詳解六爻測失物的方法

一般來說，六爻測失物，看丟失何物分類取用。如六畜有失，以子孫爻為用;文書、證件有失取父爻用，貴重之物無論何物都要以財爻為主來看。別的奇形怪狀的物品各有對應的用神，具體細則如下：

A、失物可尋之象：

(1)用神在內卦本官，無傷無劫，失物未出家門，可尋。

(2)用神旺相安靜，持世或生合世爻，失物可尋。

(3)用神宜靜不宜動，動則地點有變，靜則不動，易于尋找。

(4)鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、絕，不動，失物非人偷，易尋。

(5)世應相生、相合，物不失非人偷，特別是應爻生世爻，主失物可尋。

(6)鬼爻臨日、月建，無人偷，是自已丟的。

(7)卦遇游魂多屑忘記，不是丟失。

(8)用臨應或伏于應下是借給別人，至于借于何人，以應爻六親定之。

B、失物難尋之象

(1)用神無故旬空或發動化空皆難尋。

(2)財、用在外卦、外官旺相發動，失物在外轉移不定，難以找尋。

(3)用爻不宜動，動則難尋，如衰、絕、墓、空、無氣或旺而受制，無生克權也難尋。

(4)鬼爻發動或變爻為鬼，為別人偷，難找尋。

(5)內卦用神無氣(無生克權)難尋。

(6)用神化鬼難尋。

(7)用爻伏而休囚難尋。

C、看失物在何方

用神在內卦，在家中丟失，用神在外卦本宮，在家外丟失，外卦他宮，丟失在外邊(較遠處)。

(1)按宮位論：

用神在乾卦，方位西北或寺廟、樓房、觀宇、城墻等乾卦代表的地理及物件附近。

用神在坤卦，方位西南或在墳墓、荒郊、野外、糧食、車輛等坤卦代表的地理及物件附近。

用神在震卦，方位東面或在加工廠、森林、木材、有聲音之處等震卦代表的地理及物件附近。

用神在巽卦，方位東南或在市場、莊園、果園等巽卦代表的地理及物件附近。

用神在坎卦，方位在北或在水邊、車輛、酒店等坎卦代表的地理及物件周圍。

用神在艮卦，方位東北或在山林、墳地、山邊、路邊、門坎、床邊等艮卦代表的物象周圍。

用神在離卦，方位南面或冶煉、磚窯、鬧市、書邊等卦代表的地理物象周圍。

更正：書邊等離卦代表的地理物象周圍。

用神在兌卦，方位西方或在酒店、歌舞廳、戲院等兌卦代表的物象附近。

(2)按爻位看

用神在上爻，在本宮;為屋頂、天棚、梁柱間、在上爻他宮;失物在遠地，如廟宇、亭間等。

用神在五爻，本宮;為家中箱柜桌邊或在人常走動處，用在五爻他宮，多在路邊，如用神發動，失物更遠。

用神在四爻，本宮;在門前不遠處，衛生間，在他宮;則在自家或辦公室外，在不高不低處。

用神在三爻，本宮;在房中，在他宮;以屋外看，屋外門邊在腰臍高低處。

用神在二爻，本宮;失物在灶臺不相上下之處，在他宮;則尋于地上。

用神在初爻，本宮;在家屋內或地面上被物掩蓋著，被何物掩蓋看初爻六親、五行有關之物象。

(3)其他信息之象

用神入墓、化墓、伏于墓下是在某物體中或是在固定的地方。

如果用神不入墓而是臨墓爻，主在皿物邊，看墓爻為何五行、六親，定何皿物邊。

用臨鬼墓，失物在神廟處，無氣在墳內，值塍蛇是在神圖、佛像有關之處。

用神發動被日辰合住，必然有物遮掩。

用化子孫，子孫化用，物易在禽畜處及動物巢穴洞中。

(4)卦無官鬼或官鬼空之，而世爻發動，是自己遺失，不是人偷，要知何故失落，以世爻臨六神斷之

①世臨青龍，在酒店、飯店，或參加喜慶之事而失落。

②世臨白虎，因病、探病或醫院、喪事或跌倒而失落。

③世臨勾陳，因起落、走路或工作、干活而失，及主朋友與熟人聚合而失。

④世臨塍蛇或與應爻相沖克，是因打架、打鬧而失。

⑤世臨朱雀，是在口舌、競爭、歌唱、吵鬧中而丟失。

⑥世臨玄武被人偷。

⑦如用伏逢日辰、動爻暗沖，若鬼爻安靜，是有人將物移動收起來，是何人移動看日辰及相沖之爻是何六親。

⑧看誰拾到失物：

兄弟、官鬼在外卦動是外人得，不認識的人拾去。

兄弟、官鬼在內卦動是家人或熟人揀去。

(5)丟失財物知情人

以子孫為丟失財物知情人，但必須孫爻發動，才有知情人，不發動沒有知男人情人或找不到知情人。

子孫臨子水發動：穿黑衣、禿頂男人、與水有關之人、打魚、屬鼠之人等等。

更正：不發動沒有知情人或找不到知情人。

子孫臨丑土發動：農民、放牧或上墳、屬牛之人。

子孫臨寅木發動：小孩與木有關之人或屬虎之人。及山中、林間、山野之人。

子孫臨卯木發動：穿青衣之人、婦女、屬兔之人或種園、種菜及與花草有關之人。

子孫臨辰土發動：穿黃衣之人、男人、肩挑手提之人、屬龍之人、無妻或有宗教信仰之人、在水庫邊之人。

子孫臨巳火發動：穿紅衣女子或閑人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、屬蛇之人、好說話之人。

子孫臨午火發動：穿紅衣男人騎馬人、牽馬人、屬馬之人等。

子孫臨未土發動：與土有關之人、土字部姓氏、放羊、屬羊人、種花、種菜之人。

子孫臨申金發動：白衣人、男子、軍警、屬猴、耍猴人、鋪路，修路人、開車之人。

子孫臨酉金發動：白衣之人、女子、做針工、織衣、酒店之人、醫務人員、買賣之人、屬雞之人，養雞之人。

子孫臨戌土發動：獄官、犯過法之人、與狗有關之人、屬狗之人、燒窯之人、信佛之人、燒香之人、會五術玄學之人。

子孫臨亥水發動：黑衣人、女子、與水關之人、養豬之人、屬豬之人、趕豬之人。

(6)看盜賊或拾物者年齡相貌及方位遠近：

1、看盜賊或拾物者，以發動之官鬼爻或兄弟爻為準。旺相為青年人偷或拾物者，休囚為老年人偷或拾物者，臨胎、養、長生者為小孩偷或拾物者。

2、看盜賊在何方，主要看兄弟、鬼在何卦發動，鬼在乾卦為西北，在坤卦為西南，在兌卦為西，在離卦為南，在震卦為東，在巽卦為東南，在坎卦為北，在艮卦為東北。

3、看盜賊遠近，兄鬼在本宮內卦動為家賊或親鄰之人，兄鬼在本宮外卦為本地之賊，兄鬼在外宮外卦，賊是外地人。另一種看法是，兄鬼在五六爻動為遠方之賊，在三四爻動為不遠不近之賊，未出市縣區，在初二爻動為本地鄰里、家人所為。

4、看盜賊的相貌，主要以兄鬼爻(發動為準)所臨地支及所值六神參斷。

5、以水主黑、金主白、土主黃、木主青灰色、火主紅色，這是以地支五行看膚色。

6、以地支字形面形，子為圓形面，略顯中間凸，丑為長形面，寅為短圓形面，卯為上寬下窄瓜子形面，辰為方形面，巳為上尖下闊形面，午為上寬下尖形面，未為長方圓形面，申為上尖下尖中間寬，酉為長方形面，戌為方形面，亥為圓形面。

7、根據官兄臨六神動，看身形面貌，青龍主高大挺直。朱雀面有麻痣，中等身材，面赤。勾陳，個矮，面黃，面目局促。騰蛇，體瘦高，弓曲，有蛇背弓腰形。白虎，體胖，面兇，白色。玄武，體圓面黑。

六爻占斷法測失物實例

許多易友看了<徒弟六爻卦占失物>問我:古代沒有塑料,“如何能斷出塑料?”

2023年4月4日下午2點,一個跟我學卦的徒弟,他住在河北省保定市,,給我發來微信,說自己不滿周歲的孩子的免疫接種登記本,好多日找不見了,于是就搖了一卦,算算到底丟在哪里.我問,什么卦?他微信說:鳳山漸之艮為山,為方便看把卦寫在下面:

癸巳年乙卯月庚子日癸未時

官鬼辛卯木 應 、

父母辛巳火 妻財丙子水 O

兄弟辛未土 、、

子孫丙申金 世 、

父母丙午火 、、

兄弟丙辰土 、、

我問：看卦怎么樣啊?

徒弟答：找不到了，丟外面了。

我問：此結論如何得出?

徒弟答：五爻父母為用神，巳火空，動而克世，又化出日辰回頭克，用神又在外卦，所以丟在外面找不回來了。

我說：這個卦你斷錯了，免疫本沒有丟就在你的家里，塑料車下。

徒弟說：塑料也能看出?等等我去找。

不一會兒，徒弟發來微信：師父!找到了，就在塑料摩托車下面的皮包里。

如何得出此結論，我是地道的沿襲古人傳統的占法，傳統的斷卦方法，絕對不是新派.

易經就是易占，你的絲毫的所謂新，絕對偏離易占十萬八千里，如果能改，那就不叫經，那就一文不值。要作學問絕不作騙子!

卦理詳解:免疫本為文書,占文書以父母爻為用神,此卦有兩個父母爻,二爻丙午火和五爻辛巳火,五爻動,動就露出了先機,就取辛巳火為用,巳火發動化出日辰子水來克,也許這個原因,徒弟看到日辰回頭旺克用神巳火,就說找不到了。

巳火臨旬空,其實火空而明。

五爻發動在巽卦,巽為車,車象。

辛巳納音白蠟金,白蠟金既是假的金,用臘作的金錠,還不是假的嗎。

車,假金,假金屬作的車,今人都用塑料代金屬,古人用木代.所以是塑料作的車,塑料車的下面,下面有午火。

艮宮卦,巳火發動而空,空就是回到先天狀態,艮卦先天在后天乾卦的方位,知道了這些就清楚了:

免疫本就在屋中西北的房間,塑料車下。

去找,果然在。

六爻卦照樣是高級算法

有人不會六爻,就說六爻簡單不準,推崇六壬奇門,我告訴諸位不要聽信妖言,不過是騙你多掏學費罷了。

新派六爻見鬼去吧，糟蹋易經文化。