五鬼運(yùn)財(cái)，中國民間的傳說的五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)的五鬼，有兩種說法，第一種指的曹十，張四，李九，汪仁，朱光等五位陰將;第二種指的是五靈公，即東方生財(cái)鬼張?jiān)鞣缴?cái)鬼劉元達(dá)，南方生財(cái)鬼趙公明，北方生財(cái)鬼鐘士貴，中方生財(cái)鬼史文業(yè)等五位神王。而符咒中的五鬼搬運(yùn)，即是驅(qū)使五鬼來運(yùn)財(cái)，將別人家的財(cái)運(yùn)到自己家。

五鬼搬運(yùn)見于中國舊小說，說五個(gè)小鬼可以不啟人門戶，不破人箱籠而取人之財(cái)物。可分為兩種：一為風(fēng)水局，一為法術(shù)。皆以其大旺偏財(cái)、橫財(cái)而著稱。是救貧的秘法。五鬼運(yùn)財(cái)：坐為山龍，向?yàn)樗垼烬埶埜髁⒁回裕⒁婪ㄟM(jìn)行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排于巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運(yùn)財(cái)。

揭秘茅山五鬼運(yùn)財(cái)術(shù)詭異之處

道術(shù)的求財(cái)法，基本上分為兩種，一是動(dòng)用神兵的五路財(cái)神法，另一是動(dòng)用鬼將的五鬼運(yùn)財(cái)法。所謂的五鬼運(yùn)財(cái)，其實(shí)就是利用房屋門位所納生氣，與屋內(nèi)煞氣二者互相感應(yīng)，形成五鬼化氣磁場，利用在煞氣方位所開氣口，逐步將煞氣化解，營造成守財(cái)?shù)暮椭C氣場格局，使陽宅內(nèi)的氣場能量持續(xù)平衡穩(wěn)定，使居住其中的主人運(yùn)勢增強(qiáng)，財(cái)運(yùn)亨通，是催旺財(cái)?shù)摰囊环N高階風(fēng)水秘術(shù)。

打造五鬼運(yùn)財(cái)布局的步驟，先要識(shí)得納甲，就是將干支納入八卦。其口訣為：“乾納甲，坤納乙，艮納丙，巽納辛，震納庚亥卯未;離納壬寅午戌，坎納癸申子辰，兌納丁巳酉丑”。在未進(jìn)入翻卦之前，就需要知道山龍和水龍的卦是怎樣來的。

茅山術(shù)，中國傳說中神秘道術(shù)，據(jù)說用紙符施咒之后能夠驅(qū)鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山術(shù)初時(shí)又稱“玉女喜神術(shù)”，乃巫術(shù)，如今早已無此類者。茅山術(shù)發(fā)展至今，已頗為成熟，有其自己的教義。

茅山術(shù)演變至今，已將佛，道兩教許多部分融合為一體，不似初時(shí)主要以道派道術(shù)為主。茅山術(shù)主要將民間中原地區(qū)以及苗區(qū)流傳的黑，白巫術(shù)一并納為己用。修習(xí)此派法術(shù)者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。其極富唯心主義神話色彩，超自然力量與實(shí)體奧秘仍有待于科學(xué)進(jìn)一步研究。

祭煉五鬼運(yùn)財(cái)之法如下

設(shè)一密壇，供米五碗，內(nèi)放求術(shù)者之指甲，毛發(fā)，以及生辰八字。

擇十靈日即“甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未”起壇連供七七四十九天，天天催咒燒符，法成，密壇會(huì)常有異像，如桌子自動(dòng)震動(dòng)，香爐發(fā)火，米粒自動(dòng)跳來跳去. . .等異像。

五鬼運(yùn)財(cái)法與五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「東方生財(cái)鬼」，「西方生財(cái)鬼」，「南方生財(cái)鬼」，「北方生財(cái)鬼」及「中央生財(cái)鬼」等五位鬼神，后者供奉的是「曹十」，「張四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位陰將。

五鬼運(yùn)財(cái)法靠的是符法來催動(dòng)五方鬼神，強(qiáng)制鬼神依令而行，強(qiáng)催未來的錢財(cái)財(cái)運(yùn)，故必須事后，作善才可解決強(qiáng)行之罪，違者必遭罰，而所催財(cái)?shù)闹湔Z為：

天蒼蒼，地蒼蒼，五鬼在何方?太公押來五方鬼，押來五方生財(cái)鬼，拜請五方生財(cái)鬼，拜請東方生財(cái)鬼，拜請西方生財(cái)鬼，拜請南方生財(cái)鬼，拜請北方生財(cái)鬼，拜請中方生財(cái)鬼，鬼是鬼，神通大無比，威靈顯五方。

專管人間運(yùn)財(cái)事，運(yùn)來東西南北中方財(cái)，日日財(cái)，月月財(cái)，年年才，五路五方財(cái)，有財(cái)來，無財(cái)去，急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令

此種財(cái)咒最好能先讀熟，全神貫注，一氣呵成般的念，若出現(xiàn)香爐起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之異狀，亦要不動(dòng)聲色，調(diào)整好繼續(xù)祭拜如常，切記勿急，勿猜疑，更別口無遮攔，心里有數(shù)就可以了。

在這之后，就是要懂得翻卦，所謂翻，就是改變卦中爻之陰陽，將指定的那一個(gè)爻由陽變陰或陰變陽。然后才是根據(jù)大門所在方位卦象，找到宅內(nèi)五鬼所在方位，在五鬼方位開一房門(小門)，使宅內(nèi)的生氣由大門進(jìn)入，由五鬼方位出去。

五鬼運(yùn)財(cái)?shù)氖┬g(shù)過程，有以下幾點(diǎn)講究：

其一，五鬼運(yùn)財(cái)，并非隨處可用，需要特定的自然條件，才能有效運(yùn)用。

其二，五鬼運(yùn)財(cái)局是現(xiàn)代風(fēng)水中較為成功的偏局催財(cái)法，因?yàn)檎{(diào)整后的財(cái)運(yùn)氣場太旺，一般少建議在家庭布此局，多是在企業(yè)、工廠等場所布局，并且需要結(jié)合各方面綜合調(diào)整，是最復(fù)雜的風(fēng)水布局法。

其三，內(nèi)部風(fēng)水的布局要符合“減法風(fēng)水學(xué)”的原則。

其四，此種布局方法必須在此宅的當(dāng)旺時(shí)間內(nèi)進(jìn)行，使時(shí)間場與空間場在此宅內(nèi)交匯組合成一個(gè)合力場。

其五，主人的命理必須與住宅相配相合，如此方能達(dá)到天人合一的開運(yùn)旺財(cái)?shù)哪康摹．?dāng)然，這一點(diǎn)是無論任何風(fēng)水命理都必須要求的。

其六，設(shè)此“五鬼運(yùn)財(cái)”局的人必須德高望重，平時(shí)要多行善積德，才有布局的“資格”，否則德行不足之人布此局反損陰德。對己與戶主都不利。

其七，五鬼運(yùn)財(cái)風(fēng)水布局的核心是平衡宅內(nèi)的生氣五行，使宅內(nèi)的氣場處在和諧的狀態(tài)中，以利生財(cái)，求財(cái)人需抱定隨緣心態(tài)，莫過于強(qiáng)求，求得財(cái)后，必要修身養(yǎng)性，多行善事，多積陰德。

茅山五鬼運(yùn)財(cái)之術(shù)怎么用

人利用鬼之神力求財(cái)，鬼利用人為善之積德分享，來尋求輪回之法，互相利用，但求財(cái)者所得之財(cái)，只為己利，忘記承諾行善，鬼則因得不到求者行善福德之分享，而一無所得，當(dāng)然也反目無情，后遺之癥自然而生!此次揭秘只為讓大家了解，切勿模仿書中任何道術(shù)，以免造成不必要的嚴(yán)重后果，此五鬼運(yùn)財(cái)之術(shù)亦是如此。

設(shè)一密壇，供米五碗，內(nèi)放求術(shù)者之指甲，毛發(fā)，以及生辰八字。

擇十靈日即“甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未”起壇連供七七四十九天，天天催咒燒符，法成，密壇會(huì)常有異像，如桌子自動(dòng)震動(dòng)，香爐發(fā)火，米粒自動(dòng)跳來跳去等異像。

五鬼運(yùn)財(cái)法與五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「東方生財(cái)鬼」，「西方生財(cái)鬼」，「南方生財(cái)鬼」，「北方生財(cái)鬼」及「中央生財(cái)鬼」等五位鬼神，后者供奉的是「曹十」，「張四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位陰將。五鬼運(yùn)財(cái)法靠的是符法來催動(dòng)五方鬼神，強(qiáng)制鬼神依令而行，強(qiáng)催未來的錢財(cái)財(cái)運(yùn)，故必須事后行善才可解決強(qiáng)行之罪，違者必遭罰!

咒語：天蒼蒼，地蒼蒼，五鬼在何方?太公押來五方鬼，押來五方生財(cái)鬼，拜請五方生財(cái)鬼，拜請東方生財(cái)鬼，拜請西方生財(cái)鬼，拜請南方生財(cái)鬼，拜請北方生財(cái)鬼，拜請中方生財(cái)鬼，鬼是鬼，神通大無比，威靈顯五方。

專管人間運(yùn)財(cái)事，運(yùn)來東西南北中方財(cái)，日日財(cái)，月月財(cái)，年年才，五路五方財(cái)，有財(cái)來，無財(cái)去，急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令此種財(cái)咒最好能先讀熟，全神貫注，一氣呵成般的念，若出現(xiàn)香爐起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之異狀，亦要不動(dòng)聲色，調(diào)整好繼續(xù)拜如常，切記勿急，勿猜疑，更別口無遮攔，心里有數(shù)就可以了。

(一)準(zhǔn)備一張小桌子,五碗米,五個(gè)酒杯,一個(gè)香爐,清香,金銀紙,蠟燭,五牲(雞鴨魚肉蛋),米酒

(二)準(zhǔn)備五支竹片(如筷子長),以黃紙或白紙剪成五張紙人,畫上五個(gè)人形軀體,注上:東方生財(cái)鬼,西方,南方,北方,中方生財(cái)鬼,貼于竹片上后,插于裝米的碗上,依東西中南北的順序排在小桌上,或排成一排,香爐擺在中間，五鬼神位前各放一個(gè)酒杯，蠟燭立于最左邊。(畫鬼時(shí)必須戴耳環(huán)以區(qū)別)

(三)剪下自己的手指甲，腳指甲，男左女右五根頭發(fā)，分別放入神位碗內(nèi)米上。用黃紙寫上姓名，住址，生辰，八字，壓于香爐下。

(四)于屋里后院最佳，挪個(gè)位置，安置五鬼神桌，以及準(zhǔn)備事項(xiàng)，方便于日夜祭拜，燒金銀紙，但必須在不被風(fēng)吹雨打處才行，以及不為人撞見為佳。

(五)到農(nóng)具店買一犁頭。

(六)五牲早晚祭拜耗費(fèi)太多，且亦吃不完，可以雞翅一支，豬腳一只，豬肉一塊，蛋一個(gè)，魚一條代替，但須五樣齊備。

(七)以上準(zhǔn)備齊全，祖墳安置好，家中邪魁亦驅(qū)除過，方可開始行使五鬼運(yùn)財(cái)大法。

(八)擇十靈日子時(shí)，按照畫符程序要領(lǐng)畫AB道符，將A符合同銀紙一疊，拿到門外焚化，B符貼于犁頭上，擺于神案下，尖端朝著大門，無神案可擺于家內(nèi)角落，同樣尖端對準(zhǔn)大門，但所擺之處，最好不要被人跨過，隱蔽處更好。

(九)隔日子時(shí)，畫一道符，畫完后，將此符放于五鬼神桌上，香爐前，一句話不說，默默的燒一些銀紙，等銀紙焚燒完畢，拜五拜，亦別禱告等，轉(zhuǎn)身就走，回房睡覺，隔日開始祭拜五鬼。

(十)晚上十點(diǎn)，奉上五牲，點(diǎn)燃蠟燭，擺好金銀紙，獻(xiàn)上一次酒，點(diǎn)燃五支清香，念一次咒，稟告心中所要求五鬼運(yùn)財(cái)之事，插上香，取金銀紙五張，焚燒于神位地上。休息片刻，再獻(xiàn)一次酒，雙手合掌念咒一次，再燒金銀紙五張于神位上。第五次念咒完畢，亦要稟告五鬼幫忙運(yùn)財(cái)之事。最后，將五杯酒倒在地上紙灰四周。酒成園圓狀，如此祭拜結(jié)束，雙手合掌感謝五鬼大力相助。

(十一)按照以上程序每日早晚祭拜五鬼，念咒，上香，獻(xiàn)酒，禱告等，連續(xù)四十九日。上道符必須于第一天第一次祭結(jié)束時(shí)，連金銀紙一起焚化。若時(shí)間不允許，早上未拜也可以，但是晚上這次一定要四十九日連續(xù)拜不可缺一日。

(十二)當(dāng)?shù)谒氖湃战Y(jié)束的最后一次祭拜時(shí)，謝過五鬼幫助運(yùn)財(cái)后，將五鬼神位，從碗中取下，將大量的金銀紙折好，鋪于地上，然后將五鬼神位放于金銀紙上，找出碗內(nèi)的手，腳指甲，頭發(fā)，以及香爐上的香，同樣放于金銀紙上，一起焚燒掉。

(十三)如此大功告成。此五鬼將長期左右，當(dāng)你錢財(cái)困厄，缺錢時(shí)，自然會(huì)財(cái)源滾滾來，每逢初二、十六日于門口燒一些金銀紙給五鬼更好。

民間傳說九大忌：

1、做夢夢到有人跟你說話，不要隨便答話，你說的每一句話都可能會(huì)帶來災(zāi)難，特別是要求你跟他走之類的話更是要小心。

2、興土木時(shí)，要是挖出骨甕、骨灰盒之類的東西，一定不能隨便丟棄，因?yàn)槟阋呀?jīng)驚動(dòng)了他們，要是不燒香請一下還要隨意丟棄的話，后果不堪設(shè)想。就算只是挖到了一些青磚也要進(jìn)行撒米，逢年過節(jié)請祖宗的時(shí)候不要忘記也請一下他們，因?yàn)槟阏加昧巳思业牡乇P。

3、晚上不要隨便上你自認(rèn)為是末班車的巴士，因?yàn)槁犝f現(xiàn)在靈界來勾鬼用的交通工具很多都是巴士。

4、在有事故發(fā)生的現(xiàn)場看見有奇怪的車子，如果沒有神明護(hù)身的話千萬不要好奇去窺探，更不要靠太近，小心被當(dāng)作事故中死亡的亡死鬼帶走

5、在路邊看見有女的或者小孩在哭，不要因憐憫之心上前去安慰。路上看到不干凈的東西見慣莫怪。

6、午夜十二點(diǎn)接到的電話切記不要一拿起電話就說話，要搞清楚對方是誰后再說話。

7、晚上一個(gè)人不要上電梯，特別是裝滿鏡子的電梯，因?yàn)檎l知道鏡子里會(huì)發(fā)生什么事，到時(shí)候你就叫天天不靈，叫地地不靈了

8、有錢收藏什么都好，就是不要收藏古董。每一個(gè)古老的器物都有可能留藏著主人不尋常的故事，如果你不想半夜起來為愿鬼伸冤或是替他們完成生前未完成的遺愿，那你就盡量收藏吧。給孩子買什么玩具都好，就是不要買娃娃，特別是日本的人偶娃娃，這種東西很邪的。

9、天不下雨又沒太陽，看見有人還撐著傘，特別是黑色的傘，你就要小心了。因?yàn)檫@種人不是精神有問題就是鬼，而后者的可能性居多。