解讀百家姓鄒姓。鄒氏家祠是鄒氏榮耀與財富的見證，也是雄踞于村落中心的標志性建筑。鄒姓，中國姓氏之一，在當今中國姓氏中排行第六十七位。鄒氏是一個多民族、多源流姓氏，有一支源于姚姓，姚姓之鄒：舜帝姚姓。舜擅長占卜預(yù)測，亦稱姚舜。

鄒氏家祠，是下梅鄒氏在與晉商經(jīng)營武夷茶葉獲得巨大利潤后，耗巨資建成的創(chuàng)業(yè)豐碑。也是雄踞于村落中心的標志性建筑。鄒氏原藉江西南豐，公元1694年，鄒元老帶著他的兒子們?nèi)腴}，來到下梅村擇居創(chuàng)業(yè)。經(jīng)歷了幾代人的艱苦創(chuàng)業(yè)，鄒氏才發(fā)展為閩北有名的商賈。地方史料載，下梅鄒氏與晉商合作每年獲利百余萬兩銀子，取得成功后，建豪宅七十余座，修當溪建碼頭，立家祠設(shè)文昌閣，大興土木，傳教化，重教育。鄒氏家祠是下梅村標志性古建筑，也是武夷山境內(nèi)保存得最完善的一座祠堂建筑。祠堂門樓氣勢宏闊，磚雕圖案豐富多彩。

門兩側(cè)的“木本”、“水源”，是兩幅篆刻橫披。意思是說一個家族的繁榮昌盛，如樹木一樣，有賴于深深遍布在鄉(xiāng)土中的根；又如江河之水，有賴于源頭的涓涓細流，揭示了鄒氏追思祖先，不能忘本的理念。我們看門樓左右兩側(cè)圓形磚雕圖，分別刻著“文丞”、“武尉”的象征意義，希望子孫后代能文能武，人才輩出。家祠的門礎(chǔ)上，立著一對抱鼓石，構(gòu)成了“戶對”，門楣的上方原來是四只半尺左右長的雕花石柱，叫“門當（或門簪）”，門當戶對是建筑部件，起著鎮(zhèn)宅求安的作用。

大廳正堂原有二十四孝木雕鎏金門四扇，雕刻著我國傳統(tǒng)孝道的二十四個經(jīng)典故事。神壇上供著祖先靈位和鄒氏艱苦創(chuàng)業(yè)時的扁擔麻繩。每至清明祭祖時，都要供奉扁擔麻繩，借此激勵后人要知道創(chuàng)業(yè)的艱辛，不忘祖先功德。

家祠下廳是用于搭建臨時戲臺的場所。頂上構(gòu)建是藻井，兩側(cè)是廂樓，供聽戲時用。鄒氏家祠每年舉行春秋兩祭（春祀秋報）活動，活動期間除祭祖飲胙外，還請戲班在家祠內(nèi)唱大戲。一切費用開支，皆由祖宗公產(chǎn)照田的年田租提供。管理照田事務(wù)按房輪值。鄒氏照田很多，不僅下梅有，還在曹墩等地購置田產(chǎn)，并設(shè)莊收取田租，用于家族公共開支。