姜姓的來源是哪里?

姜姓是中國(guó)比較古老的一個(gè)姓氏，最早能追溯到三皇之一的炎帝時(shí)。

炎帝生于姜水，在今陜西岐山縣西，因而其后人以水命姓為姜。從此之后，作為炎帝神農(nóng)后裔的姜姓，就在此地繁衍生息，傳之于后世。

姜姓自得姓之后，主要在甘肅和山東一帶活動(dòng)。秦漢時(shí)，姜姓在河南靈寶的函谷關(guān)以東發(fā)展為大族，后西遷充實(shí)關(guān)中，其后在天水形成著名的姜姓望族。

三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，姜姓在魯皖江浙地區(qū)蔓延開來，唐宋時(shí)進(jìn)入閩粵地區(qū)。清朝時(shí)，東北地區(qū)姜姓發(fā)展迅猛，異軍突起。

現(xiàn)在，全國(guó)已形成四川西部、山東東部和東北三大塊姜姓聚集區(qū)。

姜姓,齊姓,許姓有何關(guān)系

姜姓是中國(guó)姓氏齊姓，許姓等等的重要起源

齊姓一支出自姜姓，為姜子牙的后代。太公望姜子牙，也稱呂尚，是炎帝的后裔，在周文王滅商中立下了大功。到周成王征服東夷時(shí)滅了風(fēng)姓齊國(guó)，把他封給姜子牙，是為姜姓齊國(guó)。到齊柜公時(shí)成為春秋五霸之首。公元前379年，已為戰(zhàn)國(guó)后期，傳位29代的姜姓齊國(guó)為大臣田氏所奪。齊國(guó)后裔有的遂以國(guó)名為氏，姜姓齊氏得姓的歷史也有2300多年

許姓出自姜姓，炎帝后裔，以國(guó)為氏。據(jù)《元和姓纂》及《新唐書·宰相世系表》載，許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之后。“四岳”（堯舜時(shí)四方部落首領(lǐng)）是由姜姓發(fā)展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結(jié)成聯(lián)盟，跟“子姓”商族平行發(fā)展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗商紂王，建立姬姓國(guó)西周。周成王時(shí)大規(guī)模分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓和姜姓諸侯國(guó)，許國(guó)正是被周分封的姜姓諸侯國(guó)之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時(shí)，許國(guó)為楚國(guó)附庸，戰(zhàn)國(guó)初期被楚所滅。許國(guó)亡國(guó)后，子孫以國(guó)為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。

姜姓的來源

姜姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第六十位的大姓，人口較多，約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)三四。

尋根溯源 姜姓起源有三： 1、炎帝神農(nóng)氏，生于姜水，以居地姜為姓。 2、出自桓氏改姓。

據(jù)《通志·氏族略》所載，唐代上元時(shí)有桓姓者改為姜姓。 3、出自其他民族改姓。

據(jù)《宋書·吐谷渾傳》所載，宋時(shí)有羌人改姜姓；另有清滿八旗姜佳氏改為姜姓；除此以外，今滿、侗、瑤、彝、蒙古、土家、保安、白、俄羅斯、朝鮮等民族均有此姓。 得姓始祖 炎帝。

姜姓出自我國(guó)歷史上最古老的“三皇”之一的炎帝神農(nóng)氏的后裔，炎帝神農(nóng)氏生于姜水（今陜西省渭河支流的岐水，在今陜西岐山之東，源出岐山），以居地命姓為姜。炎帝是姜姓的受姓始祖。

虞、夏之際，炎帝裔孫、四岳始祖伯夷，因輔佐大禹治水有功，被封于呂（今河南省南陽(yáng)縣西），建立呂國(guó)，再次被賜以祖姓，以續(xù)炎帝的香火。 春秋時(shí)的齊國(guó)，其創(chuàng)立者是神農(nóng)氏的后裔姜太公。

由伯夷建立的呂國(guó)，在公元前六七八年被楚國(guó)所滅，由姜尚建立的齊國(guó)，在公元前二二一年被秦國(guó)所滅，在呂齊兩國(guó)被滅亡后，其子孫都有以姜為姓的，他們尊炎帝為姜姓的得姓始祖。 繁衍播遷 姜姓，自夏商以來，分為齊、許、申、甫四國(guó)，世有顯諸侯，其居戎狄者為姜戎氏，系古戎人一支，為姜姓，原在瓜州（今甘肅敦煌西），逐漸東移入陜，公元前六三八年，為秦所迫，遷至?xí)x南。

幾千年前炎帝出生的姜水，為中國(guó)眾多姓氏的發(fā)源地，而姜姓得姓則是在今河南南陽(yáng)一帶。姜尚建立的齊國(guó)，表明姜姓又發(fā)源于山東淄博一帶，田和滅齊后，姜子牙的后代子孫散居各地。

漢初，居住在河南、山東的姜姓發(fā)展為關(guān)東大族，時(shí)劉邦采納婁敬建議，遷六國(guó)貴族后裔的關(guān)東豪族于關(guān)中，姜姓被迫徙關(guān)中，遂居天水，此際，姜姓還有播遷于江蘇、四川等地者。 東漢末及三國(guó)，有姜維盛于甘肅天水，姜肱盛于江蘇沛縣，天水一支的姜詩(shī)盛于廣漢（今四川謝洪南），姜維降蜀后，其后裔居川。

兩晉南北朝時(shí)期，有姜姓為避戰(zhàn)亂而從中原徙居江南各地。但由于天水遠(yuǎn)隔中原，故歷千余年長(zhǎng)盛不衰，代有顯官，直至唐代，天水仍是姜姓的發(fā)展繁衍中心，并從中派生出九真（今廣西、越南清化省清化一帶）姜姓，此支姜姓系天水分支，出自唐舒州刺史姜神翊。

姜神翊嫡孫姜公輔在唐德宗時(shí)任宰相，后貶為泉州刺史，當(dāng)是姜姓最早入閩者。有資料表明，唐宋時(shí)期姜姓還分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山東及廣東瓊山。

明朝洪武年間，姜世良先遷至福建泉州龍溪縣紅豆鄉(xiāng)，并于此發(fā)跡，其后世子孫又有由此移居于廣東陸豐鹽墩鄉(xiāng)，在廣東繼續(xù)繁榮滋長(zhǎng)，其十一世孫姜朝鳳于清乾隆二年（一七三七）移居臺(tái)灣，此期姜姓紛紛向中國(guó)南部閩、粵遷徙，而渡海到臺(tái)灣者，又以來自粵籍居多。 當(dāng)然不乏移居海外者。

如今，姜姓在全國(guó)分布廣泛，北方為其主要分布地，尤以山東省為多，約占全國(guó)漢族姜姓人口的百分之十三。 郡望堂號(hào) 姜姓在長(zhǎng)期的發(fā)展繁衍過程中，形成的郡望有： 1、天水郡，西漢置郡在平襄（今甘肅通渭西北），西晉移治上圭阝（今甘肅省天水市）； 2、廣漢郡，西漢治所在乘鄉(xiāng)（今四川金堂東），東漢移治雒縣（今四川廣漢北）。

堂號(hào)：姜姓以“天水”、“龍?zhí)薄ⅰ凹诜w”、“渭濱”、“敬睦”、“云磬”、“森陽(yáng)”等為其堂號(hào)。？ 宗族特征 1、姜姓自炎帝神農(nóng)氏以降，后裔分支命氏，共計(jì)為二百四十七個(gè)姓氏，可知姜姓起源之早。

2、姜姓是典型的北方姓氏。其源于北方，又盛于北方。

3、姜姓以孝行著聞。如東漢隱士姜肱，兄弟友善，常同被而眠，故有“姜被”之典故，又東漢廣漢人姜詩(shī)與其妻以事母至孝聞名。

4、姜姓字行輩份嚴(yán)謹(jǐn)有序。 據(jù)一九一七年姜正芳所修《姜氏家譜》所載，江蘇常州姜姓一支字行為：“中俊法仁，炳習(xí)志士，國(guó)良翰廣，思茂。”

名人精粹 姜尚（姜子牙、太公）：呂國(guó)（今河南南陽(yáng)）人，一說汲縣（亦屬河南）人，屬東夷族，一說屬羌族，西周初年的軍事家、政治家，周文王、周武王的得力謀臣，他足智多謀，滅商居功至偉，以功封于齊國(guó)，成為齊國(guó)的開國(guó)國(guó)君，相傳曾作兵書《六韜》。 姜小白：即齊桓公，姜子牙的后裔，春秋五霸之首，他任命管仲為相，在“尊王攘夷”的旗幟下，南征北戰(zhàn)，樹立霸主威望。

姜維：天水冀縣（今甘肅甘谷）人，三國(guó)時(shí)蜀漢名將。本為魏將，后歸蜀，深得諸葛亮信任，任征西將軍，諸葛亮死后，魏軍攻蜀，他死守劍閣，蜀主劉禪降魏，他詐降，企圖反魏復(fù)蜀，事敗被殺。

姜夔：饒州鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人，宋代著名詩(shī)人、詞人。一生未仕，其詩(shī)初學(xué)黃庭堅(jiān)，后深造自得，為楊萬(wàn)里所稱，詞尤有名，精音律能自度曲，又擅書法，有《白石道人歌曲》、《琴瑟考古圖》、《白石道人詩(shī)集》、《詩(shī)說》、《續(xù)書譜》等。

姜才：濠州（今安徽鳳陽(yáng)）人，南宋名將，以善戰(zhàn)有名，后據(jù)揚(yáng)州抵抗元兵，兵敗被俘而壯烈犧牲。 姜立綱：永嘉（今屬浙江）人，明代書畫家，曾寫匾于日使，日使曰：“此中國(guó)惠我至寶也”。

姜彭：江蘇揚(yáng)州人，清初著名書畫家，畫翎毛當(dāng)時(shí)盛稱第一，于山水則法明代唐寅，花卉宗元人，老而益精。姜宸英：浙江慈溪人，清初書畫家、文學(xué)家，為。

姜子牙,范蠡,張仲景,張衡,諸葛亮有什么共同點(diǎn)

他們并稱為“南陽(yáng)五圣”。

1、謀圣姜子牙

姜子牙（約前1156年—約前1017年），亦作姜尚，中國(guó)著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號(hào)飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱呂尚。

相傳姜子牙72歲時(shí)在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”（武官名），稱“太公望”，俗稱太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國(guó)的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國(guó)元?jiǎng)祝R文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。

姜子牙2、商圣范蠡

范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，春秋時(shí)期楚國(guó)宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉(xiāng)）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國(guó)，后隱去。著《范蠡》二篇，今佚。

范蠡為早期道家學(xué)者，楚學(xué)開拓者之一。被后人尊稱為“商圣”，"南陽(yáng)五圣"之一。雖出身貧賤，但是博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，輔佐越國(guó)勾踐。傳說他幫助勾踐興越國(guó)，滅吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥。功成名就之后急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨游于七十二峰之間。后定居于定陶（今山東菏澤市定陶區(qū)），期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，自號(hào)陶朱公。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下。”后代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財(cái)神。他是范姓始祖范武子的玄孫，并被視為順陽(yáng)范氏之先祖。

范蠡3、科圣張衡

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽(yáng)西鄂（今河南南陽(yáng)市石橋鎮(zhèn)）人，南陽(yáng)五圣之一，與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家。中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，于永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。北宋時(shí)被追封為西鄂伯。

張衡在天文學(xué)方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數(shù)學(xué)著作有《算罔論》，文學(xué)作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經(jīng)籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。

張衡為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被后人譽(yù)為“木圣”（科圣），由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國(guó)天文組織將月球背面的一個(gè)環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，太陽(yáng)系中的1802號(hào)小行星命名為“張衡星”。后人為紀(jì)念張衡，在南陽(yáng)修建了張衡博物館。

張衡銅像4、醫(yī)圣張仲景

張仲景（約公元150~154年——約公元215~219年），名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)涅陽(yáng)縣（今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村）人。東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱為醫(yī)圣。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。

在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。

張仲景5、智圣諸葛亮

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，隱居于隱居于湖北襄陽(yáng)隆中，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、外交家、散文家、書法家、發(fā)明家、文學(xué)家。

諸葛亮幼年喪父，同叔父到南陽(yáng)躬耕，后劉備三顧茅廬請(qǐng)出，為了劉備奠定了三分天下有其一的基礎(chǔ)。蜀漢開國(guó)后，被封為丞相、武鄉(xiāng)侯，對(duì)內(nèi)撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道，對(duì)外聯(lián)吳抗魏，為實(shí)現(xiàn)光復(fù)大漢的政治理想，數(shù)次北伐，但因各種不同因素而失敗，最后病逝于五丈原。劉禪追謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。