解讀百家姓施姓，施姓在百家姓中排列在第二十三位。具有悠久歷史，關于它的來源，民間的說法有九種。據《姓氏紀略》的記載，早在4000多年以前的夏朝，就有一個以施為國名的諸侯，后來他們的國亡，子孫就以國為氏，統統姓了施。

源流一

源于姬姓，為春秋時期魯惠公之子姬尾生之后，屬于以先祖名字為氏。據史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等記載，春秋時期，魯惠公姬弗涅之子中有個姬尾生，字施父，史稱施父尾。在魯桓公姬軌（姬允）執政時期（公元前711～前694年），姬尾生成為魯國的大夫。據說，姬尾生精通音律，曾視來訪的曹國太子賞樂姿態之變化，斷言其父曹伯將不久于人世，后來果然應驗。魯桓公深敬姬尾生之才，委以重用，施父后成為春秋名臣。后傳到其五世孫姬孝叔之時，干脆以先祖名字為姓氏，稱少施氏、亦稱施父氏，以示與別的家族不同，后省文簡化為單姓施氏，世代相傳至今，史稱施氏正宗。

源流二

源于媯姓，出自夏王朝時期諸侯國施國，屬于以國名為氏。據史籍《姓氏考略》記載，夏王朝時期諸侯中有施氏，建施氏國，其故址在今湖北省恩施縣一帶。

商湯滅夏桀之后，施氏國亦隨之滅亡，其后，施氏國的公族子孫就以故國名為姓氏，稱施氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

源流三

出自殷商時期七族之一的施氏，屬于以氏族名稱為氏。據史籍《左傳》記載，西周初期，周武王姬發之弟姬康叔受封為衛侯，分到了“殷民七族”即陶氏、施氏、繁氏（邽氏）、锜氏、饑氏、樊氏和終葵氏等。

殷商施氏，在商王朝時期為專職制旌旗的工匠，古稱“旌、旗、幟”為“施”，其族人子弟后代即以職業為氏族稱謂，世代稱施氏至今。

源流四

源于方姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，屬于避難改姓為氏。

據史籍《姓氏詞典》記載：方氏系為改姓。明朝大儒方孝孺被明成祖朱棣殺害后，其同姓族人紛紛外逃，以避株連，因而有改稱施氏者。“施”字，拆開為“方人也”，因而也有為方氏者。

源流五

出自他族改姓。如云南白族以海螺為圖騰的氏族，漢姓為施；明、清時云南土司有施姓；世居沈陽之滿洲人有此姓；今京、彝、苗、蒙古、羌、傣、怒、納西、僳僳等族有此姓。

源流六

源于赫哲族，出自明、清時期赫哲族富勒哈氏族，屬于以氏族名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

赫哲族富勒哈氏，亦稱富爾哈氏、富勒察氏、富勒洪阿氏、富勒瑚氏，赫哲語為“布施”之義，世居佛阿拉（今遼寧新賓永陵）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Fulha Hala，漢義“楊樹”。赫哲族、滿族富勒哈氏，在清朝晚期以后多冠漢姓為施氏、楊氏、付氏、傅氏、富氏等。

源流七

源于蒙古族，出自明朝時期蒙古族艾耀施部，屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：

蒙古族艾耀施氏，世居科爾沁（今吉林松源）。后有滿族引為姓氏者，滿語為Aiyos Hala。蒙古族、滿族艾耀施氏，在清末民國初期，多冠漢姓為施氏、艾氏、石氏者。

源流八

源于白族，出自明朝時期白族施氏族，屬于以圖騰信仰漢化為氏。云南省大理地區的白族中，有世代以海螺為氏族圖騰的部落，元朝中期即以海螺圖形取近似的漢字“施”為姓氏，稱施氏。到明、清兩朝時期，云南土司即為該氏族。

源流九

出自其他各少數民族，屬于漢化改姓為氏。今京族、彝族、苗族、羌族、傣族、怒族、納西族、僳僳族等少數民族中，均有施氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓施氏，世代相傳至今。