奇

：泛指一切奇特的、異乎尋常的人或事物 。象征特殊的，稀罕，不常見的。，用作人名意指不凡、聰明、特別之義；

源

：源字的本義是指水源,源泉。指水流的起始處，引申為來歷、根由，達源。，用作人名意指生機、希望、充滿活力之義

圖片來源：colorhub

名字出處：

1、劉克莊的《蒙仲書監通守溫陵以戴尚書肖望李內翰元善嘗歷是官即西偏作室匾以西清風月賓主唱和甚盛次韻二首 其一》是知二老回頭笑，不料清源有此奇。

2、蘇霍姆林斯基的《道德名言》勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感、溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力。

權哲 (quán zhé)

字義內涵：

權

：本義為黃花木，因其堅硬、難以變形，被用于秤之桿、錘之柄、拄之杖。引申衡器。指有地位，有利的形勢和利益。，用作人名意指謀略、才能、位高權重；

哲

：本義為聰明，有智慧。也指聰明、有才能的人。，用作人名意指冰雪聰明、才智卓越、有學識之義；

名字出處：

1、（元）許名奎的《生活名言》子孺避權，明哲保身；楊李弄權，誤國殄民。

2、契訶夫的《權利名言》托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。

哲進 (zhé jìn)

字義內涵：

：本義為聰明，有智慧。也指聰明、有才能的人。，用作人名意指冰雪聰明、才智卓越、有學識之義；

進

：向前或向上移動、發展；收入或買入；奉上，呈上；錢財。，用作人名意指富裕、上進、勢如破竹之義；

名字出處：

1、今道友信的《生活名言》所謂思考，有兩種類型，一種是始終以敘述的態度，與思考的對象保持一定的距離，從而對思考的對象進行分析；另一種則是像追求理想那樣，盡可能縮小與對象的距離，努力爭取使自己的人格成長為與其貼近甚至一致。關于愛的哲學必須是后種類型，即通過進行思考來喚起人格的成長。

2、蘇頌的《錢起居挽辭二首 其一》始見良言進，俄驚哲士萎。

澤灝 (zé hào)

字義內涵：

澤

：指光澤、潤澤、恩澤、恩惠、仁慈的行動。，用作人名意指祥瑞、善良之義；

灝

：指水勢無邊際，廣大；通“浩”，空曠，浩瀚的樣子。，用作人名意指寬容、浩瀚、思維靈活之義；

名字出處：

1、程俱的《吳下去冬不寒春不雨人以為病城中火災相仍自十二月至今凡八九發雍熙佛寺災勢尤甚閭里訛言相驚往往徙貨泉載家》黎明密雪灑四澤，灝氣交徹何晶熒。

2、姚述堯的《念奴嬌》飲罷龍山，詩成彭澤，灝氣森星斗。

男孩唯美動聽的名字大全及寓意

㈠  宇傳

——宇：屋檐，泛指房屋，也形容人的風度，儀表，如氣宇軒昂，美好等之義。，用作人名意指大度、大氣、儀表堂堂、俊俏。

傳

：意為傳授，傳遞，推廣。，用作人名意指有才、專心致志、繼承之義；

㈡  承華

——承：順從，迎合，繼續，接連；擔當，應允。，用作人名意指委以重任、堅持、能干之義；

華

：美麗而有光彩，繁盛，精英之意。，用作人名意指輝煌、俊秀、年輕有為。

㈢  鐸為

——鐸：指鈴鐸，金屬響器名。大者為鈴，小者為鐸。作為警戒、教化、齋醮、奏樂之用。，用作人名意指謹慎、聲望之義；

為

：有能力，充當，擔任，治理；看成，當作。，用作人名意指大有可為、敢于承擔、中流砥柱、很有能力之義；

㈣  樂煜

——樂：歡喜，快活；聲音，和諧成調的；對某事甘心情愿。，用作人名意指善良、開朗、愉悅之義；

煜

：指照耀、明亮的樣子，也指火焰。，用作人名意指積極、光耀、燦爛、光明

人無完人，名無完美，喜歡與否取決于個人喜好感悟，選用名字建議參考孩子生日信息之后再做使用，切勿因為錯誤的選擇讓名字成為影響人生發展的負重包！