在四柱預(yù)測當(dāng)中，從古至今留傳下來很多斷語，供預(yù)測者在預(yù)測當(dāng)中使用。這些斷語，言簡意賅，膾灸人口，從某一方面說明了一定問題。但是，正是因?yàn)檠院喴赓W，大多數(shù)斷語并沒有附帶本條斷語的使用條件，加之古往今來，在流傳中多有變化，這都給正確使用帶來了不利條件。很多初學(xué)者學(xué)習(xí)命理還沒有打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，并沒有完全領(lǐng)會斷語的使用條件，就生搬硬套的使用這些斷語，結(jié)果卻是大相徑庭。還有些人自以為得法，在教別人學(xué)習(xí)命理時(shí)，也首先教人先學(xué)習(xí)斷語，先背誦斷語，結(jié)果呢?結(jié)果只有是有這種經(jīng)歷的人才知個(gè)中滋味!

問：那么如何使用好斷語呢?

答：必須明白斷語的使用條件。

問：什么是斷語的使用條件呢?

答：熟練掌握命局預(yù)測中生克制化、刑沖合害及組合的基本規(guī)律。這基本規(guī)律就是四柱斷語的使用條件。

可以肯定的說：不掌握預(yù)測四柱的基本規(guī)律，談使用斷語毫無意義。

在預(yù)測四柱的財(cái)運(yùn)中，關(guān)于財(cái)運(yùn)的斷語有上百條，但總的情況不外有如下三種：

1.身旺財(cái)多或財(cái)少。

2.身弱財(cái)多或財(cái)少。

3.命局中無一點(diǎn)財(cái)星。

下面以實(shí)例說明：

印 劫 日主 比

乾 造：己 辛 庚 庚

地 支：亥 未 子 辰

大運(yùn)：丁卯（92年起） 流年：乙亥

這是個(gè)身旺財(cái)少的命局。

斷語中有一句：“身旺比劫多，見財(cái)至禍”。

從命局上看，兩透比劫，連日主共三個(gè)，身又偏旺，肯定見財(cái)爭財(cái)而至禍。

此命局是我在去年底剛開業(yè)不久給人預(yù)測的。命主是某部門的一個(gè)頭頭。我當(dāng)時(shí)分析命局如下：

庚生未月，未為干土不生金，但未左右鄰?fù)優(yōu)闈裢粒河滞父捎袃杀冉伲瑪嗌硗鸁o疑。95年行丁卯大運(yùn)，亥卯未會財(cái)局逢長生之地，運(yùn)干丁火又制劫護(hù)財(cái)，乙財(cái)透流年坐合局強(qiáng)根，是身旺財(cái)也旺，此為日主能擔(dān)財(cái)，且因亥引子辰合水而動去泄身生財(cái)，這是財(cái)氣通門戶之象。財(cái)因合而動，身因泄而動，身又能擔(dān)財(cái)，斷該年發(fā)大財(cái)，果然言中。

如果要生搬硬套“身旺比劫多，見財(cái)至禍”這一斷語，而不看全命局生克制化總體平衡，這在實(shí)際預(yù)測中是行不通的。

有人說，有時(shí)使用斷語是很靈的，這話沒錯(cuò)。但是有一條，那就是整個(gè)命局的生克制化結(jié)果正符合此條斷語，我這里講的，不是反對你用斷語，而是讓我們在使用斷語時(shí)，一定搞清楚使用該條斷語的生克制化使用條件。

官 傷 日主 食

乾 造：癸 己 丙 戊

地 支：卯 未 子 子

大運(yùn)：丙辰（91年起）

這個(gè)命局中，無一點(diǎn)財(cái)星，但日主在91、92、93年三年中，財(cái)運(yùn)特別好。根據(jù)財(cái)運(yùn)方面的斷語，能用哪一條呢!因命局兩透食傷只能用“傷官生財(cái)，富貴自然來”。

此命局初看是丙日干坐官星，身偏弱。但細(xì)一看卻不盡然，年月卯未合木生火，且丙在未月有余氣，年干透官但有月時(shí)干制。逢丙運(yùn)又卯未在辰有余氣，日主中和。91年辛未，命局雖無財(cái)?shù)珎偻廖戳髂晖肛?cái)又自坐傷，所以斷發(fā)財(cái)。92壬申、93癸酉，是財(cái)之旺地但不透，這兩年也發(fā)財(cái)。究其原因，正符合“傷官生財(cái)富貴自然來”之?dāng)嗾Z，但有一點(diǎn)，如果看表面是斷不好的，只能通過生克制化去推斷，熟練掌握命局的基本規(guī)律，這樣才會提高推斷的準(zhǔn)確率。基本規(guī)律是斷語的使用條件。

才 財(cái) 日主 劫

乾 造：乙 甲 庚 辛

地 支：未 申 申 巳

大運(yùn)：庚辰（91年起）

查斷語：財(cái)星入墓，逢沖破，富有千倉。

按斷語因甲乙財(cái)入未墓，逢丁丑年必是大發(fā)，而實(shí)際情況呢?可以說命主一貧如洗。

斷語說發(fā)，為什么不發(fā)，我們可以用生克制化來解釋：

庚生申月，坐申又劫助，日主偏強(qiáng)。而甲乙財(cái)只有微根（未中乙木），怎能抵擋如狼似虎之比劫。庚辰運(yùn)全力助紂為虐，丁丑年丁克金反觸怒性，丑未沖財(cái)?shù)奈⒏炼嗄鞠荩翛_又生金。

不但不能富有千倉，不破大財(cái)就算運(yùn)氣好，命主在丁丑年全年耗散（因未做生意），因生活貧困幾經(jīng)周折幾次要到我公司，又喜歡學(xué)周易，公司最后收留了他。

通過舉例，我們現(xiàn)在可以這樣說，能正確使用斷財(cái)運(yùn)的斷語，必須熟悉論命之生克大法，即五行生克制化、刑沖合害及命局的各種組合的基本規(guī)律，熟悉和掌握這個(gè)基本規(guī)律，就是使用斷語的先決條件。

那么，我們?nèi)绻炀氄莆樟送泼幕疽?guī)律后，在實(shí)際預(yù)測中，應(yīng)該怎樣具體把握人的財(cái)運(yùn)呢?應(yīng)該怎樣去具體掌握斷財(cái)運(yùn)的斷語使用條件及先決條件呢?

《滴天髓》上做了正確解答：

何知其人富?財(cái)氣通門戶。

何知其人貧?財(cái)神反不真。

這里說的“通門戶”與“財(cái)神真”，是在我們掌握命局的基本規(guī)律后，如何針對千變?nèi)f化的命局，正確的給求測者推斷財(cái)運(yùn)準(zhǔn)確地使用斷語的金鑰匙，下面分別論述“通門戶”與“財(cái)神真”之內(nèi)涵。

《滴天髓》在論財(cái)氣通門戶問題時(shí)，共列出六種情況是屬于財(cái)氣通門戶。

1.原文：財(cái)旺身弱無官者，必要有食傷。

這句話說財(cái)旺身弱的條件是無官，因?yàn)楸緛砩砭腿酰儆泄倏耍瑒e說發(fā)財(cái)，恐怕還要有災(zāi)。

這句話還應(yīng)該理解為，身不算太弱，因身太弱易成財(cái)多身陷局，或者說身必是有通根或有印生，也必是在歲運(yùn)上生扶日主。只有這樣，日主、食傷、財(cái)星三者才得以流通，而日主有強(qiáng)根或印（因組合財(cái)克印無力），日主才不怕泄身，此時(shí)三者流通，日主與財(cái)星通氣。如果身弱達(dá)到為病的程度，財(cái)星與日主氣不通。

財(cái)旺身弱無官而必要有食傷，這是財(cái)氣通門戶。打個(gè)比方：一個(gè)人騎自行車，自行車輪胎的氣如果太足，自行車騎起來就愿意蹦，氣不足易損車圈和帶，只有氣適宜才好。財(cái)就好比車帶，只要不爆炸，氣硬一點(diǎn)也可以騎，這騎車人就是日主，身體弱點(diǎn)也可以駕馭，只要能將腳蹬蹬動就可以將車騎走（有印生是日主有精神，有根是日主身體好），即便是身體弱一些，通過起動腳蹬（如食傷也），照樣能將車騎走（好比發(fā)財(cái)），也就是說，身弱有食傷財(cái)旺一些，照樣可發(fā)財(cái)。只怕騎車人本來就身體弱，再遇強(qiáng)勁的逆風(fēng)（如官殺），那時(shí)不但車騎不走，摔倒還有災(zāi)!最關(guān)鍵是平衡。

2.身旺財(cái)旺無食傷者，必須有官有殺。

原文說身旺財(cái)也旺，還要無食傷，有人問，食傷本是身財(cái)通關(guān)者，怎么還不要食傷?不要食傷是對的。因?yàn)橛辛耸硞痛蚱屏嗽瓉砩硗?cái)旺的平衡。你想想，食傷化身又生財(cái)，財(cái)不就更旺了嗎!如果無食傷，雙方力量均等，但有一條，雖然均等了，身旺財(cái)旺本身即是病，只有抓藥治病，才能使病好起來，到那時(shí)才能言發(fā)財(cái)，言財(cái)氣通門戶!如果取印星，印不但生身更旺，還易被旺財(cái)反克；如果取比劫或財(cái)，則會更不平衡。原文說必須有官殺，完全正確。你想，官殺一能化泄旺財(cái)，旺財(cái)經(jīng)過這么一化，就由原來的旺變平和了，官殺又能制比劫，比劫的病也制好了，這財(cái)運(yùn)不就到了嗎!有人問，官化泄財(cái)氣好理解，那官制比劫如何去掉病氣。原來，這同給病人看病一樣，有的藥是內(nèi)泄藥，有的是外敷藥。官殺泄財(cái)是由里及表；官殺制劫是由表及里，都是治病的方法，只是表現(xiàn)形式不同，但最終是去病而使身體平衡。身體（命局）平衡了，財(cái)氣也就通門戶了。

3.身旺印旺食傷輕者，財(cái)星得局。

身旺印也旺，病根在印，財(cái)星得局必是力量大，財(cái)制印印得以醫(yī)治，印得到制生身的力就不大了，同時(shí)財(cái)局又耗身，食傷雖輕也化身生財(cái)，經(jīng)此一調(diào)整，身旺之源被切又因克財(cái)局耗氣，印旺被財(cái)制也減氣，財(cái)星得局又有食傷生也是給養(yǎng)足，這樣一來，命局五行各有所去，各有所得而平衡。平衡財(cái)氣就可通門戶。

注意：財(cái)氣是財(cái)，門戶是日主，實(shí)際就是財(cái)氣通日主。

4.身旺官衰印綬重者，財(cái)星當(dāng)令。

印綬重者，必為病也。財(cái)星當(dāng)令，不但能制印，同時(shí)也能生起衰弱之官，而官一旺則即可抑身旺，這樣自然也就平衡了。平衡之下財(cái)氣就可通門戶。在實(shí)際預(yù)測當(dāng)中，最不好掌握的就是當(dāng)歲運(yùn)某五行出現(xiàn)時(shí)而對命局各個(gè)五行的影響，尤其是這些影響有時(shí)是有生有克，有合有沖，有刑有害，那么怎樣從這種局勢中理出頭緒呢?靠的就是掌握生克制化、刑沖合害及組合的基本規(guī)律。

5.身旺劫旺，無財(cái)印而有食傷者。

身旺劫旺，就是日主偏旺，無財(cái)身旺劫旺則不劫，無印身旺劫旺無源頭，只有食傷發(fā)揮作用，即泄身吐秀，既吐秀，病就好了，這秀就是“錢”哪!

這仍然是平衡，只不過這種平衡好看一些，而涉及四五種五行復(fù)雜時(shí)不那么好看而已。

6.身弱財(cái)重，無官印而有比劫。

身弱財(cái)重，就需要有比劫幫，才能得財(cái)，這是太簡單不過了，這不就是白去拿錢嗎!省得有官去勒索，有印去分紅，你想想：如果官幫你護(hù)財(cái)難道不付“工錢”，印幫你難道不分紅!

身弱財(cái)重有比劫逢歲運(yùn)補(bǔ)起比劫，身財(cái)一平衡，財(cái)氣便通身。

以上六點(diǎn)，得出一個(gè)結(jié)論：所謂財(cái)氣通門戶，就是先去命局中的病，然后再運(yùn)用某一五行找平衡，這就是財(cái)氣通門戶。而要達(dá)到這一步，即能識別和運(yùn)用通門戶的道理，就非用生克制化的基本規(guī)律不可。斷語是通過生克制化推導(dǎo)出來的，所以使用斷語的條件必然是熟悉生克制化，而抓住通門戶則是斷財(cái)運(yùn)的一個(gè)關(guān)鍵。

斷財(cái)運(yùn)還有另一個(gè)關(guān)鍵，就是看財(cái)星真不真，只有真，才能論平衡，才可通門戶。如果不真，這是沒“財(cái)”啊!那怎么能說通門戶呢。財(cái)星不真，就是貧命，在《滴天髓》里，任鐵樵九論財(cái)星不真，下面分述：

1.財(cái)重而食傷多者，一不真。

財(cái)重本來就是病，需比劫去病，這里不但去不了病，反而是食傷又多反去生財(cái)，這不更加大了財(cái)?shù)牟?這有病之財(cái)哪能是真!財(cái)重身也擔(dān)不起。

2.財(cái)輕喜食傷而印旺者，二不真。

財(cái)輕需要食傷生，偏偏印旺，這不是梟印奪食嗎!食傷被奪，哪里還能去生財(cái)星，財(cái)星不還是輕的嗎，財(cái)星既輕，那就不真，因?yàn)樨?cái)中和適宜時(shí)才能論真!

3.財(cái)輕劫重，食傷不現(xiàn)，三不真。

財(cái)輕劫重，需食傷通關(guān)。食傷一通關(guān)。一去劫旺，二又為財(cái)源去補(bǔ)財(cái)輕，這該有多好!偏偏食傷不現(xiàn)，這病還是制不好，財(cái)星能真嗎!

4.財(cái)多喜劫，官星制劫，四不真。

財(cái)多喜劫，必是財(cái)旺身弱。財(cái)旺身弱，有比劫最好，好去取錢哪!半道殺出個(gè)程咬金（官星），當(dāng)頭三板斧，劫更弱了。這是財(cái)重身輕不擔(dān)財(cái)。

5.喜印而財(cái)星壞印，五不真。

喜印必是身弱，財(cái)星能壞印必是財(cái)重，此為身弱擔(dān)不起重財(cái)。

6.忌印而財(cái)星生官，六不真。

忌印必是身旺，財(cái)星卻單去生官而不克印，不克印印必生身，而財(cái)星則被官化泄無力而輕，此為財(cái)星被化輕而不真。

7.喜財(cái)而財(cái)合閑神而化者，七不真。

喜財(cái)?shù)拿郑湄?cái)必是在命局中不旺（或中和），偏偏財(cái)被閑神合又化。財(cái)被合去，輕之又輕，焉為真財(cái)!

8.忌財(cái)而財(cái)合閑神化財(cái)者，八不真。

忌財(cái)之命局，不是官旺就是財(cái)旺而日主弱。既然忌財(cái)，財(cái)與閑神又合而化財(cái)，此為財(cái)重是病。

9.官殺旺而喜印，財(cái)星得局者，九不真。

官殺旺而喜印，必是身弱。身弱之命局，財(cái)星反得局，自然是財(cái)重身輕而使命局五行不平衡。病發(fā)于財(cái)，怎可論真!

從以上九論財(cái)星不真中，我們可以得出如下結(jié)論：財(cái)星不真在命局中，必是過重或過輕，即不是身旺財(cái)少，就是身弱財(cái)重，或是因組合而財(cái)不向日主，在這種情況下，財(cái)星無法與日主通氣，所以此財(cái)星必不真。

財(cái)氣通門戶，可以富；財(cái)星不真則為貧，兩者相輔相成。財(cái)氣不通，不是財(cái)或日主有病，必是命局組合不善，這便是財(cái)星不真。財(cái)星既不真，就無條件與日主形成平衡的條件，既不平衡，那又如何去與日主通氣呢!

另外需要指出的是：

財(cái)星在命局通門戶，可以因歲運(yùn)有阻隔或走敗運(yùn)，財(cái)星可不通；財(cái)星在命局不真，可以因歲運(yùn)出現(xiàn)新的組合，或去其財(cái)星之病，可以變真而通門戶。所以，富命者，也有破財(cái)之時(shí)；窮命者，也有發(fā)財(cái)之日。只怕是命局財(cái)星不真，逢歲運(yùn)也不真，那就是真的貧命了。

逢歲運(yùn)財(cái)星變真，過了此歲運(yùn)財(cái)星又不真，這全是命局與歲運(yùn)整體生克制化、刑沖合害及組合的結(jié)果。有人在某年暴發(fā)，反又破大財(cái)，這是財(cái)星真與不真的變化，也是財(cái)氣通與不通門戶的表現(xiàn)。所以，凡君子經(jīng)營，特別是在我國現(xiàn)在的市場經(jīng)濟(jì)中，要知命，知財(cái)運(yùn)。這樣，有了財(cái)能保財(cái)，財(cái)星真時(shí)通門戶，就大投資而多賺錢，財(cái)星不真而不通門戶時(shí)則少投資或不投資，經(jīng)預(yù)測化解后自有富貴。

舉例分析財(cái)星在逢歲運(yùn)時(shí)真與不真。

財(cái) 比 日主 傷

乾 造：壬 戊 戊 辛

地 支：子 申 戌 酉

大運(yùn)：己酉 庚戌 辛亥 壬子

戊生申月不得令，但戊自坐本氣根，可惜申酉戌會金局而生申子水局（金水相生，恰申在中間），年干透出財(cái)。食傷成局生財(cái)局而透，身弱而財(cái)重，此為財(cái)星不真。金運(yùn)西方，生財(cái)為病，財(cái)不通門戶。戌運(yùn)制其財(cái)病，財(cái)星反真，所以讀書考取并得子。辛亥壬子運(yùn)財(cái)星更不真，自是貧困不堪。

在實(shí)際預(yù)測當(dāng)中，斷人財(cái)運(yùn)，萬萬不可忽略國運(yùn)、地區(qū)差以及個(gè)人與個(gè)人相比三個(gè)問題。

國運(yùn)。比如某人在70年左右財(cái)星真而通門戶，你要斷他發(fā)財(cái)，實(shí)際是發(fā)不了財(cái)，因?yàn)槭裁茨?因?yàn)槟菚r(shí)我國經(jīng)濟(jì)已是面臨崩潰的邊緣，都是拿幾十元死工資，怎能發(fā)大財(cái)。這是受國運(yùn)的影響。

地區(qū)差。我國改革開放先沿海后內(nèi)地，在沿海幾萬不是發(fā)財(cái)，只能算財(cái)運(yùn)好還可以，但在內(nèi)地幾萬就是發(fā)財(cái)。一是除說法不同之外，二也確實(shí)存在差距。

個(gè)人與個(gè)人比。某人一生貧困潦倒，勉強(qiáng)維持，就在某一年多掙了幾千塊錢，這幾千塊錢對這個(gè)人來講，就是發(fā)了大財(cái)。而多掙幾千落在富豪李嘉成、邵逸夫身上，只怕不算破財(cái)就萬幸了!

在斷財(cái)運(yùn)的命局生克制化分析上，以及合理準(zhǔn)確和有條件的使用斷語上，預(yù)測者還應(yīng)考慮日主所經(jīng)營的品種是否對路，方位是否合適，是利于合伙還是利于自我奮斗，以及如何保財(cái)?shù)龋P者還將專題論述。

結(jié)論：財(cái)是養(yǎng)命之源，命局中無財(cái)星因組合適宜有食傷生財(cái)，也可發(fā)財(cái)；命局中有財(cái)星就要分清是真是假。是真者，不管為喜為忌，必是財(cái)通門戶，而日主能勝能擔(dān)；是假者，不管為喜為忌，必是不通門戶而貧。在預(yù)測中，一定要熟練掌握命局的生克制化、刑沖合害及組合，做到了這一點(diǎn)，斷財(cái)運(yùn)之?dāng)嗾Z，就能合理運(yùn)用；做到了這一點(diǎn)，預(yù)測者還可自發(fā)出合理斷財(cái)?shù)臄嗾Z。使用斷語的關(guān)鍵，不在斷語是否靈驗(yàn)，而關(guān)鍵是在于掌握本命局生克制化后預(yù)測者分析命局的實(shí)際水平。

公式：掌握生克制化的真功夫——分析命局——財(cái)星真不真——通門戶否——結(jié)合歲運(yùn)斷其富貴與財(cái)運(yùn)。