八字正解21

第十節(jié) 論建祿喜忌及其格局

建祿者，如甲生寅月、乙生卯月之類(lèi)；月劫者，如乙生寅月丁生巳月之類(lèi)是也。

建祿、月劫、陽(yáng)刃于月令者，皆非六格大綱所涵蓋，僅取其形式相防來(lái)議論而己；權(quán)而用之，是非格而作格來(lái)看待。現(xiàn)綜合十神樣式以匯總成六格大綱十目篇幅，以求完壁。

建祿者月劫者月令別無(wú)用神可取，財(cái)官皆死于此月之中，是以多生于貧賤之家。比如甲木生于寅月，用土為財(cái)病于寅月；用金為官絕于寅月；日主無(wú)財(cái)可依無(wú)官可托；是謂“建祿不富”也。建祿月劫之類(lèi)再加上日干自強(qiáng)甚至地支合成比劫本家局者，財(cái)官劫盡分奪，福祿盡喪，一生貧賤傷妻破財(cái)無(wú)疑。

然而月令建祿月劫日主乘得天時(shí)之旺身主強(qiáng)健，足可擔(dān)任全局一切財(cái)官殺神等建功立業(yè)之物。只要?dú)q時(shí)柱財(cái)官通根互相依賴(lài)有氣，又運(yùn)走向祿臨馬之鄉(xiāng)，則必主白手成家創(chuàng)業(yè)揚(yáng)名。年上財(cái)官終身有福，時(shí)上財(cái)官生旺無(wú)破損晚年富貴可蹺然而待矣。

建祿月劫以其為兇神故喜官殺制伏，或局中會(huì)合成傷官之局，耗其劫財(cái)之勢(shì)來(lái)轉(zhuǎn)生財(cái)神也可作好命看。建祿月劫以其分財(cái)奪祿故忌見(jiàn)傷官來(lái)同心成黨，亦忌印梟太盛來(lái)耗盡官殺之氣則定然是貧賤之局。比如：甲申 壬申 辛未 壬辰此一八字劫財(cái)傷官雙雙生旺，劫破財(cái)傷奪祿，名利兩無(wú)贊賤不堪，是為“五保戶(hù)”之命。

建祿者，其人雖財(cái)?shù)摬痪劭似蘅朔颍菂s多身健壽高不慕名利，多有修道出塵之志有方外之好；且兄弟眾多間有大富貴者。

關(guān)于月令建祿喜忌《通會(huì)·論建祿》將十干一一議論頗為精萃，比如其論甲木生在寅月、乙木生在卯月之類(lèi)十分全面。然考其評(píng)論淵源明顯來(lái)自徐子平所疏的《碌珞子三命消息賦注》。現(xiàn)摘錄其中一段：

“建祿不富，六甲人正月生逢建寅，是生月建祿也。甲祿在寅，故日建祿不富也。正月土病，甲以戊己為財(cái)，寅卯乃土病之地，雖建甲之正祿而無(wú)祖也。生月為父母，故無(wú)祖財(cái)也，死妻多數(shù)而孤。若歲時(shí)位內(nèi)有亥卯未或有乙干，克三妻之上，主一世貧窮，作事多虛詐，為人大模樣。或論富，則名目而己；權(quán)印極輕，謂無(wú)金。只見(jiàn)甲之本祿而春生，則一生少病。若當(dāng)生歲時(shí)得辛未、癸未、癸酉、辛亥則佳，然金土本主休囚，賴(lài)于金土分野為官印為財(cái)，如得此歲扶，小慶之命。大運(yùn)遇巳酉丑位，則官印財(cái)帛奮發(fā)，而亦不崇顯也；謂金土死絕。”

從上摘錄中可以看出建祿之喜忌愛(ài)憎也。

現(xiàn)從《通會(huì)·論建祿》中摘錄十干建祿要義，以便全面觀照把握。

甲生寅月，柱中乙卯未字多，主無(wú)祖財(cái)，克妻；一世孤貧，作事虛詐，為人大模樣。

乙生卯月，柱有庚辛巳酉丑及戊己巳午辰戍等字，財(cái)官多則貴；壬癸申子辰亥水印成局亦佳，更運(yùn)逢之尤妙；若柱不見(jiàn)財(cái)官印食同前斷。

丙生巳月，歲時(shí)干支水金成局，運(yùn)歷財(cái)官旺地，亦主富貴。

丁生午月，金敗水絕，財(cái)官俱背；順運(yùn)克妻，逆行克三妻。若柱有巳酉丑庚辛壬癸亥申子辰，運(yùn)臨財(cái)官旺地亦發(fā)。用殺或印多為貴，若止建祿亦同前斷。

戊生巳月，年日時(shí)無(wú)水，主克妻，無(wú)祖業(yè)，子多不肖。柱中多有官則吉，如見(jiàn)偏官主尊貴；歲月若是火多及或印綬，雖無(wú)財(cái)官主吉。若柱內(nèi)隱顯壬癸亥申子辰水局，晚子一二。有甲寅乙卯亥未木局，運(yùn)至財(cái)官旺地亦發(fā)。

已生午月，以壬水為財(cái)。五月水囚，主無(wú)祖業(yè)，克妻，子亦不多。歲時(shí)透出寅甲為正官，五月甲死，官必卑小；喜見(jiàn)亥卯未乙，身旺見(jiàn)官殺為妙；偏財(cái)亦美。

庚生申月，上旬生近木余氣，略無(wú)祖財(cái)；雖節(jié)氣臨木絕之鄉(xiāng)，尚有三四分庫(kù)財(cái)為福，運(yùn)至丙戍財(cái)盡矣。若年日時(shí)多帶財(cái)好命看。見(jiàn)丙丁巳午寅戍火局；則有官，以殺化官也，官小亦不清顯，怕壬癸亥子克官不成。

辛生酉月，無(wú)祖財(cái)，柱中多見(jiàn)分奪，孤貧無(wú)妻或克妻無(wú)財(cái)。若帶木火生旺，又當(dāng)富貴。原無(wú)財(cái)官又行生地，其劫禍尤重。或見(jiàn)辛酉則為吉祿，更有財(cái)官印食之神，歲運(yùn)再逢尤好。逆運(yùn)南方則吉，順運(yùn)北方百事無(wú)成。若辛卯辛未日，身自坐財(cái)，可許衣祿；辛巳日有貴，官祿亦輕。

壬日亥月癸口子月，俱無(wú)祖業(yè)；柱中多見(jiàn)火土，主自成立有官。如見(jiàn)水多泛濫，無(wú)成克妻。

大凡建祿月劫要成富貴者，都在年格時(shí)格中取用議論。

一、月令祿格

《通會(huì)·明通賦》賦文云：“建祿坐祿或歸祿，遇財(cái)官印綬，富貴長(zhǎng)年。”其釋?zhuān)?ldquo;建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時(shí)言，此建祿格，本身健旺，故獨(dú)遇財(cái)則富，獨(dú)遇官則貴，獨(dú)遇印則秀，以其干旺，又主長(zhǎng)命，安享福祿。若三者兼有，亦妙。如：丁亥 己酉 壬午 辛亥是日祿歸時(shí)：午日亦有祿，卻租西月為印合格。”

祿用官殺 祿格官殺混雜

建祿格喜官殺透露制伏，但透官透殺喜忌不同，有較大區(qū)別。

建祿之中最喜官星透出為妙，務(wù)須財(cái)印相隨輔佐官星，則格局便大；若孤官無(wú)輔，則格局便小。比如古例：庚戍 戊子 癸酉 癸亥；建祿透官，佩印以衛(wèi)官星，大貴之格。又如古例：丁酉 丙午 丁巳 壬寅；時(shí)官透出根淺衰弱，妙巳酉會(huì)局生官托根，也作貴論。

建祿格透官有財(cái)印相隨俱露，地支通根生旺不犯重大刑沖，且官星隔開(kāi)財(cái)印，財(cái)印兩不相傷，其格便大。所謂“身強(qiáng)值三奇”是也，尤為貴氣。比如古例：庚午 戊子 癸卯 丁巳；日主建祿身健，用戊為官得時(shí)上旺財(cái)生扶，又歸祿引旺時(shí)支；用丁為財(cái)自旺又通根貫徹于祿鄉(xiāng)年支；用庚為印引旺長(zhǎng)生于時(shí)支；戊官得庚印丁財(cái)擁護(hù)，又丁財(cái)庚印不爭(zhēng)不姑拱衛(wèi)官星極其有情，格局尊嚴(yán)氣勢(shì)不凡，貴不可言。

建祿透官制伏，官弱要旺財(cái)助之，有傷食克損官星務(wù)須佩印清局，仍作貴論。比如古例：己酉 乙亥 壬戍 庚子；壬用己土正氣官星長(zhǎng)生于歲支，不料乙木傷官克制官星破格嚴(yán)重。妙在時(shí)干印星合去傷官衛(wèi)護(hù)官星，去傷存官格局雖敗猶成，不失貴命議論。

建祿格用官星，但亦怕重官或官星成局，制伏太甚祿身難當(dāng)，此時(shí)務(wù)須制伏官星反不忌份食矣。前忌傷食者，以官星氣弱也；此處不忌傷食反喜者，以官星太旺失中和之道也。

建祿透殺星，必須制伏殺神，或用食制刃合印化皆可。比如古例：丁巳 壬子 癸卵 己未；時(shí)殺透出又有年財(cái)生助，妙在壬水合丁財(cái)去其黨殺之功，地支卯未會(huì)局以制伏殺神，惜未透，格局不大。建祿透殺大忌財(cái)星生助，急要去煞存財(cái)又成貴格。比如古例：戊辰 癸亥 壬午 丙午；歲上戊煞庫(kù)旺又得時(shí)上偏財(cái)生助，兇不可言。妙在月干癸水合殺去其暴氣化為官星，成為合煞存財(cái)之格仍作貴論。

建祿月令適官殺雙露混雜必取清方為貴格。比如古例：辛丑 庚寅 甲中 丙寅；制殺留官也。五言獨(dú)步云；曲直生正月，庚辛干上逢；南離推富貴，坎地卻為兇。此四句極符合上述二命例，喜皆走南方傷食之鄉(xiāng)大發(fā)富貴；最忌走北方水印之鄉(xiāng)護(hù)衛(wèi)官殺混雜也。又如《通會(huì)》古例：丙戌 丁酉 辛酉 乙未；月令建祿又是專(zhuān)祿，但宮殺透出又得時(shí)財(cái)生助，壬寅運(yùn)壬申歲水火沖戰(zhàn)不祿，壽止四十八歲。祿格官殺混雜而無(wú)制伏，運(yùn)行制伏之鄉(xiāng)亦可發(fā)財(cái)；但絕不可官司煞太重致令身危也。換言之，官殺混雜大忌走財(cái)官旺地也。

月祿有財(cái) 祿財(cái)沖戰(zhàn)

祿格透財(cái)以祿財(cái)相搏不成格局，恐怕財(cái)根深與比劫混戰(zhàn)也。但只要傷食透出調(diào)和，運(yùn)走傷食旺鄉(xiāng)轉(zhuǎn)劫生財(cái)亦作富貴命看。比好古例：已未 己巳 丁未 辛丑；時(shí)上財(cái)星自作庫(kù)旺，妙在歲時(shí)食傷有力透出轉(zhuǎn)劫生財(cái)，又丑與巳會(huì)以劫財(cái)之火為金局長(zhǎng)生之財(cái)，安得不為大貴？又如古例甲子 丙子 癸丑 壬辰；日主用丙為財(cái)大忌壬字爭(zhēng)奪，好在歲干傷官甲木透出轉(zhuǎn)化，又喜走東方木火之地，發(fā)富發(fā)貴宜矣。

祿格逢財(cái)若無(wú)傷食轉(zhuǎn)化，財(cái)星根深跟比劫戰(zhàn)斗不已，要求官殺制伏比劫放出財(cái)神亦可取貴。比如此一男命：戊戌 甲寅 乙卯 辛巳；運(yùn)走丁巳火鄉(xiāng)聚貴妻至美國(guó)留學(xué)。且有艷遇，其艷遇女友竟是最高層首長(zhǎng)秘書(shū)之妻。戊午大運(yùn)比劫奪財(cái)，父亡婚變。喜未來(lái)運(yùn)走庚申大運(yùn)制伏月劫放出財(cái)神，必發(fā)大財(cái)。惟后運(yùn)辛酉沖擊日主，亡于此運(yùn)必矣。

祿格用財(cái)，財(cái)與比劫?zèng)_戰(zhàn)即無(wú)傷食調(diào)和又無(wú)官殺制劫護(hù)財(cái)，身財(cái)比劫?zèng)_戰(zhàn)不已，一生起伏不定。走身旺者，比劫分財(cái)；走財(cái)旺鄉(xiāng)，身弱不勝；皆非吉象。比如：乙酉 戊寅 庚申 戊寅；身財(cái)比劫?zèng)_戰(zhàn)不已財(cái)不如意，夫婦硬配，奈何命也！

木火通明 金白水清

祿格之中頗忌印緩生肋，又忌傷食護(hù)衛(wèi)疊疊成局，皆是賤命。惟傷食透出春木秋金作貴論。

木生春月歲時(shí)透出火神，木火成黨作木秀火明論，文章魁天下。比如古例：甲子 丙寅 甲子 丙寅是也。木火通明也喜局中有微水，運(yùn)走南方大吉。若不見(jiàn)水，最怕原局成火，再走南方火來(lái)焚木，縱然富貴難免壽夭。木火通明，極要木氣堅(jiān)固方可走南方火地，始許發(fā)財(cái)發(fā)祿。

金生秋月歲月透水運(yùn)行水鄉(xiāng)作金白水清議論，金水相涵秀而且貴。比如古例：癸卯 庚申 庚子 庚辰是也。

二、歲祿坐祿

大凡歲祿歲劫者，如甲生寅年乙生寅年之類(lèi)，出身貧寒必定，縱局中財(cái)官當(dāng)權(quán)，格局發(fā)亦不大，以歲令比劫掌握個(gè)人一輩子造化也，惟喜年令比劫貫日主旺氣，多壽長(zhǎng)。

至于坐祿者，如甲寅、乙卯、庚申、辛酉之日，謂之八專(zhuān)日。以日主自坐祿鄉(xiāng)大利財(cái)官殺食之格。至于丁巳、壬子、已未，戊戌之類(lèi)日主自坐劫鄉(xiāng)，可以同論。大凡日主自坐祿旺之鄉(xiāng)，只要局中財(cái)官印食一星司令得位有拱衛(wèi)，無(wú)不富貴發(fā)福。但大忌比劫合成局，則是身旺無(wú)依若不僧即道也。若是常人也主破財(cái)孤獨(dú)克妻傷父，一生不聚財(cái)?shù)鄩鄹摺?/p>

三、日祿歸時(shí)

日祿歸時(shí)，專(zhuān)指日主歸祿于時(shí)支者。甲日丙寅時(shí)，食生祿旺；丁卯時(shí)傷官陽(yáng)刃。乙時(shí)戊寅時(shí)，克正妻；已卯時(shí)作時(shí)上偏財(cái)看取。丙日癸巳時(shí)，官星坐貴歸祿，大吉；甲午時(shí)，陽(yáng)刃當(dāng)權(quán)，不利晚景。丁日乙巳時(shí)，歸祿逢印；戊日戊午時(shí)作刃看，己日庚午時(shí)，作歸祿看；己巳時(shí)，劫財(cái)。庚日甲申時(shí)，時(shí)上偏財(cái)；乙酉時(shí)正財(cái)坐刃，克妻。辛日丁酉時(shí)，時(shí)上七殺看取；戊申時(shí)，劫財(cái)；壬日辛亥時(shí)，作青云得路看，庚子時(shí)，梟印陽(yáng)刃；癸日壬子時(shí)，歸祿成立；癸亥時(shí)，此劫太盛財(cái)格頗忌。

大凡祿元乃五行成功之鄉(xiāng)，最要純粹生旺。大宜財(cái)官印食四吉星人廟合格，又喜四柱支干互換見(jiàn)祿。如甲申年生于庚寅時(shí)、乙酉年生于辛卯時(shí)壬年生于丁亥時(shí)、癸亥年生于壬子時(shí)，皆是年干祿于時(shí)支，時(shí)干歸祿于年支，最為貴征。又如戊午日丁巳時(shí)、丙子日癸巳時(shí)，時(shí)日天干互換歸祿地支，也為吉象貴氣。

又祿元互換，亦指官祿來(lái)方的。比如戊申日乙卯時(shí)，戊取乙卯為官祿，乙卯取申金為官祿，互換祿元，大吉大利。又如丁酉日壬寅時(shí)丁取壬為官星，寅取酉為官星，支干交互換貴氣。又如丙子日癸巳時(shí)，庚午日丁亥時(shí)同論；大凡祿元互換，不論是臨官祿元互換還是官星祿元互換，皆是支干臨官換祿又是干支官星換祿，尤其優(yōu)美；只要月令入財(cái)印官格便作貴命看。

《淵海子評(píng)•喜忌篇》以及《三命通會(huì)•日祿歸時(shí)》章節(jié)中對(duì)日祿歸時(shí)（又名青云得路）此一時(shí)格作了大篇幅的論述，但大多皆以月令正格議論。這方面的深義將在面授班上開(kāi)講。