關(guān)于愛情的樹的名字

“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。 愿君多采擷，此物最相思。”

魚雁傳書，紅葉傳情。除了南方常見的紅楓葉，最能象征愛情地久天長的非紅豆莫屬，所以紅豆也稱作相思豆。

“相思樹上相思葉，相思葉落相思生。”秋天是收獲愛情的浪漫季節(jié)，紅豆這棵愛情樹也在這時候成熟了。相思樹相傳為戰(zhàn)國宋康王的舍人韓憑和他的妻子何氏所化生。兩人愛情忠貞不渝，至死仍幻化為雌雄相思鳥各一常棲樹上交頸悲鳴。宋人哀之遂號其木曰"相思樹"。后因以象征忠貞不渝的愛情。

相思紅豆一半紅一半黑，心心相印，代表愛情的忠貞。滿樹體形俊美的樹葉如一女子，樹干挺拔又如一多情郎，顆顆豆莢里的紅豆是他們愛情的結(jié)晶。這使紅豆也寓意了多子多孫，愛情圓圓滿滿，日子紅紅火火。

除了紅豆，南方還有很多象征愛情的樹。比如木棉花象征愛情的火火紅紅；松樹寓意愛情常青；菠蘿蜜象征愛情甜甜蜜蜜；玉蘭花香氣撲鼻，象征愛情的純潔；榕樹象征愛情的連理和百年不老；鳳凰樹是南方最美麗的樹，象征愛情的比翼雙飛。

愛情樹

不知道你是那里人，建議就種一棵合歡樹吧 合歡樹別名 夜合樹，馬纓花，絨花樹，扁擔(dān)樹，芙蓉樹。

屬 豆科，合歡屬。 為 落葉喬木，傘形樹冠。

葉互生，傘房狀花序，雄蕊花絲猶如縷狀，半白半紅，故有“馬纓花”、“絨花”之稱。陽性樹種，好生于溫暖濕潤的環(huán)境；耐嚴(yán)寒，耐干旱及瘠薄。

夏季樹皮不耐烈日。在砂質(zhì)土壤上生長較好。

花美，形似絨球，清香襲人；葉奇，日落而合，日出而開，給人以友好之象征。花葉清奇，綠蔭如傘，植于堂前供觀賞。

作綠蔭樹、行道樹，或栽植于庭園水池畔等，都是極好的。 嵇康《養(yǎng)生論》中載，“合歡免忿，萱草忘憂。”

若想幫助別人擺脫煩惱和怨忿，就把合歡送給他，種植在庭院中，可使身心愉悅。 合歡樹適宜在關(guān)中種植。

合歡樹

合歡是一種惹人喜歡的植物，它有很多別名，其中“愛情樹”的別名還有著動人的傳說。

話說古時泰山腳下有個村子，村里有位何員外。何員外晚年生得一女，取名歡喜。

這姑娘生得聰明美貌，何員外夫妻倆視如掌上明珠。歡喜18歲那年清明節(jié)到南山燒香，回來得了一種難治的病，精神恍惚，茶飯不思，一天天瘦下去，請了許多名醫(yī)，吃了很多藥，都不見效。

因此，何員外貼出告示，重金酬謝能夠醫(yī)治小姐疾病者。西莊有一位秀才雖窮，卻長得眉清目秀，天資聰慧，除了文才過人，還精通醫(yī)道。

苦于無錢進京趕考。看到告示，秀才便揭榜進門。

見到小姐，秀才即全然知曉病情，原來那日小姐南山燒香，與秀才邂逅，喜歡上他了，回家后日夜相思，此番見到秀才，病就好了一大半。 于是，在診脈后秀才說：“這位小姐是因心思不遂，憂思成疾，情志郁結(jié)所致。”

又說南山上有一棵樹，人稱“有情樹”，羽狀復(fù)葉，片片相對，而且晝開夜合，其花如絲，清香撲鼻，可以清心解郁，定志安神，煎水飲服，可治小姐疾病。 聽了秀才的話，員外隨即派人和秀才一起前往南山采集此花。

按照秀才所講方法，小姐服用后，不久痊愈，因此對秀才更生好感。在小姐的資助下，秀才進京趕考，考中狀元，又贏得小姐芳心，金榜題名之時，即為洞房花燭之夜。

后來，人們便把這種“有情樹”叫作合歡樹，這花也就叫合歡花了。 祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為，合歡確有解郁安神之功效。

《中華古今注》曰：“欲蠲人憤，贈之以青裳。青裳，合歡也。”

《養(yǎng)生論》也說：“合歡蠲怒，萱草忘憂。”合歡味甘，性平。

歸心、肝經(jīng)。 合歡花含有合歡甙，鞣質(zhì)，解郁安神，理氣開胃，活絡(luò)止痛，用于心神不安、憂郁失眠。

治郁結(jié)胸悶，失眠，健忘，風(fēng)火眼，能安五臟，和心志，悅顏色，有較好的強身、鎮(zhèn)靜、安神、美容的作用，也是治療神經(jīng)衰弱的佳品。

怎樣才算真愛

真愛是對所愛人深深的同情加上愛惜，不舍得丟棄一絲一毫。

真愛是愛情之樹深扎于泥土之下的茁壯的根系，沒有外力的強烈的破壞，它是不會輕易泯滅的。有哲學(xué)家說：“愛在本質(zhì)上是一種指向弱小者的感情。”

一種完全發(fā)自內(nèi)心的愿為對方的快樂與幸福付出的心態(tài)，一種不由自主的想把對方置于自己的保護之下，提供情感和身體保護的強烈的沖動，因而及至所能的寵她（他），心疼她（他），不管事實上自己是否比對方更強大。真愛是無條件的，無私的。

真愛是愛人口渴時遞上的一杯水，真愛是出門時的一句叮嚀，真愛是愛人哭泣時張開的懷抱，真愛是匆忙回家的路上腦中閃過的“如果我不回家，他就會睡不著覺”的念頭，真愛是愛人病痛時恨不得替她（他）去痛的一種心情，真愛是“只要她（他）開心，我愿意做一切”的固執(zhí)，真愛是把她（他）看作是世界上最脆弱、最需要呵護的人。 我們都知道，愛代表著一種責(zé)任，愛是一種無條件的付出和犧牲，愛是永無止境永不失落的，愛不是不要回報，而愛的回報就是對方的永遠(yuǎn)快樂和幸福。

而對方的快樂就是你的快樂，對方的幸福就是你的幸福，你應(yīng)該快樂著她的快樂，幸福著她的幸福。不管是愛情中的愛如此，親情、友情中的愛也是如此。

人活著，無非是希望自己過著快樂和幸福的生活。而能和自己心愛的人在一起，能為自己所愛的人付出就是人生的一大快事。

當(dāng)你愛一個人時，你也是希望她過得快樂和幸福，而只有她快樂幸福所以你才快樂幸福。所以當(dāng)你覺得愛她時，你就已經(jīng)決定了為她無條件付出甚至是犧牲，而只有當(dāng)這種付出和犧牲能給她帶來快樂和幸福時，你的付出和犧牲才是有意義的，你付出的愛才能找到歸宿。

如果你的付出和犧牲不能給對方帶來快樂和幸福，說明你根本就不了解對方，說明你根本就不懂得愛對方，說明你們根本就不適合在一起，而當(dāng)你無論如何改變付出和犧牲的方式（也就是愛的方式）都不能令雙方快樂和幸福時，說明你們根本就不適合相愛。此時，你們可以給對方的只有互相祝福了。

因為祝福也是一種愛，當(dāng)你對她的愛只剩下了祝福，那就是你們該放棄的時候了，那就好好的互相祝福吧，讓你們最后的愛繼續(xù)，讓你們各自去尋找真正屬于自己的愛。 愛沒有對與錯，只有適合與否，愿意與否，快樂與否。

當(dāng)你們已經(jīng)不能在一起時，不是她沒有選擇你，也不是你拋棄了她，而是快樂沒有選擇你們，幸福沒有選擇你們，愛情沒有選擇你們。所以不要煩惱，也不要悲傷，你們應(yīng)該互相祝福，希望各自找到真正屬于自己的愛。

如果當(dāng)你失去對方時感到痛苦，那么證明你根本不是愛她，你只是想占有她，而當(dāng)你的占有欲不能得到滿足時你才會痛苦。當(dāng)你愛一個人時，你應(yīng)該想到的不是對方能給你什么，而是你可以給她什么，你可以給她所需要的感情嗎？你可以給她快樂和幸福嗎？你可以快樂著她的快樂幸福著她的幸福嗎？只有這樣的愛才是真愛，只有這種愛才是幸福的。

愛情是很公平的，只有先付出后才能得到，不管是男人還是女人，只要你覺得愛對方，你就相好先付出吧，只想得到不想付出的人最終總是最痛苦的。其實，只要你真心的付出愛，那么你一定會得到同樣的回報。

只要你為了你愛的人真心的付出，那么你的愛就是真愛，不是你擁有的真愛，而是你付出的真愛，你創(chuàng)造的真愛。人總是想尋找和得到真愛，但卻總不愿意付出真愛，試問，如果沒有人愿意付出，那么怎么會有人得到呢？既然你都不愿意付出，那么你怎么有權(quán)利要求別人付出呢？所以那些真正得到真愛的人往往總是那些愿意無條件的無私的付出真愛的人。

因為，真愛就在你心中，你根本就不用尋找真愛，你自己有的是真愛，只是你把它深藏起來，不愿意給人分享而已。但是，只有和別人一起分享的真愛，自己才能感覺得到，自己才能享受得到，因為真愛是無私的，真愛是用來付出的而不是索取的。

愛情樹愛情樹 愛情樹是什么樹？它真實的存在過嗎？誰也沒有理智的答案。在遙遠(yuǎn)的幸福王國里，似乎有棵靈性十足的樹，名曰“愛情樹”，它一旦枯死將帶走一切愛情。

它又是藏匿于模糊不清的記憶深處的東西，令人質(zhì)疑。 那是偶然路過，也是刻意路過，總而言之，無論是偶然也好，是刻意也罷，我路過了。

然而我看到它落莫、凄凄慘慘的樣子時，的的確確是偶然的，于是一些該發(fā)生的與不該發(fā)生的、癡情的與被癡情的無規(guī)則地交織在一起，是是非非恩恩怨怨?fàn)砍吨麄儫o知可笑的靈魂，其實主宰人們一切的思想一直都是幼稚的。 莫名其妙的開始以及匪夷所思的結(jié)局是年輕的游戲，也許這才是棲居于愛情樹上的靈魂。

之一喜憂參半的天空 “開門，這次不能再失敗了，你已經(jīng)三十了，三十了！一個心理轉(zhuǎn)折點了。” 乍聽起來好像是事先醞釀好的而朗朗上口的似乎很普通但極富有哲理的深奧人生感悟，或是為某部電視劇精心安排的經(jīng)典臺詞，同時又不乏從源頭就帶有著單純的戲劇色彩。

想一想，既有道理又沒道理，也許是非并存是永恒“大道”吧，誰叫我們鮮活的生命與傳統(tǒng)思維混亂地存在，除了父母比較保守的觀念之外，其實在我們現(xiàn)代的全新血液里也多多少少地感染著固有的元素，畢竟我們從遠(yuǎn)古走來，。