經(jīng)典命理的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與運(yùn)用

一、《子平真要訣》的學(xué)習(xí)要點(diǎn)與運(yùn)用

原文：用之官星不可傷，不用官星盡可傷；用之財(cái)星不可劫，不用財(cái)星盡可劫；用之印綬不可壞，不用印綬盡可壞；用之食神不可奪，不用食神盡可奪；用之七殺不可制，制之太過(guò)反為兇；身殺兩停宜制殺，殺重身輕宜化殺；身強(qiáng)殺淺宜生殺，陽(yáng)刃重重喜食傷；身弱最喜祿刃助，若逢官殺反為殃；財(cái)多身弱宜劫刃，劫重財(cái)輕喜食神；官旺身衰宜印地，官衰印旺喜財(cái)鄉(xiāng)；莫道梟神無(wú)用處，殺多食重最為良；勿謂陽(yáng)刃是兇物，財(cái)多殺黨亦為真；此是子平真要訣，后之學(xué)者仔細(xì)吟。

上面說(shuō)的“用”就是我們所說(shuō)的用神，“不用”就是我們所說(shuō)的忌神。凡是命局用神，都不能受制或受傷，也不懼是否為“殺梟傷劫”四兇神，只要為我所用都是“好神、真神；”凡是命局忌神，盡管制伐或克傷它，更不懼是否為“官財(cái)印食”四吉神，只要對(duì)我有害的都是“壞神、假神。”

我的學(xué)習(xí)方法是：把它們熟練的背下來(lái)，然后到預(yù)測(cè)實(shí)踐中去體悟它們的玄妙。重點(diǎn)理解與正確運(yùn)用“用”和“不用”三字。

例如：毛先生 壬子 丙午 甲申 庚午

此命身弱，食神丙火為忌，梟神壬水制食神丙火為用，就不要認(rèn)為梟神奪食是不吉利的事。《子平真要訣》中說(shuō)：不用食神盡可奪……莫道梟神無(wú)用處，殺多食重最為良。這三句話告訴我們八字食神為病，治病之藥就是梟神，不用食神丙火盡可奪取。

二、《論五行在四時(shí)中的宜忌》的學(xué)習(xí)方法與運(yùn)用

以下摘自民國(guó)命學(xué)大師袁樹珊的《命理探源》引《窮通寶鑒》的原文：

1、四時(shí)木的宜忌

（1）、春月之木，猶有余寒。得火溫暖，始無(wú)盤屈之患。得水潤(rùn)之，乃有舒暢之美。然水多則木濕，水缺則木枯，必須水火既濟(jì)方佳。至于土多則損力堪虞，土薄則財(cái)豐可許。如逢金重見火無(wú)傷。假使木強(qiáng)，得金則發(fā)。

（2）夏月之木，根干葉燥，。有曲而直，有屈而伸。喜水盛以潤(rùn)之，忌火炎以焚之。宜薄土不宜厚土，厚則為災(zāi)。惡多金不惡少金，多則受制。若夫重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無(wú)結(jié)果。

（3）秋月之木，形漸凋零。初秋則火氣猶在，喜水土以滋生。中秋則果實(shí)已成，愛剛金以斫削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露前又喜火炎，火炎則木實(shí)。木多有多材之美，土厚無(wú)自立之能。

（4）冬月之木，盤屈在地。欲土多以培養(yǎng)，惡水盛而忘形。金縱多不能克伐，火重見溫暖有功。歸根復(fù)命之時(shí)。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。

2、四時(shí)火的宜忌

（1）春月之火，母旺子相，勢(shì)力并行；喜木生扶，不宜過(guò)旺，旺則火炎；欲水既濟(jì)，不宜太多，多則火滅；土多則晦，火旺則亢；見金可以施功，縱疊見富余可望。

（2）夏月之火，勢(shì)力當(dāng)權(quán)，逢水制則免自焚之咎，見木助必遭夭折之憂。遇金必發(fā)，得土皆良，然金土雖為美利，無(wú)水則金燥土焦，若再火盛，太過(guò)必致傾危。

（3）秋月之火，性息體休，得木生則有復(fù)明之慶，遇水克難逃熄滅之災(zāi)。土重掩光，金多奪勢(shì)?；鹨娀鹨怨廨x，雖疊見亦有利。

（4）冬月之火，體絕形亡，喜木生而有救，遇水克以為殃。欲土制為榮，愛火比為利，見金則難任為財(cái)，無(wú)金則不遭磨折。

3、四時(shí)土的宜忌

（1）春月之土，其勢(shì)最孤；喜火生扶，忌木克削；喜比助力，忌水揚(yáng)波；得金制木為強(qiáng)，金重又盜土氣。

（2）夏月之土，其性最燥；得盛水滋潤(rùn)成功，見旺火亢燥為害；木助火炎，生克不??；金生水泛，財(cái)?shù)撚杏啵灰姳燃珏繙煌?，如太過(guò)又宜木襲。

（3）秋月之土，子旺母衰；金多則盜泄其氣，木盛則制服純良；火重不厭，水泛非祥；得比肩則能助力，至霜降不比無(wú)妨。

（4）冬月之土，外寒內(nèi)濕；水旺財(cái)豐，金多身貴；火盛有榮，木多無(wú)咎；再逢土助尤佳，惟喜身強(qiáng)益壽。

4、四時(shí)金的宜忌

（1）春月之金，余寒未盡，貴乎火氣為榮，體弱性柔，欲得土生乃妙；水盛則金寒，有用等于無(wú)用；木盛則金折，至剛轉(zhuǎn)為不剛；金來(lái)比助，扶持最喜；比而無(wú)火，失類非良。

（2）夏月之金，尤為柔弱，形質(zhì)未備，更忌身衰；水盛呈祥，火多不妙，遇金則扶持精壯，見木則助鬼傷身；土厚埋沒(méi)無(wú)光，土薄資生有益。