，故女命辛亥日須論克夫。其它六日亦同。

曰：寒衾少怨，命值孤鸞；獨枕早孀，日臨寡鵠。

柱中絕無官煞，值此日為忌。如有官煞等項倚靠，雖犯孤鸞陰陽差錯等日，反吉。寡鵠即孤鸞。

曰：孤鸞日犯本無兒，一見官星得子奇。

孤鸞日，柱中若見官星，反得其子，陰日更好，不可混以無兒斷之。運行身旺，及比肩爭奪，真孤鸞。

曰：孤鸞若遇夫星，必多子女；

曰：孤鸞最利于七煞，桃花喜帶乎官星。

曰：丁巳孤鸞命遇，聰明詩女；裸形沐浴日犯，濁濫荒淫。

解：此論女命，男亦同。

孤鸞乃甲寅、丁巳、戊申、辛亥等日，坐四生之地故多聰明。

裸形沐浴，即子午卯酉、四敗之地也，月時犯無妨，只怕日干自坐。

如甲子、庚午、丁卯、癸酉等日。

身坐桃花煞，再遇帶合，故主濁濫荒淫。

曰：孤鸞入命，夫哭婦而婦哭夫。

《淵海子平》卷三：論婦人總訣

《孤鸞殺》云：『木虎孀無婿，金豬豈有郎？赤黃馬獨臥，黑鼠守空房。』主女寡而男孤。時中并沖，女則難為夫嗣。加以空亡、時日孤克，不待言而可知。（木虎：甲寅；金豬：辛亥；赤黃馬：丙午、戊午；黑鼠：壬子。）

神峰解孤鸞：

木火蛇無婿，蓋乙巳、丁巳日也。然乙巳坐下有庚夫，丁巳坐下有庚財，有財能生夫也，不可謂無婿也。女命生此二日，多主旺夫旺子也。

金豬豈有郎，辛亥日坐下有正財，財亦能主夫，豈可謂無郎乎?

土猴長獨臥，乃戊申日也。坐下有庚金，能克夫也。女命戊申日，極損夫也。

木虎定居孀，甲寅日也。夫星絕于寅也，甲寅日，女命極克夫也。

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